姜維は、涼州天水郡冀県の出身で、

諸葛亮亡き後の蜀漢において軍事の中枢を担い、

その生涯を通じて北伐の理想を追い続けた人物として知られています。

姜維の一族は、天水郡で大きな影響力を持った豪族でした。

当時の天水郡には「姜・閻・任・趙」の四姓があり、「天水四姓」と称される名門として知られていました。

姜氏もその一角を占めており、地域社会に深く根を下ろした有力家系でした。

しかし姜維は恵まれた環境の中で育ったわけではありません。

父の姜冏きょうしょうは郡の功曹を務め、異民族討伐に従軍して戦死しました。

そのため姜維は幼くして父を失い、母の手によって育てられています。

正史『三国志』によれば、姜維は若い頃から学問を好み、

とりわけ後漢最大の経学者であった鄭玄の学説を深く尊重していました。

もっとも、鄭玄は姜維が生まれる前後に亡くなっているため、直接教えを受けたわけではありません。

魏の官吏から蜀の将軍へ

青年期の姜維は天水郡に出仕し、上計掾として行政実務に携わりました。

その後、州に推挙されて郎中となり、さらに中郎として郡の軍事に参与する立場に昇進します。

しかし建興６年（２２８年）、

諸葛亮が第一次北伐を開始すると、その運命は大きく変わりました。

当時の天水太守馬遵は、諸葛亮の調略によって周辺郡県が動揺する中、

姜維や梁緒・梁虔・尹賞らを疑い、自ら上邽へ逃亡します。

姜維らは馬遵を追いましたが城門を閉ざされ、さらに本拠の冀県にも入ることができませんでした。

魏に忠誠を尽くそうとしても受け入れられず、

帰る場所を失った姜維は、やむなく諸葛亮のもとへ身を寄せることになります。

これは演義で描かれるような巧妙な計略による投降ではなく、正史では「疑われ、行き場を失った末の帰順」と記されています。

諸葛亮が見出した後継者

諸葛亮は姜維の才能を高く評価しました。

彼は姜維について、

「忠勤にして思慮精密、涼州随一の人物である」

と称え、

「軍事に通じ、勇気があり、兵士の心理をよく理解している」

と絶賛しています。

街亭敗戦後、諸葛亮は姜維と天水の住民千余戸を漢中へ移し、倉曹掾・奉義将軍に任命しました。

以後、姜維は諸葛亮の北伐に従軍し続け、中監軍・征西将軍にまで昇進します。

蜀において、外様出身者がここまで重用された例は極めて稀でした。

それだけ諸葛亮が姜維を高く買っていたことが分かります。

第一次北伐で降伏した梁緒・梁虔・尹賞のその後の人生

諸葛亮死後の蜀漢を支える

建興１２年（２３４年）、五丈原で諸葛亮が病没すると、蜀軍は撤退を開始しました。

この際、魏延と楊儀の対立が表面化し、一時は内乱寸前の事態となります。

姜維は楊儀側として行動し、混乱する軍をまとめながら無事に撤退を成功させました。

帰国後は右監軍・輔漢将軍となり、平襄侯に封じられます。

その後、蒋琬・費禕という二人の執政を補佐しながら、

軍事面で頭角を現し、蜀軍の中核を担う存在へと成長していきました。

北伐への執念

蒋琬は比較的慎重な戦略家でしたが、

姜維の能力を高く評価し、西方防衛を任せています。

一方、費禕は諸葛亮以上の成果を望むべきではないと考え、大規模北伐には否定的でした。

そのため姜維に与えられる兵力は一万前後に制限されていました。

しかし延熙１６年（２５３年）、

費禕が魏の降将郭循によって暗殺されると状況は一変します。

軍権を掌握した姜維は、本格的な北伐を繰り返すようになりました。

ただ姜維の北伐は単なる名誉欲ではありません。

彼は涼州出身者として現地事情に精通しており、

羌族・胡族との連携によって涼州を奪取し、魏の西方防衛線を崩そうと考えていました。

これは諸葛亮が目指した隴右攻略路線を受け継ぐ戦略でもありました。

栄光と挫折

姜維は何度も魏軍を苦しめています。

延熙１７年（２５４年）には狄道周辺で成果を挙げ、

延熙１８年（２５５年）には洮西の戦いで王経軍を大破しました。

この勝利は諸葛亮死後の蜀軍最大級の戦果ともいわれます。

しかし決定的な成果には至りませんでした。

延熙１９年（２５６年）の段谷の戦いでは鄧艾に大敗し、多くの兵を失います。

姜維は自ら責任を取り、大将軍から後将軍へ降格しました。

この敗北を境に蜀国内では北伐への不満が強まり、譙周や張翼、廖化らからも批判が向けられるようになります。

黄皓との対立

晩年の姜維を苦しめたのは魏軍だけではありませんでした。

宮中では宦官黄皓が権勢を振るい、政治を左右する存在となっていました。

姜維は黄皓の専横を危険視し、劉禅へ排除を進言しましたが聞き入れられませんでした。

逆に黄皓は姜維の失脚を画策し、朝廷内での孤立は深まっていきます。

こうして姜維は成都から距離を置き、漢中方面に留まり続けることとなりました。

景耀６年（２６３年）、司馬昭は鍾会・鄧艾・諸葛緒らに命じて蜀へ総攻撃を開始します。

姜維は剣閣で鍾会軍を完全に足止めし、防衛戦では優れた手腕を見せました。

実際、正面からの突破はかなり難しい状態でした。

しかし鄧艾が陰平道という険路を突破し、江油から成都平原へ侵入します。

綿竹では諸葛亮の子・諸葛瞻が戦死し、成都は無防備となりました。

劉禅は降伏を決断し、ここに蜀漢は滅亡します。

剣閣で戦っていた姜維は最後まで抗戦を望みましたが、君主の降伏を受け入れざるを得ませんでした。

最期の大博打

降伏後、姜維は鍾会のもとに身を寄せます。

鍾会は彼を非常に高く評価し、常に側近として遇しました。

しかし姜維は諦めていませんでした。

彼は鍾会の野心を見抜き、反乱を起こさせて魏軍内部を混乱させ、その隙に蜀漢復興を図ろうとします。

まず鄧艾を失脚させることに成功し、鍾会も独立への野心を強めました。

しかし計画は途中で露見し、景元５年（２６４年）、成都で発生した軍の暴動によって鍾会と共に討たれます。

これにより「蜀漢復興」という夢は果たされずに、姜維は生涯に幕を下ろしたのでした。

そんな姜維への評価は古来大きく分かれていますが、

姜維と敵味方として関りが深かったであろう以下の四名は、姜維を高く評価しています。

• 諸葛亮「涼州随一の英才」
• 鍾会「諸葛誕や夏侯玄も及ばない」
• 鄧艾「当代の英雄である」
• 郤正「姜維殿は高官でありながら質素な生活を送り、私財を蓄えなかった人格者である」

また正史「三国志」に注釈をつけた裴松之は、姜維について肯定的な意見を述べています。

一方で譙周や廖化らは、終わりの見えない北伐が国力を消耗させたと批判しています。

ちなみに正史『三国志』の著者である陳寿は、

「文武に優れた人物であったが、国力を顧みず北伐を続けたため蜀の衰亡を早めた」

と姜維のことを評価しています。

姜維は単なる武将ではありませんでした。

諸葛亮の理想を継ぎ、衰えゆく蜀漢を支え続けた最後の柱でした。

その北伐は無謀だったという評価もあります。

しかし彼が生涯を通じて追い求めたものは私利私欲ではなく、「漢室復興」という蜀漢建国以来の大義でした。

もちろん姜維は大義を成し遂げた英雄ではありません。

それでもなお、滅びゆく国家のために最後まで剣を握り続けたその姿は、

三国時代屈指の悲劇的英雄として、今なお多くの人々を魅了し続けています。

郤正げきせいは、幼い頃から一人で生活を余儀なくされていた人物でした。

その理由はわかりやすいもので、

父であった郤揖げきしゅうが孟達と共に魏に寝返ってしまったからです。

郤正は残された母との二人ぐらいになりますが、

郤正の母が再婚してしまった事によりほとんど捨てられた状態になります。

そういう流れの中で、郤正は一人で生活せざるを得なくなったというわけですね。

貧しい生活を送りながらも志を高く持っていた郤正は、

多くの書物を読み、学問に励んで己を高める事に力を注ぎました。

その結果、見事なまでの文章を書けるようになったといいます。

そんな郤正ですが、二十歳の時に「秘書吏」として取り立てられ、

「秘書令史」「秘書郎」を経て、最終的に「秘書令」に昇進しています。

降伏文書の作成

鍾会・鄧艾による蜀討伐が開始され、

姜維と鍾会が剣閣で一進一退の攻防し繰り広げる中、

鄧艾が陰平道の裏道から奇襲を仕掛ける形で侵攻してきます。

その際に綿竹関を守っていた諸葛瞻・諸葛尚親子は討死し、

成都の前線防衛拠点が落とされた事で劉禅はどうしたものかと思案に暮れてしまいます。

そして劉禅は

「姜維など各地から援軍が駆けつけてくるまで、

成都で籠城した方が良いのか・・・

はたまた南方地域に逃げて再起を図った方が良いのか・・・

それとも呉へ落ち延びた方が良いのか・・・」

と臣下と議論を交わしていたわけです。

そんな中で劉禅に対して、譙周が強い口調で、

「すぐに降伏すべきです！」と進言したのでした。

そして続けざまにその理由を語りだし、

「もしもうまくいかなかった際は、

全ての責任は私が取ります！！」とまで言います。

迷っていた劉禅でしたが、

譙周の話を聞いて鄧艾に降伏する事を決意！

そして劉禅は鄧艾が成都へと到着すると、

手を背後に回して縛ったうえで棺を持ち出し、

鄧艾へと降伏の意思を示したのでした。

鄧艾は劉禅の降伏を受け入れるのですが、

この時に降伏文を作成したのが郤正だったのです。

つまり郤正は蜀の中でそれほど目立ったような存在ではなかったのですが、

蜀の国として、最後の大仕事を任されたわけですね。

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郤正のその後

劉禅が鄧艾に降伏した後、劉禅は洛陽へと移動させられます。

この時に郤正は妻子を益州に残して、劉禅に付き従っていくことを決意します！

郤正は常に劉禅の補佐に尽力し、

「そのお陰で劉禅は落ち度のない行動ができた」といいます。

そして劉禅は蜀時代に郤正を評価し、

もっと大きな仕事を任せなかったことを後悔したわけです。

また魏が滅び、司馬炎による晋が建国されると、

安陽県令となり、最終的に巴西太守に任じられています。

そして２７８年に天寿を全うしてこの世を去っています。

郤正の姜維に対する評価

多くの者達が国力低下の原因を作った姜維を非難する者が多い中で、

郤正は姜維のことを高く評価した数少ない一人です。

その理由を郤正は次のように述べています。

「姜維は大将軍にまで、

出世した人物であるにもかかわらず、

質素な生活を送り、私財を貯め込むこともなかった。

そして姜維は常に学問に励み、

国の事を考えて生きた人物で模範とすべき人物の一人である」と・・・

そしてそれに続けて、

「失敗した者が評価されないのは当然ではあるが、

姜維の評価が見直されないのもまた残念である」とも述べています。

劉禅に降伏を説いた譙周も、

姜維の北伐について非難している「仇国論」もありますしね。

ちなみに三国志注釈をつけた裴松之は、

姜維や郤正について肯定的な考えを付け加えています。

譙周（しょうしゅう）著書の「仇国論」はどんな内容だったの？

司馬昭との宴席での逸話

横山光輝三国志（６０巻２４８・２４９・２５０P）より画像引用

「蜀志」後主伝の注釈「漢晋春秋」に、

次のような劉禅と司馬昭の逸話が残されています。

司馬昭が劉禅や元蜀の臣下を招いて宴席を開いた時の事でした。

この時に司馬昭は劉禅や元蜀臣のことを気遣い、蜀の音楽を演奏させたといいます。

その音楽を聞いた元蜀臣の多くの者達が、

蜀のことを思い出して涙が溢れてきたそうです。

そんな中で劉禅は懐かしむような素振りもなく、宴会を楽しんでいました。

その様子を見た司馬昭は驚くとともに腹心であった賈充に対して、

「人間という者は、ここまで感情を無くすことができるものなのか・・・

これでは諸葛亮が生きていたとしても限界があっただろう。

ましてや姜維なんかでは・・・」と語ったそうです。

それを聞いた賈充は、

「だからこそ蜀を併呑できたのですよ」と答えたといいます。

そして司馬昭は劉禅に対して、

「蜀での生活をたまにでも思い出すことはありますか？」と尋ねると、

劉禅は「今の生活が楽しいから思い出すことはないですね」と返したといいます。

それを聞いた司馬昭をはじめ魏・蜀のは臣下一同は、素直にびっくりしたわけです。

この時に劉禅の耳元で次のようにささやいたのが郤正で、

「次同じような質問をされた際は、

先祖の墓が益州にあり、蜀を思い出さない日はありません。」

と答えるように言ったそうです。

司馬昭は郤正の会話が聞こえていたようで、同じような質問を再度したのです。

そうすると劉禅は郤正から教えられた言葉をそのまま応え、

司馬昭から「そのままの言葉ですね」と返されて物笑いになったという話ですね。

こんな逸話があるからこそ、劉禅を暗愚だと言う人も多いかもしれませんが、

少なくともそんな劉禅だからこそ、

乱世という世の中にあって天寿を全うできたのだと思います。

劉禅は、劉備の跡を継いだ皇帝です。

劉禅は劉備の遺言を守り、

諸葛亮を親のように慕い全幅の信頼を寄せます。

そして国内の政治も軍権も諸葛亮にゆだね、

皇帝が良く陥ってしまう「猜疑心」に取りつかれる事もありませんでした。

諸葛亮の死後にわたっても、諸葛亮が最期に残した遺言に従って、

蒋琬・費禕に政治を任せた事で、国内は安定を維持します。

「劉禅を無能」と呼ぶ人も多いですが、

「周りの人達を信頼して全力で任せる」ということは、

誰もができることではない凄い才能であると私は思います。

何色にも染まれる素質

直前でも触れましたが、

「劉禅は無能だった」「劉禅は暗君だった」と呼ぶ人も多いですが、

決して劉禅は暗君だったわけではありません。

「逆に暗君にも名君にもなれる素質」

を兼ね備えていたというのが正しいと思います。

「もしも周りの者達が優れていれば名君になれ、

逆に周りの者達が無能であれば暗君にもなる」ということです。

劉禅は何色にも染まる事ができたのです。

だからこそ諸葛亮が治めていた時代、

孔明が有能だったことで「蜀漢」という国は安定していました。

蒋琬や費禕に任せていた時も同様です。

つまりこれの意味する所は、

劉禅は「諸葛亮色」「蒋琬色」「費禕色」に染まったわけです。

そして蒋琬・費禕が亡くなると、

黄皓の台頭で蜀の政治は腐敗してしまいます。

その結果として国が乱れ、最終的に蜀漢は滅亡しますが、

これは劉禅が悪いというよりも、「黄皓色」に染まっただけなのです。

姜維が北伐を繰り返して国力を大きく低下させた点も考えれば、

「姜維色＆黄皓色」に染まったという方が正確かもしれません。

劉禅に取り入り、蜀の政治の腐敗を招いた佞臣（宦官）黄皓

洛陽での逸話（劉禅と司馬昭）

横山光輝三国志（６０巻２４８P・２４９P）より画像引用

劉禅の評価を非常に低くしている原因の一つとして、

「終わりよければすべてよし」という言葉がありますが、

まさにその終わり方がまずかったです。

戦わずして降伏したのも評価を落とした原因の一つですが、

洛陽での司馬昭との出来事が劉禅の評価を大きく落としてしまいます。

劉禅は降伏後に洛陽に送られていますが、

洛陽で劉禅の為に行われた宴席で完全にやらかしてしまいます。

司馬昭が劉禅に対して、「蜀が懐かしいでしょう？」と尋ねると、

「ここでの生活が楽しいから、蜀を思い出すこともありません。」

と劉禅は返したのです。

これを聞いた司馬昭は驚き、

「劉禅がこれでは、諸葛亮が生きていてもどうにもならなかっただろう。

ましてや他の者では・・・」と話したという逸話ですね。

劉禅の後日談

「横山三国志」でも少しだけ描かれていますが、

「蜀を思い出すこともありません。」

と発言した劉禅に対して、郤正げきせいが次のように諫めています。

「もし今後、同じような質問を受ける事があれば、

先祖の墓も蜀にあるので、蜀を思い出して悲しまない日はありません。」

と答えるようにと助言を受けたわけですね。

これを密かに聞いていた司馬昭は、劉禅がどのように回答するか気になり、

後日に同じ質問を劉禅にしたといいます。

そうすると郤正が劉禅に教えられた通りの回答をしたため、

「その返答は教わった内容そのままですね」と司馬昭に言われる始末でした。

その司馬昭の返しに対して、劉禅は「その通りですね」と素直に返したことで、

司馬昭はこれに対して大笑いしたわけです。

ちなみにこの劉禅と司馬昭の逸話は、

「蜀志」後主伝の裴松之注（漢晋春秋）に残されている内容になります。

ただこの逸話からも分かる通り、素直で野心を持たない劉禅だったからこそ、

司馬昭・司馬炎に疑われることもなく、６５歳まで天寿を全うできたのだと思います。

もしも劉禅が意図的に、上記のようにと言っていたとすれば、

「警戒心を抱かせないようにした見事な処世術であった」と言えることでしょう。

ただ劉禅が本当はどう考えてそれらの言葉を発したのかは、劉禅だけが知る所になりますね。