建安五年（西暦２００年）、官渡の戦いに勝利した曹操は、

その翌年である建安六年（２０１年）にも倉亭の戦いにて曹操は勝利を収めています。

ただその後に袁紹が亡くなる建安七年（２０２年）５月まで、

曹操が華北へと深く攻め込むことはありませんでした。

しかし袁紹が後継者を決定していなかった事が災いし、

まだまだ力を蓄えていた袁家でしたが、袁譚（長男）と袁尚（三男）による後継者争いが勃発します。

• 袁譚（長男）派←郭図・辛評が支持
• 袁尚（三男）派←審配・逢紀が支持

これを好機と考えたのが曹操であり、袁紹遺児であった袁譚・袁煕・袁尚は次第に追い込まれていきます。

袁譚は曹操に利用される形で最終的に曹純によって討たれ、袁煕と袁尚は北方へと逃れます。

袁煕と袁尚はこの時に烏丸族の蹋頓に助けを求め、

それに応じた蹋頓は二人に協力して曹操を迎え撃つ事となります。

その時に誕生した言葉が郭嘉の「兵は神速を貴ぶ」です。

またこの時の郭嘉の言葉は、孫子の兵法書（作戦篇）にある言葉を郭嘉なりに言い換えた言葉なのでしょう。

兵は神速を貴ぶが登場する「魏志」郭嘉伝  –原文＆翻訳-

曹操廟に祀られた者達は、１人を除いて全ての者達が諡号を贈られた者達ばかりですので、

ここでは選ばれた２６人の諡号に重点を置いて見ていきます。

曹操は建安二十五年（２２０年） に病死しますが、

曹叡・曹芳・曹奐の治世下において、曹操廟に二十六人の功臣が祀られることとなります。

ここでは功臣に選出された二十六人の諡号について見ていきたいと思います。

ちなみに諡号とはその者の生前を称える為に、

死後に贈られた呼び名のようなもののことを言います。

曹操〈太祖（廟号）　武皇帝（諡号）〉

※一般的に武帝（魏武帝）と言われる事も多い。

〈合計２６人の追加時期〉

• 青龍元年（２３３年）に三名追加
• 正始四年（２４３年）に二十名を追加
• 正始五年（２４４年）に一名を追加
• 嘉平三年（２５１年）に一名を追加
• 景元三年（２６２年）に一名追加

-青龍元年（２３３年） 曹叡の治世《合計三名》-

• 夏侯惇（大将軍）→忠侯（上号）
• 曹仁（大司馬）→忠侯（上号）
• 程昱（車騎将軍）→粛侯（上号）

-正始四年（２４３年） 曹芳の治世《合計二十名》-　

• 曹真（大司馬）→元侯（上号）
• 曹休（大司馬）→壮侯（上号）
• 夏侯尚（征南大将軍）→悼侯（中号）
• 桓階（太常）→貞侯（上号）
• 陳羣（司空）→靖侯（上号）
• 鍾繇（太傅）→成侯（上号）
• 張郃（車騎将軍）→壮侯（上号）
• 徐晃（左将軍）→壮侯（上号）
• 張遼（前将軍）→剛侯（上号）
• 楽進（右将軍）→威侯（上号）
• 華歆（太尉）→敬侯（上号）
• 王朗（司徒）→成侯（上号）
• 曹洪（驃騎将軍）→恭侯（上号）
• 夏侯淵（征西将軍）→愍侯（中号）
• 朱霊（後将軍）→威侯（上号）
• 文聘（後将軍）→壮侯（上号）
• 臧覇（執金吾）→威侯（上号）
• 李典（破虜将軍）愍侯（中号）
• 龐徳（立義将軍）→壮侯（上号）
• 典韋（武猛校尉）→諡号なし

-正始五年（２４４年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 荀攸（尚書令）→敬侯（上号）

-嘉平三年（２５１年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 司馬懿（太傅）宣公 → 宣王 → 宣帝（上号）

※上号で一括りにまとめてはいますが、結果的に他の者達より上位の諡号となっています。

-景元三年（２６２年） 曹奐の治世《合計一名》-　

• 郭嘉（軍祭酒）→貞侯（上号）

諡号一覧の合計人数

曹操廟に祀られた２６人の功臣の諡号を整理してみますと、

以下のような形となりました。

• 壮侯（上号）→５人
• 威侯（上号）→３人
• 忠侯（上号）→２人
• 貞侯（上号）→２人
• 敬侯（上号）→２人
• 成侯（上号）→２人
• 愍侯（中号）→２人
• 宣帝（上号）→１人
• 粛侯（上号）→１人
• 元侯（上号）→１人
• 靖侯（上号）→１人
• 剛侯（上号）→１人
• 恭侯（上号）→１人
• 悼侯（中号）→１人
• 諡号なし→１人

余談：選ばれても不思議ではなかった者達

• 荀彧（侍中・光禄大夫）→敬侯（上号）
• 曹純（議郎・司空軍事）→威侯（上号）
• 賈詡（太尉）→粛侯（上号）
• 于禁（左将軍）→厲侯（下号）
• 許緒（武衛将軍）→壮侯（上号）
• 辛毗（衛尉）→粛侯（上号）
• 趙儼（司空）→穆侯（上号）
• 満寵（大尉）→景侯（上号）
• 董昭（司徒）→定侯（上号）
• 劉曄（大鴻臚）→景侯（上号）
• 韓浩（中護軍）→諡号なし

建安二十五年（２２０年）正月、曹操は病死したわけですが、

後に曹操の廟庭に魏の功臣として二十六人の者達が祀られる事となります。

一度目は曹叡の治世下（青龍元年（２３３年））に三名が祀られ、

二度目は曹芳の治世下に三度の追加がなされています。

• 正始四年（２４３年）に二十名を追加
• 正始五年（２４４年）に一名を追加
• 嘉平三年（２５１年）に一名を追加

そして三度目は曹奐の治世下（景元三年（２６２年））に最後の一名が追加され、

合わせて二十六人の人物が曹操の廟庭に祀られることになったのでした。

-青龍元年（２３３年） 曹叡の治世《合計三名》-

• 夏侯惇（大将軍）
• 曹仁（大司馬）
• 程昱（車騎将軍）

-正始四年（２４３年） 曹芳の治世《合計二十名》-　

• 曹真（大司馬）
• 曹休（大司馬）
• 夏侯尚（征南大将軍）
• 桓階（太常）
• 陳羣（司空）
• 鍾繇（太傅）
• 張郃（車騎将軍）
• 徐晃（左将軍）
• 張遼（前将軍）
• 楽進（右将軍）
• 華歆（太尉）
• 王朗（司徒）
• 曹洪（驃騎将軍）
• 夏侯淵（征西将軍）
• 朱霊（後将軍）
• 文聘（後将軍）
• 臧覇（執金吾）
• 李典（破虜将軍）
• 龐徳（立義将軍）
• 典韋（武猛校尉）

-正始五年（２４４年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 荀攸（尚書令）

-嘉平三年（２５１年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 司馬懿（太傅）

-景元三年（２６２年） 曹奐の治世《合計一名》-　

• 郭嘉（軍祭酒）

何顒が王佐の才と高く評価し、曹操が「我が子房」と高く評価した荀彧ですが、

荀彧の父親である荀緄じゅんこんも八龍の一人に数えられた人物でもありました。

ちなみに曹操が言葉にした子房とは、

かつて劉邦に仕えた名参謀である張良の字が子房であり、

私（曹操）にとっての張良は荀彧であるといった意味を例えにした言葉になります。

ちなみに何顒は曹操を評価した事でも知られる人物であり、

次のように高く曹操を評価した事でも知られています。

そんな荀彧が曹操に仕えてからというもの、曹操は飛躍的に勢力拡大に成功しています。

献帝ら長安より洛陽へと逃れてきた際に、

天子奉戴を勧めた事で献帝を擁立し、これにより大義名分を得る事に成功していますし、

袁紹との激突の際には、弱気になった曹操に対して的確な助言をして励まし、最終的に曹操は勝利を得ています。

このように適時に荀彧の優れた助言が曹操を正しい方向に導いていたわけですが、

曹操に繋げた人物に優れた者達が多かった事は外せません。

その中の一人として挙げられるのが戯志才です。

荀彧は戯志才を策謀の士として曹操に薦めています。

そして曹操は計略に長けた戯志才を非常に気に入り、

非常に重要視していた事が「魏志」郭嘉伝にも残されています。

惜しむらくは戯志才が早世してしまったことで、戯志才の具体的な功績は今に伝わっていません。

もしも戯志才が長生きとは言わないまでも、

後１０年だけでも長生きしていれば、曹操政権で大きな功績を残していた可能性が高いと思います。

その理由は戯志才の跡を継いだ郭嘉であり、

荀彧が推挙した多くの者地が結果をきちんと残して証明してくれています。

何より戯志才の後継者として荀彧が次に薦めた郭嘉が何よりの証明であり、

最初に曹操に紹介したのがその郭嘉ではなく、戯志才であった事が何よりの証明であるように思います。

荀彧伝＆荀彧別伝

荀彧が曹操に推薦した人物については、

「魏志」荀彧伝＆「魏志」荀彧伝（裴松之注「荀彧別伝」）に記録が残されている次の者達になります。

ただ裴松之が注釈を加えている荀彧別伝が絶対に正しいのかというと、

そうではない点も混じっている可能性は勿論ありますが、

荀彧別伝として今に伝えられている事は、参考資料として有難い事は間違いありません。

ちなみに優れた人物の一人である趙儼を見た場合に、

「魏志」趙儼伝と「魏志」荀彧伝（裴松之注「荀彧別伝」）で矛盾が生じています。

このように趙儼が曹操幕下に加わった経緯が食い違っていますが、

どちらかの記載が間違っていると単純に判断するのではなく、

その時々で橋渡しをしたのがあくまで荀彧であり、曹操幕下に加わるきっかけを作ったと考える方が自然でしょう。

趙儼の場合は曹操に仕えようと判断していた際に、

最終的に趙儼と曹操の橋渡しをして繋げたと人物が荀彧であったという感じでの解釈ですね。

郭嘉 -戯志才の後継者-

曹操が戯志才を重要視していた事は上でも述べたとおりですが、

戯志才が早世してしまったことで、曹操は次のように荀彧に書簡を送って尋ねたといいます。

これによって荀彧は郭嘉を曹操に推薦し、

実際に曹操と郭嘉が互いに評価した逸話も「魏志」郭嘉伝に続けて残されています。

他にも曹操が次のように郭嘉を評価した逸話も残されています。

結果的に郭嘉も早世してしまった人物ではありますが、

その中でも多くの功績を残している事からも郭嘉が優れた人物であったことは今に伝わっています。

衰退する袁紹の息子である袁煕・袁尚に力を貸した烏桓族（蹋頓）討伐遠征の際に、

郭嘉が曹操に語った兵貴神速（兵は神速を貴びます）という言葉は有名で、

曹操は郭嘉の言葉を採用して見事に蹋頓を討ち取っています。

この点を考えると、後世に名を残せるかどうかというのは紙一重だと思います。

高い才能を持っていたとしても歯車が一つ噛み合わないだけで、

無名のまま今に伝わらなかった人物が星の如くいるのが実情であろうと推察します。

最後に赤壁で敗れた曹操が郭嘉について語った言葉が「魏志」郭嘉伝にあります

もしも郭嘉だけでなく、戯志才までもが長く生きた時間軸があったのならば、

曹操は一気に中華統一まで駆け抜けていたかもしれませんね。

兵は神速を貴ぶ