横山光輝三国志（２９P）より画像引用

董卓を討つべくに結成された反董卓連合ですが、この盟主に袁紹が選任されます。

• 第一鎮　　後将軍・南陽太守・袁術
• 第二鎮　　冀州刺史・韓馥
• 第三鎮　　豫州刺史・孔伷
• 第四鎮　　兗州刺史・劉岱
• 第五鎮　　河内太守・王匡
• 第六鎮　　陳留太守・張邈
• 第七鎮　　東郡太守・橋瑁
• 第八鎮　　山陽太守・袁遺
• 第九鎮　　済北相・鮑信
• 第十鎮　　北海太守・孔融
• 第十一鎮　広陵太守・張超
• 第十二鎮　徐州刺史・陶謙
• 第十三鎮　西涼太守・馬騰
• 第十四鎮　北平太守・公孫瓚
• 第十五鎮　上党太守・張楊
• 第十六鎮　鳥程侯・長沙太守・孫堅
• 第十七鎮　祁郷侯・勃海太守・袁紹
• 第十八鎮　曹操

軽く補足しておくと、

三国志演義では第十八鎮の一人に曹操が選ばれてはいますが、

正史では袁紹指揮下として曹操は参加していますね。

逆に劉備・関羽・張飛らが反董卓連合に参加した記録は残されていませんが、

三国志演義では公孫瓚指揮下として参加している形です。

なので三国志演義がベースにされている横山三国志でも、

公孫瓚指揮下として参加していますね。

汜水関の戦い（華雄の出撃）

横山光輝三国志（３８P）より画像引用

董卓は反董卓連合を迎撃させる為に華雄を出陣させます。

正史では華雄は胡軫の副将として参加していますが、

三国志演義では何故か華雄が総大将となり、胡軫が華雄の副将として登場しています。

華雄に大きな苦戦を強いられた反董卓連合の諸将らでしたが、

ここで関羽が華雄に一騎打ちを挑み、見事に討ち取ることに成功しています。

つまり華雄を討ち取った事で、関羽の名が一躍広がるきっかけとなったわけです。

この時の逸話として、曹操が出陣前の関羽に酒を飲まそうとすると、

「華雄を討ち取ってから戴きましょう」といって出陣し、

帰ってきた時にはまだ温かかったという逸話が差し込まれていますね。

ちなみに横山三国志では、酒を先に飲んでから出陣していますが、

帰ってきた後に酒の酔いが回ってきた関羽の姿が描かれていたりします。

虎牢関の戦い（呂布の出陣）

横山光輝三国志（９９P・１０９P）より画像引用

汜水関の戦いで華雄が討ち取られると、

次の虎牢関の戦いでは呂布が出陣してきます。

この戦いでも華雄戦に引き続き、大きな苦戦を強いられるわけですが、

呂布は張飛と一騎打ちを繰り広げ、劉備・関羽が助太刀した事で呂布の撃退に成功しています。

劉備・関羽・張飛の三人相手に敗れた呂布ですが、

一人で三人を相手にした呂布の強さが描かれた場面でもありました。

ちなみにですが、汜水関の戦い・虎牢関の戦いについては正史の記録ではなく、

正史では二つの戦いをあわせて陽人の戦いとなっています。

総大将は華雄でも呂布でもなく、胡軫が総大将であり、二人は胡軫の指揮下で登場しています。

ただ呂布は胡軫と仲が悪く、呂布は味方を罠に嵌めた事で、

孫堅軍によって華雄は討ち取られ、胡軫と呂布は逃亡した事で決着がつきます。

このように一つの戦いを二つに分けて盛り上げたのが三国志演義であり、

演義の中では敗北した孫堅でしたが、史実では見事に勝利を収める展開となっているわけですね。

長安への遷都＆洛陽炎上

横山光輝三国志（１５５P）より画像引用

反董卓連合に劣勢を強いられた董卓は、洛陽から長安へ遷都しています。

この時に遷都をそそのかした人物として、李儒が登場しています。

董卓の腹心の一人であり、董卓の悪行をそそのかしてきた存在でもあります。

献帝（劉協）擁立した際に、少帝（劉弁）や何皇后の殺害をしたのも李儒でした。

そして漢王朝の皇帝墓をあばいて財宝を奪い、

洛陽に住む住民を強制的に移住させたり、その後に洛陽に火を放って立ち去っています。

長らく都であった洛陽城が廃城となった瞬間だったのです。

そして廃城となった洛陽城へと乗り込んだ反董卓連合の諸将らでしたが、

董卓が帝を連れて西へ遷都した事と、廃城とはいえ洛陽の奪取に成功した事でひとまずの決着と見たわけです。

横山光輝三国志（１８２P）より画像引用

董卓の長安への遷都を見て、これをチャンスと見たのが曹操でした。

「ここで追撃を掛ければ大勝利間違いなし！」と呼びかけるも、

曹操の声に従う者達はおらず、曹操は自軍だけで董卓軍を追撃する形が描かれています。

しかし罠をしかけていた李儒・徐栄によって大敗してしまうのでした。

正史で曹操を高く評価した鮑信が曹操に従っていたりしますが、

結果は三国志演義同様に徐栄によって敗れています。

このように諸将らが好き勝手に動くようになり、

反董卓連合は自然と解散していく流れとなります。

三国志（第五巻） 横山光輝

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三国志軍事ガイド（１７２P）より画像引用

孫権が武昌で「長安」という巨大戦艦を作り上げ、

進水式を取り行ったことが「江表伝」に残されています。

もう少し正確に言うと、

「呉志」呉主伝に裴松之が注釈を加えた「江表伝」という感じですね。

ちなみに孫権が武昌を都としたのは、

２２１年に公安から「鄂」に移って「武昌」に改名し、２２９年まで首都であったとされています。

２２９年以降は建業に首都を移していますので、

この間に大型戦艦「長安」が作られたと推測できたりします。

そして大型戦艦「長安」に孫権が乗り込み、

気分を良くした孫権が羅州まで行くように命じたわけですが、

ここで大風が吹き荒れる事態になってしまいます。

それでも「羅州へ向かえ！」と命じる孫権に対して、

部下の谷利が自らの命をかけて、「操舵手に樊口へ戻れ！」と命じた逸話が紹介されていますね。

孫権は何を怯えているのかと問いただしたのに対して、

谷利は孫権の身に、もしものことがあったらと深く案じた事を真剣に話します。

これを聞いた孫権は大変に感激し、今まで以上に谷利を大事にしたといいます。

この逸話は曹丕の死につけ込む形で、

黄武五年（２２６年）に孫権が文聘が守る江夏（石陽）を攻めた際の年に補足されていますので、

「長安」の進水式が行われたのは２２６年に絞れるという事ですね。

ちなみに孫権自ら五万人を引き連れて挑んだ戦いでしたが、

文聘の空城の計に敗れているのは余談です。

このことは「魏志」文聘伝に加えられた「魏略」に書かれてあります。

ただ本文では、孫権が籠城する文聘を攻略できず退却するわけですが、

追撃されて破れたように記録されていますね。

三国志軍事ガイド/篠田耕一

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巨大戦艦「飛雲」

蒼天航路（２６巻５４P）より画像引用

巨大戦艦「飛雲」についての記載は、「呉志」周瑜伝に記載が見られます。

正確に言うと、裴松之が注釈に加えた「江表伝」なので、「長安」と出処は同じになります。

そこには次のような記載が残されています。

劉備が孫権と京城（京口）での会見後に帰還する際、孫権は大船「飛雲」に乗って見送ったとあります。

その際に孫権と共に名が挙がっているのが、

「張昭・秦松・魯粛ら十余人と共に追送した」とありますね。

これらの者達は分かれる前に船の上で宴会を開いたようで、

宴会終了後には、劉備と孫権が語らったとあります。

その中で劉備は周瑜について高く評価し、

「周瑜殿は文武に優れた人物であり、器量の大きな人物で、

いつまでも人の下にいるような人物ではないでしょう。」

といったようなことが書かれてありますね。

少し飛雲と関係ない逸話まで語っていますが、

とにかく京城（京口）から劉備を見送る際に、孫権が見送った船が飛船だったわけです。

ただ巨大戦艦だった事は言葉からも推測が可能ですが、

これがどういった機能を持った船だったかは「江表伝」からは分からない状態ですね。

おそらく「長安」同様に多くの者達を載せる機能に重きを置いたものであり、

総大将や指揮官が乗る巨大船「楼船」の類のものですので、

楼船同様に戦闘能力としては低かったであろうことは想像にかたくありません。

「呉都賦」に記載が残されている巨大戦艦「飛雲」「蓋海」

文選（賦篇/上）明治書院より漢文＆書き下し文（２９１P）引用

左思は「三都賦」を著した事で知られており、

皆が競って摸写を行った為に、

晋都であった洛陽の紙の価値が高くなったことで知られる人物ですが、

この「三都賦」には「魏都賦」「呉都賦」「蜀都賦」の三つから成立しています。

勿論ですが「三都賦」は、上記のように分かれている点からも、

三国時代の魏呉蜀の都について書かれた賦であったのは言うまでもありません。

陸遜の孫である陸機が「三都賦」を見て、

あまりの素晴らしさに感嘆した逸話が残されていたりもしますね。

そんな三都賦の中の「呉都賦」には、

飛雲と蓋海なる巨大船の名前が登場していたりします。

ちなみに三都賦（呉都賦・蜀都賦・魏都賦）は文選に収録されていますので、

機会があれば読んでみられてください。

ここでは飛雲・蓋海が掲載されている所だけを紹介します。

どんな内容かについては、

巨大戦艦（飛雲・蓋海）が記載された所をメインに紹介しますが、

「飛雲」「蓋海」は舳へさき（船尾）を連ね、巨大な楼船を並べているものになります。

これらは常識で測れる船ではなく、華やかな装飾に飾られた楼は層を成しており、

ある時は仙島（仙人が住むとされる島）が側にあるようにも思えるもののようです。

また別の時には、方壺の仙島にある楼台のようにも見える船でもあり、

大きさはいにしえの呉船「余皇」をはるかに凌ぐ程でした。

そして楼は豪華絢爛なもので、

船頭に関しては閩越・番禺から選ばれたものを用いており、

遠くより吹いてくる風の扱いにも適した作りで、

伍子胥の水神とも仲良くすることができる船だったといいます。

そして千里の行程をものともせず、

瞬く間に進むことができる機動性に富んだ船だったのでした。

説明の中で登場した単語で、分かりにくいだろうと思うものを軽く補足しておきますと、

「余皇」はかつて春秋時代の呉に存在していたとされる巨大戦艦であり、

伍子胥というのは呉に仕えた将軍の一人で、

呉の国に対して多大なる貢献をしたにもかかわらず、親の跡を継いだ王（夫差）との確執で、

最期は自害を強いられた挙句に、遺体を川に捨てられた人物でもあります。

そういった過去のいきさつからも、

伍子胥と長江は漢詩等の中でも結び付けられることが多いわけですね。

その一例として最後に一つ紹介しておきますが、

孫権と葛玄（仙人）の逸話として次のようなものがあったりします。

ある時に暴風によって葛玄の乗っていた船が沈没した事で、

孫権は急いで葛玄の捜索を命じたのですが、時間が経ってもみつけられませんでした。

そして孫権も諦めかけたまさにその時に、葛玄が水の上を歩いてきたわけです。

その時に孫権に語ったのが、「伍子胥に招かれたので、

川底で先程まで共に酒を飲んでおりました」という言葉だったのです。

左思 -「三都賦」＆「洛陽の紙価を高からしむ（洛陽紙貴）」-

新釈漢文大系 79 文選 賦篇 上 /明治書院

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一度は聞いた事ある人が多いんじゃないでしょうか！？

ただこの平城京・平安京の原点を探っていくと、

曹操が本拠地とした「鄴ぎょう」にまで遡ります。

まぁもう少し詳細に説明すると、平城京の前身である藤原京であったり、

平安京の前身である長岡京も当たり前ですが影響は受けてますね。

今回は平城京・平安京にまで影響を与えた、

曹操の偉業の一つを見ていきたいと思います。

平城京・平安京とは？

そもそもの平城京・平安京について、

知らない方もいるかもしれませんので軽く触れておきます。

平城京は７１０年に、

それまで都であった藤原京から遷都が行われた当時の都になります。

まぁ普通に奈良時代ですね。

そして７８４年に平城京から長岡京に遷都が行われ、

それから１０年後にあたる７９４年に、

長岡京から平安京へ遷都が行われています。

この時代が平安時代になります。

現在の京都市の市街地は、

この平安京がベースとなった街並みの名残が残ってますね。

勿論奈良時代の都であった平城京も名残は残っていますが、

名残が強いのは京都の方になります。

藤原京・平城京・長岡京・平安京すべてにおいて、

共通点としてあげられることは、

全体が碁盤の目のように綺麗に区画整理されているということです。

その理由は「唐王朝の中心都市であった

長安城や洛陽城を真似て作られた」という事を覚えておきましょう。

この頃の中国の都市の特徴として、

一つの都市を城壁で囲んで、都市全体が一つの城となっており、

この点は日本と大きく違いますね。

日本の平城京や平安京には、町全体を守る為の城壁なんてありませんからね。

曹操の本拠地であった「鄴」

少しややこしいのですが、

皇帝（献帝）が住んでいる都は許昌（許都）であり、

曹操が華北統一する為の本拠地としていた都市が、

「鄴」と考えてもらえばよいかなとも思います。

鄴はもともと韓馥の本拠地で、

袁紹が韓馥から奪った後は袁紹の本拠地でしたが、

袁紹没後は、遺児であった袁尚が鄴に本拠地を置いておきました。

しかし袁尚と袁譚の兄弟争いにつけ込んだ曹操によって奪われてからは、

曹操の本拠地として活動していく拠点となったのです。

この鄴で曹操が銅雀台どうじゃくだい（銅爵台）を建設したのは有名な話です。

まぁ実際は銅雀台以外にも、水井台・金虎台なるものもあったんですが、

はっきり言ってしまうと、ほとんど知られていないですね。

そして曹操は、鄴城を区画等を大きく変化させたのです。

それが息子の曹丕の代に、魏の都になった洛陽にも取り入れられることとなり、

次の曹叡の代で、更に増築されたような感じですね。

そして五胡十六国時代を経て、

隋・唐王朝の長安城へと受け継がれていったのでした。

そして日本に伝来し、

藤原京→平城京→長岡京→平安京に取り入れられていく事に・・・

曹操が始めた都市構造とは？

曹操以前の春秋戦国時代や漢王朝時代の都市にも、

一つの都市全体を城壁で囲むという中国都市の伝統みたいなのはありました。

ただ春秋戦国時代や漢王朝時代は、

城壁の中に分散される形で宮殿がおかれており、

民間居住区（民衆）と行政区が入り乱れて存在していました。

しかし曹操は北部に行政区を集中させ、

それ以外の場所に民間居住区をおくことで、

完全に行政区と民間居住区を分けてしまいます。

また曹操はそれだけでなく、

鄴都を碁盤の目のように区画整理を行いました。

この碁盤の目のような都市づくりは、上でも書いた通り、

曹丕や曹叡の洛陽城、隋・唐王朝による長安城へと引き継がれていき、

最終的に日本にも影響を与えたわけです。

北魏時代の洛陽城

曹操が始めた鄴城の区画整理は、

五胡十六国時代を終焉に導いた北魏の時代（３８６年 ～５３４年）の資料からも確認する事ができます。

そして隋や唐の時代の洛陽は、

漢王朝（後漢）や曹魏の都であった洛陽の位置から少し変わっていたりしますね。

曹操・曹丕・曹叡の時代の洛陽から長安方面に少し近づけたような位置であり、

都市としても規模が拡大されています。

まぁそのあたりのことは置いておいて、

なにより曹操が鄴で始めたことが、約１８００年の月日を経て、

現在の中国（北京）や日本（奈良や京都）の街並みとして残っているとは不思議な感じがします。

ちなみにさりげなく北京と書いてしまいましたが、

北京は元・明・清の都にもなった都市で、

現在の中国の都でもありますが、

ここでも曹操より引き継がれてきた街づくりが継承されています。

ですので現在の北京も、碁盤の目のようになっている街並みが確認できるわけです。

最後に余談

曹操がすごい所は、中国の三分の二を支配したという単純なものではなく、

後世の為に沢山のものを遺した点じゃないでしょうかね。

それが曹操が偉人たる所以であり、未だに評価される最大の理由かと私は思います。

ですのえこの鄴城の新たな都市構造の仕組みも、

曹操がやったものの一つに過ぎません。

最後になりますが、曹操に始まった鄴城は、

残念ながら５８０年に隋王朝を築いた楊堅によって焼かれてしまいます。

しかし焼かれた跡地に新たな街が出来ることもなく、

当時の溝などが発掘や調査によりきちんと確認され、

鄴城遺跡として現在も残っている点でしょうね。

曹操(孟徳) -中華統一以上のモノを未来へ残した超人-

韓遂かんすいについてのことは個人伝が立てられておらず、

陳寿の著した「三国志（正史）」の「魏志」武帝紀や「蜀志」馬超伝であったり、

他には「後漢書」などに記載が残されています。

韓遂が登場するのは霊帝の治世の際であり、

涼州金城郡の出身で、両親の名は現在に伝わっていません。

またもともとの名は韓約（後の韓遂）であり、

他にも曹操のもとに人質として送った息子と、

配下である閻行に嫁いだ娘がいた事は分かっていますが、どちらも名前は分かっていません。

韓遂は同郡出身の辺允（後の辺章）と共に高く評価されていたようでして、

ある時に韓遂が洛陽へと赴いた際に、大将軍であった何進に目をかけられた話が残っています。

この時に韓遂は何進に対して次のような助言を残しています。

「宦官を取り除くべきである」と・・・

ただ何進が韓遂の進言を取りあげることはなく、愛想をつかした韓遂は涼州へと戻っていますが、

後に何進は宦官らの罠にはまる形で命を落としています。

–涼州反乱（第一章）–

そんな折ですが、中平元年（光和七年/１８４年）に、

涼州北地郡の先零羌せんれいきょう（羌族の一部族）らと共に、

宋建・王国・北宮伯玉ほっきょくはくぎょく（北宮玉）・李文侯りぶんこうらが涼州で反乱を起こすと、

金城郡を攻撃して、

名士として知られた韓約・辺允を捕縛してしまいます。

またそればかりか、宋建・王国・北宮伯玉・李文侯らは、

伶徴れいちょう（護羌校尉）や陳懿（金城太守）を殺害しています。

その後に反乱軍は韓約・辺允を釈放し、反乱軍の指揮を任せることにしたのでした。

なんか不思議とも思える流れですよね。

流されるままに賊徒となってしまった韓約・辺允ですが、

このタイミングに韓約から韓遂に、辺允から辺章に名を改めたといいます。

中平二年（１８５年）に、

辺章・韓遂らが長安周辺である三輔さんぽ地方（右扶風ゆうふふう・左馮翊さひょうよく・京兆尹けいちょういんの三郡）に侵入すると、

この反乱を鎮圧すべく皇甫嵩・董卓が討伐軍として送られてきます。

ただ皇甫嵩や董卓はこれといった成果も上げられず、

以前に張譲への賄賂を拒んでいた事などを理由に皇甫嵩は罷免させられ、

代わりに張温が送られてくることとなります。

ただ張温・董卓らも辺章・韓遂らの前に普通に劣勢に立たされるものの、

ふと流星が流れた際に、辺章・韓遂らの陣営を明るく照らした事がありました。

辺章・韓遂らはこれを大層不吉に思い、金城郡へ撤退していますね。

これを好機と見た董卓は、辺章・韓遂らを追撃して数千人を討ち取ったといいます。

そして涼州の反乱はくすぶり続け、根本を解決しないまま、

張温は洛陽へと召し返されることとなったのでした。

そおしてどういった理由で殺害したのかは不明ですが、

韓遂はこれまで共に行動してきた辺章・北宮伯玉・李文侯を殺害し、軍勢を吸収していますね。

またこれ以降、韓遂は生涯に渡って反乱の中に身を捧げていく事となります。

–涼州反乱（第二章）– 王国・韓遂・馬騰の反乱

中平四年（１８７年）に、

耿鄙こうひ（涼州刺史）が信任した治中従事史である程球ていきゅうが不正を働いた事で、

再びこれに怒りを覚えた羌族が反乱を起こします。

そして韓遂もまたこれに乗じて反乱を起こし、十万人を率いて隴西郡へと兵を進めていますが、

王国もまた「合衆将軍」を称して韓遂に合流しています。

その結果、隴西太守の李相如は戦わずして降伏していますね。

耿鄙は反乱鎮圧の為に屈強なものを募集したわけですが、

その中に馬騰がおり、風貌が大層に優れており、耿鄙は即座に馬騰を気に入ったといいます。

耿鄙は馬騰を軍司馬に任じて兵を率いさせ、耿鄙自身も反乱討伐へと向かいます。

しかし裏切者が出た事によって耿鄙・程球は殺害され、

韓遂らは漢陽郡冀県を陥落させることに成功しています。

その後間もなくして、馬騰は韓遂らの反乱軍へと寝返っているのは余談です。

そして中平五年（１８８年）に、王国は

王国を盟主に韓遂・馬騰が再び三輔地方へと侵入すると、

再び討伐を任されたのは皇甫嵩・董卓の二人であり、

それぞれに二万人ずつ兵を与えられていますね。

この戦いは皇甫嵩と董卓の意見が対立した戦いでもありますが、

皇甫嵩は自分自身の考えを信じて戦った結果、王国・韓遂・馬騰らは敗北したのでした。

この時に韓遂と馬騰は王国を大将から追放したのですが、その混乱の中で王国は殺害さていますね。

–涼州反乱（第三章）– 長安奪取計画

董卓と反董卓連合との争いが起こると、

その中で董卓は洛陽を焼き払って長安へと遷都を行っています。

しかし王允と呂布が手を結んで董卓を殺害すると、

董卓配下であった李傕・郭汜らの逆襲によって、王允・呂布らは敗れています。

王允は処刑され、呂布は落ち延びてますね。

そして初平三年（１９２年）、韓遂・馬騰は長安へと赴き、

李傕・郭汜に恭順の意図を示した事で、

韓遂は鎮西将軍に、馬騰は征西将軍に任じられています。

ちなみにこれにより韓遂は涼州へと帰還し、馬騰は郿県に駐屯していますね。

ただ興平元年（１９４年）になると、

馬騰が劉焉と手を組んで長安奪取計画を画策します。

これを伝え聞いた韓遂は、馬騰と李傕・郭汜らが争う事を止めようと動きますが、

結果的に韓遂も馬騰に同調してしまいます。

ただこの計画は情報が既に漏洩していたこともあり、

長平観にて郭汜・樊稠・李利と交戦するも大敗してしまいます。

これにより大打撃を受けたのは劉焉であり、

大事な跡継ぎになったであろう長男の劉範は討ち取られ、

次男の劉誕もまた捕らえられて処刑されています。

このことに大変なショックを受けた劉焉は体調を崩し、この年に亡くなってしまったのは余談です。

益州で独立国を夢見た劉焉

血を血で洗う争い（韓遂＆馬騰）

長安奪取に失敗した韓遂・馬騰でしたが、

長らく共に歩んできたことで友情関係が芽生えたようで、義兄弟の契りを結んだといいます。

しかし二人の関係は涼州をめぐる問題の中で一気にこじれ、

修復が不可能と思われるレベルにまで争うようになっていったのでした。

何故ならばこの双方の争いの中で、

韓遂は馬騰の妻子を殺害したりもしているからですね。

完全に血を血で洗う争いだったわけです。

最終的に二人の間を取り持ったのは曹操であり、

鍾繇に命じて二人の仲介を命じた事で、争いは終止符を打たれる事となったのでした。

しかし涼州で地盤を持つ馬騰・韓遂の存在を危険視した曹操は、

馬騰に入朝するように命じた事で、馬騰は一族を率いて鄴へと移住しています。

また韓遂も息子を人質として差し出していますね。

–涼州反乱（第四章）– 潼関の戦い（韓遂・馬超VS曹操）

建安十六年（２１１年）に入ると、曹操は鍾繇の進言を取り入れ、

張魯討伐を掲げながらも、涼州軍閥を圧迫するように仕向けていきます。

この曹操の動きに韓遂ら涼州の豪族らは、

「自分達が攻められるのではないか！？」と不安に陥ります。

そして涼州に残って父親である馬騰の兵を引き継いでいた馬超であったり、

楊秋・侯選・張横・程銀・成宜・李堪・馬玩・梁興らが韓遂と手を組む形で決起へとつながります。

潼関にて対峙した両軍ですが、曹操も苦戦を強いられてしまいます。

特に曹操が渡河の途中で馬超によって襲われた際は、

後一歩で命を落とす所ほどの危機に見舞われたといいます。

許褚と虎士（精鋭歩兵部隊）の活躍によりなんとか命拾いするわけですけどね。

しかし最終的に賈詡による離間の計にはまってしまい、

韓遂と馬超が仲違いしたことで、そこを曹操につかれて曹操の勝利で幕を下ろしたのでした。

これ以降も恭順する素振りがなかったことにより、

馬騰の一族は処刑され、韓遂の息子もまた処刑されていますね。

反乱を起こした者達のその後は次のような感じですね。

• 馬超→最終的に妻子（閻圃妻になり、息子は処刑）・部下を捨て劉備の元へ。
• 韓遂→四年後に部下に殺害される（病死説もあり）。
• 楊秋→降伏後は、討寇将軍・位特進（三公に継ぐ程の名誉職）を経て臨涇侯に…
• 成宜・李堪→潼関討死。
• 梁興→翌年討死。
• 侯選・程銀→後に降伏。
• 張横・馬玩→不明。

良くも悪くも自分の信念のもとに乱世を生き抜いた馬超

–涼州で反乱（最終章）– 

馬超や韓遂はその後も曹操と争いを続けていくわけですが、

曹操は涼州討伐を成し遂げるべく、夏侯淵に討伐命令を出しています。

氐族と組んで再起を図ろうとした馬超は夏侯淵に敗れ、

一方の韓遂もまた閻行えんこうの裏切りもあったりで夏侯淵に敗れてしまうのでした。

余談ですが、かつて韓遂と共に反乱を起こした宋建も、

長らく勢力を維持していましたが、夏侯淵によって討ち滅ぼされていますね。

ここにいたって韓遂は、益州の劉備のもとへと落ち延びていくか検討しますが、

韓遂が厚く信頼を置いていた成公英の反対にあったことで取りやめています。

成公英の考えとしては、羌族のもとにて再び力を蓄える事が大事だというもので、

韓遂は成公英と共に羌族を頼って落ち延びた形になります。

その翌年の建安二十年（２１５年）、

羌族から数万の軍勢を借りる事に成功した韓遂は、

かつての部下でもあった閻行に対して攻撃をしかけますが、

部下であった麹演・蒋石の裏切りによって韓遂は討たれてしまうのでした。

最後まで韓遂に付き従っていた成公英でしたが、ここにいたって曹操に降っています。

反乱に生涯を捧げた韓遂の人生でしたが、

最期は部下の裏切りにより幕を下ろしたとは因果ですね。

ただ「韓遂が病死した」という説も存在しているのは余談ではあります。

「三国志演義」の韓遂

横山光輝三国志（３１巻３６P）より画像引用

韓遂は馬騰と義兄弟の契りを結んでおり、董卓残党軍（李傕・郭汜ら）と戦うも敗れています。

馬騰が曹操の罠にはまって殺害されてしまいますが、

馬騰の息子である馬超と共に曹操に対して兵を挙げたのでした。

この際に韓遂には「手下八部」と呼ばれる部下がいました。

「三国志（正史）」でも韓遂・馬超らと共に反乱を起こした者達ですが、

「三国志演義」では韓遂の配下として登場しているわけです。

※手下八部（楊秋・馬玩・梁興・程銀・成宜・李堪・侯選・張横）

韓遂・馬超らの勢いはすさまじく、長安を落とす事に成功するも、

最終的に賈詡の離間の計により、韓遂と馬超の足並みが乱れたことで

正史同様にそこをつかれた形で破れてしまいますね。

ちなみに馬超は韓遂と曹操の内通を疑い、その経過の中で左腕を斬り落とされています。

曹操に降伏してからの韓遂は関内侯に封じられ、夏侯淵と共に関中に留まる流れとなっています。

そしてこれを最後に、韓遂はその後は登場していません。

蒼天航路（３０巻１３１P）より画像引用

石徳林は、名前から大体分かりますが、

諱（名）は今に伝わっておらず、字が徳林になりますね。

まぁ分かりやすく別例を出すと、曹孟徳（曹操）や劉玄徳（劉備）みたいなものです。

石徳林は個人伝が立てられている人物ではなく、

「魏志」管寧伝の中に、王烈・張臶ちょうせん・胡昭らの個人伝が書かれてありますが、

その注釈の中に「魏略」が添えられており、

その中で扈累こる」と共に紹介されているのが石徳林（寒貧）になります。

石徳林は雍州安定郡の出身であり、

若かりし頃に旧都であった長安へと赴き、欒文博らんぶんはくという学者の元で学んだようです。

欒文博という人物は、長安では名の知れた学者の一人であり、

その門下生は数千人ほどいたと言われています。

そこでの石徳林は、「詩経」「尚書」の勉強をしていましたが、

次第にそれらの勉学より「方術（内書）」を好んで勉強するようになったといいます。

石徳林は寡黙な性格で、建安十六年（２１１年）に、

韓遂・馬超らによる関中十部の乱が勃発すると、石徳林は漢中へと身を隠したようです。

漢中に移ってからの石徳林は、働く事もせず、妻子を養う事もなく、

昼夜を問わず「老子（五千字）」や「様々な内書」を読んで、

のんびりとした生活を送っていました。

しかし曹操が潼関の戦いで韓遂・馬超らを破り、漢中の張魯を降、

その後の建安二十五年（２２０年）に漢中が打ち破られたので長安へ戻ったと書かれています。

この記載は劉備が漢中へ侵攻してきた際に、

張既や和洽の提案により、漢中の住民が強制移住させられた事だと思いますので、

正確には２１８年前後の話だと考えるのが自然だと思います。

夏侯淵が定軍山の戦いで敗れる前には、

住民の強制移住は完了しているはずですからね。

「素寒貧」の言葉の誕生

蒼天航路（３０巻１３２P）より画像引用

長安に戻ってからの石徳林は、

人と会う事をこれまで以上に避けるようになり、乞食のような生活を送ります。

食事は美味しいものを求めることもなく、

いつの時も破れた木綿を繋ぎ合わせただけの服で生活していました。

石徳林の様子を見た人が、食べ物や衣服の施しをしようとすると、

それを受け取ることを拒みます。

また石徳林は親戚もおらず、小さい貧家での一人暮らしを送っており、

人々が石徳林を憐れんで衣食を提供する事もありましたが、それを受け取る事もなかったといいます。

ただ貧し者には郡県から五升の米が毎日支給されており、

それで食いつないでいたものの、その量だけでは明らかに食糧が足らなかった事もあり、

多くを貰う事は決してなかったものの、

足らない分だけを乞食として恵んでもらっていたようです。

また人々が石徳林に対して名を尋ねても何も答えないという有様で、

その寒そうで貧しそうな見た目から、

「寒貧」と呼ばれるようになったといいます。

現在でも「非常に貧しくて何もない有様」のことを

「素寒貧」と呼ぶこともありますが、

まさに石徳林の「寒貧」がもとになって誕生した言葉だったわけですね。

石徳林についての「魏略」の記録

魏の事を中心に記載された魚豢が著した「魏略」には、

長安に戻ってからの石徳林の様子を以下のように述べています。

「石徳林は阿呆（アホ）となって、人と面識を持つ事はなかった」

今に伝わる石徳林の記録から見ても、間違った解釈ではないと思いますが、

「人と面識を持たなかった」というのは捕らえ方次第だと思います。

何故ならば、その後に次のようにも記載が残されています。

そしてその様子を見た周りの人々も、石徳林の姓名すら分からなかったものの、

石徳林がただの阿保ではないと考えたといいます。

また石徳林と郭淮についての逸話も「魏略」には収められています。

「何か望みや欲しい物はあるか？」

と郭淮が石徳林に対して尋ねた際には、

他の人々の時と同様に何も答える事はありませんでした。

この時の郭淮が車騎将軍まで出世しており、地位が全くに違ったにも関わらず、

郭淮は石徳林に気を留めたわけです。

何も答えない石徳林に対して、

郭淮が乾肉・乾飯ほしいい・衣服を提供してあげていますが、

ここでも石徳林は余分なものまで受け取るのではなく、

生きる為に最低限必要な乾肉一本と乾飯一升だけを頂いたのでした。

このようにどんな時でも自分の信念を貫いた石徳林は、

貧しすぎる生活の中で自分だけの哲学を見出していたのでしょうね。

「蒼天航路」でも登場した寒貧

蒼天航路（３０巻１３８P）より画像引用

蒼天航路３０巻の話ですが、曹操が韓遂・馬超を撃退し、

漢中の張魯を降した際に石徳林を訪ねた話が載っています。

曹操が張魯を降した建安二十年（２１５年）には、

石徳林はまだ移住前で漢中にいた時ですので、

記録にこそ残ってはいませんが、曹操と石徳林が実際に会っていた可能性もあるわけです。

それを蒼天航路では描かれたのでしょうね。

まず蒼天航路で石徳林の話が出るのは、

「曹操の部下であった張既の誘いに対して、

十年間にわたって断り続けている。」という事実に対して、

曹操が気になりだした所から話が始まります。

そして密かに石徳林と会いにいき、そのやりとりの中で気になるセリフをはいています。

蒼天航路（３０巻１３９P）より画像引用

ここで語られる「心腹の友」は、おそらくというか間違いなく、

少し前に自殺させてしまった荀彧の事だと思います。

まさに曹操が初めて出会う石徳林に対して、

かつて心を通わせた荀彧の面影を見たという素敵なシーンでした。

そしてこれに続くように次の曹操と石徳林の言葉のやりとりが続きます。

蒼天航路（３０巻１４０P〜１４２P）の画像引用

曹操と石徳林の最後は、二人の心での会話で締めくくられるわけですが、

非常に心に刺さる別れ方になっています。

そして石徳林と別れた曹操は騎乗しながら、

「志は千里にあり　壮心やまず」

という言葉を置いてきたところにも、

蒼天航路の作者（李學仁/原作、王欣太/作画）らのセンスを感じます。

これは曹操が詠んだ「歩出夏門行」での言葉の一節で、

「老驥ろうきは櫪れきに伏すも志は千里にあり、

烈士暮年  壮心やまず」から引用されているものになります。

これを日本語に分かりやすく翻訳すると、

曹操は次のような意味で石徳林の信念を尊重してあげたという事になりますね。

「年老いたとしても高い志を持ち続け、

その志を生涯貫いていけよ。」と…

余談ですが、「魏志」管寧伝の中に記録が残る胡昭と曹操の会話が、

「歩出夏門行」から用いられた内容と非常に似ていたりします。

もしかすると曹操が胡昭の志を尊重した逸話を参考に、

曹操が石徳林に対して最後に贈った言葉として、

「志は千里にあり　壮心やまず」を選んだのかもしれませんね。

蒼天航路 30/ 王欣太

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衛覬が若かりし頃、曹操に登用され、

茂陵令・尚書郎となります。

衛覬は、書道の名人で、

篆書体・隷書体の少し癖がある字を使っていました。

この当時、美しく文字を書ける衛覬は、

人々から尊敬されていました。

衛覬は、曹操が袁紹と対決する際に、

重要な任務を任されます。

その任務とは、益州の劉璋と同盟を組む事で、

荊州を治めていた劉表を牽制することでした。

この頃、袁紹と劉表は同盟を組んでおり、

巨大な勢力である袁紹と戦うだけでも大変な状態であり、

そんな時に曹操の背後を劉表につかれるわけにはいかなかったからです。

衛覬が益州に向かう為に長安まで来たのですが、

ここで問題が発生します。

それは関中から益州へ向かう道が、

馬超・韓遂に封鎖されていたのです。

その為、衛覬は益州へ向かう事を諦め、

関中に留まります。

関中の状況

そもそも関中とは、司州の左地域の呼び名で、

馮翊郡・扶風郡・京兆尹の郡のことをいいます。

有名どころでいえば、長安も関中です。

この地域は、董卓・李傕・郭汜が支配した土地で、

この地域は荒廃し、多くの民衆がこの地を離れてしまっていました。

そして衛覬が劉璋への使者として派遣された時には、

馬超や韓遂がこの地を支配していた為、

益州への道が封鎖されていました。

衛覬、荀彧に手紙を送る

関中に留まっていた衛覬ですが、

関中の状況を改善させる為に荀彧に手紙を送ります。

「この地は現在荒廃し、

多くの民衆が子の地から離れていましたが、

最近になって、離れていた民衆も

この地に戻ってきています。

しかし戻ってきた民衆を、

私兵として組み入れている勢力がおり、

その中でも馬超や韓遂に関しては、非常に大きな勢力になりつつあります。

今のうちに国が塩の専売を管理すれば、

莫大な利益を得られます。

また塩で得られた利益を関中の民衆に還元すれば、

民衆をこちらに取り込むことも可能でしょう。

そうすれば馬超や韓遂といった勢力は、

自然と衰えていく事でしょう」

といった内容を記載し、

早急に関中を復興させる重要性を説きます。

手紙を受け取った荀彧は、衛覬の考えに賛成し、

それを曹操に伝えた結果、関中整備に取り組むことになります。

その後の衛覬

関中のことで曹操から信頼を得た衛覬は、

中央に呼び戻され、尚書まで出世しています。

また王粲（おうさん）とともに

魏建国の礎となる様々な制度を作り上げています。

衛覬・王粲らの功績もあって、

曹丕は、後に「魏」を建国することになります。

董卓の暴政に対して、各地でそれをよしとしない勢力が立ち上がり、

袁紹を盟主とする反董卓連合が結成されます。

ちなみに後の三国の袁紹指揮下として曹操は参加していますね。

また劉備・関羽・張飛らが反董卓連合に参加した記録は残されてはいませんが、

三国志演義では公孫瓚の指揮下として参加しています。

陽人の戦い（汜水関の戦い/虎牢関の戦い）

ただ連合軍は決して一枚岩ではなく、

各勢力はそれぞれの利害や野心を抱えており、互いを警戒し合っていたため、

統一した軍事行動を取ることができないばかりか、各軍が独立して行動していました。

そんな中で孫堅軍が陽人で董卓軍と激突します。

董卓軍は胡軫を総大将とし、その配下に呂布・華雄らがいました。

しかし董卓軍内部では不和が起きており、特に胡軫と呂布の関係は悪かったと『三国志』裴松之注などに記されています。

そして呂布が胡軫の足を大きく引っ張った事で董卓軍は撃破され、この戦いの中で華雄は討ち取られています。

これらの事は「呉志」孫堅伝やそこに記載されている裴松之注「英雄記」等に記されています。

つまり

• 「温酒斬華雄（関羽VS華雄）」
• 「三英戦呂布（劉備・関羽・張飛VS呂布）」

といった有名な場面は、いずれも三国志演義による創作になります。

なので三国志演義での有名な汜水関（反董卓連合VS華雄）や虎牢関の戦い（反董卓連合VS呂布）なんてものは存在しません。

またこの時期の劉備はまだ一地方勢力に過ぎず、反董卓連合に参加したような記録は残されていませんし、

呂布も演義のように単騎で連合軍を圧倒するような猛将として描かれてはいません。

胡軫 -味方の呂布の嫌がらせで敗北させられた将軍-

華雄 -三国志演義で関羽の引き立て役になる為に史実以上の活躍を与えられた猛将-

董卓による洛陽焼き討ち＆反董卓連合の崩壊

陽人で勝利した孫堅は、そのまま洛陽方面へ進軍しました。

董卓はこれを恐れ、洛陽を焼き払って長安へと撤退しています。

この焼き討ちは後漢王朝の権威を大きく破壊する出来事となり、長らく繁栄した洛陽は廃墟と化します。

その後、孫堅は焼け落ちた洛陽へ入城し、

井戸から伝国璽を発見したという逸話が「呉志」孫堅伝（裴松之注「呉書」）などに見えたりします。

また本来であれば、董卓が長安へ撤退した時点で連合軍が追撃を行えば、

董卓政権に大打撃を与えられた可能性がありましたが、連合諸侯たちは互いに牽制し合い、本格的な追撃を行いませんでした。

特に盟主の袁紹と袁術の対立は深刻で、連合軍は急速に瓦解していきます。

また、各地では諸侯同士の抗争も始まりました。

例えば、

• 劉岱が橋瑁を殺害
• 袁紹と韓馥の対立
• 袁術と劉表の戦争

など、反董卓どころではない状況になっていきます。

こうして反董卓連合は、董卓討伐という本来の目的を果たせないまま自然崩壊しましたが、

この董卓軍と反董卓連合の戦いは大きな転換点でもありました。

諸侯たちは、漢王朝を守る臣下という立場ではなく、自ら領土を持つ独立勢力へと変貌していき、

袁紹・曹操・袁術・孫堅・劉表・公孫瓚・陶謙などが各地で勢力争いを繰り広げ、漢王朝は急速に統制力を失っていきます。