正史にのみ名が残る人物になります。

少しマニアックな人物ですが、

馬超・韓遂らの関中十部に数えられる可能性のあった人物でもあり、

なかなか時代に流されるような人生を送っていますね。

劉雄鳴（りゅうゆうめい）

劉雄鳴は雍州京兆郡藍田出身で、

若かりし頃は覆車山ふくしゃざんに住んでいたようで、

薬草集めや狩猟を生業にしてました。

劉雄鳴が住んでいた覆車山では、

雲霧によって視界が悪くやることが頻繁にあったのですが、

劉雄鳴が道に迷うことはなかったといいます。

個人的には最初は、迷ったこともあると思うんですけどね。

それから次第に慣れてきたりして、

迷わなくなっていったという方が自然な感じがするわけで・・・

「ただ劉雄鳴が雲霧が発生しても、全く道に迷わないことから、

劉雄鳴が雲霧を発生させている」と噂されていたようです。

とりま劉雄鳴が雲霧を発生させたのは作り話でしょうけど、

まぁ仙人的な評価を受けた理由については、

藍田には仙人や聖人が集まるという伝説があったりしたわけでして、

その延長線上におそらく劉雄鳴がいたのでしょうね。

関中十部（馬超・韓遂等）候補から破門

１９２年に李傕・郭汜が董卓の仇として、王允・呂布らを駆逐すると、

多くの人々が劉雄鳴を頼って避難してきたようです。

おそらくこの頃の劉雄鳴は、

力を持っていた豪族の一人になっていたのでしょうね。

しかし２１１年に馬超・韓遂ら関中十部による反乱がおこると、

劉雄鳴は馬超・韓遂らに抵抗して敗れたとあるので、

おそらく豪族であった劉雄鳴も、

他豪族同様に馬超・韓遂らに誘われていたのでしょう。

ただ劉雄鳴が参加しなかったことで攻められてしまったという流れかなと・・・

なので本当は以下の関中十部のメンバーに、

本来は劉雄鳴も入っていた可能性もありますし、

逆に劉雄鳴が入っている事で、関中十部に数えられなかった人物がいたかもしれませんね。

• 馬超（ばちょう）
• 韓遂（かんすい）
• 楊秋（ようしゅう）
• 成宜（せいぎ）
• 李堪（りかん）
• 程銀（ていぎん）
• 侯選（こうせん）
• 張横（ちょうおう）
• 馬玩（ばがん）
• 梁興（りょうこう）

韓遂の手下八部（関中八部）

馬超・韓遂らに敗れた劉雄鳴は、

曹操の元へと落ち延びていくことになったのですが、

曹操は劉雄鳴を大いに歓迎！！

曹操は劉雄鳴に対して、

「私が潼関に入った時に、

一人の神人を得る夢を見たのだけれども、

あの夢の神人は貴方の事だったですね！」

とまでに言わしめ、劉雄鳴を将軍に任じています。

ただ将軍もピンキリなので将軍とだけしか記録がないなら、

雑号将軍という下位の将軍職でしょうけどね。

反乱を起こした劉雄鳴

将軍に任じられた劉雄鳴は、

配下を連れてくるように命じられたわけですが、

配下の元に戻った劉雄鳴を待ち受けていたのは、

予想だにしなかった配下からの激しい反発だったのでした。

配下の反発を止めることができなかった劉雄鳴は、曹操に敵対する道を選択し、

武関近辺を拠り所ににし、数千人を率いることに・・・

劉雄鳴の反乱に怒りを覚えた曹操は、

機動力を武器とした夏侯淵に討伐を任せたのでした。

ただこの時期には、関中十部の残党どもの討伐を任されたのも夏侯淵なので、

その流れの中で劉雄鳴の討伐も任されたのでしょうね。

そして夏侯淵に敗れた劉雄鳴ですが、漢中の張魯を頼って落ち延びていったのでした。

夏侯淵 -圧倒的機動力（速度）を武器とした将軍-

神人から老爺（老害）扱いへ

曹操が漢中攻略に乗り出すと、

戦いの末に張魯は曹操に敗れて降伏します。

この時に張魯は曹操に大きな待遇を持って迎えられたのですが、

その理由は張魯が曹操に敗れた際に、

「財宝をそもそも国家の物だから・・・」という理由で、

宝物を壊したり焼き払ったりせずに封印した態度を非常に気に入ってのことでした。

同じくこの時に馬超の片腕でもあった龐徳も

勇猛さを買われて曹操に迎え入れられたわけですが、

そんな中で真逆の対応をされたのが劉雄鳴だったのです。

曹操は劉雄鳴の顎髭を引っ張って、次のように言います。

「手間をかけさせやがって、この老賊め！　

今度こそお前を我が手中に収める事ができたぞ！！」と・・・

そういいつつも曹操は劉雄鳴を許し、

再び同じ将軍職に戻して迎え入れたのでした。

ただ身近な者達を劉雄鳴の近くに置いておくと、

また良からぬ行動を起こす危険性もあると考えた曹操は、

遠方である青州の渤海に飛ばしちゃったわけです。

渤海に飛ばされてからの劉雄鳴の話が何も伝わっていない所から見るに、

目立った動きもなく静かに亡くなったのでしょうね。

韓遂が馬騰・馬鉄・馬休が都に呼び出され、

曹操の罠にかかり殺害されてしまいます。

これに怒りを覚えた馬騰の長男である馬超に、

韓遂が味方し、曹操に刃を向けます。

その時、韓遂が率いた８人の勇将をまとめたものを、

「手下八部」と呼んでいます。

本来は、韓遂が率いたというものではなく、

それぞれに関中に勢力を持っていた有力軍閥なので、

その点からも「関中八部」と呼ばれたりします。

ちなみに韓遂・馬超を加えると、「関中十部」になります。

正史ではあくまで対等な立場なのです。

「手下八部」というのは、あくまで三国志演義での設定に過ぎません。

今回は、この手下八部に数えられる8人を見ていきたいと思います。

• 楊秋（ようしゅう）
• 成宜（せいぎ）
• 李堪（りかん）
• 程銀（ていぎん）
• 侯選（こうせん）
• 張横（ちょうおう）
• 馬玩（ばがん）
• 梁興（りょうこう）

楊秋

賈詡の離間の計によって、馬超と韓遂が仲違いした際に、

韓遂が降伏する為に、曹操の元へ使者と楊秋を遣わしています。

その際に三公に次ぐ、列侯に採り立てられます。

正史の方での楊秋は、

韓遂・馬超が敗北すると、楊秋は安定郡に逃走しています。

その後、安定郡まで追ってきた夏侯淵と張郃に降伏します。

曹操の陣営に降ってからの楊秋は、討寇将軍に昇進し、臨涇侯に封じられています。

手下八部と数えられた中で、最も出世したのが楊秋になります。

成宜

曹操相手に活躍を見せるものの、

曹操の本陣を偵察に行った際に伏兵にかかり、夏侯淵によって討たれています。

正史での成宜は、

韓遂や馬超と並んで名前がちらほらと並べて書かれている事からも、

８人の手下八部の中でも、

大きな勢力を築いていた人物だったと思われます。

実際、この後曹操が魏公になる際も、

成宜を討った事を功績の一つとして挙げられてる点からも大きな勢力だったのでしょう。

李堪

李堪・程銀・侯選は同郷。

渭水の戦いで、賈詡の離間の計により馬超と韓遂が仲違いすると、

そこをついた曹操によって攻撃を受け、于禁が放った矢を受けて戦死しています。

正史での李堪も演義と同様に、賈詡の離間の計によって馬超と韓遂が仲違いすると、

そこを曹操に攻められて戦死しています。

程銀

李堪・程銀・侯選は同郷。

程銀は、渭南で曹操に敗れて、張横と共に戦死しています。

正史での程銀は、潼関の戦いで奮戦するも最終的に敗れ、

同郷の侯選と共に張魯の元へ落ち延びています。

張魯が曹操に降った後は、程銀・侯選も曹操に降っています。

侯選

李堪・程銀・侯選は同郷。

賈詡の離間の計で、馬超と韓遂が仲違いすると、

そこを曹操につかれて連合軍は破れてしまいます。

その後韓遂らと共に曹操に降ると、列侯に封じられています。

正史での侯選は、潼関の戦いで敗れた後、

同郷の侯選と共に張魯の元へ落ち延びています。

張魯が曹操に降った後は、侯選・程銀も曹操に降っています。

張横

渭南で曹操に敗れて、程銀と共に戦死しています。

正史での張横は、韓遂や馬超と共に反乱を起こしたとあるのみで、

詳細な記載は残っていません。

正史でも演義でも張横の詳しい詳細は残っていません。

馬玩

賈詡の離間の計で馬超と韓遂が仲違いを始めると、

韓遂は曹操に降伏する事を決意します。

その際に、馬超を殺害する計画を練っていましたが、

そこに馬超がやってきます。

この時に怒りを爆発させた馬超によって、真っ先に馬玩は斬り捨てられています。

韓遂もまた馬超によって左腕を斬り落とされてしまったわけです。

ちなみに正史での馬玩は、馬超や韓遂らの反乱に加わったとあるのみで、

詳細な記載は何も残っていません。

梁興

賈詡の離間の計で馬超と韓遂が仲違いを始めると、

韓遂は曹操に降伏する事を決意します。

その際に、馬超を殺害する計画を練っていましたが、

そこに馬超がやってきます。

その際に、馬玩の次に切り捨てられたのが梁興になります。

正史での梁興は、潼関の戦いの際に、4000人を率いた徐晃・朱霊に対して、

5000人の兵を持って強襲しますが、返り討ちにあっています。

馬超・韓遂らの反乱が鎮圧されて後も、最後まで抵抗を続けたのが梁興です。

ですが最終的に、夏侯淵によって討ち取られています。

まとめ

三国志演義では、この反乱は、

馬超・韓遂を筆頭としたように描かれています。

しかし、正史ではあくまで勢力の強弱はあるものの、

それぞれが独立した勢力圏を築いている軍閥の集合体だったのです。

潼関の戦いでは、10人の軍閥が同盟を組んで、

曹操に反乱を起こしたという見方が正しい所です。

蒼天航路（３０巻１３１P）より画像引用

石徳林は、名前から大体分かりますが、

諱（名）は今に伝わっておらず、字が徳林になりますね。

まぁ分かりやすく別例を出すと、曹孟徳（曹操）や劉玄徳（劉備）みたいなものです。

石徳林は個人伝が立てられている人物ではなく、

「魏志」管寧伝の中に、王烈・張臶ちょうせん・胡昭らの個人伝が書かれてありますが、

その注釈の中に「魏略」が添えられており、

その中で扈累こる」と共に紹介されているのが石徳林（寒貧）になります。

石徳林は雍州安定郡の出身であり、

若かりし頃に旧都であった長安へと赴き、欒文博らんぶんはくという学者の元で学んだようです。

欒文博という人物は、長安では名の知れた学者の一人であり、

その門下生は数千人ほどいたと言われています。

そこでの石徳林は、「詩経」「尚書」の勉強をしていましたが、

次第にそれらの勉学より「方術（内書）」を好んで勉強するようになったといいます。

石徳林は寡黙な性格で、建安十六年（２１１年）に、

韓遂・馬超らによる関中十部の乱が勃発すると、石徳林は漢中へと身を隠したようです。

漢中に移ってからの石徳林は、働く事もせず、妻子を養う事もなく、

昼夜を問わず「老子（五千字）」や「様々な内書」を読んで、

のんびりとした生活を送っていました。

しかし曹操が潼関の戦いで韓遂・馬超らを破り、漢中の張魯を降、

その後の建安二十五年（２２０年）に漢中が打ち破られたので長安へ戻ったと書かれています。

この記載は劉備が漢中へ侵攻してきた際に、

張既や和洽の提案により、漢中の住民が強制移住させられた事だと思いますので、

正確には２１８年前後の話だと考えるのが自然だと思います。

夏侯淵が定軍山の戦いで敗れる前には、

住民の強制移住は完了しているはずですからね。

「素寒貧」の言葉の誕生

蒼天航路（３０巻１３２P）より画像引用

長安に戻ってからの石徳林は、

人と会う事をこれまで以上に避けるようになり、乞食のような生活を送ります。

食事は美味しいものを求めることもなく、

いつの時も破れた木綿を繋ぎ合わせただけの服で生活していました。

石徳林の様子を見た人が、食べ物や衣服の施しをしようとすると、

それを受け取ることを拒みます。

また石徳林は親戚もおらず、小さい貧家での一人暮らしを送っており、

人々が石徳林を憐れんで衣食を提供する事もありましたが、それを受け取る事もなかったといいます。

ただ貧し者には郡県から五升の米が毎日支給されており、

それで食いつないでいたものの、その量だけでは明らかに食糧が足らなかった事もあり、

多くを貰う事は決してなかったものの、

足らない分だけを乞食として恵んでもらっていたようです。

また人々が石徳林に対して名を尋ねても何も答えないという有様で、

その寒そうで貧しそうな見た目から、

「寒貧」と呼ばれるようになったといいます。

現在でも「非常に貧しくて何もない有様」のことを

「素寒貧」と呼ぶこともありますが、

まさに石徳林の「寒貧」がもとになって誕生した言葉だったわけですね。

石徳林についての「魏略」の記録

魏の事を中心に記載された魚豢が著した「魏略」には、

長安に戻ってからの石徳林の様子を以下のように述べています。

「石徳林は阿呆（アホ）となって、人と面識を持つ事はなかった」

今に伝わる石徳林の記録から見ても、間違った解釈ではないと思いますが、

「人と面識を持たなかった」というのは捕らえ方次第だと思います。

何故ならば、その後に次のようにも記載が残されています。

そしてその様子を見た周りの人々も、石徳林の姓名すら分からなかったものの、

石徳林がただの阿保ではないと考えたといいます。

また石徳林と郭淮についての逸話も「魏略」には収められています。

「何か望みや欲しい物はあるか？」

と郭淮が石徳林に対して尋ねた際には、

他の人々の時と同様に何も答える事はありませんでした。

この時の郭淮が車騎将軍まで出世しており、地位が全くに違ったにも関わらず、

郭淮は石徳林に気を留めたわけです。

何も答えない石徳林に対して、

郭淮が乾肉・乾飯ほしいい・衣服を提供してあげていますが、

ここでも石徳林は余分なものまで受け取るのではなく、

生きる為に最低限必要な乾肉一本と乾飯一升だけを頂いたのでした。

このようにどんな時でも自分の信念を貫いた石徳林は、

貧しすぎる生活の中で自分だけの哲学を見出していたのでしょうね。

「蒼天航路」でも登場した寒貧

蒼天航路（３０巻１３８P）より画像引用

蒼天航路３０巻の話ですが、曹操が韓遂・馬超を撃退し、

漢中の張魯を降した際に石徳林を訪ねた話が載っています。

曹操が張魯を降した建安二十年（２１５年）には、

石徳林はまだ移住前で漢中にいた時ですので、

記録にこそ残ってはいませんが、曹操と石徳林が実際に会っていた可能性もあるわけです。

それを蒼天航路では描かれたのでしょうね。

まず蒼天航路で石徳林の話が出るのは、

「曹操の部下であった張既の誘いに対して、

十年間にわたって断り続けている。」という事実に対して、

曹操が気になりだした所から話が始まります。

そして密かに石徳林と会いにいき、そのやりとりの中で気になるセリフをはいています。

蒼天航路（３０巻１３９P）より画像引用

ここで語られる「心腹の友」は、おそらくというか間違いなく、

少し前に自殺させてしまった荀彧の事だと思います。

まさに曹操が初めて出会う石徳林に対して、

かつて心を通わせた荀彧の面影を見たという素敵なシーンでした。

そしてこれに続くように次の曹操と石徳林の言葉のやりとりが続きます。

蒼天航路（３０巻１４０P〜１４２P）の画像引用

曹操と石徳林の最後は、二人の心での会話で締めくくられるわけですが、

非常に心に刺さる別れ方になっています。

そして石徳林と別れた曹操は騎乗しながら、

「志は千里にあり　壮心やまず」

という言葉を置いてきたところにも、

蒼天航路の作者（李學仁/原作、王欣太/作画）らのセンスを感じます。

これは曹操が詠んだ「歩出夏門行」での言葉の一節で、

「老驥ろうきは櫪れきに伏すも志は千里にあり、

烈士暮年  壮心やまず」から引用されているものになります。

これを日本語に分かりやすく翻訳すると、

曹操は次のような意味で石徳林の信念を尊重してあげたという事になりますね。

「年老いたとしても高い志を持ち続け、

その志を生涯貫いていけよ。」と…

余談ですが、「魏志」管寧伝の中に記録が残る胡昭と曹操の会話が、

「歩出夏門行」から用いられた内容と非常に似ていたりします。

もしかすると曹操が胡昭の志を尊重した逸話を参考に、

曹操が石徳林に対して最後に贈った言葉として、

「志は千里にあり　壮心やまず」を選んだのかもしれませんね。

蒼天航路 30/ 王欣太

posted with カエレバ

楽天市場で探す

Amazonで探す

Yahooショッピングで探す 

「離間の計」とは、親しい者を疑わせる為の情報を流し、

疑心暗鬼に陥らせ、仲間割れをさせることで力を削ぐ計略になります。

これは三国志の時代に関わらず、様々な時代で使われた計略の一つです。

実際にここで実例として紹介している潼関の戦いは、

あくまで三国時代の一つの例であって、

三国時代という縛りの中だけでも、数多くの離間の計が実行されていますが、

一番有名なのは、馬超・韓遂が曹操が激突した潼関の戦いでしょう。

ちなみにこれは正史にも記録が残ってる計略ですが、

三国志演義に登場する「二虎競食の計」「駆虎呑狼の計」「美女連環の計」なども、

一言で言ってしまえば「離間の計」になります。

「二虎競食の計」「駆虎呑狼の計」は、

どちらも劉備と呂布の関係を崩そうとした計略ですし、

もう一つの「美女連環の計」も、王允・貂蝉による色恋を利用して、

董卓と呂布の関係を崩そうとした計略ですからね。

二虎競食の計

駆虎呑狼の計

「離間の計」が用いられた潼関の戦い/正史＆三国志演義

横山光輝三国志（３２巻３６P）の画像引用

「離間の計」は、

曹操が馬超・韓遂との戦いの際に用いられた計略で、

この計略を提案したのが賈詡かくでした。

まぁ正確には馬超・韓遂ではなく、

「関中十部」と呼ばれる関中軍閥による連合反乱になりますね。

【関中十部】

馬超・韓遂・楊秋・成宜・李堪

程銀・侯選・張横・馬玩・梁興

賈詡はもともと涼州出身であり、流れに流れて曹操に仕えるようになった人物で、

韓遂や馬超の事はよく知っていました。

韓遂と馬超の父親である馬騰は義兄弟の契りを結びながらも、

その後対立して血みどろの争いを繰り広げていた事・・・

その中で韓遂が馬騰の妻子を殺害した事もありました。

最終的に曹操（鍾繇）が間に入る事で、韓遂と馬騰は和議を結んだりはしていますが、

あくまで表面上の事だけだったと思いますし、

何より馬騰の息子である馬超も、韓遂を心の奥底ではよく思っていなかった事でしょう。

だからその一つとっても二人の間には、つけいる隙があったわけですね。

韓遂の手下八部（関中八部）

夢梅老人の「氷城の計」

馬超・韓遂の激しい抵抗により、

曹操は潼関の戦いで、結構な苦戦を強いられます。

曹操に関しては不意をつかれたことで討死しかけたほどでした。

この時は許褚のお陰もあって、九死に一生を得たといいますが・・・

戦いも二カ月に及び双方ともに決着がつかず、膠着状態が続きます。

そこでまず使われた計略が、

夢梅老人（正史での名前は婁圭）による氷城の計でした。

分かりやすく言うと「一夜で作った氷城」のことですね。

ただ正史にも記載が残っている「氷城の計」ではありますが、

閏８月に行われたと記載があることから、

「この季節に寒いわけがない、でたらめな記述である」

と注釈を加えた裴松之も非難していることでも知られている計略です。

閏８月は現在でいう９月に位置するので、

約１８００年ほど前の時代ということと比較的北方での戦いであったことから、

絶対に嘘とは言い切れないかなとも思っていたりします。

まぁどちらにしても、

三国志演義だけにしか登場しない計略が多い中で、

正史に記載が残っているだけで十分に凄い計略だと思いますけどね。

氷城の計

賈詡の「離間の計」

戦いが長引くにつれ、馬超・韓遂にも疲れが見え始めます。

そこで曹操に和議を申し込むわけですが、

この時に仕掛けたのが賈詡の「離間の計」でした。

正史「三国志」の方では、

「離間の計を用いて仲違いさせた」と簡単な記載しかないので、

ここでは三国志演義の内容として基本的に話を進めていきます。

曹操と韓遂の父親は、曹操と同時期に「考廉」にあげられたりしたこともあり、

もともと韓遂とも顔なじみでした。

まぁこれは正史に書かれてある内容ではありますが・・・

そういうこともあって曹操は、

韓遂に対して「二人で話し合おう」と話を持ち掛けたわけです。

和議を希望していた韓遂は普通に応じたのですが、

ここで曹操は大事な話は全くせず、雑談だけして会談は終わります。

後に馬超が「どういった事を二人で話されたのですか？」と尋ねると、

韓遂は「雑談をしただけの会談であった」と答えたことで、馬超の中に疑いの心が生まれます。

そして次に曹操が仕掛けたのが、

文字を何度も修正したような跡の残る手紙を韓遂へと届けたのです。

これを見た韓遂は意味がよく分からないままでしたが、

この手紙を韓遂から見せてもらった馬超は

「都合が悪い個所を自分で削除したのではないか！？」

と更に韓遂を疑うようになっていったのでした。

そして韓遂は身の潔白を証明すべく、

「再度曹操と会談を開くので、その際に曹操を殺したらよい！」

と疑いを晴らすべく馬超にその作戦をもちかけたことで、馬超もその案を受け入れます。

そして再度会談を開いた韓遂と曹操ですが、

曹操は「先日の約束を忘れぬように！」と一言だけ伝えると、ささっと引きあげます。

これによって馬超は、

「韓遂と曹操の間になんらかの密談がされたのであろう」

と結論を下したことで二人の関係は完全に壊れる事となります。

ちなみに曹操を襲うはずであった馬超ですが、

「曹操の傍に許褚がいたので、馬超は曹操に手が出せなかった」

という風に記載が残っていたりもしますし、

三国志演義でもそのように描写されていますね。

そして馬超と韓遂が完全に決裂した所に曹操は攻撃を仕掛け、

潼関の戦いに勝利したという流れになります。