郤正げきせいは、幼い頃から一人で生活を余儀なくされていた人物でした。

その理由はわかりやすいもので、

父であった郤揖げきしゅうが孟達と共に魏に寝返ってしまったからです。

郤正は残された母との二人ぐらいになりますが、

郤正の母が再婚してしまった事によりほとんど捨てられた状態になります。

そういう流れの中で、郤正は一人で生活せざるを得なくなったというわけですね。

貧しい生活を送りながらも志を高く持っていた郤正は、

多くの書物を読み、学問に励んで己を高める事に力を注ぎました。

その結果、見事なまでの文章を書けるようになったといいます。

そんな郤正ですが、二十歳の時に「秘書吏」として取り立てられ、

「秘書令史」「秘書郎」を経て、最終的に「秘書令」に昇進しています。

降伏文書の作成

鍾会・鄧艾による蜀討伐が開始され、

姜維と鍾会が剣閣で一進一退の攻防し繰り広げる中、

鄧艾が陰平道の裏道から奇襲を仕掛ける形で侵攻してきます。

その際に綿竹関を守っていた諸葛瞻・諸葛尚親子は討死し、

成都の前線防衛拠点が落とされた事で劉禅はどうしたものかと思案に暮れてしまいます。

そして劉禅は

「姜維など各地から援軍が駆けつけてくるまで、

成都で籠城した方が良いのか・・・

はたまた南方地域に逃げて再起を図った方が良いのか・・・

それとも呉へ落ち延びた方が良いのか・・・」

と臣下と議論を交わしていたわけです。

そんな中で劉禅に対して、譙周が強い口調で、

「すぐに降伏すべきです！」と進言したのでした。

そして続けざまにその理由を語りだし、

「もしもうまくいかなかった際は、

全ての責任は私が取ります！！」とまで言います。

迷っていた劉禅でしたが、

譙周の話を聞いて鄧艾に降伏する事を決意！

そして劉禅は鄧艾が成都へと到着すると、

手を背後に回して縛ったうえで棺を持ち出し、

鄧艾へと降伏の意思を示したのでした。

鄧艾は劉禅の降伏を受け入れるのですが、

この時に降伏文を作成したのが郤正だったのです。

つまり郤正は蜀の中でそれほど目立ったような存在ではなかったのですが、

蜀の国として、最後の大仕事を任されたわけですね。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/06/%e5%8a%89%e7%a6%85%e3%81%af%e7%99%bd%e5%b8%83%e3%81%ae%e5%a6%82%e3%81%97/

郤正のその後

劉禅が鄧艾に降伏した後、劉禅は洛陽へと移動させられます。

この時に郤正は妻子を益州に残して、劉禅に付き従っていくことを決意します！

郤正は常に劉禅の補佐に尽力し、

「そのお陰で劉禅は落ち度のない行動ができた」といいます。

そして劉禅は蜀時代に郤正を評価し、

もっと大きな仕事を任せなかったことを後悔したわけです。

また魏が滅び、司馬炎による晋が建国されると、

安陽県令となり、最終的に巴西太守に任じられています。

そして２７８年に天寿を全うしてこの世を去っています。

郤正の姜維に対する評価

多くの者達が国力低下の原因を作った姜維を非難する者が多い中で、

郤正は姜維のことを高く評価した数少ない一人です。

その理由を郤正は次のように述べています。

「姜維は大将軍にまで、

出世した人物であるにもかかわらず、

質素な生活を送り、私財を貯め込むこともなかった。

そして姜維は常に学問に励み、

国の事を考えて生きた人物で模範とすべき人物の一人である」と・・・

そしてそれに続けて、

「失敗した者が評価されないのは当然ではあるが、

姜維の評価が見直されないのもまた残念である」とも述べています。

劉禅に降伏を説いた譙周も、

姜維の北伐について非難している「仇国論」もありますしね。

ちなみに三国志注釈をつけた裴松之は、

姜維や郤正について肯定的な考えを付け加えています。

譙周（しょうしゅう）著書の「仇国論」はどんな内容だったの？

司馬昭との宴席での逸話

横山光輝三国志（６０巻２４８・２４９・２５０P）より画像引用

「蜀志」後主伝の注釈「漢晋春秋」に、

次のような劉禅と司馬昭の逸話が残されています。

司馬昭が劉禅や元蜀の臣下を招いて宴席を開いた時の事でした。

この時に司馬昭は劉禅や元蜀臣のことを気遣い、蜀の音楽を演奏させたといいます。

その音楽を聞いた元蜀臣の多くの者達が、

蜀のことを思い出して涙が溢れてきたそうです。

そんな中で劉禅は懐かしむような素振りもなく、宴会を楽しんでいました。

その様子を見た司馬昭は驚くとともに腹心であった賈充に対して、

「人間という者は、ここまで感情を無くすことができるものなのか・・・

これでは諸葛亮が生きていたとしても限界があっただろう。

ましてや姜維なんかでは・・・」と語ったそうです。

それを聞いた賈充は、

「だからこそ蜀を併呑できたのですよ」と答えたといいます。

そして司馬昭は劉禅に対して、

「蜀での生活をたまにでも思い出すことはありますか？」と尋ねると、

劉禅は「今の生活が楽しいから思い出すことはないですね」と返したといいます。

それを聞いた司馬昭をはじめ魏・蜀のは臣下一同は、素直にびっくりしたわけです。

この時に劉禅の耳元で次のようにささやいたのが郤正で、

「次同じような質問をされた際は、

先祖の墓が益州にあり、蜀を思い出さない日はありません。」

と答えるように言ったそうです。

司馬昭は郤正の会話が聞こえていたようで、同じような質問を再度したのです。

そうすると劉禅は郤正から教えられた言葉をそのまま応え、

司馬昭から「そのままの言葉ですね」と返されて物笑いになったという話ですね。

こんな逸話があるからこそ、劉禅を暗愚だと言う人も多いかもしれませんが、

少なくともそんな劉禅だからこそ、

乱世という世の中にあって天寿を全うできたのだと思います。

張繍は同郷の武威郡祖厲県の県令であった劉雋りゅうしゅんに抜擢されて仕えますが、

北宮伯玉らに取り込まれた韓遂・辺章が涼州で大規模な反乱を起こすと、

劉雋に仕えていた金城郡金城県出身の麹勝は、

北宮伯玉・韓遂・辺章らによって、

金城郡が占領されてしまったことなども影響あったのでしょう。

麹勝は県令の劉雋を襲って殺してしまいました。

しかし劉雋に仕えていた張繍は、劉雋の仇として麹勝の暗殺に成功します。

県令の仇討ちに成功した張繍の行動は褒め称えられました。

そのことがあってからというもの、張繍を慕う者も増えていき、

その者達を従えて、族父であった董卓の臣下であった張済の傘下に入ったそうです。

しかし王允・呂布によって董卓が討ち取られると、

張済・張繍は李傕・郭汜らとともに長安を王允・呂布から奪還する事に成功しています。

張済の跡を継いだ張繍

196年に張済が南陽郡での戦いで戦死してしまうと、

張済の軍勢を張繍が引き継ぎました。

このあたりから賈詡が張繍の臣下として使えたようです。

そして勢力を拡大していた曹操に対抗するため、

賈詡の助言もあり、劉表と同盟を結んで南陽郡苑城に拠点を移したわけです。

その後、曹操が攻め込んでくると抵抗をしていたものの、

張繍は賈詡の進言もあって簡単に曹操に降伏してしまいます。

蒼天航路（10巻23P）より画像引用

しかし、張繍に仕えていた胡車児こしゃじを曹操が気に入り、

曹操自ら黄金を胡車児い与えた事で張繍は不安に陥ってしまいました。

胡車児は張繍軍の中でも武勇を誇っていた者だったので、

曹操が胡車児を引き抜いて、張繍自信を殺害するのではと疑心暗鬼に陥ったわけです。

そこで張繍は賈詡に相談し、

曹操に奇襲をしかけて曹操軍を大敗させています。

この奇襲によって、曹操軍は長男であった曹昂をはじめ、

曹安民や典韋を討ち取られてしまっています。

曹操自身も命からがら脱出に成功できたほどだったそうです。

とにもかくにも目にも当てられないほどの惨敗を喫してしまったわけですね。

その後は再び劉表と同盟を結びなおし、曹操と抵抗を続けていく事になります。

ちなみにですが、三国志演義では、

張済の妻で未亡人になっていた鄒氏に曹操がはまり込み、

それに怒りを覚えた張繍が賈詡の策略を用いて曹操を破っています。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/12/%e6%9b%b9%e6%93%8d%e3%82%92%e8%99%9c%e3%81%ab%e3%81%97%e3%81%9f%e6%9c%aa%e4%ba%a1%e4%ba%ba%e3%80%81%e9%84%92%e6%b0%8f%ef%bc%88%e3%81%99%e3%81%86%e3%81%97%ef%bc%89/

情勢を読み切り、曹操に再度降伏した張繍

曹操と袁紹が激突し始めると、

袁紹から曹操を挟み撃ちにするために同盟の誘いがあり、

張繍はこの誘いを普通に受けるつもりでしたが、

賈詡は今の袁紹と曹操の心情を読み取り、

曹操に今のタイミングで降伏するように勧め、

張繍は賈詡の進言に従って降伏する事を再度決意します。

曹操は強大な袁紹軍と対峙していたこともあり、

曹昂・曹安民・典韋を殺された恨みもあったんでしょうけど、

そんなことは気に留める様子もなく、

張繍の手を取って喜び、張繍の降伏を心の底から歓迎しました。

曹操にとっては、誰でもいいから味方になってくれる者を求めていた時だったわけですね。

それを見事に読み取った賈詡はさすがとしか言いようがありません。

この時、張繍は列侯に封じられ、

曹操と周姫の子であった曹均に張繍の娘が嫁いで親戚関係を結びました。

昔の恨みを忘れて、必要な者達の能力を見極めて厚遇する。

まさしくこれを平気にできることが、曹操の真骨頂ともいうべきこ長所でしょうね。

曹操に降伏してからの張繍は、

袁紹との官渡の戦いで活躍を果たして破羌将軍に任命されます。

袁紹亡き後は、袁紹の長男であった袁譚を破るなどの功績をあげています。

そんな張繍ですが、207年に烏桓征伐中に病死しました。

「魏略」に残る曹丕と張繍の逸話

正史では陣没したことになっていますが、

「魏略」には曹操の子である曹丕に皮肉な言葉を浴びせられて死んだという話が残っています。

「魏略」とは魏を中心にした話で、

もともと魏に仕えた歴史家の魚豢ぎょかんによって作られたものと言われており、

多くの内容が散逸してしまっていましたが、

1922年に張鵬一という人物が残っているものを集めて再編したことで、

現在も見る事ができるものですが、魚豢が書いたと言われるものの1/20程度しか残っていません。

その魏略によると、張繍が曹丕に何度か頼みごとをすることがあり、

曹丕は「私の兄である曹昂を殺したのに、よくも私に平気な顔で何度も会えるものだ！」

と張繍に対して皮肉を言ったそうです。

それを聞いた張繍は、そのうち処刑されるのではと恐れて自殺しています。

実際正史の方が正しいのか魏略の方が正しいのかは分かりませんが、

どちらであっても可能性がある最後かなと思いますね。

ただ魏略の方を優先した場合、正史の胡車児の件でもそうですが、

相当小心者だった気がしますけど。

そして張繍の子の事も少し記載されており、張繍の唯一の男子であった張泉ちょうせんは、

219年に魏諷ぎふうの反乱に参加したはいいものの失敗して処刑されたそうです。

蒼天航路（７巻１３９P）より画像引用

于禁は兗州泰山郡の生まれで、

同郷であった鮑信が「黄巾の乱」勃発に伴い、

義勇兵の募集を行った際に加わっています。

ただこの時期の兗州は大変な時期であり、

百万人とも言われる青州黄巾賊が兗州へと雪崩れ込んでいたのです。

「正史」では黄巾賊三十万人、

非戦闘員百万人の合計百三十万人だと書かれてありますが、

まぁ実際はもっと数は少なかったと思われますね。

この時に兗州統治を任されていたのは、

反董卓連合にも参加したこともある兗州刺史の劉岱でした。

ちなみに劉岱は反董卓連合に参加した人物ですが、

反董卓連合にに参加する前に劉岱を兗州刺史に任じたのが董卓というのは余談です。

また「済北の相」であった鮑信が手助けする形で

兗州刺史の劉岱を助けて戦ったわけです。

ちなみに「済北国」も兗州に属する一つの郡になりますね。

また「州刺史」というのは少し厄介なものでして、

統治権はありますが、軍権があるわけではありません。

勿論ですが一応自分自身で動かせる軍勢の所持はしていますが、

八つの郡の太守に命じれるわけではないのです。

あくまで八つの郡が、

自身が治める郡の軍勢のみを指揮できるという構図になります。

例えば劉岱が治めていた兗州を例にとると、

兗州には八つの郡（陳留郡・東郡・山陽郡・泰山郡・済陰郡・東平国・任城国・済北国）がありますが、

これらの郡（国）の軍勢に命じることはできないわけです。

兵士を動かせる権限があるのは、

陳留郡・東郡・山陽郡・泰山郡・済陰郡・

東平国・任城国・済北国のそれぞれの太守のみという感じですね。

そして青州黄巾賊が迫るにつれ、あくまで劉岱は討伐戦を主張しますが、

一方の鮑信は籠城戦を主張したことで意見が分かれてしまいます。

お互いに意見を変えることがなかったあこともあり、

各々の考えを尊重しあう形を取ったのですが、

城から出陣した劉岱が戻ってくることはありませんでした。

何故なら鮑信が心配していた通り、

青州黄巾賊によって討ち取られていたからです。

劉岱が討たれてしまった事で、

「鮑信はどうするべきか！？」と悩んだといいます。

そこで鮑信は東郡太守であった曹操に助けを求めます。

また鮑信は東郡太守としてではなく、兗州刺史であった劉岱に代わる形で、

「兗州牧」として曹操を迎えたわけです。

しかしその戦いの中で鮑信は討死してしまいます。

最終的に曹操が青州黄巾賊を降伏させる事に成功していますが、

残される形になった于禁は、これを機に曹操に仕えることとなります。

青州兵（曹操軍精鋭）誕生の秘話

曹操の下で戦歴を重ねた于禁

青州黄巾賊との戦いで活躍した于禁は、

その後は曹操配下の武将として活躍していくこととなります。

徐州侵攻戦で活躍したり、豫州で反乱を起こした黄劭を討ち取ったりと・・・

また袁術を攻めた事もあり、領土拡大にも貢献しています。

張繍が偽の降伏をした際に、

典韋・曹昂はじめ多くの兵士を失った時には、

混乱を起こした曹操の青州軍が、

味方から略奪行為が行ったりする行動もあったそうです。

しかし于禁は味方を襲った青州兵を処断しつつ、

張繍の追手への備えをしてから曹操への報告をしました。

一部の青州兵から「于禁が味方を攻撃して裏切った」という報告を受けた曹操は、

確認の為に于禁に使者を送っても、備えができるまで于禁は返事をしなかったと言います。

とりあえず「今は相手への対応をきちんとするのが最優先。

曹操様への弁明など後回し！」といった感じだったのでしょう。

これを後に知った曹操は、「于禁は、古の名将を超えている」と絶賛し、

于禁に対して大きな信頼を寄せていきます。

そして曹操軍の中で名将といえば、

張遼・張郃・楽進・徐晃・于禁になりますが、

曹操が出陣した際には、必ず彼らの誰かを先鋒と殿を任された程だったと言います。

相当な信頼を置いていたのでしょうね。

ちなみにこの時、曹操軍の中で最も高い役職にあったのは、

左将軍に任命されていた于禁で、同列に楽進（右将軍）がいました。

悲劇の分岐点

そんな于禁に悲劇が襲うのは、関羽が攻めてきた樊城の戦いでした。

この時に樊城を守っていたのは、

これも曹操軍きっての名将であった曹仁でしたが、

関羽に城を包囲され、さすがに苦戦を強いられていました。

そこに援軍に送られたのが于禁でした。

しかしこの時、不幸にも漢水が氾濫を起こしたせいで、

于禁軍は戦うこともできないまま、洪水に巻き込まれてしまいます。

※関羽による川を積止めした計略もあってのことだともいわれていますね。

とにもかくにもこれによって于禁軍は、壊滅状態に陥り、

そこに関羽軍が押し寄せてきたため、仕方なく降伏を選択します。

この時に于禁の副将であったのが、龐徳（ほうとく）という武将でした。

※龐徳はもともと馬超の臣下。

龐徳は、結果こそわかってはいたものの、

最後まで降伏せず捕らえられ、処刑されてしまいます。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/28/%e6%9b%b9%e4%bb%81%e3%81%aa%e3%81%8f%e3%81%97%e3%81%a6%e6%9b%b9%e6%93%8d%e3%81%aa%e3%81%97/

これを後に聞いた曹操は、

「于禁と知り合って三十年も経つというのに、

危機的状況を前にした龐徳及ばないとは思わなかった」

と嘆いたそうです。

ちなみに司馬懿・蒋済は、

「于禁は洪水のせいでやられたのであって、戦いの上で敗れたわけではない」

と曹操に于禁の弁護もしています。ごもっともなご意見かと・・・。

悲惨な最後

関羽が呉の計略によって捕らえられ処刑されると、

関羽によって捕虜となっていた于禁は呉へ送られる事になります。

そして于禁の帰国が許された時には、

既に曹操はこの世を去り、曹丕の代に変わったタイミングでした。

この時、精神的にかなり疲れ果てていたのでしょうね。

帰国を許された時の于禁は、白髪・白髭になっていたそうです。

帰国した于禁に対して、曹丕は于禁に慰労の言葉をかけるとともに、

曹操の墓参りにいってくるように言葉をかけられます。

しかし、曹操の墓参りにいった于禁に待ち受けていたものは、

于禁が関羽に降伏し、龐徳が降伏を断って処刑されている様子が描かれていました。

これはもちろん曹丕が描かせたものでしょうが、

あまりにもひどい仕打ちじゃないかなと個人的には思います。

これを見た于禁は、自分を恥じ入り、

これがもとで病気になって死去したと伝わっています。

敵将であった関羽でさえ、

降伏した于禁に対して「勝敗は平家の常」と言ってあげたにも関わらず、

それを言ってやれない曹丕は君主として問題があった気しかしません。

于禁死後まで罵られる始末

于禁が死んだ後に贈り名（諡）が送られていますが、

「厲侯」というものでした。

「厲」という漢字は誇れるようなものではなく、

「良くないもの、災いの種」といった意味があり、

于禁は死んで後まで、曹丕らによって罵られてしまったのです。

また魏国建国の功臣として、曹操の廟庭に多くの武将たちが祭られますが、

于禁が祭られる事はありませんでした。

曹操軍を代表する于禁と樊城の戦い以前までに、

同等の評価を受けていた張遼・張郃・楽進・徐晃は、全員祭られているのにです。

ちなみに龐徳も祭られています。

陳寿の評価

陳寿は、張遼・張郃・楽進・徐晃・于禁の中でも、

于禁は法を厳守しており、もっとも威厳があり、剛毅だったと書いています。

ただ最後に、終わりだけが勿体なかったと付け加えて・・・

個人的見解

最後の最後まで戦って死ぬことも立派な事かもしれませんが、

恥を忍んでも主君の元に帰りたいと思い、劉備にも孫権にも仕える事はせず、

これ以上戦えないと判断し、生き残った兵士の事も考え、

最後は恥を忍んで降伏したと思うわけです。

まだ少しでも戦える状態での降伏であれば話もまた違ってきますが、

洪水によってほとんどの兵が溺死してしまい、

生き残った兵達も高地から動いて戦える状態ではなかったのですから・・・。

また曹操も嘆いたとは言ったものの、

これまでの于禁の功績を知ってるだけに、

決して曹丕のような嫌味たらしい仕打ちはしなかったでしょう。

「大変だったな。お疲れ様。よくわしの元へ帰ってきてくれた！」

と心から慰労してあげたんじゃないでしょうかね。

苦労を共にしてきた曹操と苦労を共にしていない二世では、

かけてあげる言葉も大きく変わったでしょうね。

もし曹操が生きている内に帰国が許されていたならば、

少なくともこんな不遇な最後を迎える事だけはなかった気がします。

劉備が旗揚げ時から付き従ってきたのは、

関羽・張飛のみであるみたいなイメージが非常に強いですが、

実は簡雍も劉備と同郷出身で、関羽らと出会う以前から面識があったようです。

そんな簡雍はどんな人物なのかというと、

実際関羽や張飛のように強いわけでもなく、兵を率いたりもしていない。

内政能力に優れていたわけでもない。

とにかく活躍という活躍がなく地味な存在でした。

じゃあ何も仕事してない人物かといえばそうなりますし、

劉備の話し相手になることが仕事といえばそうかもしれません。

簡雍は非情におおらかで落ち着いた性格の持ち主で、

不思議と惹きつける何かを持っていたようで、

誰に対しても失礼とも取れかねない態度で接していました。

例えば劉備の前でだらしない振る舞いをしたり、

諸葛亮を前にしても長椅子を占領して寝そべって話していたというような記録も残っています。

実際それで何かトラブルを起こしたかというと、

そんな事は一度もなかったようですね。

普通なら完全に処罰されても不思議じゃない気がしますが、

「簡雍ならまぁいいや」と劉備が許せるような間柄だったのでしょうね。

そしてそれを見ていた家臣一同、

自然と「簡雍なら仕方ない。それが当たり前。」といった感じだったのかもしれません。

簡雍最大の功績

蒼天航路（29巻222P）より画像引用

そんな何もしてないような簡雍ですが、

劉備が入蜀し、成都を包囲した時にここぞとばかり大きな仕事をします。

1人ふらっと成都へ出かけ、劉璋に降伏するように説得します。

実際は劉璋を説得というより、降伏という言葉を出さず、

単純に世間話をしていただけだったといいます。

当初劉璋が劉備を招いた際に、

劉璋は100日間、劉備の為に宴会を開いています。

その時に劉璋は、劉備の多くの家臣らと話をしますが、

簡雍をいたく気に入ったようで、別れの際は悲しんだそうです。

降伏の使者がそんな簡雍だったからこそ、

劉璋は気を許し、降伏を決意したのかもしれません。

実際成都には、

長期戦で戦えるだけの食糧や武器が蓄えられていました。

しかし最終判断で降伏したのは、

簡雍と話すうちに気持ちの変化が起きた事は間違いありません。

劉璋が降伏したこの瞬間、

曹操・孫権・劉備の三国時代が幕開けしたのです。

ユーモアたっぷりの劉備との逸話

干ばつが続いていた時に、

劉備が禁酒令が出したことがありました。

そして酒を造る為の道具を持っていただけで、

禁酒令に違反していると逮捕される事件が起こりました。

そんなある日、劉備と簡雍が街を歩きます。

簡雍は、歩いていた男女二人を見て、

「あの二人は淫行の罪を犯そうとしてるので捕らえるべきだ」と言います。

劉備が「何故そんな事が見ただけで分かるのか？」と答えると、

簡雍は「あの二人は淫行の道具（性器）を持っていますから。」と返します。

これを聞いた劉備は大笑いし、

酒を造る為の道具を持ってただけで捕らえられた者達を許したそうです。

簡雍だったからこそ、

劉備にも響いたやり取りだったのかもしれませんね。

三国志演義での簡雍

劉備が義勇軍を率いて旗揚げをしたときから、

関羽・張飛と共に従った一人として登場します。

そんな簡雍ですが、

演義でも出番はなかなかありません。

やっとその出番が回ってきたかというと、

長坂の戦いで曹操軍から逃げている途中で負傷し、

趙雲に助けられて、一命をとりとめたという感じでした。

そして正史同様、

劉璋を降伏させる為の使者として簡雍が登場します。

しかし簡雍の態度は、一般的に見たら無礼すぎるので、

簡雍の態度を見た劉璋家臣の秦宓（しんふく）に注意される事がありました。

注意を受けた簡雍は、

自分の態度の悪さを素直に謝罪するという一面も描かれています。

赤壁の戦いで孫権・劉備連合軍が勝利した後、

劉備は自分の地盤を求めて、荊州南部の平定に取り掛かります。

これによって劉備は、

次の荊州南部4郡の平定に成功しています。

• 零陵（太守：劉度）
• 桂陽（太守：趙範）
• 武陵（太守：金旋）
• 長沙（太守：韓玄）

劉度 -荊州南部の四天王（荊州四英傑）-

荊州南部の四天王（荊州四英傑）で、三国志演義で趙雲と義兄弟の契りを結んだ「趙範」

もともと4郡の太守とも、

劉備に敵わないと判断して降伏しようとしますが、

長沙の金旋のみ降伏が許されず、討ち取られています。

金旋（きんせん）以外の太守は、

全て降伏が認められています。

何故金旋のみ降伏を認めなかったのか本当に意味不明ですが、

とりま劉備は、金旋の降伏だけは認めなかったのです。

三国志演義での荊州南部平定戦

これが正史の話ですが、

三国志演義でも大体の流れは同じです。

最終的に全ての郡が降伏をしているのですが、

家臣の裏切りによって降伏をした郡が二つあります。

それは、武陵郡（韓玄）と長沙郡（金旋）の二つです。

武陵太守であった金旋は、

家臣であった鞏志（きょうし）に裏切られ、討ち取られています。

記録が最も残っている荊州南部の四天王「金旋」

一方の長沙太守であった韓玄は、

韓玄の客将だった魏延（ぎえん）によって裏切られ、討ち取られています。

韓玄 -荊州南部の四天王（荊州四英傑）-

魏延と鞏志が劉備に仕えるまでの流れ

三国志演義では、

どちらの太守も悪代官の設定で描かれているのですが、

魏延と鞏志が劉備に降伏した後の諸葛亮の待遇が非常に違うのです。

まずは鞏志から見てみましょう。

1. 鞏志が武陵太守であった金旋を討ち取る
2. 鞏志が劉備に降伏する
3. 諸葛亮は何も言わず
4. 韓玄に代わり、武陵太守に任命される

次に魏延です。

1. 魏延が長沙太守であった韓玄を討ち取る
2. 魏延が劉備に降伏する
3. 諸葛亮によって、主君である韓玄を裏切った罪により斬首を告げられる
4. 劉備の言葉によって魏延の斬首は許される
5. 諸葛亮に「二心を持つことなく、懸命に仕えよ」と念押しされる

諸葛亮による二人の処遇の差

鞏志も魏延も同じ流れで劉備に降っているはずなのに、

諸葛亮が明らかに差別してるとしかいいようがない処遇だと思います。

基本的に誰にでも平等であるはずの諸葛亮が、

同じ時期で、明らかに処罰が違うのは不思議でたまりません。

諸葛亮曰く、魏延には反骨の相があるという理由で、

劉備に殺した方がいいと言ったそうですが、

反骨の相があるからというだけで、

殺害されたのでは魏延はたまりませんね。

おそらく物語上、

最終的に魏延が裏切る事への伏線として

ここでそのような話を持ち出したのでしょうね。

人を見る目がない諸葛亮

諸葛亮は人を見る目には、

乏しかったとしかいいようがないです。

逆に劉備は、

人を見る目が確かでした。

例えば馬謖に関しては、

諸葛亮は自分の跡継ぎになりうる人物だと判断していたのに対し、

劉備は馬謖の言う事は軽いので、重要な役割につけてはいけないと言っています。

結果、第一次北伐の街亭の戦いで、

諸葛亮の命令を無視して山上に布陣し、魏軍に打ち破られています。

結果北伐が失敗に終わります。

魏延もそうです。

諸葛亮が反骨の相があるなど関係なしに、

劉備の元で活躍する魏延を信頼し、重要な役割を任せています。

漢中を平定してからは、

誰もが張飛が漢中太守になるのだろうと想像していたのに対し、

劉備は張飛を差し置いて、迷わず魏延を漢中太守に任命しています。

魏延はその期待に応えて、

更に劉備の為に一生懸命尽くしています。

一方、魏延を常に反骨の相があるとし、

力を持っていた魏延を使いつつも、常に信頼していませんでした。

結果として、後半の北伐では、

諸葛亮の命令に従いつつも心が離れていってしまいます。

三国志演義とはいえ、この荊州平定戦での二人の待遇は、

「不平等がでないような諸葛亮らしい判断をした形で書いて欲しかったなぁ」というのが正直な所です。

劉度は曹操が荊州制圧を成し遂げた際に、

零陵太守に任命された人物です。

ただ赤壁の戦いの後に、

劉備が荊州南部へと侵攻してくると、あっさり降伏してしまいます。

ちなみに簡単に降伏したのは劉度だけでなく、

趙範・韓玄・金旋らも同様なんですが・・・

まぁ金旋の降伏は認められずに、

討ち取られたという「三輔決録注」という資料に書かれていた季はするんですが、

一応正史の方では全員の降伏を劉備は受け入れてはいます。

降伏後の劉度ですが、その後の記載は何も残っていません。

ちなみに荊州南部の四郡を守っていた四人を見てみると

劉度（零陵郡）・趙範（桂陽郡）・韓玄（長沙郡）・金旋（武陵郡）なのですが、

まぁまともに記録があるのは、

漢王朝全盛期を築いた武帝から「金」姓を頂いた、

金日磾の末裔である金旋ぐらいですね。

金旋の息子は金禕であり、後に謀反を企てた事でも知られていますし、

経歴もですが、結構きちんとした記録が残されています。

まぁ後は長沙郡に墓碑（１９８３年に再度建てられた）が残っていたり、

「祟り神」としての逸話も残る韓玄も、劉度や趙範に比べたらましかもしれません。

とりあえず三国志演義では劉備のかませ犬として登場していますし、

正史ではこれ以上触れる所がない人物ではありますね。

韓玄 -荊州南部の四天王（荊州四英傑）-

三国志演義での劉度

横山光輝三国志（２８巻９P）より画像引用

三国志演義では、曹操が赤壁で孫権・劉備らに敗北すると、

領土拡大を目的に、劉備は荊州南部へと侵攻を開始していきます。

この時に荊州四英傑の一人として登場したのが零陵太守であった劉度でした。

劉度は臆病な性格だったのもあり、即座に降伏を検討・・・

しかし彼の息子である劉賢りゅうけんが、

「我が軍には、邢道栄けいどうえいがいるではありませんか！

邢道栄は大斧を自由に操れる豪傑なので、邢道栄を先鋒として戦いに望めば、

相手が関羽であろうと張飛であろうと、おかまいなしに討ち取ってくれることでしょう！！」

と血気盛んに主張します。

劉賢の勢いにおされてしまった劉度は、

劉賢に兵を預け、邢道栄を先鋒にして張飛に戦いを挑むものの、

邢道栄は張飛に手玉に取られただけでなく、趙雲を目の前に簡単に降伏してしまいます。

捕らえられた邢道栄は劉備のもとへ連れていかれますが、

何故か逆に面白くなるぐらい、即座に劉備に「斬れ！」といわれる始末・・・

横山光輝三国志（２８巻２８P）より画像引用

いきなり「斬れ！」と処刑を宣告された邢道栄ですが、

「劉賢を説得してくるから開放してくれ！」と命乞いをします。

劉備は邢道栄の意見を尊重して開放するわけですが、

これは邢道栄の真っ赤な嘘でした。

劉賢の元へと戻った邢道栄は、経緯を説明して罠を仕掛けて劉備を待ち受けます。

しかし邢道栄が嘘をついていたこと、

また罠をしかけていることは既に見透かされていました。

その結果として、邢道栄は趙雲に討ち取られてしまいます。

また邢道栄が討ち取られてしまった劉賢は戦意を失って降伏！

敗北した事実を聞かされた劉度は、慌てて劉備へ降伏したという流れです。

劉度の処遇ですが、引き続き零陵太守を任せられていますね。

ちなみにですが息子である劉賢の名前ですが、劉延りゅうえんと記載されているものもあります。

横山三国志や吉川三国志は、その代表格でしょう。

また劉賢（劉延）と邢道栄の二人ですが、

正史には記載が見られず、三国志演義だけの登場になっていますね。

劉表と蔡瑁の姉である蔡夫人との間に生まれたのが

劉琮（りゅうそう）になります。

劉琮には、劉琦（りゅうき）という兄がいました。

二人は兄弟ではあったけれども、母親が違う異母兄弟でした。

孫策の親友＆孫権から兄と慕われた周瑜

劉表と蔡夫人の間で子供が生まれると、

叔父である蔡瑁が姉の子供を跡継ぎにしたかったことから、

蔡夫人に劉表を説得させ、蔡瑁と張允（甥）が荊州の民を懐柔していきます。

その甲斐あって、劉表が死去すると、

208年、兄の劉琦を差し置いて、劉琮が後釜につきます。

【三国志演義】劉備を一途に愛した孫夫人（孫尚香）の生涯

曹操と戦いたい

劉表の跡を継いだ劉琮ですが、

荊州の後継者争いにつけこんだ曹操が攻め込んできます。

最初から降伏する気しかなかったように思っている方も多いかもしれませんが、

実際の劉琮は、父の地盤である荊州を継続して独立維持したいと考え、

曹操と徹底抗戦の構えを見せています。

しかし蒯越（かいえつ）・韓嵩（かんすう）が降伏論を主張し、

傅巽（ふそん）・王粲（おうさん）らの説得が決め手となり、

最終的に劉琮は、降伏を決意するに至ります。

そして曹操軍が襄陽に辿り着くと、城門を開いて降伏しています。

人並外れた記憶力の持ち主「王粲」

青州刺史として青州へ赴く

曹操に降伏して後の劉琮は、

青州刺史に任命され、そこへ蔡夫人と共に移動していっています。

その後の劉琮は、

後諌議大夫・参同軍事に昇進しています。

曹操は才能のある者を好み、

実力があるものを大事にしていたので、

そういう意味でも、昇進をしていった劉琮は、

暗愚ではなく、内政などで力を発揮していたのかもしれませんね。

三国志演義での劉琮

三国志演義での劉琮は、正史と同様に、

劉琦を差し置いて劉表の跡を継ぐと、曹操と戦おうとしますが、

蔡瑁らに説得され、降伏を決意しています。

降伏した劉琮は、

曹操によって青州刺史に任命され、現地に向かいます。

しかし青州へ向かう途中で劉琮は、

曹操の命令を受けた于禁によって殺害されてしまいます。

姜維が北伐を幾度となく行ったことにより、

蜀の国力は大幅に低下してしまいます。

そんな中で、黄皓（宦官）が台頭してきたのでした。

蜀の政治を蒋琬・費禕が担っていた時には宦官の制御ができていたのですが、

蒋琬・費禕が亡くなったことにプラスして、

姜維が北伐を開始したことで状況が変わっていきます。

そして劉禅に仕えていた黄皓が次第に力を握っていき、

宦官の立場でありながら、政治へと介入してくるようになったわけですね。

またこの現状を憂いた忠義の者達は黄皓をどうにかせねばと思いながらも、

劉禅に取り入っていた黄皓をどうすることもできなかったのでした。

後漢王朝の末期に近い状態になったわけですね。

というか、ほとんど同じです。

後漢王朝も外戚と宦官によって一気に衰退していくわけですから・・・

そして諸葛亮の子であった諸葛瞻は成長するにつれ、

二世としての期待を受け、蜀の中枢を任される立場まで昇進してきますが、

黄皓の勢いには逆らえず、

逆に黄皓と協力する形で北伐を続ける姜維と対立していく事となります。

姜維と黄皓の対立も激しさを増し、

常に劉禅の傍にいる黄皓と漢中に長らく滞在していた姜維を比較しても、

劉禅の傍にいて常に会話できる黄皓側に優位に働いたのはいうまでもありません。

最終的に姜維は成都へ戻る事で殺害される可能性が生まれた事で、

その後の姜維は、ただ漢中に居座るしかなかったとも言われています。

劉禅に取り入り、蜀の政治の腐敗を招いた佞臣（宦官）黄皓

魏が蜀へ侵攻開始する

姜維の北伐により国が疲弊し、

なおかつ蜀の内部が大きく乱れている事をチャンスと見た司馬昭は、

蜀を滅ぼすべく、鍾会・鄧艾に蜀討伐へと出向かせます。

鄧艾・鍾会が蜀討伐へ出向くと聞いた邵悌しょうていという人物は、

「鍾会は野心家なので十万の兵士を持たせるのは非常に危険ですよ」

司馬昭に忠告したことがありましたが、

それに対して司馬昭は、

「私と鍾会の考え方は非常に似ている。

鍾会ならば蜀を滅ぼしてくれるだろうし、

蜀を討伐した後に邵悌の言っているように反乱を起こしたとしても、

鍾会の力では蜀をまとめきれるわけがないから普通に失敗するだろう。

だから何も心配する必要はない！」といったやりとりが残っています。

そして鍾会・鄧艾は、蜀の玄関口である漢中へと侵攻していくのでした。

鍾会・鄧艾による漢中奪取

漢中へ侵攻してきた姜維は急いでその対応にあたります。

しかし姜維は鄧艾・鍾会に敗れてしまい、

漢中を守り抜くことが厳しい状況に追い込まれていったわけです。

姜維は蜀軍が危機に陥っていることを急いで成都へ知らせますが、

姜維と仲が悪い黄皓の言葉もあり、

姜維の元へと援軍が出される事はなかったのでした。

劉禅に取り入り、蜀の政治の腐敗を招いた佞臣（宦官）黄皓

結果として漢中は鍾会・鄧艾によって完全に占領され、

敗れた姜維は剣閣まで撤退して守る事を決意！

姜維が剣閣の地で魏軍を防衛の地として選んだのには理由があり、

剣閣は天然の要害であったことがあげられます。

だからこそ例え魏軍が大軍で押し寄せたとしても、守り抜けるとの自信もあったのでした。

また剣閣を突破されれば、

蜀の首都であった成都への侵攻を許してしまい、

それは延長線上に蜀滅亡の可能性が大きく増すことを意味しており、

姜維は最後の蜀の生命線として剣閣を選んだわけですね。

剣閣防衛戦

姜維含む蜀の主力軍が守る剣閣へと鍾会・鄧艾が迫り、

両軍は剣閣の地で激しくぶつかります。

剣閣は天然の要害であっただけでなく、

姜維をはじめとして、

歴戦の猛者であった廖化・張翼ら精鋭部隊五万人が守っていた場所でした。

鍾会・鄧艾はなかなか剣閣を突破する事ができないばかりか、

多くの兵士が討ち取られていた事で、

一時撤退をすべきではないかと考えるようにまでなったそうです。

実際諸葛亮が長らく悩んでいた食糧輸送問題が、

今度は鍾会・鄧艾側にも起きたという方が正しいかもしれません。

戦いが長引くにつれ食糧問題の悩みが出てきたわけです。

劉備の「漢王朝再興」という夢の先を見届けた廖化

蜀の末期を必死に支え続け、劉備の入蜀から滅亡までを見届けた張翼

陰平ルートで成都攻略を目指した鄧艾

「今の現状では剣閣を突破する事はできない！」とふんだ鄧艾が、

別動隊を率いて陰平の山谷を進軍する事を提案！

鍾会は「あんな進路を取ることは命取りだ！」と議論を交わしますが、

最終的に鄧艾が陰平方面からの侵攻が決定したのでした。

この奇襲は一歩間違うと鄧艾軍が壊滅する事に繋がったわけですが、

結果だけ見ると鄧艾の奇襲は大成功を収めます。

鄧艾が陰平方面から侵攻してきたことに劉禅は慌てます。

急いで諸葛瞻しょかつせんを総大将として鄧艾軍にあたらせるわけですが、

諸葛瞻は一向に動こうとしませんでした。

黄権の子であった黄崇こうすうなんかは、

「要所を全て抑えてしまえば鄧艾軍は滅びるしかない！」と諸葛瞻に言うものの、

諸葛瞻の判断能力が鈍く、要所を抑えずに様子見を続けた事で、

すんなりと鄧艾軍の侵攻を許してしまいます。

様子見を続ける諸葛瞻に対して、

黄崇は幾度となく要所を抑えるように泣きながら願い出たほどだったといいます。

しかし最後まで黄崇の意見が取り入れられることはなく、

諸葛瞻・諸葛尚親子・黄崇らは、綿竹関で鄧艾を迎え撃つことになったのでした。

黄権から黄崇へ受け継がれる想い

綿竹関の攻防戦

綿竹関で鄧艾を迎え撃ったのは、総大将であった諸葛瞻！

諸葛瞻は諸葛亮の子にあたりますが、

他にも有名な人物の子孫が守っていた戦いでもあったのです。

• 諸葛瞻の子である諸葛尚（諸葛亮の孫）
• 黄権の子である黄崇
• 張苞の子である張遵ちょうじゅん（張飛の孫）

諸葛瞻は最初の一戦でこそ勝利するものの、

最終的に鄧艾軍の猛攻に耐え切れずに全員討死してしまったわけです。

諸葛瞻は判断能力に明るいわけではなく、

黄皓と協力したりと諸葛亮に比べて暗愚に見えてしまうところがありますが、

最後の最後は蜀へ忠誠を尽くして討死したというところは、

「終わりよければ全てよし！」ではありませんが、綺麗な終わり方だったんじゃないかと思うわけです。

死に際が綺麗な者はどうしても高い評価を受けやすいですしね。

ちょっとした余談ではありますが、

鄧艾が綿竹関を守る諸葛瞻に降伏の使者を送った時のことですが、

諸葛瞻はその使者を斬り捨てて、鄧艾と激突したような逸話も残っています。

諸葛亮の子として、最後は蜀に殉じた諸葛瞻（しょかつせん）

ただなんといっても惜しいのが、

黄崇の策を諸葛瞻が聞き入れずにスルーしてしまって点は言葉になりません。

それを一番強く感じたのは黄崇自身でしょうね。

「歴史にもしも・・・」なんてことはありませんが、

それでももしも諸葛瞻が黄崇の作戦を迅速に実行に移していれば、

身動きが取れない鄧艾軍は全滅していた可能性は大きくあったでしょうね。

なんせ前にも後ろにも引けなくなった鄧艾に対して、

最後に残された道は全滅しかないのですから・・・

いざとなれば援軍として更に蜀の各地から襲わせることもできるのですから、

当たり前と言えば当たり前のことなんですけどね。

黄権から黄崇へ受け継がれる想い

蜀の滅亡（劉禅降伏）

成都へとなだれ込んだ鄧艾に対して、

譙周しょうしゅうらの進言もあって、劉禅は戦うことなく降伏を決意します。

劉禅は自らの手を後ろに縛って鄧艾の前に出向き、棺を持って降伏を願い出たのでした。

それを見た鄧艾は棺を焼き払って劉禅の降伏を受け入れます。

劉禅に降伏を勧めた陳寿と羅憲の師、譙周（しょうしゅう）

鄧艾は蜀の臣下達を劉禅時代と同様に待遇し、

民衆に対して略奪行為などを全く行わなかったことにより、

多くの者達が鄧艾の行いに感謝したといいます。

ただ鄧艾が劉禅を待遇したのにも、

蜀臣下の者達を変わらず採りたて、民衆を労わったのにも理由があり、

鄧艾は蜀を滅ぼした勢いのままに呉への侵攻を考えていたのでした。

そして呉へと攻め込んだ際に、

蜀での対応を聞いた孫休が降伏してくる可能性への布石になると考えていたようです。

とにもかくにも劉禅が降伏したことにより、

魏・呉・蜀による三国時代に幕を下ろすことになります。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/06/%E5%8A%89%E7%A6%85%E3%81%AF%E7%99%BD%E5%B8%83%E3%81%AE%E5%A6%82%E3%81%97/

横山光輝三国志（４２巻６０P）より画像引用

魏と呉の挟み撃ちにあってしまった関羽は、

公安城の傅士仁だけでなく、

荊州の本拠地である江陵城を守る麋芳までもが呉に寝返った事で、

敗走に敗走を重ねていくことになります。

ただ麦城に辿り着いた者達は極僅かであり、

あっさりと包囲されてしまいます。

まさに麦城は「風前の灯」とも言える状況に陥っていたのでした。

孫権はこのまま関羽を殺してしまう事を惜しみ、

そこで関羽の死を惜しむ孫権が、

諸葛瑾を使者として送ってきたわけです。

諸葛瑾と面会した関羽は、

「劉備様からは長年良くして頂いた。

例えここで朽ち果てる事になろうとも、

劉備様を裏切って降伏する事はありえない！」

と諸葛瑾に伝えたのでした。

関羽の意志が強い事を知った諸葛瑾は、そのままにその言葉を伝えたといいます。

諸葛瑾からの言葉を聞いた孫権は、

「関羽こそ誠の忠臣である」と関羽を褒めたたえると共に、

孫権の中で「関羽を降伏させる選択肢」が消え去った瞬間でもありました。

そして最終的に関羽は、

罠にかかったことて捕縛されます。

また関羽は降ることもなく、

そのままに処刑されてしまったという流れになります。

「 虎の娘を狗（犬）には嫁れぬ」

横山光輝三国志（４０巻１１５P・１１６P）より画像引用

諸葛亮は荊州の守りを関羽に任せる際に、

有事の際は必ずに孫権を手を結び、

曹操に敵を絞るようにと忠告しています。

これは諸葛亮が劉備を助けるべく、

益州へと出向いていった際に関羽に残した言葉でした。

そして諸葛瑾が麦城に降伏としてやってくる以前に、

諸葛瑾が「関羽の娘と孫権の息子の縁談」を持ち掛けた事がありましたが、

「 虎の娘を狗（犬）には嫁れぬ」

と孫権を馬鹿にしたような形で断っています。

断るにしても他に言い方があったでしょうし、

これにより孫権と関羽の間には大きな溝が生まれてしまったのでした。

この提案はもともと曹操から孫権に同盟の使者が訪れた際に、

諸葛瑾が考えた提案であり、

孫権がそれを承諾したことで持ち掛けられた縁談だったのです。

孫権としても荊州の関羽が味方につけば、

曹操と戦う事になってもどうにかなるという目論見があったわけで、

しかしこの件があったことで、

孫権は曹操と結ぶ道を選択したという流れになります。

関羽が最終的に荊州を失い、処刑されてしまったのは、

完全に関羽の判断ミスの結果だと言えるかと思います。

「正史」に描かれる関羽の最期

蒼天航路（３６巻２０７P）より画像引用

関羽が呉に背後をつかれる形で荊州を失い、

孫権によって処刑された事実は三国志演義と変わりはありませんが、

関羽が麦城に立て籠もってから処刑されるまでの間に、

「孫権が諸葛瑾を使者として遣わした」という記載はありません。

ましてや降伏を勧めたという話がそもそもありませんね。

ただそれ以前に関羽の娘と孫権の息子の縁談が、

持ち掛けられたのは実際の出来事であり、

三国志演義であろうと実際の出来事であろうと、

関羽がこの誘いを無下に断った事で、

関羽の命運は既につきていたのかもしれませんね。

ちなみに「 虎の娘を狗には嫁れぬ」という言葉は、

三国志演義にだけ登場する言葉ではありますが、

正史でも「関羽が縁談を断っていること」は普通に記載されています。

ただ三国志演義であれ、

「 虎の娘を狗には嫁れぬ」

の言葉を関羽が使ったのかを考えてみました。

何故なら三国志演義であれ、

あまりにしっくりこない関羽の対応だからです。

諸葛亮が呉と結んで魏にあたるように忠告した際も、

関羽はしっかりと頷いていましたから・・・

「虎」の代名詞で言えば、

どちらかというと孫権ら孫呉の代名詞です。

その為に「蒼天航路」でも孫権が幼い時から仲良くしていた虎が登場しますし、

孫尚香が劉備に嫁ぐ際も虎に乗って登場しているという描写がされていたりもします。

「虎」は最強の動物とされていましたから、

関羽が単純に一番強い虎を自身に置き換えただけの可能性もありますが、

様々な伏線を三国志に取り入れている羅貫中ですから、

「虎狩り」が好きだった孫権に掛けて、

関羽にこのような言葉を使わせた可能性も高いと考えました。

もちろんですがこの場合の「虎」は関羽になり、

後に関羽討伐に乗り出し、その結果として捕らえて処刑したことからも、

「関羽狩り（関羽討伐）」に繋げていった可能性はあるかなと思ったりしています。

民間伝承

三国志に登場する人物が、

現在では様々な所での神様として登場していたりしますが、

関羽もその一人であり、

「商売の神様」として世界中で祀られています。

他にも「酒の神様」として曹操であったり、

「医者の神様」として華佗であったりと・・・

関羽が生存してた頃でさえ関羽が大きく慕われていたという話があったりしますが、

処刑されてしまったことで「神」にまで昇格してしまったのでしょうね。

曹操が後世に伝えた「九醞春酒法（美味しいお酒の作り方）」

華佗に治療を受けた事がある人達とその治療法

またその一助をしたのが曹操でもあったのだと思います。

「曹操は洛陽にて、

諸侯の礼をもって関羽を葬った」とあるように、

曹操は孫権から届けられた首を国葬級の扱いで取り行ったわけです。

そして関羽崇拝などもあいまった流れで、

次第に「神格化」されていったのだと思われます。

また孫権からの縁談を断った関羽の娘についてですが、

「関羽が捕らえられて処刑されてからも生存していた」

という民間伝承があったりもします。

ゲームなどでも登場したりすることもある為に、

既に馴染み深い名前でもあったりしますが「関銀屏」ですね。

関銀屏は父親である関羽の仇を討つために、

関羽同様に武芸の達人であった「趙雲に弟子入りして腕を磨いた」と言われています。

まぁその後に「関銀屏が孫権を討った」という事はありませんし、

あくまで民間伝承の一つにそういった話があるといったものになります。

最後に余談ですが、

関銀屏は武勇に優れた女性へと成長しただけでなく、

容姿も大変に美しく、

関銀屏への求婚者も後を絶たなかったとか・・・

関羽を斬った男

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