曹髦は、曹丕・曹叡・曹芳に次いで魏の第四代皇帝となった人物です。

高貴郷公こうききょうこうとして知られ、即位後は魏王朝の皇帝となりました。

父は魏の曹丕の子である曹霖そうりん（東海定王）であり、曹操の孫にあたります。

当時の魏では、司馬懿の死後、

その子である司馬師・司馬昭兄弟が政治と軍事の実権を掌握していました。

そのため曹髦は名目上の皇帝に過ぎませんでしたが、

若くして学識に優れ、王朝再興への志を抱いていた人物として知られています。

後世においては、

• 魏最後の気骨ある皇帝
• 司馬氏に敢然と立ち向かった悲劇の君主

として高く評価されています。

曹芳廃位＆曹髦即位

嘉平六年（２５４年）、皇帝曹芳が司馬師によって廃位されると、

新たな皇帝を擁立する必要が生じました。

司馬師は当初、曹操の子である曹拠（彭城王）を即位させようと考えていました。

しかし郭太后がこれに反対し、

「先帝の血統から皇帝を選ぶべきである」と主張したため、

高貴郷公であった曹髦（当時１４歳）が皇帝に選ばれることとなりました。

「魏志」三少帝紀（高貴郷公紀）によれば、曹髦は幼い頃から聡明で才能に恵まれており、

学問を好み、かつ立派であった（少好学、夙成。）と記されています。

また曹髦は歴史や政治について臣下と盛んに議論を行いました。

王沈・裴秀・司馬望・鍾会らを宮中に招き、

文学や歴史、政治について意見を交わしたことが記録に残っています。

ある時、歴代の名君について議論した際には、夏王朝を再興した少康を高く評価しました。

これは衰退しつつあった魏王朝を立て直したいという、自身の強い願いを反映していたとも考えられています。

若年ながら優れた見識を備えていたことから、

多くの人々が魏王朝再興の希望を彼に託していました。

皇帝でありながら実権を持てなかった現実

ただ実際の政治権力は司馬氏が握っていました。

正元二年（２５５年）、毌丘倹と文欽が司馬師に対して反乱を起こした際、

曹髦は司馬師の死後に生じた政治的混乱を利用し、失われた皇帝権力を取り戻そうと試みます。

司馬昭に対し許昌へ留まるよう命じ、その軍隊のみを洛陽へ帰還させようとしました。

しかし重臣の傅嘏らが司馬昭を支持したため、この計画は失敗に終わりました。

この出来事は、皇帝である曹髦の命令であっても実行されないほど、司馬氏の権力が強大になっていたことを示しています。

-潜龍詩-

甘露年間、洛陽では「井戸の中に龍が現れた」という噂が広まりました。

群臣の多くはこれを吉兆として喜びましたが、曹髦は異なる見方を示します。

さらに曹髦は『潜龍』という詩を作り、

自らの境遇を井戸の中に閉じ込められた龍になぞらえました。

これは、皇帝でありながら権力を失い、

司馬氏に抑え込まれている自身の立場を暗示したものと考えられています。

-司馬昭の心、路人も知る（司馬昭之心、路人皆知也）-

甘露五年（２６０年）、曹髦はついに決断を下します。

側近である王沈・王業・王経らを呼び寄せ、

「司馬昭の心は、道を行く人でさえ知っている。（司馬昭之心、路人皆知也）」と語りました。

さらに曹髦は、

「このまま廃位される辱めを受けることはできない」

と述べ、司馬昭討伐を決意しました。

王経は成功の見込みがないことを理由に強く諫めましたが、

曹髦の決意が揺らぐことはありませんでした。

甘露の変 -皇帝自ら剣を取る-

甘露五年（２６０年）五月、曹髦は自ら剣を手に取り

宮中の従者や近臣数百人を率いて出撃しました。

しかし、この計画は王沈と王業が司馬昭側に通報していた為に、事前に司馬昭側へ漏れていました。

司馬昭の腹心であった賈充は兵を率いて迎撃にあたりましたが、

当初、兵士たちは皇帝に刃を向けることを恐れていました。

しかし賈充は、次の言葉をかけて曹髦殺害を命じます。

すると部下の成済が槍を突き出し、曹髦を刺殺しました。

「晋書」文帝紀によれば、その槍は身体を貫通したとされています。

この時、曹髦はわずか二十歳に過ぎない年齢でした。

曹髦の死後

曹髦の死後、司馬昭は実行犯である成済に責任を負わせ、

約束を反故にし、一族ごと処刑しました。

また、密告に加わらなかった王経も処刑されてしまいますが、

この時に母親と共に交わした言葉が今に伝わっています。

一方で実際に殺害を命じた賈充は処罰されていません。

この時に司馬孚（司馬懿の弟）や陳泰は、

曹髦の遺体を抱いて涙を流したと「魏志」陳羣伝（付 陳泰伝 裴松之注「魏氏春秋」）に残されています。

また陳泰は司馬昭に対し、

「賈充を処刑しなければ天下に謝罪することはできません。」

と進言しましたが、受け入れられることはなく、曹髦殺害を命じた賈充が罰せられる事はなかったのです。

曹髦の後世における評価

曹髦は魏末期の皇帝の中でも、

特に優れた資質を持っていた人物と考えられています。

しかし、彼が即位した時には既に司馬氏が国家の実権を掌握しており、

皇帝権力だけでは状況を覆すことはできませんでした。

それでも曹髦は運命に屈することなく、

自ら剣を取り、最後まで皇帝としての責務を果たそうとしました。

そのため曹髦は、中国史上において「敗れながらも節義を貫いた皇帝」として高く評価されています。

正史における曹髦とは、単なる傀儡皇帝ではなく、

魏王朝最後の尊厳を守ろうと命を懸けて戦った若き皇帝だったのです。

東晋の袁宏えんこうが著した「三国名臣（序賛）」には、

三国（魏・呉・蜀）時代を代表する二十名を「名臣」として選出しています。

「三国名臣（序賛）」は「文選」に収められているもので、今に伝わる資料であるのは余談です。

「三国名臣（序賛）」の中に選ばれた者達は、大方が納得ができる人物ですが、

袁宏の先祖である袁渙が入ってる事には、少し忖度をしてる感じは否めないですね。

ただ袁渙以外にも「何故この人物なのだろう」という人物が入っているのも正直なところですが・・・

次に呉蜀で気になる人物としては、蜀のメンバーに黄権が入っている事でしょう。

私的には大きく納得できる人選だったりしますが、

本来であれば後に魏に仕えた黄権ではなく、法正や費禕辺りが選出されるのが自然でしょうからね。

魏（九名）

• 荀彧
• 荀攸
• 袁渙
• 崔琰
• 徐邈
• 陳羣
• 夏侯玄
• 王経
• 陳泰

呉（七名）

• 周瑜
• 張昭
• 魯粛
• 諸葛瑾
• 陸遜
• 顧雍
• 虞翻

蜀（四名）

• 諸葛亮
• 龐統
• 蒋琬
• 黄権

一度は目にしたことある人も多いのではないでしょうか？

俄何焼戈は三国志演義にも登場しますが、

実際に正史の方にも記載が残る人物でもあります。

そんな俄何焼戈ですが、史実と三国志演義では大きな違いがあるんで、

ここではそのあたりを見ていきます。

三国志演義に登場する俄何焼戈（がかしょうか）

俄何焼戈が登場するのは、

諸葛亮が亡くなり、姜維の時代に変わったあたりに登場する人物になります。

そして姜維が２４７年に北伐を行った際に、

姜維の出身地が涼州天水郡出身であったこともあり、

涼州・雍州方面にいた羌族に援軍を要請したことがありました。

姜維の話を聞き入れた羌族の王であった迷当大王めいとうだいおうが、

俄何焼戈に５万を預けて先鋒隊を命じ、迷当大王自身も出陣します。

ここで俄何焼戈の名前が登場するわけですが、

俄何焼戈・迷当大王を迎え撃ったのは魏の陳泰ちんたいでした。

陳泰は姜維と俄何焼戈・迷当大王を同時に迎え撃つのは得策でないと判断し、

まず姜維に呼応した俄何焼戈・迷当大王を倒すことを決断！

ここで陳泰が取った作戦は、まず偽って降伏して相手を油断させ、

油断した相手を誘い出して討つというものでした。

陳泰からの降伏を聞いた俄何焼戈は、

陳泰の降伏を受け入れ、陳泰のもとへと向かうのですが、

俄何焼戈は陳泰が事前に作っていた落とし穴にまんまとはまってしまいます。

「計られた！」と思った俄何焼戈でしたが、時すでに遅く、

敵に捕らえられて辱めを受けるぐらいならとその場で自決して果てたのでした。

一方の迷当大王自身も郭淮によって捕らえられたことで、

羌族の反乱はあっさりと鎮圧されてしまったわけです。

俄何焼戈を失い、迷当大王自身も捕らえられてしまったことで、

迷当大王は魏にあっさりと降伏！！

俄何焼戈死後の戦争経過

魏に降伏した迷当大王でしたが、

郭淮・陳泰は迷当大王の降伏を大いに利用します。

姜維に呼応した羌族が既に鎮圧されてしまったことを知らない姜維のもとへ、

迷当大王を援軍として何食わぬ顔で送るのでした。

もちろん迷当大王が率いる羌族の軍勢の中には、

多くの魏兵を忍ばせていたことは言うまでもありません。

郭淮・陳泰が思った通り、何も知らない姜維は迷当大王を歓迎したわけです。

そして姜維の懐に忍び込んだ魏兵によって、

姜維率いる蜀軍は多大なる被害を受ける形で敗北してしまいます。

姜維の元へと忍び込む役割を与えられた迷当大王でしたが、

姜維を見事に騙せたことで用済みとなり、

魏軍が姜維軍に奇襲を仕掛けてる際におまけ程度に殺されてしまったのでした。

正史では俄何焼戈という人物は存在しない！？

三国志演義で迷当大王の部下として登場した俄何焼戈ですが、

俄何焼戈という人物は正史に登場しません。

登場しないというより、俄何焼戈は、

二人の人物を何故か合体させた名前なんですよね。

つまり「餓何」という人物と「焼戈」という人物がいて、

二人とも羌族の首領をやっていました。

実際は餓何と焼戈を含めて、

羌族が住んでいた隴西・南安・金城・西平郡に四人の首領がいたわけです。

その四人とは餓何・焼戈以外に、伐同ばつどう・蛾遮塞がしゃさいという首領がいました。

餓何・焼戈・伐同・蛾遮塞の四人は結託して、

２４７年に魏に対して反乱を企てます。

三国志演義では姜維に誘われた形で反乱を起こしたように記載されていますが、

実際は、この餓何・焼戈らの反乱に乗ずる形で姜維が北伐の兵を起こしたというのが正しいです。

蛾遮塞・伐同 -魏に反乱を起こした羌族の首領-

餓何・焼戈・伐同・蛾遮塞VS郭淮

そしてこの反乱を迎え撃ったのは郭淮でした。

郭淮は反乱軍と姜維率いる蜀軍に挟まれる形になり、

それを打開すべく皆で話し合ったそうです。

多くの者達は反乱の主役であり、

まとまりにかける餓何・焼戈ら反乱軍への攻撃を優先すべきだというのに対して、

郭淮は「反乱軍の心の支えになっているであろう姜維の軍勢を、

まずは蹴散らすことこそが勝利に繋がるだろう」と述べたようです。

これにより作戦が決まった郭淮と姜維がぶつかったわけです。

実際はこれより少し後に蜀に投降することになる夏侯覇がメインとなって姜維とぶつかっています。

どちらかというと郭淮が夏侯覇を助けたような形になりますね。

夏侯淵の子供達の生涯（夏侯衡・夏侯覇・夏侯称・ 夏侯威・ 夏侯栄・夏侯恵・夏侯和）

そして戦いの末に姜維は敗れ、

その報告を受けた反乱軍の士気はガタ落ちしてしまったのでした。

それでも餓何と焼戈は兵士らを鼓舞し続けるものの、

一旦崩れてしまった軍勢を立て直すことはできず・・・

最終的に餓何と焼戈は郭淮に対して一騎打ちを挑んで一発逆転を狙うものの、

双方とも一騎打ちの果てに討ち取られてしまったのでした。

餓何・焼戈と共に兵をあげた蛾遮塞は、

二人が討ち取られたことを知ると撤退して退き、

一方の伐同はこの撤退戦で討ち取られたとも言われていますが、

実際どうなったのかはわかっていません。

生涯をかけて蜀と羌族と戦い続けた郭淮

治無戴という人物の存在

一応最後に付け加えると、

この記事では餓何・焼戈・伐同・蛾遮塞をベースに記載はしましたが、

治無戴ちむたいという涼州に住んでいた豪族が、餓何・焼戈・伐同・蛾遮塞らに力を貸し、

餓何・焼戈らが討ち取られた後も、最後の最後まで魏に抵抗していく人物がいたりもします。

異民族の人々にも色々な人物がいて、

その一人一人の人物にスポットを当てて見たりするのも三国志の中の楽しさの一つかなと思いますね。

治無戴(ちむたい) -餓何・焼戈・伐同・蛾遮塞の反乱に手を貸した涼州の豪族-

正史と三国志演義の大きな違い

正史と三国志演義と違う点は、

上でも述べたように俄何焼戈が一人の人物ではなくて、

餓何・焼戈と二人の人物だという点でしょう。

また迷当大王が俄何焼戈に先鋒隊を任せて出陣させた演義設定になっているのが２４７年なのに対して、

実際に迷当大王が反乱を起こしたのは２４０年です。

一方で、餓何・焼戈・伐同・蛾遮塞・治無戴らが反乱を起こしたのが、

２４７年という事になります。

三国志演義ではこのあたりを合わせて設定されたという事になりますので、

迷当大王に俄何焼戈（餓何・焼戈）の先鋒隊になったというのは時代背景的には大きく違います。

そもそも迷当大王も「大王」なんて描写がされていますけど、

迷当が反乱を起こした当時、餓何・焼戈らのように首領の一人だったという感じですからね。

迷当大王なんて呼び名よりも、迷当と呼んだ方が素直な感じです。

また餓何・焼戈・伐同・蛾遮塞・治無戴らの反乱を迎え撃ったのは

三国志演義では陳泰ということになっていますが、

陳泰はそもそも戦いに参加していません。

あくまで正史で餓何・焼戈・伐同・蛾遮塞・治無戴を迎撃して打ち破ったのは郭淮です。

こういうふうに正史と三国志演義では似ているようで違った設定が多くあるので、

そのあたりを比較しながら三国志の世界に接すると、尚更に楽しめたりするかもしれませんね。