厳顔と張任の二人の名が挙げられる事が多いですが、

今回はそんな「忠義の士」としてのイメージが根強い厳顔について見ていきます。

巴郡太守、厳顔（げんがん）

厳顔は益州巴郡出身だったこともあり、

劉焉が益州にきてからというもの劉焉に仕えています。

劉焉が死んでからは跡を継いだ劉璋に仕え、巴郡太守を任されていました。

劉備が張松・法正・孟達の招きに応じて入蜀の野望を抱くと、

張魯討伐という口実を元に益州に入ってきます。

これには王累・黄権・劉巴などが大反対したりしていますが、

この時に厳顔が劉備に対して反対したというような資料は残っていません。

おそらく巴郡太守として、

なんとなく劉備の動向を見守っていたんじゃないかと思いますね。

しかし劉備が巴郡まで来た時には、次のような言葉を残しています。

「劉備を招くことはのんびりと一人で山奥に座り、

自分自身を守る為に猛虎を放し飼いにしているのと同じようなものだ！」

と劉備を招き入れた事が、今後劉璋政権に及ぼす影響の大きさを考えて嘆いたそうです。

張飛との激突

横山光輝三国志（34巻188P）より画像引用

劉備軍の勢いはすさまじく、

厳顔が守る巴郡にも劉備軍の張飛が攻めてきます。

これに対して厳顔は張飛相手にひるむことなく戦いますが、

兵力差があったこともあり、張飛に敗れて捕らえられてしまいました。

そして捕らえた厳顔に対して、

「捕虜になったのだからさっさとひざまずけ、厳顔！

それにしてもお前は、何故降伏せずに抵抗したのだ！？」と張飛が罵ります。

これに対して厳顔は、

「お前たちは、礼儀もわきまえず益州を侵略してきている！

益州には首をはねられる将軍はいても、

降伏するような将軍は一人もいない！！」と返答。

この厳顔の返答に怒りを覚えた張飛は、厳顔の首をはねるように命じます。

しかし厳顔は、これから首をはねられようとしているにも関わらず、

「首を斬りたいのなら早く斬れ！

それだけで済む事なのに、わざわざ私の言葉に怒りを覚えてどうする！！」

と張飛を更に罵ります。

死を目の前にした厳顔の態度を見て、逆に厳顔という人物にほれ込みます。

「もしも自分も同じような状況ならば厳顔と同じような発言をするだろう」

と自分自身に重なるところが見えたのかもしれませんね。

そして張飛は厳顔を縛っていた縄をほどき、大事な客人として迎えようとします。

また張飛がただの侵略者でないと感じた厳顔も、

張飛に好感を抱き、張飛の招きに応じる事となったわけです。

その後、厳顔は劉備と対面し、劉備の臣下の一人として仕える事となったようです。

厳顔が降伏したことで開けた道

厳顔が張飛に降ったことで、

張飛軍のその後の行軍はスムーズなものとなりました。

その理由は、厳顔は巴郡太守を任されていた事で、

雒城までの全ての道筋を厳顔の部隊が守っていたからです。

厳顔が降伏したことで、守っていた厳顔の部隊との更なる衝突を避ける事が出来た為に、

張飛はスムーズに雒城へと向かう事ができたといいます。。

ただこのルートに関して、

きちんとした記載が正史に書かれている事でもないために、

完全にスムーズに進行できたのかは定かではない点はご容赦ください。

それ以後も劉備に懸命に仕えていたと思いますが、

それからの厳顔がどうなったかなどの記録は残っていません。

ここまで厳顔が巴郡太守であったことを前提に話してきましたが、

ここで一点だけ補足しておくと、

「華陽国志」には巴郡太守は厳顔ではなく、趙筰ちょうさくが太守であったと書かれていますけどね。

ただ「華陽国志」は３４７年に常璩じょうきょによって編纂されたものだから、

「陳寿の三国志が正しいだろ！？」と思われるかもしれませんが、

「華陽国志」の方が正しかった可能性が十分にあると思っています。

何故なら巴郡出身であった厳顔が、

そもそも巴郡太守になれないという一般的なルールがあったからですね。

三国志演義での厳顔

横山光輝三国志（38巻190P）より画像引用

三国志演義での厳顔は、

正史同様に張飛と戦って敗れて、その軍門に降っています。

その後劉璋が劉備に降伏すると、厳顔は前将軍に任じられたそうです。

漢中攻略戦では、黄忠との老将コンビが有名ですが、

正史では黄忠と組んだような記載は全く見られません。

また厳顔は漢中攻略戦で夏侯徳を討ち取っていますが、

夏侯徳は三国志演義だけに登場するキャラクターになりますね。

三国志演義でもその後の厳顔の登場はなくなっていき、

最終的にどうなったかは不明です。

横山光輝三国志（38巻140P）より画像引用

ちなみに老将コンピである相方の黄忠はというと、

夏侯淵を討ち取っていますが、これは正史でも演義でも同様の記載が見られます。

そして関羽復讐戦として劉備に従って、黄忠は夷陵の戦いにも参加していますが、

一方の厳顔はというと、夷陵の戦いにも参加していません。

そのあたりから推測しても、

漢中攻略戦以降、病死などでひっそりと消えていったということでしょうね。

厳顔が前将軍に任じられたことへの疑問点（三国志演義）

益州を攻略した時の劉備の官職は「左将軍」です。

左将軍は官職としては三品官の立ち位置になり、

左将軍と同様に前将軍・後将軍・右将軍というものが同列としてあります。

厳顔がいくら優れた人物であったにしろ、

劉璋陣営から降ったばかりの人物で、

自分と同列の前将軍に任じる事など一般的に無理がありすぎます。

それに関羽や張飛を差し置いてとなると、

この二人もさすがに黙っちゃいないかなと思うわけです。

まぁ劉備が左将軍でしかないのに、

前将軍に任じることなどそもそもできませんけども・・・

ちなみに三国志演義では「五虎将軍」として紹介されていますが、

• 前将軍：関羽
• 右将軍：張飛
• 左将軍：馬超
• 後将軍：黄忠
• 翊軍将軍（雑号将軍）：趙雲

前後左右の将軍（三品官）の4人に対して、

趙雲がそれより低い翊軍将軍の立場で五虎将軍にいれられているのは、

正史で「関張馬黄趙伝」と5人の事がまとめて書かれている点などから、

関羽・張飛・馬超・黄忠に趙雲を加えて「五虎将軍」として三国志演義で書かれたわけです。

ただ4人を前後左右将軍に任じた時の劉備は、

劉備が漢中王を名乗った時なのでまた話が全く違うんですけど・・・

また関羽が前将軍に任じられた際に、

新参者であった黄忠と同列であることに文句を言った話は結構有名です。

もし厳顔が劉備と同列の位をどうにかしてもらっていたとすれば、

厳顔は劉備と同じ立ち位置になるのですから、関羽のはらわたは煮えくり返っていたかもしれませんね（笑）

まぁいくつかの視点から見ても、

劉備の益州攻略後に厳顔が「前将軍」に任じられたというのは、

明らかに「三国志演義」を編纂した羅貫中のミスだといわれています。

厳顔は老将なのか？

三国志演義でのイメージがつきすぎてることもありますが、

厳顔が老将という話は正史に全く出てきません。

ここで少し気にしてみたいのが張任です。

三国志演義での張任は、若武者のような感じで描かれていますが、

正史では劉備に捕らえられた際に「老臣は二君には仕えぬ！」と言ったように、

自分自身の事を「老将」と言っています。

張任はもともと貧しい家の出身だったこともあり、

出世するのにはかなり時間がかかったと思うんですよね。

実際家柄というのは非常に大事にされていたのが当時の状況でもありましたし・・・

だから張任が老将だったのは間違いない事かと思います。

おそらく厳顔と張任の二人は、

どちらも「忠義の士」「頑固者」といったようなイメージがあり、

羅貫中が編纂した時には、二人の書かれ方が混同していたような気がします。

なので厳顔の記述が張任の記述みたいな感じになり、

張任の記述が厳顔の記述みたいな感じになった点は少なからずあるんじゃないかと思うわけです。

それが三国志演義の爆発的な人気と共に定着し、

厳顔は老将としてのイメージが非常に強くなったものと思います。

ただ厳顔が若武者だったかというとそうではない気はします。

その理由は張飛が厳顔を認めた点です。

知ってる人も多いでしょうけど、

張飛は家柄が良い者や年上の者に対して敬うという一面があったので、

厳顔は家柄も良く、張飛よりも年上であったかもしれませんね。

だからこそ最終的に張飛は厳顔を大事に扱った気が少なからずしています。

魏騰ぎとうは字を周林しゅうりんといい、揚州会稽郡の出身であり、

祖父の魏朗は河内太守をつとめ、八俊の一人に数えられた人物だったといいます。

魏騰は一度こうと決めたら、危険な目にあうことになっても、

それによって自分の考えを変えるようなことはしなかった人物でした。

このことからも魏騰は、良い言い方をするならば一本気な性格の人物であり、

悪い言い方をすれば頑固な性格の人物であったと言えるでしょう。

そんな魏騰ですが、「呉志」呉範伝（裴松之注「会稽典録」）に記録が残されています。

魏騰は孫策に仕官しますが、ある時に孫策と意見がぶつかってしまいます。

主君相手であろうとも、魏騰の性格上意見を貫いたことが想像ができますね。

ただ孫策の怒りも大きく、これにより魏騰は処刑されそうになります。

魏騰の助命嘆願を行った者達も多かったのも実情ですが、

この時の孫策は、それまで積もり積もったものが爆発してしまったからなのか、

孫策の怒りが収まる事はなかったのでした。

呉夫人の助命嘆願

孫策から死罪を言い渡された魏騰でしたが、

それでも己自身の考えを曲げる事はなありませんでした。

そして魏騰の命も尽きようとしていたその時、

孫策の実母でもある呉夫人が孫策を井戸の前に呼び出します。

その時に呉夫人は次の言葉を孫策に伝えたといいます。

孫堅の妻として、孫策・孫権の母として支え続けた呉夫人（ごふじん/呉氏） ～呉夫人なくして呉なし〜

孫権から処刑を言い渡された魏騰

呉夫人の説得のお陰で孫策から許された魏騰ですが、

それから少しして孫策が殺害されると、後を継いだ孫権に引き続き仕えます。

しかし孫策の時同様に、意見の相違から孫権ともひと悶着を起こしてしまいます。

魏騰はやはり孫策の時同様に、主君であっても考えを曲げる事はなく、

孫権の怒りも大きく、魏騰に死罪を命じます。

そして周りの者達にも、

「魏騰を庇た者も同罪だぞ！」と言葉を発すると、

自らの命を犠牲にしてまで魏騰を庇おうとする者は誰一人いませんでした。

呉範の助命嘆願

そんな状況の中にあって、今度は親友であった呉範が、

自らの命をかけて魏騰の助命嘆願をしてきます。

呉範は呉夫人の一族というわけではなく、

「江南八絶」に数えられた一人で、風占いを得意とした人物でした。

ただ呉夫人が揚州呉郡の出身で、呉範が揚州会稽郡の出身であることを考えると、

もしかすると少し世代を遡れば、同じ呉一族だった可能性はあると思います。

そして呉範の占いについて軽く紹介しておくと、

黄祖討伐が達成できる年を当てたり、劉備が益州攻略を成し遂げる年をあげた人物になります。

呉範は大事な髪を全て切り落として頭を丸めただけではなく、

自らを縄で縛った状態で孫権の前に参上し、

「どうか魏騰殿の命を助けて頂きたい！」

と自らの頭を床に強打させながら助命嘆願を行ったのでした。

「三国志」の著者である陳寿の父親も、

第一次北伐で陳寿の父が馬謖の参軍であったことから、

馬謖の死罪に連座する形で髠刑（剃髪刑）にさせられたという逸話が「晋書」陳寿伝に残されています。

そういった事からも頭を坊主にするなどあり得なかった時代だったわけです。

だからこそ孫権にも、呉範の親友を想う心が痛い程に伝わったのでしょう。

これによって魏騰の死罪は取り消され、罪を許されています。

釈放された魏騰は、呉範に対して、

「真の友と呼べる人物は、

呉範殿のような者が一人いれば十分だ！」

と命をかけてくれた呉範に感謝の言葉をかけたのでした。

孫策と孫権の二代にわたって、同じような理由で処刑されそうになりながらも、

呉夫人・呉範の二人のお陰で命を長らえた魏騰なのですが、

その後は、歴陽県・鄱陽県・山陰県の三つの県令を歴任し、

最終的に鄱陽太守に任じられたと記録が残されています。

呉を支えた江南八絶（趙達・劉惇・呉範・厳武・皇象・曹不興・宋寿・鄭嫗）

魏騰の人となり

処刑されそうになる度に呉夫人や呉範といった人達から

自らの命をかけてまで救われた魏騰はやはり只者ではなかった気はします。

ただ救ってくれた人達が呉夫人や呉範といった大物で、

呉夫人は孫堅の妻であり、孫策・孫権の母であったのは言わずもがなですが、

また一方の呉範はというと、「江南八絶」に数えられた一人で、

揚州で呉範を知らない者はいないというほど有名な人物であったといっていいでしょう。

そんな二人が自分の命を懸けてまで救った魏騰は、

それだけ殺すに惜しい程の才能があったと考える方が自然だと思います。

ただ孫策・孫権というトップの人達に気に入られることがなかったであろうことからも、

結果的に重く用いられる事はなかったのだと私は思います。

孫策の時代に「江東の二張」と呼ばれた二人の賢人がいました。

その二人は張紘・張昭といいます。

この二人は孫策からの懇願もあって、

孫策に仕えることになりますが、

孫策が許貢の残党に襲われたことがきっかけで亡くなってしまうと、

まだ幼かった孫権に仕えて支えた人物でもあります。

今回はそんな「江東の二張」の一人である張昭についての逸話になります。

生涯かけて剛直な態度を貫いた呉の御意見番「張昭」

頑固者同士

孫権と張昭の性格は全く違うように見えて、

実はお互いに似たような性格の持ち主でした。

「どちらも頑固者」という共通点があり、

二人が激しく意見をぶつけあったエピソードが結構残っていたりします。

年齢的にも大きく離れていますし、

親子喧嘩のような感じだったのかもしれません。

それらの中でも一番と言っていい程に激しくぶつかったのが

今回紹介する２３３年の逸話になります。

タイトルにも書いていますが、一言で言ってしまうと、

お互いに意地を通しすぎた結果、

孫権が張昭の家を燃やしてしまったのでした。

火種は「遼東の公孫淵」

２３３年と言えば、遼東の公孫淵こうそんえんが、

魏に背いて呉から燕王に任じられた年になります。

ただ公孫淵は大国である「魏」と「呉」の両方とも繋がっており、

まさしく二重外交をやっていたのです。

簡単に言ってしまうと最初は魏に背いたと思えば、

今度は呉に背いたりとどっちつかずの状態だったわけです。

最終的に魏（魏→呉→魏）に落ち着くわけですが、

曹叡からの信用も失墜していただけでなく、

その後も魏を馬鹿にしたように「燕」を建国したことで、

司馬懿によって討たれてしまったのでした。

二重外交の先に「再度の裏切り行為」をしたわけですから、

曹叡も我慢の限界がきたのでしょう。

また公孫淵の一族（公孫恭以外）だけでなく、

公孫淵から任命された将軍、

十五歳以上の男子七千人も処刑されています。

公孫淵は「燕」を建国して、たった一年余りで滅んだわけです。

孫権と張昭が大喧嘩をしたのは、

このように公孫淵の二重外交の中での出来事が火種となって、

激しくぶつかった時の逸話になりますね。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/02/24/%e4%ba%8c%e8%82%a1%e5%a4%96%e4%ba%a4%e3%81%ae%e5%85%88%e3%81%ab%e3%80%81%e7%8b%ac%e7%ab%8b%e5%9b%bd%e3%82%92%e5%a4%a2%e8%a6%8b%e3%81%9f%e5%85%ac%e5%ad%ab%e6%b7%b5/

意見を曲げなかった孫権＆張昭

公孫淵が呉との外交関係を持ちたいと思っていた時、

「公孫淵に使者を送るかどうか？」で議論が巻き起こります。

孫権は「使者を送るべきだ！」と言いますが、

一方の張昭は「絶対に使者を送るべきではない！」

と言ったことで完全に意見が分かれたのでした。

しかし孫権は自分の考えを押し通して、

公孫淵に使者を送ったことで張昭はいじけてしまいます。

そしてそれからの張昭というと、出仕せずに家に引きこもってしまうわけです。

いじけて家に引きこもった張昭に対して孫権は逆に怒りを覚えます。

「またあの爺は！！」ぐらいに思ったのでしょうね。

そして孫権は張昭が、

家から出てこれないようにする為に、

家の門の外側を土を重ねて埋めてしまいます。

一方の張昭はというと、

門の内側から土で塞いでしまったわけです。

「完全にどっちも引く気はないよ」

と言わんばかりのぶつかり合いだったのですが、

一言で言ってしまうと「子供の喧嘩」ですよね。

まぁ長い付き合いがある二人だからこそ、許された逸話だとも思います。

放火魔（孫権）

孫権と張昭がお互いに引かずにやりあっていた頃に、

孫権の送った使者が公孫淵に斬られるという事件が起こります。

この事実を受け止めた孫権は、

「張昭の意見は正しかった。

そして間違っていたのは私であった！」

と己の過ちを認めたのでした。

そして「張昭にも謝りたい！！」と考えて再び訪問した孫権ですが、

一向に張昭が出てくる気配がありません。

この現状を目の当たりにした孫権は、再度怒りを覚えてしまったのです。

そして孫権が取った行動は家門への放火でした。

火が広がりつつある中でも張昭は家から出ることをしなかったといいます。

「死んでも出ていくものか！」ぐらいの気持ちだったのでしょうね。

ですが家の門から火が広がっている様子を見た張昭の息子達は焦ります。

そして父親である張昭を抱きかかえて、急いで家の外へと飛び出したのでした。

息子達が家に不在の時であったならば、

もしかしたら意地の張り合いで張昭は焼死し、

また張昭の焼死した姿を見て、

「なんてことを私はしてしまったのだ・・・」

と後悔の念に駆られていたかもしれませんね。

和解した二人

息子達に抱えられながら出てきた張昭の姿を見た孫権は、

満面の笑みを見せたといいます

そしてそれと同時に孫権は、

「公孫淵に勝手に使者を送ってしまったこと」

に対してきちんと謝罪しています。

また張昭を馬車に乗せて。

宮廷まで連れていったのですが、

そこでも改めて謝罪をした孫権だったのでした。

ちなみに忘れてはいけないのは、

張昭と宮廷に向かっている最中も火は更に広がり続けていると思うのですが・・・

もしかしたら孫権は、

「後は息子達が勝手に消火活動をしてくれるだろう」

と軽く考えていたのかもしれませんし、

再築にかかる費用を出してあげる予定だったから、

気にしなかったのかもしれませんが、そのあたりは完全に謎ですね。

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