留賛は黄巾の乱が勃発した前年の１８３年に、揚州会稽郡長山県で誕生しています。

留賛は優れだ人物ではありましたが、個人伝がなく、

留賛についての記載は「呉志」孫峻伝の注釈に書かれてある程度となています。

留賛は会稽郡の役人になり、

黄巾賊の残党軍の首領であった呉桓を討ち取ったりもしています。

ただこの時の戦いで、留賛は足を負傷したことで足が動かなくなってしまうという不運に・・・

それからの留賛は兵法書や歴史書を好んで読んでいたようですが、

それにより気持ちが高ぶったといいます。

しかし足が曲がらない現状に悲観し、葛藤の中で己の足の筋を切断し、

曲がったままの足を真っ直ぐに伸ばす事を決断したのでした。

これに大きく反対したのが留賛の家族でしたが、決意が揺らぐことはなく・・・

そして実際に足の筋を切ったわけですが、

留賛はあまりの激痛から気を失ってしまったといいます。

ただ留賛の決意を聞いていた家族の者達は、

留賛の足が良くなる事だけを祈って、足を伸ばしてあげていたようです。

そのお陰もあって傷が癒えた後は、びっこ足であったものの、

なんとか歩くことができるようになったのでした。

留賛のこの逸話を耳にした凌統は、

留賛と会って話すも大変に気に入り、孫権に推薦した事で仕官するに到ります。

留賛は度重なる戦功をあげた事で屯騎校尉へと出世します。

建興元年（２５２年）の東興の戦い（東関の役）では、

諸葛恪・丁奉・呂拠・朱異らと共に胡遵・諸葛誕らに大勝したでした。

これによって留賛は左将軍に任じられています。

戦いの前の儀式（髪燦々＆雄叫び＆歌唱）

「留賛は兵を率いた際の戦いの前には、

髪を振り乱して大きな叫び声をあげ、

そして留賛が戦場に出るたびに、

負けるような事はなく、その度に勝利を掴んだのでした。

そして五鳳二年（２５５年）、

寿春にて毌丘倹が文欽・文鴦親子と共に反乱を起こすと、

魏の討伐軍を迎撃するため寿春を留守とします。

これをチャンスと見た孫峻は、

寿春を奪うべく、留賛と呂拠を率いて自ら攻め込んだのでした。

ちなみに留賛は左将軍ですが、呂拠は右将軍であり、

孫峻は左右将軍を率いて攻め込んだ形だったわけですね。

また孫権は２５２年に亡くなっており、孫亮の時代へと時は進んでいました。

しかしこの時に孫亮に代わって、

大きな権力を手中に収めていたのが孫峻という人物で、

孫策・孫権の父親である孫堅の弟にあたる孫静の一族にあたる人物になります。

毌丘倹らの反乱軍討伐の為に、魏からは司馬師自ら出向いており、

この戦いがきっかけで亡くなってしまうのは余談です。

文欽の息子である文鴦の突撃にびっくりして、左目が飛び出してしまうという・・・

留賛の最期

司馬師の左目が飛び出してしまうことはありましたが、

あっさりと寿春を攻略されてしまいます。

それにより孫峻は仕方なく撤退命令を出したのでした。

この際に留賛は病気にかかり、撤退すらままならない状態で、

いつもの留賛の儀式であった髪を振り乱しての踊りや歌唱などができなかったのでした。

ましてや陣立てすらまとものできなかったといいます。

ここにいたって留賛は自分の死期を悟り、

他の者に軍を託して自らは討死覚悟で残ることに・・・

そして諸葛誕の追撃の餌食となる形で、

菰陂という地において孫楞・蔣脩と共に討死してしまいます。

留賛は既に七十歳を超えていましたが、

留賛の死を聞いた多くの者達が悲しんだと言われています。

「主南門鑰司馬」

そんな留賛ですが、道教の茅山派の開祖である陶弘景によって、

冥界の官吏（役人）へと祭り上げられることになります。

どういうことかといいますと、六朝時代の陶弘景の著作で、

道教の神統譜でもある「真霊位業図」というものがあるのですが、

ここには歴史上の人物が数多く、冥界の官吏として登場しています。

「真霊位業図」は七つの位に分かれており、

一番下にあたるのが第七位なのですが、ここには生前に功績があった人物が多く登場しています。

「真霊位業図」には始皇帝（嬴政）であったり、

劉邦（漢の高祖）等も名を連ねており、

三国時代の人物も有名な人物から意外な人物まで数多く登場しています。

魏ゆかりの人物として、

曹操・荀彧・郭嘉・司馬懿・曹洪・曹仁・何晏・龐徳・徐庶であったり、

劉備・徐庶・劉封・孫堅・孫策あたりも登場しています。

他にも曹休を見事に計略によって敗北に導いた周魴であったり、

孫策に敗れた厳白虎（厳虎）という意外な人物まで含まれていたりしますね。

その中の一人に「主南門鑰司馬」として、

留賛も登場しているという感じです。

三国志随一の烈女だといわれた女性がいます。

それは夏侯令女という女性ですが、

夫への貞潔を生涯にわたって貫いたことで知られています。

ただその貫いた様があまりに壮絶であったことから、

同時代の学者であった皇甫謐の「列女伝」にも名が残されるほどでした。

夏侯令女（かこうれいじょ）

夏侯令女は夏侯文寧の娘としてこの世に誕生しています。

ちなみに「令女」もですが、父親の「文寧」も名ではなく字あざなになります。

そんな夏侯令女ですが、

曹爽の従弟（曹真の甥）にあたる曹文叔そうぶんしゅくに嫁いでいます。

おそらく曹文叔も普通に姓と字だけが今に伝わった人物でしょうね。

ただ不幸にも夏侯令女は、夫であった曹文叔をすぐに亡くしてしまい、

若くして未亡人になってしまうのでした。

一度目の再婚話

若くして未亡人になってしまった夏侯令女ですが、

それを忍びなく思った両親は、夏侯令女へ再婚話を持ち出したのでした。

夏侯令女は亡き曹文叔への貞潔を貫くために、

自分の髪を切っただけでなく、両耳までを切り落とします。

夏侯令女のこの行動に周りの者達は何も言えなくなってしまうのでした。

それから少しして夏侯令女は家を飛び出し、曹文叔の従兄にあたる曹爽を頼っていっています。

二度目の再婚話

曹爽の元に身を寄せた夏侯令女でしたが、

そんな最中に司馬懿のクーデターにあって、曹爽の一族・一派は粛清されてしまいます。

これにより行き場を失った夏侯令女は、再び実家に戻ることになってしまったわけです。

そんなこんなで実家に戻った夏侯令女でしたが、

そんな夏侯令女に待っていたのは、二度目の再婚話でした。

そして今度は夏侯令女は鼻を削ぎ落として、曹文叔への貞潔を貫いたわけです。

そして夏侯令女は両親に対して、

「何度言われても、曹文叔様への貞潔を、

そして現在立場を弱めている曹家への義を貫こうと心に決めております。

なので何度再婚話をされても、私がその話をお受けすることはありません。」

と血まみれの状態で力説したのでした。

夏侯令女の強い想いを、二度までもまじまじと見せつけられた両親は、

夏侯令女に対して再婚話を二度と出すことありませんでした。

一族の再興

夏侯令女の話を聞いた司馬懿は、

曹文叔の妻である夏侯令女に対して、特例措置を出してあげています。

既に亡くなっていたとはいえ、

曹文叔の妻であっただけで死罪になる可能性すら秘めていた中で、

司馬懿は貞潔を守り抜いた夏侯令女に、養子を取るように勧めたのでした。

その後に夏侯令女の養子になった人物は、誰かは伝わっていませんが、

夏侯令女は養子を頂いて、滅びかけた曹一族の道に一筋の光を残したと思われます。

司馬懿 -晋の土台を築いた諸葛亮のライバル-

曹操と言えば、イメージとは裏腹に民衆を大事にしていた人物で、

実際に劉備や孫権と比べても比較にならないレベルです。

立場的に弱い民衆を気遣ったりしていたのは当たり前で、

実際に生活水準を保障した政策を実行したりもしています。

例えば２０２年に曹操が故郷に戻った際に、昔の知り合いに会うことがなく・・・

それは戦乱で皆亡くなっていたからであり、このことに嘆いた曹操は次のような言葉を残しています。

ちなみにこの逸話は「魏志」武帝紀に残されている逸話になります。

他にも逃亡者を許した逸話であったり、

高齢者や若輩者や生涯を持つ者に対して生活保障を約束した逸話も残されています。

ここでは話が大きくそれてしまうのでこのあたりで終わりますが、

その辺りの詳細はこちらの記事に書いております。

弱者の立場に立つこと(生活保護等)を忘れなかった曹操

麦畑を荒らすことなかれ。

曹操は屯田制を開始した事は有名ですが、

この際に多くの流民に耕作地を与えただけでなく、必要とする者には耕牛すらも貸し与えています。

またそれだけにとどまらず、農具や種子までを貸し与える事もあったのです。

この曹操の政策によって多くの者達が救われていますし、

ただ曹操自身もこれによって多くの税収の確保に成功している事もまた事実ですけどね。

そんな曹操には暴れ馬と麦畑の逸話が残されており、

これは「魏志」武帝紀の裴松之注「曹瞞伝」に書かれてある内容になります。

ある時に曹操が進軍中に麦畑の中を通らざるを得ない時がありました。

※三国志演義では張繍討伐の際に麦畑の話が使われています。

その際に曹操は将兵に向かって次のように命じました。

曹操の言葉を聞いた騎馬に乗っていた者達は全員下りて、

麦を手でかき分けながら慎重に進みます。

そんな折に曹操の馬が急遽暴れだし、麦畑を荒らしたのでした。

曹操は側近（主簿）に対して次のように問いかけます。

「私の罪はどうなるであろうか？」

これに対して側近（主簿）は返答します。

「『春秋』の取り決めによりますと、最上位の者に対しては罰しない事となっております。」

副官の言葉を聞いた曹操は思案し、自らの髪を剣でばっさりと切り落とします。

「ただ髪を切っただけなのか？」と思われる方もいるかもしれませんが、

儒教が盛んであったこの時代、髪を切る事は大きな罪を犯した者がされる処罰でもありました。

正史「三国志」を著した陳寿の父親が誰かは分かっていませんが、

「晋書」には街亭の戦いの際に馬謖に従っていたという記載が残されています。

その後に馬謖は大敗北を喫して処刑されてしまうわけですが、

この時に馬謖に従っていた張休や李盛も馬謖同様に処刑され、黄襲は兵を奪われています。

そして陳寿の父親も髠刑（剃髪刑）の処罰を受けています。

この事からも髪というのは非常に大事なもので、重い罰則だった事が分かる一つの事例だと思います。

ちなみにこの麦畑の話は、

以下のブルーレイの２８話（第５部呂布滅亡（２７~３２話））に収録されています。

言語は中国語と日本語を選択できますし、興味ある人は購入してみるのもよいかもしれません。

曹操 [第5部-呂布滅亡-] ブルーレイvol.5

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