真っ先に名が挙がるのが、間違いなく姜維だと思います。

「姜維の北伐」は、

結果として蜀漢の国力を大幅に低下させ、

「蜀滅亡へとつながった」と言われることも多いですが、

そんな姜維の生涯について見ていきます。

若かりし頃の姜維（伯約）

姜維は天水郡冀県の生まれですが、

「姜」は天水郡の四姓とも言われているほどの姓であり、

明らかに天水郡で力を持っていた豪族の家系だったと言えると思います。

ちなみに「姜」「​閻」「任」「趙」の四姓が、

天水郡の四姓と呼ばれている姓になります。

このことからも分かる通り、

三国時代以前から天水郡で力を持っていた一族になりますね。

ただ姜維が幼い頃に父親が異民族討伐で戦死してからは、

母親に育てられたようで、劉備の幼い頃と似たような境遇だったことでしょう。

そんな姜維ですが、

「鄭玄の学問を好んだ」

という風に「正史」に記録が残っています。

ここを軽くスルーするわけにもいかないので書きますが、

姜維が生まれたのが２０２年です。

一方数千人の弟子がいたともされている鄭玄は、

２００年に亡くなっています。

姜維が生まれた年には既に鄭玄は亡くなっているので、

「直接学べる」といったことはありえません。

このあたりは記録に残っていないことから推測するしかありませんが、

おそらく姜維の父親である姜冏きょうしょうが鄭玄に学んだという可能性は普通にあると思いますね。

鄭玄の元には遠くから数千人の者が教えを請いにきたと書かれていますし、

姜維の父親もその一人であった可能性はあると思います。

同じ屋根の下で生活するわけですから、

「子が親の影響を受ける」というのは当たり前でもあったと思いますし・・・

おそらくこの可能性が一番高いとは思っていますが、

他の可能性としては姜維がたまたま鄭玄の学問を知る機会があり、

個人的に鄭玄の教えが書かれた本などを集めて、

独学で勉強したという可能性もありますが、この説は個人的にはしっくりきませんね。

そんな姜維でしたが、天水郡に召し出されて「上計掾」に任じられており、

これは地方政治の状況を朝廷へ定期的に報告するといったのが仕事内容になります。

父親が異民族との戦いで戦死してしまったことが、

理由だったのかは分かりませんが、

将軍になることを望んでいなかったようで、

天水郡は姜維を州に推薦して「郎中」の役目を任されたのでした。

「郎中」とは簡単に行ってしまうと、将来の官僚候補ですね。

しかしその後、半ば強制的に呼び戻されて

「中郎（参天水郡軍事）」に就任しています。

この役職は天水郡の兵士を指揮することができるものでした。

ただ姜維が任命されたのは太和元年（２２７年頃）なので、

もしかしたら諸葛亮の調略が始まっていた頃だという事を考えると、

「太守であった馬遵ばじゅんとは別の者に兵の指揮をさせよう」

という裏事情があったのかもしれませんね。

その際に姜維が丸め込まれていた可能性も・・・

太守が一般的には兵を率いるわけですから、

姜維にそんな権限が与えられるのは不思議な感じがします。

そんな背景がある中で２２８年に諸葛亮が北伐を開始されるわけですね。

第一次北伐時の天水太守を務めた馬遵 ～姜維帰順の疑問点を添えて～

諸葛亮の北伐＆蜀漢への帰順

２２８年に諸葛亮が「北伐」を行うのですが、

この時に天水太守であった馬遵は、

姜維・梁緒・梁虔・尹賞らと共に巡察を行っていたようです。

諸葛亮の「北伐」を協調するように、

馬遵が治める天水郡だけでなく、

諸葛亮の調略により南安郡・安定郡でも民衆の蜂起がおきていました。

この時に馬遵は、

姜維・梁緒・梁虔・尹賞を信用せず、

天水の中心都市であった冀県に戻らず、上邽城に立て籠もったといいます。

※「魏略」によると雍州刺史であった郭淮の巡察に馬遵が同行しており、

上邽城へ入城したのは郭淮に従ったからだとあります。

そして馬遵を追った姜維・梁緒・梁虔・尹賞でしたが、

上邽の城には入城させてもらえず、仕方なく姜維らは冀県へと戻ります。

しかしここでも既に馬遵からの伝言が飛んでいたのか分かりませんが、

姜維らが冀県にも戻ることができず、

諸葛亮に帰順を決意したといった流れでした。

※「魏略」では姜維は冀県の民衆に歓迎され、諸葛亮への使者となっています。

諸葛亮の第一次になる「北伐」は、街亭の敗北により失敗に終わりますが、

姜維らは諸葛亮に従って漢中へと引き上げていますね。

諸葛亮は姜維の才能を高く評価し、

倉曹掾・奉義将軍に任じるという好待遇で迎えたのでした。

その後は蜀漢政権内でも活躍を続けた姜維は、

諸葛亮の五度にわたる「北伐」でも活躍を続け、中監軍・征西将軍にまで出世しています。

第一次北伐で降伏した梁緒・梁虔・尹賞のその後の人生

諸葛亮＆魏延の死

２３４年に諸葛亮が、

五回目の北伐時に五丈原で没します。

諸葛亮が亡くなったことで撤退を試みたわけですが、

魏延が殿しんがりを務める予定でしたが従わなかったことにより、

楊儀と姜維が魏延の代わりを務めます。

なんとか漢中向けての撤退に成功するのですが、

その際に魏延が桟道を焼き落として楊儀らの撤退を遅らせ、

その隙に「楊儀が反逆した」という旨を劉禅に上奏しています。

また一方の楊儀も「魏延が反逆した」と劉禅に上奏して漢中で激突したのでした。

最終的に魏延は馬岱によって斬り殺されていますが、

この事からも分かる通り、諸葛亮の死とともに国内は乱れたわけです。

そして諸葛亮の棺を持って成都へ帰還し、

その年に姜維は右監軍・輔漢将軍へと昇進し、

「平襄侯」の爵位まで授けられています。

最後にして最大の見せ場を作った馬岱

「蒋琬の北伐」実現せず

諸葛亮死後は、諸葛亮の遺言に従う形で、

蒋琬が「第一人者」として引き継いでいくこととなります。

蒋琬は水路（漢水）を使った「北伐」を考えており、

諸葛亮の行った北伐とはまた違ったやり方で、諸葛亮の「北伐」を引き継ごうと考えていました。

一方で姜維の力を評価した蒋琬は、

涼州と縁が深い姜維を北方対策にあてています。

しかし蒋琬が描いた北伐は、

「漢水を利用して上庸方面を奪う」というもので、

どちらかというと「東伐」といったほうがすっきりしますね。

しかし蒋琬の北伐には、

「費禕をはじめ多くの者達が反対した」といいます。

反対した理由は敗北した際の退却がままならない事から、

「漢川を利用した北伐は危険すぎる」という意見からでした。

そんな中で蒋琬は病にかかり、それが悪化したことで、

蒋琬の北伐が実行されることはありませんでした。

そして病状が回復しないまま蒋琬が亡くなると、

費禕が蒋琬の跡を引き継ぎ、国政を担っていくこととなるわけですが、

姜維も蒋琬の死を機会に、衛将軍にまで昇進しています。

蒋琬が計画した幻の北伐計画

餓何・焼戈・伐同・蛾遮塞の反乱＆費禕の死

涼州は異民族が多く滞在しており、

韓遂の時代からも分かる通りに反乱が絶えない地域でした。

そんな涼州で羌族である

餓何・焼戈・伐同・蛾遮塞が反乱を起こし、

涼州の豪族であった治無戴ちむたいが力を貸したことで、

この反乱は更に大きなものへとなります。

これに呼応（利用）する形で姜維は北伐を起こすものの、

基本的に「費禕は北伐反対派」であったこともあり、

姜維に対して指揮できる軍勢がほとんど与えられなかったことから、

戦いを挑むものの大した戦果を挙げることもなく、撤退を余儀なくされていますね。

また蜀漢軍の撤退が反乱軍にも知らされると、

餓何・焼戈・伐同・蛾遮塞・治無戴の反乱軍の士気が大きく低下し、

郭淮によって鎮圧されてしまうのでした。

多くの者達が討死する中で生き残った蛾遮塞・治無戴は、

姜維を頼って蜀漢へと落ち延びていったようです。

その後も姜維に対して授けられた兵士は一万人のみで、

費禕の制御により姜維の北伐は抑えられている状況が続きます。

あくまで費禕の考えは、

「丞相（諸葛亮）でさえ成功できなかった北伐が、

能力が劣る我々が簡単に成功するものではない」という考えをもっており、

その点からも国力低下をなるだけ防ぐ狙いがあったわけですね。

そんな二人の関係でしたが、

費禕が魏の降将であった郭循かくじゅんによって殺害されると、

姜維が完全に実験を握っていくこととなります。

https://daisuki-sangokushi.com/2021/06/30/%e8%b2%bb%e7%a6%95-%e8%9c%80%e3%82%92%e6%94%af%e3%81%88%e3%81%9f%e6%9c%80%e5%be%8c%e3%81%ae%e3%80%8c%e5%9b%9b%e7%9b%b8%e3%80%8d/

姜維の北伐＆蜀の滅亡

これまで費禕の反対により北伐を我慢してきた姜維でしたが、

費禕の死によって足かせが完全に外れてしまいます。

ここから幾度となく姜維の北伐が行われていくこととなるのですが、

姜維の北伐は涼州を手中に収めることを目的にした北伐が多かったのが現状でした。

また最初こそ魏に勝利したこともありましたが、

決定的な所で撤退を余儀なくされることが多かったの現状だったのですが、

２５６年の北伐で、鄧艾に大敗してしまったことを皮切りに、

姜維に逆風に一気に吹き荒れることとなります。

姜維の失態を理由に、

劉禅に対して姜維の諫言をする者達が増えてきたからでですね。

その中でも劉禅お気に入りの黄皓と姜維の関係は険悪で、

黄皓が諸葛瞻・董厥などを巻き込んでいくと、

姜維の立場はかなり怪しくなってきます。

最後まで北伐で大きな戦果をあげなかった姜維は、

結果的に「姜維の北伐」は国力を大幅に低下させ、

黄皓などの佞臣の台頭もあり、そこを魏につけこまれることとなります。

そして２６３年に鄧艾・鍾会が漢中に攻め込まれ、

その上で姜維は戦いに敗れて漢中を失ってしまったのでした。

そればかりか鄧艾率いる別部隊が、

陰平道より綿竹関への侵入してしまいます。

鄧艾は江油城をあっさりと攻略すると、綿竹関の制圧にも成功します。

ちなみに綿竹関を守っていたのは、

諸葛亮の息子であった諸葛瞻でありましたが、普通に討死していますね。

そして成都へと迫ってきた鄧艾に、

劉禅は降伏したことで蜀は滅亡したのでした。

姜維は最終的な要害であった剣閣で魏の軍勢を抑えていたものの、

鄧艾の別部隊によってやられてしまったという感じですね。

綿竹関が落城したことと聞いた姜維は、

剣閣から急ぎ成都方面へと向かったそうですが時既に遅く・・・

ちなみに余談ではありますが、

蔣斌しょうひん・王含おうがん・柳隠りゅういんの三名は、

漢中の前線ともいえる城を最後まで守り通していますね。

• 漢城を守る蒋斌（しょうひん）
• 楽城を守る王含（おうがん）
• 黄金城を守る柳隠（りゅういん）

また呉との国境である永安城の羅憲もまた、

蜀漢滅亡時にどさくさに紛れて領地切り取りに呉が侵攻してきた際に

最後の最後まで羅憲が守り通したりもしています。

蜀漢滅亡してしまった中でも、

最後の最後まで懸命に戦った者達がいたことは覚えておきたいものですね。

蒋斌・王含・柳隠 -蜀滅亡時まで魏の攻撃を防ぎ切った守護神-

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/01/%e8%9c%80%e6%bc%a2%e6%9c%80%e5%be%8c%e3%81%ae%e6%84%8f%e5%9c%b0%e3%82%92%e8%a6%8b%e3%81%9b%e3%81%a4%e3%81%91%e3%81%9f%e6%b0%b8%e5%ae%89%e3%81%ae%e5%ae%88%e8%ad%b7%e7%a5%9e%e3%80%81%e7%be%85%e6%86%b2/

姜維の最後の策略

劉禅降伏後の姜維は、鍾会の軍門に降っています。

鍾会は姜維を敵ではあったものの、姜維を高く評価しており、

姜維の帰順を歓迎したのでした。

そんな鍾会と姜維には次のような逸話が残っています。

鍾会が姜維に対して、

「降伏するのが遅かったではないか！？」と問うと、

「これでも早すぎたぐらいだ！」

と涙を流しながら返したことに、

姜維を更に高く評価したといったものですね。

それは鍾会が移動する際には、

「姜維を同車に乗せるほどの厚遇ぶりだった」といいます。

そんな中で姜維は鍾会の中に眠る野心に気づき、

その野心を利用して「蜀再興」を成し遂げる為に動き出します。

姜維の作戦は鍾会を焚きつけて、成都攻略の第一人者である鄧艾を捕らえ、

成都を掌握して益州で再度独立するというものでした。

鍾会もその気になって次のような言葉を言ったとされていますね。

「まぁ天下統一ができなかったとしても、

劉備ぐらいにはなれる」と・・・

ただ姜維の考えはうまくいった暁には、

「鍾会を殺害して、再度劉禅を君主に添える」

といったものでした。

しかし計画は失敗に終わってしまい、

姜維・鍾会が殺害されたことで幕を下ろしたのでした。

この時二人は切り刻まれたわけですが、

その際に姜維の腹から取り出された胆は、

「一升枡ほどの大きさだった」と言う話が、

裴松之が注釈をつけた「世語」に書かれてあります。

蜀を滅ぼした功績者であり、魏からの独立を夢見た鍾会

姜維の評価する者＆否定する者

幾度となく北伐を行ったことで、

蜀滅亡の戦犯として扱われたりすることも多い姜維ですが、

諸葛亮は、

「涼州で最高の人物である！」

と姜維に対して非常に高い評価を残しています。

また呉との関係を修復したことで知られる鄧芝は、

人付き合いが非常に下手で、

人を褒めることが少なかった人物でした。

しかしそんな鄧芝でさえ、

「姜維を非常に高く評価していた」といいます。

それだけでなく、劉禅と司馬昭の逸話で有名な郤正は、

「姜維は大将軍にまで出世した人物にもかかわらず、

質素な生活を送り、私財を貯め込むことは一切なかった。

そればかりか姜維は学問に励み、

国の為を想って生きた人物で模範とすべき人物の一人である」と・・・。

また「三国志」に注釈をつけた裴松之は、

姜維や郤正について肯定的な意見を述べています。

蜀漢を滅ぼした鄧艾にいたっては、

「姜維を稀代の英雄である！」と述べたり、

一方の鍾会も姜維に対して、

「魏の名士であった諸葛誕や夏侯玄も

姜維には全然に及ばない！」と高く評価していたりします。

このように姜維に対する多くの評価がある中で、

廖化・張翼・譙周は

「姜維の北伐」を非難していたこともまた事実であったりしますね。

最後に「三国志」を著した陳寿は、

「姜維は文武に優れた人物だったが、

国力を顧みない北伐を繰り返したことで

蜀の衰亡を早めてしまった」と姜維を評価しています。

譙周（しょうしゅう）著書の「仇国論」はどんな内容だったの？

まず三国時代に思い浮かぶ人物として、

「魏」には管輅、

「呉」には江南八絶の趙達・劉惇・呉範・宋寿などが思い浮かぶかもしれません。

一方の「蜀」であれば、周羣や張裕が一番有名かもしれませんね。

しかし今回紹介する趙直ちょうちょくも蜀を代表する夢占いの達人になります。

横山光輝三国志を呼んだことがある人ならば、

「この人が趙直なんだ！」

と分かるような逸話もきちんとあったりします。

天才占い師、管輅（公明）

呉を支えた江南八絶（趙達・劉惇・呉範・厳武・皇象・曹不興・宋寿・鄭嫗）

「夢占い」を得意とした趙直

趙直の出生については謎が多く、

趙直の両親すらもよくわかっていません。

ただ「三国志（正史）」にも蜀漢に仕えた人物として登場しており、

有名な人物の夢占いを的中させてきたことで現在にまで名を残した人物になります。

ちなみに占いといっても様々な占いの方法があります。

上で紹介した江南八絶の趙達は九宮一算を用いた占いを、

劉惇は天文占いを、呉範は風占いを、

宋寿は夢占いを得意としていました。

趙直はそんな中でも、宋寿と同じく夢占いを得意としていたのです。

趙直の占いが正史に登場するのは、

何祗かし・蔣琬・魏延の三名についてですが、

やはり「三国志演義」にも登場している魏延の逸話がやはり一番有名でしょう。

そんな一番知名度が高いであろう魏延の逸話から見ていきたいと思います。

「魏延」の夢占い

横山光輝三国志（５９巻１１２P・１１３P・１１４P）より画像引用

２３４年に諸葛亮は、

第五次北伐時に五丈原にて病没するわけですが、

ここで登場するのが趙直でした。

魏延はこの時に不思議な夢を見ています。

どういう夢かというと、

「頭に角が生えた」というような夢内容でした。

魏延はこの夢が大変気になったようで、

夢占いで有名だった趙直に対して夢の内容を打ち明かします。

趙直はこの夢が魏延にとって良くない夢であったにも関わらず、

「麒麟という伝説上の生き物は、

角を頭に携えています。

しかし麒麟がその角を武器として使うことはありません。

ということは、魏延将軍の名を恐れて、

魏軍は将軍と戦うことなく撤退していくことでしょう」と告げます。

これを聞いた魏延は満足し、気持ちが晴れたのでした。

しかしこれは、

趙直が魏延についた嘘でした。

この話にはまだ続きがあり、魏延の陣営を後にした際に、

近者に対して本当の夢内容の真実を打ち明かします。

『魏延に言ったのは嘘の占いである！

「角」という漢字は「刀を用いる」と書いて角と呼ぶ。

頭の上に刀が用いられるのだから、

近いうちに首が刎ねられることを意味している』

と本当の内容を明かしたそうです。

その後は諸葛亮の座を争って楊儀と対立し、

馬岱によって漢中で討ち取られることになったのは有名な話ですよね。

これにより魏延だけでなく、

三族にわたって魏延の一族は処刑されています。

ただそもそもの話として趙直が魏延に対して、

嘘の夢占いの内容を伝えたというのは何故でしょうかね！？

考えられる点としては、

単純に趙直が魏延を好きでなかった可能性です。

他には趙直が魏延と対する勢力側（楊儀など）の人間で、

魏延に夢占いで呼ばれた際に嘘をつくように言われたなど・・・

まぁそのあたりの真相を突き詰めることは不可能なので、

可能性として推測するしかないわけですけど、

嘘の夢占いを告げられた魏延が、個人的には不憫でならない気はします。

もし本当に内容を教えてもらってたとしたら、

その後の行動も変化しており、

謀反人として殺されなかった可能性も少なからずは・・・

最後にして最大の見せ場を作った馬岱

蒋琬の夢占い

諸葛亮亡き後の蜀を支えた蒋琬に対しても、

趙直は夢占いをやったことがありました。

これはまだ蒋琬が劉備に従って入蜀し、

広都県長に任じられた時の話になります。

この頃の蒋琬は酒を飲んでは仕事をしないことも多かったようで、

たまたまこれを目にした劉備が激怒して、

趙直を県長の職を罷免したことがありました。

そもそも蒋琬は本来処罰されそうになったのですが、

諸葛亮の取り成しもあったことで罷免程度で済んだといいます。

罷免されることになった蒋琬は、その夜に不思議な夢を見ます。

その夢内容は「一頭の牛の頭が門前に転がっており、

その首から血が垂れ流されていた」というものでした。

この夢を見た蒋琬は、

広都県長の職を罷免されたばかりということもあり、

「この夢は非常に縁起の良くない夢ではないか！？」

と大変不安に思ったそうです。

気が気でなかった蒋琬は趙直を呼んで、

自分が見た夢の吉凶を占ってもらったのでした。

蒋琬の心配とは裏腹に、

趙直は蒋琬が見た夢は非常に良い夢であることを告げます。

そして蒋琬が何故良い夢なのかを聞くと、

『「牛の血が流れていた」というのは、

蒋琬殿の未来が明るい事を示しているのです。

そもそも「牛の頭」には牛の角と鼻があり、

角と鼻の形を線で引くと、「公」という漢字が浮かびあがのですが、

これは蒋琬殿が公の位まで出世する事を意味しています。

本当にめでたい吉夢です。』と趙直は答えたのでした。

その後の蒋琬は、罷免されたばかりだというのに、

すぐに什邡県令として復職することとなります。

また劉備が漢中王を名乗ると、尚書郎に任じられており、

その後も順調に出世していきます。

諸葛亮名が亡くなった後も出世につぐ出世で、

最終的に大将軍（軍事面での最高職）・録尚書事（行政面の最高職）・益州刺史（地方行政の最高職）を全て兼任するほどでした。

まさに趙直が夢占いをした通りの結果となったわけですね。

何祗の夢占い

最後に紹介するのは、何祗かしという人物の夢占いについてです。

魏延や蒋琬に比べると、

「何祗って誰？」って思う人もいるかもしれませんが、

楊洪によって才能を見出され、

諸葛亮にも大変高い評価を受けた人物でした。

何祗がその高い能力を見込まれて汶山ぶんざん太守に任じられた際は、

異民族の者達の心を掴み、優れた統治を行ったりもしています。

何祗が広漢太守へ任じられて汶山を去ると、

「何祗殿を再度汶山太守にしてくれ！」

と反乱を起こしたほどでした。

しかし何祗を役目上、

広漢太守から戻すわけにいかなかったこともあり、

「何祗の親族を太守にするから勘弁してくれ！」

と異民族の説得にあたったといいます。

「何祗の親族が太守を務めてくれるのなら・・・」

と矛を収めたそうです。

そんな何祗に対しての趙直の夢占いは次のようなものでした。

これは何祗がまだまだ世間に名が通っていなかった頃の話になるんですが、

「井戸の中から桑が生えている」

という夢を見た際に趙直に夢占いをしてもらったことがありました。

これに対して趙直は、

『桑というのはそもそも井戸から生えるようあものではありません。

だから井戸から植え替えをしてあげないといけないものです。

だからこの夢は何祗殿が将来出世することを意味しています。

そしてその夢で見た桑（桒）というのは、

上に「十」と「四」があり、これは四十を意味しており、

はたまた四十の下には「八」の漢字があり、

つまり何がいいたいかというと、何祗殿は４８歳までしか生きられないでしょう』

と申し訳なさそうに返したそうです。

この夢占いを聞いた何祗は、

「それだけの寿命が残っていれば全く問題ない！」

と笑って感謝の言葉を述べたと言います。

その後の何祗は、

楊洪からの推薦により取り立てられ、

汶山太守・広漢太守・犍為太守を歴任し、

趙直の占い通り４８歳でこの世を去ったのでした。

公明正大で、人を見る目に非常に長けていた楊洪