董卓の死

董卓が帝をないがしろにし、

独裁政治を開始されていましたが、

この時既に外戚であった何進らは宦官の罠にはまり殺され、

その宦官もまた袁紹らによって皆殺しにされているという状況でした。

これまで権力を持っていた人達がいなくなったことで、

それまで息を潜めていた清流派の人達が、ここにきて活動し始めたわけです。

その中心人物になったのが王允で、

董卓の腹心であった呂布を裏切らせることに成功します。

結果董卓は討たれ、董卓の独裁政治に終わりを告げる事になります

王允・呂布の三日天下

王允・呂布が董卓を討ちましたが、

董卓に仕えていた李傕・郭汜・張済らは、

豫洲・兗州方面へ出陣していたので、長安にいませんでした。

董卓死亡の知らせを聞いた彼らは逃亡を考えますが、

この時参謀にいた賈詡が、「どうせ逃げるぐらいなら、一度戦ってみましょ。

逃げるんなら戦って勝てないと分かった後でもいいでしょ？」と進言します。

これを聞いた彼らは協力して、長安へ攻め込みます。

元董卓配下や兵が集まってきたことで10万の軍勢にふくれあがります。

さすがに王允・呂布もこの大軍にはどうすることもできず、

王允は捕らえられて斬首されます。

呂布はなんとか逃げる事に成功し、袁術を頼るも冷遇され、

袁紹を頼っても冷遇され、行き場に困った呂布は張楊を頼って落ち延びます。

⑥美女連環の計による董卓殺害と献帝の長安脱出

公孫瓚、袁紹と激突する（界橋の戦い）

公孫瓚と袁紹がついに激突する時がやってきます。

白馬義従を筆頭に公孫瓚は界橋で袁紹とぶつかるのですが、

袁紹は騎馬隊対策に秀でた麹義（きくぎ）によって、

散々に打ち破られ、公孫瓚は厳綱（げんこう）は討ち取られ、

惨敗を喫してしまいます。

この戦いで白馬義従を失った公孫瓚は、衰退の道を歩んでいくことになります。

公孫瓚が率いた白馬隊「白馬義従」の栄枯盛衰

劉虞の滅亡

公孫瓚は袁紹とは別に劉虞とも敵対していました。

異民族対策として劉虞は平和的に対応してきて、異民族からの信望を得ていました。

しかし公孫瓚は武力的に対応してきたのもあり、

異民族から恐れられていたのもあり、この点で両者の考え方が大きく違ったのです。

公孫瓚は、そんな劉虞が許せずにいたのですが、

その両者が激突する事になります。

公孫瓚は袁紹との戦いに敗れた事もあり、少数の兵しかいませんでした。

それに比べて劉虞の軍勢は10万ほどいたといいます。

しかし劉虞は「公孫瓚の兵を傷つけたりしたら駄目だよ」って

意味不明な命令を出したことにより兵士が混乱を起こし、

劉虞は捕らえられ、処刑されてしまいました。

負けるべくして公孫瓚に敗北した劉虞＆むちゃぶりも甚だしい公孫瓚

魏武の強

この頃、兗州に青州の黄巾賊の残党が侵攻してきました。

その兵力は総勢100万程度だったと言われています。

これに対して、劉岱は迎撃策、鮑信は籠城策を主張しますが、

劉岱は迎撃策を曲げることなく出陣しますが討ち取られてしまいます。

残された鮑信は曹操の元へ援軍を要請し、

曹操は5000人程度を率いて援軍に向かっています。

そして苦戦の末にこの黄巾賊を吸収し、

吸収した黄巾賊を「青州兵」と名付けています。

青州兵（曹操軍精鋭）誕生の秘話

青州兵を手に入れた事により、

曹操は今後大きく飛躍していく事になります。

袁術の誤算と衰退

袁紹と袁術は兄弟でもありましたが、犬猿の仲でもありました。

この時の袁術は南陽に拠点を置いていましたが、袁紹と一大決戦に挑むことを決意します。

もし負ければ帰る所はもうないといった出陣でした。

袁紹は劉表ともともと繋がっていたこともあり、

劉表に袁術の背後を襲わせる事で補給路を断ってしまいます。

それでも袁術は匈奴の於夫羅（おふら）や黒山賊の張燕の協力を得た事により、

更に進軍を進めることをやめませんでした。

しかしこの時当時袁紹の元にいた呂布によって

黒山賊が打ち破られてしまうという予期せぬことが起こってしまいます。

※ピンポイントで呂布が袁紹の元で活躍したタイミング

不慮の事態が続いた袁術ですが、

なんとか曹操が治める兗州へたどりつき、巨亭の地ででぶつかります。

ただこの時の曹操は、青州兵を手に入れた直後であり、

曹操軍によって袁術軍は敗北を喫してしまいます。

袁紹と袁術は直接ぶつかる事もありませんでしたが、

袁紹の勝利によってこの両者の激突は幕を下ろします。

帰る地がなかった袁術は、揚州刺史であった陳温を殺害し、寿春占拠に成功し、

これ以後袁術はこの地域を中心に活動していく事になります。

その他の動き

その他の動きとして、

曹操が陶謙の治める徐州侵攻による虐殺が行われています。

この時徐州から笮融が仏教信者を連れて広陵へ逃げてきますが、

郡太守であった趙昱（ちょういく）は笮融は賓客の礼を持って迎え入れています。

しかし趙昱の兵士を奪おうと考えた笮融は、

193年に趙昱を殺害してしまいます。

趙昱によって推挙された人物に張紘という大人物がいますが、

趙昱が殺害されたと聞いて大変悲しんだそうです。

多くの権力者に求められた張紘

また笮融は趙昱だけでなく、

薛礼（さつれい）を殺害するなどやりたい放題やってます。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/14/%e6%a5%b5%e6%82%aa%e9%9d%9e%e9%81%93%e3%81%ae%e6%82%aa%e5%85%9a%e3%81%aa%e3%81%ae%e3%81%ab%e3%80%81%e4%bb%8f%e6%95%99%e3%82%92%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e3%81%ab%e5%ba%83%e3%82%81%e3%81%9f%e7%ac%ae%e8%9e%8d/

ちなみに薛礼が殺害されたのは194年とも195年と言われており、

はっきりしない所があるので

192年～193年の出来事には実際は入りませんが、

笮融による騒動の関連としてここでまとめて記載した形です。

蒼天航路（７巻１２４P）より画像引用

光和七年（１８４年）に張角・張宝・張梁ら三兄弟が起こした黄巾の乱は、

大規模なもので中華全土で反乱の火の手があがったわけですが、

張角の死と皇甫嵩・朱儁らの活躍によって鎮静していくこととなります。

しかし各地には黄巾賊の残党が多くいたのが実情で、各地での反乱はまだまだ続いていたのでした。

青州黄巾賊も残党もその一つの勢力であり、

百万とも言われる青州の黄巾賊が兗州へと侵入してきたことが「魏志」武帝紀に残されています。

ただ１００万人と言っても、全員が兵士であるかというと勿論そうではありません。

• 戦闘員が約３０万人
• 非戦闘員が約７０万人

この時に兗州の統治を任されていたのは、

反董卓連合にも参加したこともある兗州刺史の劉岱でした。

ちなみに反董卓連合の狼煙があがる前に、劉岱を兗州刺史に任じたのが董卓であったことは余談です。

この時に済北相（済北国の相）であった鮑信もまた兗州刺史の劉岱を助けています。

上記の違いを見て頂くと分かりますが、州刺史は任された州の監査官的な立ち位置であり、

郡国の太守・国相に命令や指示を出せるわけではなかったのです。

ちなみ郡の統治権を任される者を太守と呼び、

国（劉姓の人物に与えられた郡）のの統治権を任された者を国相と呼びます。

国相は宰相的な立ち位置ですので、「国相＝その国の宰相」と認識して頂くと分かりやすいかと思います。

そういう意味では同州の中にあっても、

それぞれの郡国がそれぞれに軍事権を所持しているといった現状だったわけです。

そのことを理解した上で劉岱の任された州刺史を見てみましょう。

青州黄巾賊への対応の中で協力した劉岱と鮑信ではありましたが、

劉岱と鮑信の二人の考え方に食い違いが発生します。

• 劉岱→討伐戦
• 鮑信→籠城戦

結果として各々の考えで動いたわけですが、

出陣した劉岱は青州黄巾賊によって討ち取られています。

このことは「魏志」武帝紀以外にも、

「魏志」鮑勛伝（裴松之注「魏書」）にも記録として残されています。

※鮑勛＝鮑信の息子

曹操を頼った鮑信

蒼天航路（７巻１３０P）より画像引用

劉岱が討たれてしまった事で、鮑信は現状を打開すべく曹操に助けを求めます。

この際に独断での判断で、兗州牧として曹操を迎えます。

兗州刺史では劉岱の二の舞であり、

やはり兗州全土に命令を発する事ができる兗州牧として迎える事に意味があると考えたのでしょう。

これによりこれまで完全に独自判断をしていた兗州の郡国が、

曹操の指示のもとで共に戦うという構図が完成した事を意味したわけです。

鮑信は反董卓連合の際にも曹操と共に戦った人物であり、

その中で曹操が大変に優れた人物であり、信用する事ができる人物であると判断したのでしょう。

曹操は鮑信の声に応じて青州黄巾賊と相対しますが、

曹操は青州黄巾賊の前に苦戦を強いられ、この戦いの中で鮑信も討死しています。

青州兵の誕生

蒼天航路（７巻１５２P）より画像引用

曹操はその後に青州黄巾賊を破り、追撃すること済北国に至り、

賊共は降伏を申し出てきた旨が「魏志」武帝紀には残されています。

ただ「魏志」武帝紀（裴松之注「魏書」）には、

太祖が降伏させる方法を模索している中で、

奇策・伏兵などをもって連戦連勝したといった記載も残されています。

総勢１００万にとも言える青州黄巾賊に対して、

曹操自身も最終的に降伏させるに成功したわけですが、

そこに至るまでの経過の中で青州黄巾賊と何らかの約束を交わしたのではないかとも思います。

ただ曹操と青州黄巾賊との間でなんらかの約束が交わされていたとしても、

我々はそれは知る術もなく、あくまで想像するしかありません。

まず一つ目の条件ですが、

曹操は太平道（道教）の教えを否定はしていなかったと思いますし、

これは張魯の五斗米道（道教）を引き入れた時も同様です。

あくまでそれらを認めた上で、政治と切り離すことをしていたわけです（政教分離）。

ただそれらの教えが政治に強く影響を与えて邪魔になるようなことがあれば、

それを除外する事に躊躇しなかったのが曹操でもあります。

これは儒教に代わるものとして文学を強く推奨した曹操の姿にも見る事ができます。

他にも才能があるものはどんな者であっても採用するという求賢令なんかも、

儒教の教えとは相反するのものであったことは言わずもがなです。

二つ目の生活保護ですが、

後漢末期の時代の食糧事情が酷い有様で、流民に溢れていた時代でした。

その中で勃発したのが黄巾の乱でもありますので、

そういった最低限の保証を求めたというのは自然な事かなと思います。

逆に言えば普通に生活できる環境を与えられれば、彼らにとっても反乱を続ける意味もないわけです。

最後の三つ目ですが、建安二十五年（２２０年）に曹操が亡くなった際に、

青州兵は後継者であった曹丕には仕えずに勝手に去った事が次の列伝の裴松之注に残されています。

• 「魏志」臧覇伝（裴松之注「魏略」）
• 「魏志」賈逵伝（裴松之注「魏略」）

この事からも曹操一代にしか力を貸さないという約束があった可能性も否定できないと思われます。

また青州黄巾賊の上記条件以外に考えられた条件があったとしたら、

青州黄巾賊の者達のみでの軍隊の編成もあったのかもしれません。

実際に曹操に降伏した青州黄巾賊から更に選抜された青州兵と呼ばれる部隊は、

他の部隊と混ぜられる事はなかったからですね。

青州兵の戦いの記録は少ないものの、正史を見ていく中で、

他の部隊とは切り離された曹操直属の部隊の一つであったことがうかがい知れます。

ちなみに青州黄巾賊の戦闘員の中から選抜された青州兵の数は、

約１０万人ほどいたのではないかと言われています。

それまでは大きな兵力を持てていなかった曹操ではありましたが、

青州兵を手中に収める事に成功してからというもの、大きく飛躍して行くことに成功します。

そのことから次の言葉が後世で誕生しています。

曹操＆兗州牧＆青州兵

曹操が青州黄巾賊討伐の結果として手に入れたものは、非常に多かったのは言わずもがなです。

• 兗州牧（後に正式に漢王朝より認められます）
• 青州兵
• 約百万人の民衆

まずは兗州牧として兗州の基盤を手に入れる事に成功し、

戦いに欠かす事のできない多くの直属兵を獲得できたことは大きかった事でしょう。

それまでの曹操はその両方が無かった事で、

苦しい立場としての立ち回りが多かったわけですからね。

またこの少し前に何顒が王佐の才と高い評価を下し、

曹操が我が子房（劉邦に仕えた張良）と高く評価した荀彧が曹操に仕えており、

荀彧のお陰で多くの人物が曹操に仕える事となったのも曹操飛躍の一因である事も間違いないです。

兗州牧×青州兵×荀彧とを掛け合わせた場合、

単純な掛け算ではなく、何十倍もの相乗効果を生むものであった事は間違いないでしょう。

曹操死後の青州兵

蒼天航路（３６巻２５４P ）より画像引用

初平三年（１９２年）に、

曹操に降った青州黄巾賊の中から編成された青州兵ですが、

建安二十五年（２２０年）に曹操が病死した際の事を最後に触れたいと思います。

ここまで青州兵について見てきましたが、

曹操と青州兵の関係は、単純な主従関係というものではなく、

持ちつ持たれつの関係性があったと考える方が自然だと思います。

実際に青州兵が略奪を働いたことがあった際も、

曹操自身が青州兵を罰したという記録はありませんし、

普段から曹操が寛容な態度で青州兵を扱っていた事がこの点だけでも想像できます。

ただこれは単純に青州兵が再び曹操に牙を向いた時の脅威を考えた場合に、

仕方なく寛大な対応を取らざるを得なかったと考える方が自然かもしれませんが・・・

兎にも角にも２２０年に曹操が亡くなった事で、

双方の間に交わされていた何らかの約束が終わりを迎えたのでしょう。

だからこそ曹丕に仕えずに去っていったと記録が残されているのではないかと思うわけです。