東晋の袁宏えんこうが著した「三国名臣（序賛）」には、

三国（魏・呉・蜀）時代を代表する二十名を「名臣」として選出しています。

「三国名臣（序賛）」は「文選」に収められているもので、今に伝わる資料であるのは余談です。

「三国名臣（序賛）」の中に選ばれた者達は、大方が納得ができる人物ですが、

袁宏の先祖である袁渙が入ってる事には、少し忖度をしてる感じは否めないですね。

ただ袁渙以外にも「何故この人物なのだろう」という人物が入っているのも正直なところですが・・・

次に呉蜀で気になる人物としては、蜀のメンバーに黄権が入っている事でしょう。

私的には大きく納得できる人選だったりしますが、

本来であれば後に魏に仕えた黄権ではなく、法正や費禕辺りが選出されるのが自然でしょうからね。

魏（九名）

• 荀彧
• 荀攸
• 袁渙
• 崔琰
• 徐邈
• 陳羣
• 夏侯玄
• 王経
• 陳泰

呉（七名）

• 周瑜
• 張昭
• 魯粛
• 諸葛瑾
• 陸遜
• 顧雍
• 虞翻

蜀（四名）

• 諸葛亮
• 龐統
• 蒋琬
• 黄権

基本的に諡号しごうとは生前に功績が高かった者達に対して、死後に与えられる諡おくりなになります。

分かりやすい例を出せば、

曹操が武帝、曹丕が文帝、曹叡が明帝と諡号が与えられたような感じです。

ちなみに正確に贈られた年が分かっているのは、

関羽・張飛・馬超・龐統・黄忠が追贈された景耀三年（２６０年）と、

趙雲が追贈された景耀四年（２６１年）の二つだけになりますね。

他はあくまで亡くなった直後辺りに任じられた前提の推測年になっています。

〈劉備時代〉

劉備時代に諡号が与えられたのは、法正ただ一人になります。

• 法正（建安二十五年/２２０年頃）　翼侯

〈劉禅時代〉

劉禅時代には十一人の人物が、

大きな時間の隔たりを経ての追贈含めて諡号が与えられています。

• 諸葛亮（建興十二年/２３４年頃）　忠武侯
• 蒋琬（延熙九年/２４６年頃）　恭侯
• 費禕（延熙十六年/２５３年頃）　敬侯
• 陳祗（景耀元年/２５８年頃）　忠侯
• 夏侯覇（景耀元年～景耀二年/２５８年～２５９年頃）　諡号名は不明
• 関羽・張飛・馬超・龐統・黄忠（景耀三年/２６０年）
• 趙雲（景耀四年/２６１年）　順平侯

関羽・張飛・馬超・龐統・黄忠（景耀三年/２６０年）の五人の諡号は以下にまとめます。

• 関羽　壮繆侯
• 張飛　桓侯
• 馬超　威侯
• 龐統　靖侯
• 黄忠　剛侯

龐統といえば「鳳雛」と称えられ、

同じクラス「伏龍」と称えられた諸葛亮と並び称された人物です。

龐統は荊州襄陽郡の出身で、後に高く評価される人物ですが、

若かりし頃の龐統は、

風貌も良くなかったこと等も影響して、

あまり周りから評価される事はなかったようです。

そんな龐統でしたが、

司馬徽との出会いで転機を迎えることとなります。

司馬徽は龐統と語る中で、

龐統の才能を非常に高く評価しています。

司馬徽の名は既に広く知れ渡っていましたから、

これによって龐統の名が広がるきっかけになったというわけですね。

龐統と周瑜

その後の龐統は、

郡の功曹に任じられることになります。

また次第に龐統の人脈も広がり、

赤壁の戦い後の荊州侵攻戦では、周瑜に付き従ってますね。

苦戦しながらも曹仁より江陵を奪う事に成功した周瑜は、

南郡太守に任じられ、

龐統を南郡の功曹に抜擢されることに・・・

そして周瑜は「天下二分の計」を引っさげて、

益州へと進攻を開始しようとした矢先に、戦いの中で受けた傷が元で亡くなってしまいます。

この時に周瑜の棺を孫権がいる建業へと持ち帰ったのが龐統で、

孫権は周瑜の柩を蕪湖まで出迎えただけでなく、葬儀の全額を負担したといいます。

そして龐統が再び荊州へと戻ろうとした際には、

多くの者達が見送りにやってきました。

「呉の四姓」であった陸績・顧邵もその中の二人であったようです。

呉の四姓（顧氏・陸氏・朱氏・張氏）

劉備から絶大な信頼を得る

周瑜が死んだ事で、内心ほくそ笑んだのが劉備なわけで、

「天下三分の計」を実現の可能性が出てきたからですね。

周瑜が益州に攻め込んでいれば、高い確率で奪っていたでしょうから、

劉備が掲げる「天下三分の計」は夢幻に・・・

劉備は龐統に耒陽らいようの令を代行させたのですが、

その仕事ぶりはだいぶ酷かったようで、免官させられるほどだったといいます。

ここで龐統を弁護したのが魯粛や諸葛亮だったわけですが、

劉備は龐統と真正面から語り合い、

それで龐統の優れた才能に気づいたと言われていますね。

それからというもの、劉備の龐統に対する信頼度は、

並々ならぬものに・・・

まぁそれが形としてよくわかるのが、

諸葛亮と同様の軍師中郎将に任じられた事でしょう。

このあたりの話は、横山光輝の三国志にも軽く描かれています。

まぁ横山光輝の三国志では、副軍師中郎将となってますけどね。

横山光輝三国志（30巻164P）より画像引用

劉備の入蜀

劉備は「天下三分の計」を実現すべく、

劉璋からの誘いを利用して益州へ赴くことを決意！！

この時に龐統も劉備に付き従って入蜀していますね。

まぁ劉璋から誘いがあったのにはきちんとした裏事情があり、

劉璋配下であった張松・法正・孟達らが劉璋を見限っていたからなのですが、

益州にも曹操や張魯の危険が及び始めた時期で、

目先の敵として張魯を討伐してもらう為に劉備を招くという流れに三人はもっていったのです。

これに劉璋も賛成したという感じですね。

そして劉備が入蜀すると、

劉璋は劉備を招いて宴会を催し、

この機会に龐統は劉璋殺害を劉備に進言するも、

劉備は華麗にスルーしてしまったのです。

天下三分の計

龐統の最後

劉璋殺害をスルーした劉備は、

もともとの入蜀の目的だった張魯討伐に向かいます。

しかし曹操と孫権の間で戦争が勃発すると、

孫権への援軍名目で兵を動かしやすくなったことから、

この時に目付け役ともいえる高沛・楊懐の二人を殺害し、

成都に向けて兵を進めます。

また荊州に残っていた諸葛亮・張飛・趙雲らにも

益州へ入るように指示が飛んだことで益州の郡県攻略に動き出すことになります。

劉備は涪城・綿竹攻略と順調でしたが、

雒城を守る張任らが激しい抵抗をしてきた為に苦戦を強いられてしまいます。

一年にも及んだ雒城での戦いの中で、

流れ矢で龐統は亡くなってしまったのでした。

その後の余談

龐統は不運の死を遂げてしまいますが、

その後に劉備は雒城攻略に成功し、

劉璋が籠る成都へと劉備は兵を進めています。

これに諸葛亮・張飛・趙雲らが劉備軍に合流し、

「錦馬超」として知られた馬超までもが劉備陣営に加わり、

最終的に劉璋が降伏したことで、劉備は益州奪取を成功させ、

「天下三分の計」を実現させたのでした！！

歴史に「もしも！？」なんてことはありませんが、

龐統の益州獲得後の活躍を見たい人物であったことは間違いないですね。

もしかすると龐統が生きていたことで、

諸葛亮自らが北伐をする未来はなかったかもしれません。

そんな龐統について陳寿は次のように評価しています。

「人物鑑定・謀略を得意とし、

曹操の参謀であった荀彧と匹敵するほどの人物であったと高い評価を受けています。

それと同時に早くに亡くなってしまった事が残念であった」と・・・。

余談（龐統の逸話）

龐統は人物鑑定が好きであったようで、

見てあげた人に対して能力以上の評価をくだしていました。

それを不思議がった人物が、その理由を龐統に尋ねたことがあったそうです。

「何故に過大評価ばかりされているのですか！？」と・・・

そう尋ねられた龐統は、

「世の中は乱れに乱れ、世の中には悪人がはびこっている！

そんな世の中だからこそ大げさなぐらいに褒めてやられば、

善道を行う者は増えないだろう。

また私が褒める事で、もしもそいつが志高い考えを持った人物であったならば、

その人物は更なる努力をするだろう！！

だから私は誰にでも能力以上の高い評価をしているのだよ。」

と答えたといった逸話が今に伝わっていたりします。

「連環の計」といえば、三国志の世界に登場する計略で、

王允・貂蝉による「美女連環の計」＆龐統による「連環の計」の二つが出てきます。

どちらも正史に登場しているという計略ではありませんが、

三国志演義に登場している計略で、

三国志を知ってる方ならば、一度は目にした可能性が高い計略になりますね。

二つの「連環の計」を軽く説明すると、

王允・貂蝉による「美女連環の計」は、

貂蝉が「女の武器」を用いて董卓と呂布を仲違いさせた計略で、

龐統の「連環の計」は、赤壁の戦いで登場する計略になります。

美女連環の計（貂蝉）

「美女連環の計」が登場するのは、

董卓が朝廷を掌握し、独裁政治が行われていた頃になります。

王允は養女であった貂蝉の協力もあって、この計画に乗り出します。

貂蝉は己の美貌を最大限の武器にして、

董卓と呂布を自分の虜にしてしまいます。

そして貂蝉の演義に踊らされる董卓と呂布でしたが、

最終的に大きな嫉妬を覚えた呂布は、

主君であった董卓を殺害してしまうのでした。

貂蝉という女性は三国志演義に登場する女性ですが、

正史にも貂蝉の元ネタになったであろう女性は存在しています。

それは「呂布が董卓の侍女と密通していた」

という記録が残っているからですね。

呂布が董卓を殺害したのは事実ですし、

正史の記録をうまく利用したのが三国志演義という物語だったのです。

ちなみにその後の貂蝉は、呂布の妾となったとされています。

ただ貂蝉という女性には謎も多く、

「自殺説」「貂蝉≒杜氏説」「故郷へ帰った説」「益州説」など、

他にも数多くの逸話が残ってる女性でもありますね。

「中国四大美女」のなかにも、

唯一の架空の人物でありながらノミネートされているのも不思議です。

華佗作「貂蝉改造計画/サイボーグ貂蝉（ちょうせん）」

連環の計（赤壁の戦い）

曹操が天下統一へと邁進した戦いが荊州進出であり、その先にある赤壁の戦いでもあります。

曹操は孫権と劉備連合軍と赤壁の地で対峙しましたが、

その時に用いられた計略として有名なのが、黄蓋の「苦肉の計」ですね。

これと合わせて使われたのが、龐統の「連環の計」になります。

「苦肉の計」と「連環の計」の二つが合わさる事で絶大な効果を生み出し、

結果として赤壁の大勝利へと繋がります。

曹操軍の兵士は、陸地での戦争には慣れていましたが、

川の上での戦争には不慣れで、船に乗るだけで船酔いする者が後を絶たず、

「今の現状では戦う以前の問題ではないか」

と曹操自身も頭を悩ませていました。

一方の周瑜の悩みは、「今の現状では数隻に火がついたとしても、

それが他の船に広がる可能性は低い」という問題でした。

そこで周瑜側の人間だった龐統が、

曹操陣営に「連環の計」をしかけるべく訪れたのでした。

龐統の名は曹操もよく知っており、龐統は大歓迎で迎え入れています。

そして曹操は兵士らが船酔いに苦しんでいることを龐統に相談したわけです。

龐統はその現状を既に知っていましたが、

相談を受けて初めて知ったかのような反応で対応し、

ここで持ち出したのが、船同士を鎖でしっかりと繋ぐという

「連環の計」だったわけです。

これにより船はしっかりと安定し、

船揺れが大きく抑えられたことで船酔いする者はほとんどいなくなりました。

そして黄蓋らが火攻めの攻撃を開始すると、

火は曹操の大船団に燃え広がり、長江の藻屑と消えてしまうのでした。

これにより孫権・劉備軍は大勝利をおさめ、

これをきっかけに時代は天下三分へと移っていく事となります。

苦肉の計（苦肉の策）

劉備は「天下三分の計」を実現すべく、

劉璋が統治していた益州へと侵攻を決意します。

つまり「劉備の入蜀」と言われるものですね。

その際に諸葛亮・関羽・張飛・趙雲といった者達は荊州の守りに専念し、

諸葛亮の代わりに龐統を従え、

荊州で劉備に仕えた黄忠・魏延・霍峻らと共に益州へと足を進めたのでした。

劉備は入蜀するとすぐに劉璋と争いを始めたというわけではなく、

最初は劉璋からの依頼で張魯討伐の為に呼ばれており、

表向きは劉璋の為に張魯討伐に乗り出すような動きを見せています。

しかし曹操と孫権の間で戦争が勃発すると、

孫権への援軍名目で兵を動かしやすくなったことから、

この時に白水関（涪水関）高沛・楊懐の二人を騙して殺害してしまいます。

そして高沛・楊壊の兵士を吸収すると、

劉備はそのまま成都に向けて兵を進めたのでした。

「楊壊は白水軍督として強力な軍勢を擁していた」

と正史の記録に書かれていますし、

おそらく楊壊と高沛は劉焉・劉璋政権を支えた、

東州兵を率いていた将軍だったのではないかと思います。

龐統も二人を「名将だ！」とはっきり言っていますしね。

そして連戦連勝で成都に迫っていた劉備でしたが、

劉循（劉璋の息子）や劉璝（劉璋の一族）や張任が守る雒城攻略にてこずってしまいます。

雒城の戦いは劉備や龐統が想像していた以上に長引いてしまい、

結果として一年経っても落とせない状況が続いていました。

龐統の死（三国志演義）

蒼天航路（２９巻１４２P）より画像引用

龐統の最期ですが、

「三国志演義」と「正史」では大きく違っています。

龐統と劉備は雒城へ攻め入る際に別々の道から攻め入る計画を立て、

劉備は表道から、龐統は裏道（間道）から兵を進めようとしていました。

ただ二人がこれから出陣しようとした際に、

龐統が乗っていた馬が暴れ出してしまったのです。

そこで劉備は自分自身の馬を龐統に差し上げていますね。

このことは触れられていませんが、この馬こそが、

「檀渓を飛んだことでも知られる的盧」

であったとも言われています。

的盧は「凶馬」としても知られており、

「乗ったものを不幸にする」という伝説がありました。

劉備は気にしておらず、不幸になるどころか、

荊州にいた頃には劉備殺害を目論んだ蔡瑁・蒯越から逃れる際に、

檀渓を飛んで九死に一生を得た話として残っていたりしますね。

そんなこんなで劉備から馬を与えられた龐統でしたが、

龐統が「落鳳坡らくほうは」という地名に差し掛かった所で嫌な気持ちに襲われます。

龐統は「鳳雛」と例えられた人物であり、

「鳳が落ちる場所」という意味の地名だったからです。

そして龐統がそう感じた矢先に、、

前もって兵を伏せていた張任の部隊から大量の矢が射かけられ、

龐統はそれによって命を落としてしまうのでした。

週刊ビジュアル三国志 33 2004年 11月 25日号

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諸葛亮の到着（三国志演義）

龐統が死んだ後の劉備は、

劉循・劉璝・張任らによって更に苦戦を強いられることとなります。

劉備が大きく苦戦している事を知った諸葛亮は、

急いで部隊を編成させ荊州から劉備のもとへと駆けつけたのでした。

そして諸葛亮が劉備の元へと到着するのですが、

まずは名将として知られていた張任の捕縛に動きます。

雒城の南に位置していた金雁橋きんがんきょうで張任を捕らえることに成功します。

その後は劉璝は部下であった張翼によって殺害されて降伏したことで、

なんとか雒城の攻略を成し遂げています。

「正史」から見る現状

「正史」と「三国志演義」ではほとんど同じような描写の所もあれば、

全く違った逸話の人物も多々います。

とりあえず龐統は「雒城の戦い」以降が、

違う描写として描かれていますね。

そのあたりの違いを最後に見ていきたいと思います。

①龐統は「落鳳坡」で亡くなっていない

横山光輝三国志（３４巻１２７P）より画像引用

「三国志演義」の龐統は、

「落鳳坡」で張任の部隊の待ち伏せにあって、

その中で流れ矢にあたった形で絶命していますが、

「正史」では雒城包囲中に、

流れ矢にあたって絶命しています。

②張任を生け捕ったのは龐統である

横山光輝三国志（３５巻７２P）より画像引用

「三国志演義」では張任の策にはまり、

流れ矢にあたる形で命を落としていますが、

そもそもの話として「正史」の方で、

張任を金雁橋で生け捕ったのは龐統・劉備らの手柄であって、

諸葛亮の手柄ではありません。

そもそもこの段階で諸葛亮は劉備の元にすらいませんから・・・

最終的に劉璋に忠義を尽くす形で処刑された張任ですが、

その翌年の雒城攻略戦の中で、

龐統は流れ矢にあたったという感じになります。

③龐統と諸葛亮は入れ替わりではない

横山光輝三国志（３５巻４８P）より画像引用

龐統が亡くなった事で、

諸葛亮が入れ替わりで入ったように「三国志演義」では描かれています。

劉備は雒城攻略に一年以上の時間がかかっていますが、

まだ龐統が生存していた時期に、

「諸葛亮が雒城がある西川地域に入った」

というのが正確な所です。

龐統が亡くなってしまったから、諸葛亮が益州にきたわけではありません。

④諸葛亮は雒城攻略戦で指揮をしていない

横山光輝三国志（３５巻５３P）より画像引用

一年という時間をかけて攻略した雒城ですが、

あくまで雒城攻略戦で活躍したのは、

龐統や劉備であるという点です。

諸葛亮も益州へと入ってはいますが、

あくまで雒城がある西川地域に入ってきたというだけの話になります。

ましてや雒城攻略戦で指揮を取ったという話は、全くもって論外です。

龐統 -「鳳雛」の異名を持つ益州攻略の立役者-

三国志（6） 決意の入蜀 （小前亮 ）

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