曹操廟に祀られた者達は、１人を除いて全ての者達が諡号を贈られた者達ばかりですので、

ここでは選ばれた２６人の諡号に重点を置いて見ていきます。

曹操は建安二十五年（２２０年） に病死しますが、

曹叡・曹芳・曹奐の治世下において、曹操廟に二十六人の功臣が祀られることとなります。

ここでは功臣に選出された二十六人の諡号について見ていきたいと思います。

ちなみに諡号とはその者の生前を称える為に、

死後に贈られた呼び名のようなもののことを言います。

曹操〈太祖（廟号）　武皇帝（諡号）〉

※一般的に武帝（魏武帝）と言われる事も多い。

〈合計２６人の追加時期〉

• 青龍元年（２３３年）に三名追加
• 正始四年（２４３年）に二十名を追加
• 正始五年（２４４年）に一名を追加
• 嘉平三年（２５１年）に一名を追加
• 景元三年（２６２年）に一名追加

-青龍元年（２３３年） 曹叡の治世《合計三名》-

• 夏侯惇（大将軍）→忠侯（上号）
• 曹仁（大司馬）→忠侯（上号）
• 程昱（車騎将軍）→粛侯（上号）

-正始四年（２４３年） 曹芳の治世《合計二十名》-　

• 曹真（大司馬）→元侯（上号）
• 曹休（大司馬）→壮侯（上号）
• 夏侯尚（征南大将軍）→悼侯（中号）
• 桓階（太常）→貞侯（上号）
• 陳羣（司空）→靖侯（上号）
• 鍾繇（太傅）→成侯（上号）
• 張郃（車騎将軍）→壮侯（上号）
• 徐晃（左将軍）→壮侯（上号）
• 張遼（前将軍）→剛侯（上号）
• 楽進（右将軍）→威侯（上号）
• 華歆（太尉）→敬侯（上号）
• 王朗（司徒）→成侯（上号）
• 曹洪（驃騎将軍）→恭侯（上号）
• 夏侯淵（征西将軍）→愍侯（中号）
• 朱霊（後将軍）→威侯（上号）
• 文聘（後将軍）→壮侯（上号）
• 臧覇（執金吾）→威侯（上号）
• 李典（破虜将軍）愍侯（中号）
• 龐徳（立義将軍）→壮侯（上号）
• 典韋（武猛校尉）→諡号なし

-正始五年（２４４年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 荀攸（尚書令）→敬侯（上号）

-嘉平三年（２５１年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 司馬懿（太傅）宣公 → 宣王 → 宣帝（上号）

※上号で一括りにまとめてはいますが、結果的に他の者達より上位の諡号となっています。

-景元三年（２６２年） 曹奐の治世《合計一名》-　

• 郭嘉（軍祭酒）→貞侯（上号）

諡号一覧の合計人数

曹操廟に祀られた２６人の功臣の諡号を整理してみますと、

以下のような形となりました。

• 壮侯（上号）→５人
• 威侯（上号）→３人
• 忠侯（上号）→２人
• 貞侯（上号）→２人
• 敬侯（上号）→２人
• 成侯（上号）→２人
• 愍侯（中号）→２人
• 宣帝（上号）→１人
• 粛侯（上号）→１人
• 元侯（上号）→１人
• 靖侯（上号）→１人
• 剛侯（上号）→１人
• 恭侯（上号）→１人
• 悼侯（中号）→１人
• 諡号なし→１人

余談：選ばれても不思議ではなかった者達

• 荀彧（侍中・光禄大夫）→敬侯（上号）
• 曹純（議郎・司空軍事）→威侯（上号）
• 賈詡（太尉）→粛侯（上号）
• 于禁（左将軍）→厲侯（下号）
• 許緒（武衛将軍）→壮侯（上号）
• 辛毗（衛尉）→粛侯（上号）
• 趙儼（司空）→穆侯（上号）
• 満寵（大尉）→景侯（上号）
• 董昭（司徒）→定侯（上号）
• 劉曄（大鴻臚）→景侯（上号）
• 韓浩（中護軍）→諡号なし

建安二十五年（２２０年）正月、曹操は病死したわけですが、

後に曹操の廟庭に魏の功臣として二十六人の者達が祀られる事となります。

一度目は曹叡の治世下（青龍元年（２３３年））に三名が祀られ、

二度目は曹芳の治世下に三度の追加がなされています。

• 正始四年（２４３年）に二十名を追加
• 正始五年（２４４年）に一名を追加
• 嘉平三年（２５１年）に一名を追加

そして三度目は曹奐の治世下（景元三年（２６２年））に最後の一名が追加され、

合わせて二十六人の人物が曹操の廟庭に祀られることになったのでした。

-青龍元年（２３３年） 曹叡の治世《合計三名》-

• 夏侯惇（大将軍）
• 曹仁（大司馬）
• 程昱（車騎将軍）

-正始四年（２４３年） 曹芳の治世《合計二十名》-　

• 曹真（大司馬）
• 曹休（大司馬）
• 夏侯尚（征南大将軍）
• 桓階（太常）
• 陳羣（司空）
• 鍾繇（太傅）
• 張郃（車騎将軍）
• 徐晃（左将軍）
• 張遼（前将軍）
• 楽進（右将軍）
• 華歆（太尉）
• 王朗（司徒）
• 曹洪（驃騎将軍）
• 夏侯淵（征西将軍）
• 朱霊（後将軍）
• 文聘（後将軍）
• 臧覇（執金吾）
• 李典（破虜将軍）
• 龐徳（立義将軍）
• 典韋（武猛校尉）

-正始五年（２４４年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 荀攸（尚書令）

-嘉平三年（２５１年） 曹芳の治世《合計一名》-　

• 司馬懿（太傅）

-景元三年（２６２年） 曹奐の治世《合計一名》-　

• 郭嘉（軍祭酒）

「世説新語（せせつしんご）」は、

後漢末から東晋までの人物の逸話を集めたもので、

劉義慶りゅうぎけい（宋の時代）が編纂しています。

宋の時代で書かれたもので一番有名なのは、

後漢についての事や倭についての記載がある「後漢書」ではないでしょうか？

「後漢書」は宋時代の范曄はんようによって編纂されています。

「世説新語」は、その「後漢書」と同じ宋時代に書かれた書物になります。

「世説新語」には三国志時代の人物の逸話も多く収められており、

ここでは鍾繇の子である鍾毓しょういくと鍾会について書かれているところを抜擢して紹介してみたいと思います。

鍾毓と鍾会が曹丕に謁見した時の逸話

鍾毓と鍾会が幼い頃に曹丕に謁見した話ですが、

この話は三国志演義にも登場していますし、知ってる人はいるかもしれません。

ただこの話は完全に作り話だと思います。

理由は鍾会が生まれたのは225年だと分かっていますし、

曹丕が226年6月になくなっているので年齢的にさすがに無理がありますしね。

三国志演義では、

鍾毓が8歳で、鍾会が7歳の時の話として書かれています。

※実際はもっと年齢は離れています。

まぁそれを前提にこの話を紹介すると、

曹丕は鍾繇に二人の賢い息子がいることを知って、

鍾繇に連れてくるように命令しました。

鍾繇は曹丕に言われるまま、鍾毓と鍾会を連れてきたんですが、

兄の鍾毓は汗を沢山かいてるのに対し、弟の鍾会は汗一つかきませんでした。

曹丕は、まず鍾毓に「何故そんなに汗をかいているのか？」と尋ねると、

鍾毓は「曹丕様に謁見し、緊張のあまり汗が止まりません」と回答。

また一方曹丕は、鍾会に対して「何故汗一つ出さないのか？」と尋ねると、

鍾会は「曹丕様に謁見し、緊張のあまり汗が引っ込んじゃいました」と回答したそうです。

鍾毓は緊張のあまりの部分を「戦戦惶惶」とし、

鍾会は緊張のあまりの部分を「戦戦慄慄」と答え、

二人の韻を踏んだ回答に曹丕は噂通りの子供達だと感心したわけですね。

真面目に生き抜いた鍾繇の子、鍾毓（しょういく）　〜これ以上ないタイミングで天寿を全うした男〜

父親の酒を盗み飲みした時の逸話

鍾毓と鍾会の父親である鍾繇が昼寝をしている時の話です。

二人は父親の酒を盗んで飲んでみようと計画し、

酒を盗んで飲んだことがありました。

鍾繇はふと目を覚ましたが、そのまま子供たちの様子を見守ります。

そうすると兄である鍾毓は、拝礼してから酒を飲んだのに対して、

弟の鍾会は、拝礼せずにそのまま酒を飲みました。

その様子を見ていた鍾繇は、腰を起こして二人に問いかけたそうです。

まず鍾毓に対して、

「何故拝礼してから飲んだのか？」と尋ねると、

鍾毓は「酒は拝礼してから飲むべきものだからです」と回答。

一方の鍾会に対して、

「何故拝礼せずに飲んだのか？」と尋ねると、

鍾会は「そもそも酒を盗むこと自体悪い事なのに、

酒を飲むときだけきちんと拝礼して飲むのもおかしなことだからです」と回答。

鍾毓と鍾会の二人の性格を的確に表現した逸話になってます。

蜀を滅ぼした功績者であり、魏からの独立を夢見た鍾会

夏侯玄が捕縛されていた時の逸話

254年に李豊や張緝ちょうしゅうが大将軍であった司馬昭を排除して、

夏侯玄を大将軍にしようと計画を企てますが、計画が漏れた事でこれは失敗します。

この時に夏侯玄・李豊・張緝の三名が捕縛された時の話です。

鍾毓は廷尉であり、夏侯玄を取り調べたのですが、

なんでか分からないけど、弟の鍾会が取り調べの場所にわざわざ登場します。

そして捕らえられている夏侯玄に対して、

「夏侯玄よ、処刑ほぼ確定みたいだけど元気にしてるかい？」みたいな感じで話しかけたみたいです。

ちなみに夏侯玄と鍾会の面識なんて全くありません。

これに対して、夏侯玄は鍾会を一切スルーして、

罪を素直に認めたといいます。

あくまで夏侯家は魏の中の名門中の名門であり、

鍾会はそんな名門出身の夏侯玄に対して皮肉をたっぷりこめて話しかけたのでしょうね。

一方の鍾毓はというと、夏侯玄の死に際して自然と涙が溢れたそうです。

鍾繇は幼き頃に族父と出かけた際に、人相を見れる人物に出会い、

鍾繇に「出世の相と水難の相が出ている」と言われたことがあります。

その後、鍾繇は溺れて死にそうな目にあったことがきっかけで、

人相見の言っていた事が当たっていると判断した族父は、

鍾繇に対して様々な援助（金銭面等）してあげたそうです。

そのかいあってか鍾繇は博学になり、立派な若者に成長していきました。

曹操から関中の守りを任される

関中では馬騰・韓遂らの反乱が相次いでいた地域で、

董卓亡き後の長安も乱れていました。

そこで曹操は鍾繇の力を見込んで長安へ派遣。

鍾繇は期待に応え、馬騰・韓遂らを封じ込め、時には説得して曹操に従わせています。

そんな折、曹操と袁紹が官渡で激突します。

そして鍾繇は、2000頭の馬を集め、官渡の曹操の元へ送ります。

馬を受け取った曹操は、

「鍾繇は漢の高祖を支えた蕭何しょうかに匹敵する」と言ったそうです。

蕭何とは？

前漢を建てた劉邦に挙兵時から仕えた人物であり、

劉邦を裏側から支えた名宰相です。

「彼が後方から食料や武器などの物資を的確に送ってくれたからこそ、

項羽に勝てた」と言って、劉邦は蕭何に感謝しています。

また劉邦が皇帝につきものの猜疑心に取りつかれた時も、

うまくかわして、天寿を全うしました。

おそらく後方から的確に馬2000頭を送り、

裏方から支えてくれた行動が蕭何のやった事と被っていた為、

蕭何に匹敵するという言葉を与えたのだと思いますね。

その後の鍾繇

曹操の時代にも活躍した鍾繇ですが、

曹操が死んで跡を継いだ曹丕の元では三公の一つである大尉まで昇り詰めています。

この時、三公に任じられたのは鍾繇以外に、

華歆（司徒）・王朗（司空）を三公に任命しており、

鍾繇・華歆・王朗が三公にこの度なれたのは、それぞれ一代限りの功績だと褒め称えました。

またそれと同時に言える事は、

子孫がその役職を引き継ぐことは無理だろうとも・・・

曹叡の代には、三公より立場としては上の太傅を任されています。

そんな鍾繇でしたが、230年に80歳で死去。

後に鍾繇の子であった鍾会が謀反を起こして惨殺されていますが、

鍾繇の功績と鍾会の兄であった鍾毓しょういくの功績を考慮して、

鍾毓の子など一部の者達は罪を許されて処刑される事はありませんでした。

真面目に生き抜いた鍾繇の子、鍾毓（しょういく）　〜これ以上ないタイミングで天寿を全うした男〜

蜀を滅ぼした功績者であり、魏からの独立を夢見た鍾会

鍾繇と荀彧・荀攸の逸話

鍾繇は、曹操を支えた大功臣であった荀彧を大変尊敬しており、

荀彧を孔子の弟子であった顔回がんかいに匹敵する人物だと大変高く評価していました。

そして荀彧の従子であり、親友でもあった荀攸に対しても荀彧同様に非常に高く評価し、

荀攸の兵法のなんたるかを知っていたのは鍾繇のみだったといいます。

鍾繇が荀彧を顔回と例えたのに対して、

曹操は荀彧を張良（劉邦の天下統一を支えた名参謀）に例え、

荀攸を顔回以上の人物だと大変高く評価しています。

荀攸が亡くなると、荀攸の兵法（12の策略）が後世に伝わらない事がもったいないと思った鍾繇は、

荀攸の兵法について記録を全て残そうと懸命に励みますが、

それが書き終わらないまま鍾繇がこの世を去ってしまった為に、

荀攸の兵法についての全てが、後世に残ることはありませんでした。

ちなみに鍾繇は、荀攸が58歳で病死してしまうと、

残された荀攸の家族を鍾繇が引き受けて面倒を見てあげたそうです。