裴秀は司隸河東郡聞喜県の出身で、魏に仕えた裴潜の息子になります。

弟には裴耽がいますが、父親である裴潜の弟にあたる裴徽の子孫に裴松之がいます。

裴松之は陳寿が著した正史「三国志」に注釈を加えた事で有名ですね。

そんな裴秀に関してですが、「魏志」裴潜伝の裴松之注「文章叙録」にまとまった記録が残されています。

ただ裴秀のことは「晋書」裴秀伝も残されており、彼の功績の多くを知る事ができます。

裴秀は広く世事に通じており、世の中を救う能力を持っていて、

裴秀は八歳でよく文章を書いたことで、次第に名が知られていくようになっていきます。

裴秀は毌丘倹の推挙によって曹爽に招聘されて仕えることとなります。

曹爽は裴秀を自らの掾として抜擢すると、父親の爵位でもあった清陽亭侯を引き継ぎます。

そして正始五年（２４４年）に父親が亡くなると、財産は兄弟に譲っています。

裴秀伝には兄弟という表現がされているので、

弟の裴耽以外にも現在に伝わらない兄弟がいたのかもしれませんね。

そして裴秀が２５歳の時に黄門侍郎に昇進していますが、

この同時期に賈充（後に佞臣として名を残す司馬氏の腹心）も取り立てられています。

正始十年（２４９年）２月に、曹爽やその一族が処刑されると、

同様に多くの側近が処刑されるものの、裴秀や賈充は免職で済まされています。

裴秀は廷尉正として復職し、

安東将軍の司馬・衛将軍の司馬を歴任、その後に散騎常侍に就任しています。

司馬昭が諸葛誕の討伐に乗り出すと、陳泰と鍾会に参謀として従っており、

この時の功績から尚書に任じられ、魯陽郷侯に封じられ、邑千戸が追加されています。

そして魏が蜀漢を滅ぼし、そんな魏も司馬炎が晋を建国したことで滅びるわけですが、

その前年である咸熙元年（２６４年）に、裴秀は官制を定めるように命じられています。

ちなみに裴秀以外に、荀顗は礼儀を定め、賈充は法律を定めていますね。

またこれ以外にも五等爵の復刻を主導しており、

これらの功績から済川侯に封じられ、地方六十裏と邑千四百戶が与えられます。

司馬炎の後継者問題

司馬昭は後継者を司馬炎ではなく、

司馬昭の三男でしたが、司馬師の養子となっていた司馬攸を後継者に考えていました。

その際に司馬昭の長男でもあった司馬炎が、

裴秀に次のように尋ねたことがあったといいます。

それを聞いた裴秀は司馬昭に対して、

「司馬炎殿は人望高く、臣下に留まる器の人物ではありません。」と上奏し、

司馬昭は司馬炎を後継者に定めています。

そして司馬昭亡き後に司馬炎が跡を継いで晋王になると、

裴秀は尚書令・右光禄大夫となり、王沈（御史大夫）と賈充（衛将軍）と共に開府を許され、給事中も加えられています。

※「魏志」裴潜伝（裴松之注「文章叙録」）では、尚書僕射令・光禄大夫との記録が残る。

ちなみに裴秀の父親である裴潜は魏の尚書令に任じられていますし、

祖父の裴茂はいぼうも後漢（霊帝）の時代に尚書令まで昇進していますので、三代にわたって尚書令に任じられているということになりますね。

ちなみに給事中について軽く補足しておきますと、

後漢時代に廃止されていましたが、魏晋の時代より復活して正官となった官職です。

泰始元年（２６５年）の司馬炎の即位に伴い、

左光禄大夫を加えられ、鉅鹿公に封じられ、領邑はこれで三千戸となっています。

そんな中で裴秀を免官にするように上奏した者がいましたが、

司馬炎は裴秀を庇って罪に問う事がなかった逸話が残されています。

司馬炎にとって、裴秀が大変に信頼されていた人物だったという事でしょう。

そんな裴秀ですが泰始四年（２６８年）には、司空にまで上り詰めています。

裴秀の最期＆司馬炎への遺言

司馬炎からの信頼も厚かった裴秀だが、

泰始七年（２７１年）に４８歳で亡くなり、元公と諡号が与えられています。

裴秀は何晏以降に爆発的に流行った五石散（寒食散）を服用し、

熱酒を飲み、冷酒を飲んだことで亡くなったと裴秀伝には残されています。

五石散は今でいう麻薬的な要素として何晏が使用した後に流行ったもので、

散発を維持するために絶えず歩き回らなければなかったことから「散歩」の由来となったとも言われますが、

もともとは張機（張仲景）が発明した医学的なものだったとされているものです。

この事から裴秀は五石散を誤った服用方法でなくなったと言われています。

裴秀が完成させた有名なものに「禹貢地域図」「地域方丈図」の地図があげられますが、

他にも「易・楽についての所論」を著していることが文章叙録に残されています。

ちなみに「典治官制」「盟会図」は未完成のままに終わったようです。

そんな裴秀ですが、晋がこれからやるべきこと等を整理していたが、

それを上奏することなく亡くなっていたのですが、

裴秀の友人がそれらの資料などを確認してみると、呉討伐に関する事が書かれてあるものがあったのです。

それを友人が代わって司馬炎に上奏したのでした。

この上奏文によって、司馬炎は呉討伐の議論を始めたといいます。

ただ実際に司馬炎が本気で呉討伐の軍をあげたの咸寧五年（２７９年）ですが、

ただ裴秀が考えていた通り、孫晧の暴政により国力が衰退していた呉は瞬く間に滅亡する事となったのでした。

裴秀の作成した地図

※１１３６年に刻まれた禹跡図（禹貢地域図は現存していない。）

裴秀は「禹貢」を参考にして、多くの山川の地名を昔の呼び名に変更し、

今に伝わっていない地名も含め、「禹貢地域図」という精巧な地図を作成しています。

これは１８篇かななるもので、国によって大事に保管されたといいます。

裴秀がこのような地図を作製したのには理由があり、

多くの乱雑で不正確な地図が多く、不正確なものが多かったからであり、

古代の地図の多くが散逸してしまっていたことが理由でした。

ちなみに「禹貢」とは、夏の始祖でもある禹が洪水を収めて整備した伝説が残されており、

その時の地名が書かれたりしている地理書になります。

裴秀は「禹貢地域図」の他にも、「製図六体」という製図法を編み出しており、

これらは現存していませんが、後世の中華の地理学に多大な影響を与える事となります。

〈裴秀が正確な地図を作る為に大事にした六つの要素〉

• 分率（廣輪の度≒縮尺）
• 準望（彼此の體≒方位）
• 道里（距離）
• 高下（高低）
• 方邪（交差角度）
• 迂直（曲線や直線）

括弧で補足をいれてはいますが、これはあくまで私が解釈した意味合いなので、

細かな詳細の意味合いはもしかすると大なり小なり違うかもしれません。

兎にも角にも裴秀は上記の六つの点から地図を作成するにつれ、

次のように「晋書」裴秀伝には残されています。

1. 分率が正しくないと、その遠近が適当になる。
2. 分率が正しくとも、準望が正しくないと、見落とす所が発生する。
3. 準望が正しくとも、道里が正しくないと、実際に通れない場所が通れるように見えたりする。
4. 道里が正しくとも、高低・方邪・迂直が正しくないと、距離を間違った挙句に方角を見失ってしまう。
5. だからこそ分率・準望・道里・高下・方邪・迂直をよく検討する事が必要である。
6. その上で作成された地図は自然と正確なものになる。

陳寿は裴寿の地図を参考にしていた可能性が高い

裴寿の禹貢地域図は国が大事に秘蔵していた事は上でも触れたことではありますが、

同時代に生きた陳寿が裴寿の禹貢地域図を見ていた可能性は非常に高いと思われます。

裴寿は泰始七年（２７１年）に亡くなったのに対して、

正史「三国志」の著者である陳寿も同時代を生きた人物です。

陳寿の亡くなった年月日は諸説あるものの、

「晋書」を参考にするならば元康七年（２９７年）に６５歳で没したとされています。

そんな陳寿は当時自らの官職的にも、

裴秀の禹貢地域図などをいつでも見られるような立場にありました。

そんな陳寿が裴秀の地図を見てないと考える方が不自然です。

これが意味する所として、魏志倭人伝に関する記載の参考にした可能性が高いという事を意味すると思います。

邪馬台国や卑弥呼など当時の倭（日本）に関する事は、

「魏志」の中の烏丸鮮卑東夷伝の中にある倭人条に記されています。

一般的には魏志倭人伝と言われていますね。

魏志倭人伝に記載された邪馬台国までの距離が描かれた描写がありますが、

あやふやとも思われる記載内容から、邪馬台国の場所の特定に至っていないのが現状です。

大きく分けると九州説や近畿説、そしてそれ以外にも四国説も存在するに至ります。

細分化すると九州説でも福岡県・熊本県・大分県・佐賀県などに別れているのが現状ですが、

私個人が思う所として、大きな視野として近畿説の可能性は非常に低いとは思っています。

都合の良い自己解釈が多くなされた邪馬台国論争ですが、

高い確率で裴秀の禹貢地域図を見たであろう陳寿が、

その地図や考え方も参考にしながら「三国志」の倭についての記録も著したと考える方が自然だからです。

裴秀の地図しかり、この時代は呉で大きく発展した天文学然り、

私たちが想像する以上に多くの分野が発展した時代です。

馬鈞が伝説上のものだとされていた指南車（必ず南を指し示す装置）の復元にも成功してもいます。

実際に卑弥呼の使者だけでなく、

魏の人物で邪馬台国へ使者として訪れた張政なる人物もいますし、

倭の者達からも邪馬台国までの経路を詳しく聞いていたと考える方が自然です。

そのあたりだけを考えても、近畿説が非常に無理がある説だと私は思います。

都合よく解釈しなければ近畿説はまず成り立たないのです。

そして魏志倭人伝の記述から読み取れる邪馬台国の可能性がある場所は、

現在の数ある説の中では、九州もしくは四国であると考える方が自然だと思います。

この辺りを語っていくと、非常に深い話になってきてしまいますので、

これ以上ここで述べる事はありませんが、

私が邪馬台国論争や卑弥呼に対して思う事は、九州・四国・近畿地方のどこであれ、

極端に言ってしまえば関東地方であっても構いません。

いつか卑弥呼の墓であったり、親魏倭王の金印をお目にかかれる日がくることを願わずにはいられません。

王渾は并州太原郡晋陽県の出身で、

王昶の息子にあたりますが、魏晋にわたって活躍した人物になります。

王渾の活躍として一般的に知られているのは、

２８０年の呉滅亡の一方面を任された人物という事でしょう。

司馬炎は大規模作戦として六方面から呉へ侵攻を開始するわけですが、

この時に周浚しゅうしゅん（揚州刺史）らと共に揚州の軍勢を任されたのが王渾です。

そんな王渾ですが、「晋書」王渾伝が立てられていますね。

また六方面の戦いの中で誕生した杜預の「破竹の勢い」の言葉は、

現在でも使われる程に有名な言葉であったりするのは余談です。

• 王渾に揚州軍を指揮させ、横江・牛渚から侵攻させる
• 杜預に荊州軍を指揮させ、江陵より侵攻させる
• 王濬・唐彬に益州軍を指揮させ、長江を下り侵攻させる
• 司馬伷に徐州軍を指揮させ、涂中より侵攻させる
• 王戎に豫洲軍を指揮させ、武昌より侵攻させる
• 胡奮に荊州の一部の兵を率いて、夏口より侵攻させる

王渾の性格については「沈雅有器量」と書かれています。

「落ち着いており、その振る舞いは立派で、

器量がある人物であった。」

といった意味として褒め称えられているということになりますね。

王渾の父親である王昶は、司空にまで上り詰めた人物でありましたが、

その後に父親の爵位であった京陵侯を引き継いでいますね。

そんな王渾ですが、曹爽から大将軍府の掾に招かれますが、

司馬懿のクーデターによって曹爽らが処刑されると、

王渾もまた連座的な罰を受ける形で罷免させられています。

その後に懐県の県令として復職すると、

司馬昭の参軍事となり、そして黄門侍郎・散騎乗尉に昇進し、

咸熙年間（曹奐の治世/２６４年 ～２６５年）には越騎校尉に任じられています。

大出世＆呉方面での活躍

司馬炎が曹奐から禅譲を受ける形で「晋」を建国すると、

王渾は楊烈将軍になり、その後に徐州刺史を任されています。

また飢餓が発生した際には、倉庫を開いて施したことで民衆は落ち着いたといいます。

その後に王渾は司馬炎より封邑を千八百戸を追加され、

東中郎将・督淮北諸軍事となって、かつての都であった許昌に駐屯しています。

王渾は征虜将軍・監豫州諸軍事・仮節・豫州刺史に転任し、

呉との国境を任される事になりますが、

薛瑩せつえい・魯淑が十万と称した軍勢（実際に十万人がいたわけではないと思われる）で豫洲へ攻め込んでくると、

薛瑩が汝南郡新息県へ、魯淑が弋陽郡弋陽県へと侵攻します。

この時に豫洲の兵士達の多くが兵役を解かれて休憩していたタイミングだったこともあり、

王渾が動かせる軍勢は僅か（一旅）だけだったようですが、

淮水を密かに渡航して敵の不意をついたことで勝利を得ていますね。

その後に安東将軍・都督揚州諸軍事・持節を任されると、

寿春県（揚州）に滞在し、王渾は呉に攻撃をしかけ、

穀物（百八十万斛）・稲苗（四千頃）・船（六百艘）を焼き払う功績をあげたようです。

何故に王渾が攻撃を仕掛けたのかというと、

晋を攻撃する為の備蓄を取り揃えていたからになります。

大規模な六方面からの呉侵攻

咸寧五年（２７９年）に入ると、

かねてより羊祜が呉攻略を司馬炎に上奏していた事が実行に移される事となります。

羊祜は呉の名将である陸抗が亡くなった事を機に、

幾度となく呉攻略の重要性を説いていた人物でもありますが、

司馬炎にその言葉が取り上げられる事はなく、

前年度の咸寧四年（２７８年）の末ごろに亡くなっていたりします。

「最期まで聞き届けらえなかった事は無念であった。」

といったように記録にも残されています。

羊祜は最期に同じような考えを持っていた杜預を推薦して亡くなるわけですが、

その杜預は六方面作戦の一端を任されて活躍したのは知られる所ですね。

• 王渾に揚州軍を指揮させ、横江・牛渚から侵攻させる
• 杜預に荊州軍を指揮させ、江陵より侵攻させる
• 王濬・唐彬に益州軍を指揮させ、長江を下り侵攻させる
• 司馬伷に徐州軍を指揮させ、涂中より侵攻させる
• 王戎に豫洲軍を指揮させ、武昌より侵攻させる
• 胡奮に荊州の一部の兵を率いて、夏口より侵攻させる

王渾はすぐ上でも書いたように、

司馬炎の命にて横江・牛渚から侵攻することとなります。

この際に王渾は孫疇そんちゅう（司馬）と周浚しゅうしゅん（揚州刺史）に攻撃を命じていますが、

張悌・諸葛靚・孫震・沈瑩らが呉の最期の主力とも言える三万の兵を率いて対峙したわけです。

• 張悌 -丞相-
• 諸葛靚 -大司馬・副軍師-
• 沈瑩 -丹陽太守-
• 孫震 -護軍将軍-

ただこの版橋の戦いは、最終的に晋軍に軍配があがり、

張悌と孫震を討ち取られてしまっています。

またこの際に討ち取られたり、

捕虜にされた呉兵は７８００人にものぼったといいます。

ちなみに「晋書」王渾伝には、

孫震は護軍ではなく、大将軍として書かれてあります。

「大將軍孫震等率眾數萬指城陽」

また呉最後の丞相であった張悌ですが、

「国に殉ずるものが一人ぐらいいてもよかろう」

と語って敵に突撃した姿は、色々と考えさせられるような最期でもあったりします。

この張悌の最期の姿を知って、

好きになった人も多いのではないでしょうかね！？

このように王渾が呉の主力部隊に勝利したわけですが、

そんな中で益州より長江の流れに乗って下ってきた王濬が建業へと迫ったことで、

孫晧が降伏し、晋の中華統一が成し遂げられるのでした。

国に殉じた呉最後の丞相、張悌（ちょうてい）

王濬との確執

王渾は自らの手で呉を滅ぼす予定であったのに、

横から奪われた形になった王濬を深く恨んだといいます。

王渾は版橋の戦いで大勝しつつも、中央からの命令もあって待機していたわけです。

また王渾を通して王濬にもその話が伝えられていたのでした。

それを王濬は無視して一番美味しい所を奪った形になったわけですから、

王渾が王濬を恨んだというのも自然な流れかもしれませんね。

本来であれば「呉を滅ぼしてめでたしめでたし」という所でしょうが、

かつて蜀漢を滅ぼした鄧艾・鍾会も最大の功績者であったにも関わらず、悲惨な末路を辿っていますし、

どうしても大功を争う中で芽生えてしまう自然な感情なのでしょう。

そして王濬も王渾の振る舞いに不満をもらし、両者は対立関係が続く事となったのでした。

王濬が王渾と会う時には、衛兵を配備してから会う程だったとか・・・

最終的に王濬が引くような形を取った事でなんとか収まるわけですが、

完全に王渾の手前勝手の嫉妬でしかないと思いますね。

ちなみに武帝は詔を出して、呉攻略についての王渾の功績について褒め称えていたりします。

ただ一方の王濬もその後にきちんとした評価を受け、出世しているのは余談です。

これにより王渾は八千戸の封増され、「公」に封じられています。

またこれにあわせて息子の王澄を亭侯に、王湛を関内侯に封じられてもいますね。

呉攻略に大功をあげた王渾は、

征東大将軍に転任し、寿陽に滞在して揚州方面の統治に力を入れています。

王渾は呉国（江東）の人々に寄り添った事で、

多くの人々が自ら進んで晋の支配下に収まっていったといいます。

その後に王渾は尚書左僕射・散騎常侍に任じられ、中央へと戻っていっていますね。

「八王の乱」の最中で天寿を全うした王渾

劉淵といえば、魏晋に仕えた劉豹（南匈奴/左部帥）の息子であり、

咸寧五年（２７９年）に亡くなった後に、

司馬炎の命により左部帥の職務を代行した人物でありますが、

そんな劉淵と王渾は友人関係にあり、

かつて司馬炎に対して劉淵を推薦したのも王渾でした。

また司馬炎の弟である司馬攸が、兄に対して劉淵を除くように上奏した際には、

「劉淵殿は優れた人物で、匈奴を代表する人物であります。

そんな彼を理由もなく除いてしまえば、

晋朝にとってもよからぬことになるでしょう。」

と進言し、司馬炎に聞き入れられた逸話も残されています。

後日談ですが、後に晋（西晋）が滅ぶ事になったのが、

劉淵であった事は皮肉の話であったりします。

２９０年になると司徒に任じられ、その年に司馬炎が崩御すると、

新たに跡を継いだ司馬衷（恵帝）に侍中を加えられています。

そして大きな力を持っていた楊駿が、

司馬衷の皇后であった賈南風により三族皆殺しにされると、

王渾は兵権までもが特例として授けられるも、

「司徒（文官）の立場で、

兵権を与えられた事例は一度も聞いた事がない。」

として、兵権を朝廷に返上した逸話も残されています。

ちなみに父親である王昶も最終的に司空になっていますので、

同じ三公の地位にまで上り詰めたと言えるでしょうね。

そんな逸話がありつつも、司徒となって以降の王渾は、

影響力は大きかったものの、その声望は右肩下がりで下がっていったと記録に残されています。

また晋王朝は司馬炎亡き後に、

王族の者達が争っていく「八王の乱（２９１年～３１０年）」が起きるわけですが、

八王と呼ばれる者達は次の者達になります。

• 司馬亮（汝南王）：司馬懿の三男
• 司馬瑋（楚王）：司馬炎の六男
• 司馬倫（趙王）：司馬懿の九男
• 司馬冏（斉王）：司馬攸（司馬炎の弟）の子
• 司馬乂（長沙王）：司馬炎の十七男
• 司馬穎（成都王）：司馬炎の十九男
• 司馬顒（河間王）：司馬孚（司馬懿の弟）の孫
• 司馬越（東海王）：司馬馗（司馬懿の弟）の孫

その渦中にありつつも、王渾はうまく立ち回りつつ、

元康七年（２９７年）に天寿を全うし、「元公」という諡号を贈られています。