諸葛誕は諸葛亮（蜀）や諸葛瑾（呉）と同様に、

徐州琅邪郡出身とされています。

諸葛亮は叔父の諸葛玄と共に南方へ移動していますし、

諸葛瑾は危険を避けてそれより前に揚州へ移動していますし、

もしかしたら諸葛亮・諸葛瑾・諸葛誕の3人は、

徐州にいた時は普通に遊んだりしていたのかもしれませんね。

その後、諸葛亮は蜀で、諸葛瑾は呉で、諸葛誕は魏で、

それぞれに才能を認められて出世しています。

その為、諸葛亮を龍、諸葛瑾を虎、諸葛誕を狗（いぬ）と比喩し、

「蜀漢は其の龍を得、呉は其の虎を得、魏は其の狗を得たり」と言われたみたいです。

龍や虎に比べて、犬と比喩された諸葛誕は、

魏の犬みたいな感じで響きがよくないようにも聞こえますが、

「国になくてはならない者」とか「高い功績を持っていた者」といった意味なので、意味合いが違います。

若かりし頃の諸葛誕

諸葛誕は若かりし頃に魏に仕官していますが、

船の試運転をしている時に、川に落ちて死にかけた事があるそうです。

意識不明の状態で川岸に流れ着いたものの、

奇跡的に助かったようですが・・・

諸葛誕は魏の中でも名声を得ていき、順調に出世していきます。

また「四聡八達」と呼ばれる12人の優れた者達の一人として数えられることになります。

実際は諸葛亮や諸葛瑾に比べて知名度が落ちてしまいますが、

二人に劣らないほどの才能の持ち主だったともいわれた程でした。

しかし曹丕が崩御すると、曹叡が二代目皇帝になるわけですが、

「彼ら四聡八達らが言っている事は絵に描いた餅で、飢えを凌いだりできるものでもない」と突っ込まれ、

諸葛誕は一方的に免職させられてしまいます。

ちなみにですけど、現在使われている「絵に描いた餅」というのは、

これが起源だと言われています。

曹叡の死に伴う諸葛誕の復職

曹叡がこの世を去ると、

曹叡の養子となっていた曹芳が跡を継ぐことになります。

曹芳はまだまだ幼かったため、曹爽と司馬懿が補佐をする形になるのですが、

曹爽が司馬懿を名誉職であった太傅に祭り上げ、実権を握ってしまいます。

この時に曹爽によって、

曹叡によって免職させられてた「四聡八達」の人達が呼び戻されます。

諸葛誕もその一人ですね。

ただ司馬懿がクーデターを起こしたことで、曹爽一派の多くが処刑されてしまいます。

この時に、四聡八達のメンバーで諸葛誕とも仲が良かった夏侯玄や鄧颺（とうよう）らも処罰を受ける中、

諸葛誕は何故か許され、司馬懿にその後も重用されています。

まぁそれだけ諸葛誕の才能が他の者達と比較にならず、

司馬懿も認めていたのかもしれませんね。

また王凌（おうりょう）が司馬懿を誅殺し、

諸葛玄を大将軍にさせようと画策していた際には、

諸葛誕に討伐を命じられて王凌らをすんなり打ち破っています。

ちなみに王凌は諸葛誕と親戚関係にあり、

司馬懿のことだから、諸葛誕の心を探る為に討伐を命じた気がします。

諸葛誕は、夏侯玄とも仲がよかったですし。

この事で司馬懿は諸葛誕を信頼したのか、

司馬懿の子である司馬伷に諸葛誕の娘を嫁がせ、親戚関係まで築いてしまいます。

諸葛誕の失態と活躍

司馬懿がこの世から去ると、

司馬懿の跡を引き継いで息子の司馬師が実権を握ります。

そして孫権が252年5月に亡くなると、

これをチャンスだと思った司馬師が呉に攻め込みます。

これを東興の戦いというんですけど、

この戦いで指揮を任されたのが諸葛誕と胡遵でした。

侵攻してくる魏軍に対して、

呉は諸葛瑾の子にあたる諸葛恪にあたらせています。

この戦いで諸葛同士の戦いが起こるわけですが、軍配は呉の諸葛恪にあがります。

この戦いで敗れてしまった諸葛誕は、

毌丘倹（かんきゅうけん）と役目を交代させられてしまいます。

その後、毌丘倹・文欽（ぶんきん）らが反乱を起こすと、

諸葛誕はこれを討伐し、これに乗じようとした呉軍を蹴散らす功績を上げ、

征東大将軍に任命されました。255年の話です。

諸葛誕の決起

その後諸葛誕は、三公の一つである司空に任じられています。

しかし、司馬師の専横が続いている今の世に不満を抱き始めていた諸葛誕は、

10万人以上の兵を集め、257年に寿春で決起します。

そして諸葛誕は、呉の援軍無くして持ちこたえる事は出来ないと判断し、

子の諸葛靚を呉に人質として送り、援軍を求めています。

呉からの援軍

毌丘倹・文欽らが反乱を起こした際、諸葛誕に痛い目にあわされた恨みを水に流し、

呉は諸葛誕に協力する形で援軍を送ることを決意します。

この時の呉から最初に援軍として送られたのは、

文欽・文鴦（文欽の子）・全端・全懌ら率いる3万の兵でした。

※文欽・文鴦らは反乱に失敗後、呉に仕官中。

その後も呉は援軍を何度か送られるも援軍は撃退され、

魏の大軍によって包囲された諸葛誕は苦戦を強いられます。

それでもなんとか踏ん張って籠城を続ける諸葛誕でしたが、

籠城が長く続くにつれ、食糧不足という問題が発生。

そして呉からの援軍として駆けつけていた全端・全懌らが魏に裏切り、

投降者を続出してきたことで、諸葛誕・文欽・文鴦らは春寿から脱出を図ろうとするも包囲を突破できず失敗。

諸葛誕の最後

極限まで追い詰められてた諸葛誕は、

こともあろうか、諸葛誕が文欽を斬り捨ててしまいます。

魏に文欽がいた時から諸葛誕と文欽は仲が悪かったのですが、

ここにきて諸葛誕が爆発した形かもしれませんね。

これによって文欽の子であった文鴦は魏に降伏し、

諸葛誕軍の士気が大きく低下してしまいます。

その後諸葛誕は捕らえられ、処刑されてしまいます。

諸葛誕に長く仕えていた兵士らは最後まで降伏をせず、

「諸葛公の為に死ねるのなら本望だ！」と言って死んでいったそうです。

その数は400人～600人程度いたそうです。

諸葛誕に対して思う所あり

諸葛誕ってどことなく身内の事は、

考えない人だったのかと思ったりします。

王凌の息子であった王広に諸葛誕の娘が嫁いでいるけど、

お構いなしに王凌を討伐してますし、

その際に仲が良かった諸葛玄もそれにより処刑されてますし、

最終的には司馬一族と親戚関係であったのに反乱起こしてますしね。

もし反乱を起こさなかったならば諸葛誕の一族は、

晋で出世していった可能性が高いわけで、少し不思議な感じです。

諸葛誕の行きつくところ、曹一族の為だというのが、

根本にあったのからの行動だったのかもしれませんけど。

その為には、身内への気持ちは二の次と考えていたのかもしれません。

ただそうだとした場合、一番疑問に思ってしまう所は、

毌丘倹から誘いがあったのを断って、毌丘倹らの反乱を鎮圧した事。

もしかして仲が悪かった文欽がいたからという事も考えられはしますが・・・

もし王陵・夏侯玄・文欽・諸葛誕らが、

もっと計画的に協力して司馬一族の誅殺に動いていたならば、

成功していた可能性も少なからずあった気がします。

ましてや追い詰められていたとはいえ、

疑心暗鬼に陥って文欽を斬り捨てたあたりはもうなんともいえません。

そして諸葛誕が反乱を起こしたことにより、三族が皆殺しにされてしまいますが、

呉に人質として送っていた諸葛靚がその後も生き続けた事。

司馬炎の幼馴染みであり、「孝」の道を貫き通した諸葛靚（しょかつせい）

司馬師・司馬昭の弟にあたる司馬伷に娘が嫁いでいたことで、

諸葛太妃としてその後も子孫が途絶えなかったことは救いだったでしょうね。

魏の皇帝であった三代目曹芳（そうほう）、四代目曹髦（そうぼう）を凌駕しており、

魏で一番偉いはずの皇帝が、臣下であった司馬一族に好き勝手にされている状況でした。

それを見かねた諸葛瑾・諸葛亮の遠い親戚にあたる諸葛誕は、

この事態を苦々しく思い、司馬昭を討つべく反乱を起こします。

これは決して曹家に対してではなく、

本来の皇帝第一主義の魏の状態に戻す為の反乱でした。

この反乱は結局鎮圧されてしまいますが、

今回はその諸葛誕の子であった諸葛靚について紹介したいと思います。

諸葛靚（しょかつせい）の父、決起！

諸葛靚の父である諸葛誕は、

司馬昭が皇帝をないがしろにしている現状を許せず、

司馬昭を討とうと兵を挙げ、表向き魏に反乱を起こします。

しかし当時の魏皇帝であった曹髦（そうぼう）からしてみれば、

司馬一族の専横から救ってくれるかもしれない諸葛誕は希望のヒーローだったのです。

もちろん表向き、曹髦が諸葛誕を応援するわけにはいきませんが・・・

この諸葛誕の反乱は10万以上の大規模なものでしたが、

単独で司馬昭を討つ事は無理だと分かっていたので、呉の力を借りる事を考えます。

司馬一族に反乱を起こした魏の諸葛一族、諸葛誕（しょかつたん）/【諸葛亮＝龍、諸葛瑾＝虎、諸葛誕＝狗】

諸葛誕が討たれ、諸葛靚は呉に仕官

諸葛誕は、呉からの信用を得るために、

子であった諸葛靚を人質として呉に送っています。

諸葛誕の反乱が失敗に終わると、諸葛誕は処刑されてしまいます。

曹髦から見れば、ヒーローであった諸葛誕ですが、

司馬昭からしてみればただの反乱になるわけでです。

「勝者が歴史を作る」というように鎮圧されてしまえばそれまでの話で・・・

父の死を聞いた諸葛靚は、帰る場所を失ってしまい、

そのまま呉の孫亮に仕えることになります。257年の出来事でした。

孫晧に重く用いられる

孫亮が孫綝（そんちん）によって廃位させられる事件が発生し、

その後孫休が即位します。

諸葛靚は孫休の時代にはそれほど重く採りたてらることもありませんでしたが、

孫休が亡くなると、孫晧（そんこう）が跡を継ぎます。

そして諸葛靚は孫晧によって重く採りたてられ、

孫晧が建業から武昌に遷都した際には、

旧都になった建業の守りを丁固（ていこ）と共に任される事になります。

施但（したん）の反乱

丁固と共に建業の守りを任されていた諸葛靚ですが、

この時ある事件が発生します。

孫晧の悪政に不満を抱いた住民を引き連れ、

施但（したん）が孫晧の弟にあたる孫謙を脅して味方に引き入れ、

孫晧に代わって孫謙（そんきょ）を皇帝にするように迫ったのである。

この対応に丁固と諸葛靚があたり、

施但の率いた民衆らは武装もしていなかった為、簡単に蹴散らされてしまいます。

無事に鎮圧に成功した二人は、孫謙を無事に保護することに成功します。

しかし孫晧は、孫謙が理由はともあれ賊に与した事を許さず、

孫謙を毒殺してしまいます。

実際は孫謙自ら自害したという話もありますが、

「呉書」には、孫晧によって毒殺されたと残っています。

晋の6方面による呉侵攻

279年、司馬炎は天下統一を果たす為、

呉への侵攻を開始します。

• 杜預（とよ）に荊州軍を指揮させ、江陵より侵攻させる
• 王濬（おうしゅん）・唐彬（とうひん）に益州軍を指揮させ、長江を下り侵攻させる
• 司馬伷（しばちゅう）に徐州軍を指揮させ、涂中（とちゅう）より侵攻させる
• 王渾（おうこん）・周浚（しゅうしゅん）に揚州軍を指揮させ、横江・牛渚から侵攻させる
• 王戎（おうじゅう）に豫洲軍を指揮させ、武昌より侵攻させる
• 胡奮（こふん）に荊州の一部の兵を率いて、夏口より侵攻させる

この時に諸葛瞻は、

呉の丞相であった張悌（ちょうてい）に付き従って出陣し、

6方面の一角である王渾（おうこん）・周浚（しゅうしゅん）の軍と対峙します。

そして両者が激突する事になるのですが、

張悌・諸葛靚らはこの戦いで惨敗を喫してしまいます。

敗残兵をまとめた諸葛靚は、張悌と共に撤退を呼びかけますが、

張悌は「呉と命運を共にする者が一人くらいいてもいいんじゃないのか！」と言い残すと、

張悌は諸葛靚に別れを告げ、敵に突撃して玉砕しています。

国に殉じた呉最後の丞相、張悌（ちょうてい）

そして、別方面から侵攻していた王渾（おうこん）軍が長江を下り建業へ迫った事で、

孫晧は降伏し、晋は天下統一を果たしました。

その後の諸葛靚

晋が天下統一を果たすと、

諸葛靚は仕方なく晋に降伏しますが、その後すぐに隠遁して、

自由気ままな生活を送るようになりました。

ただ司馬炎と諸葛靚は、実は幼馴染であったこともあり、

諸葛靚を司馬炎の側近にあたる侍中に任命しようと何度も試みますが、

諸葛靚はその誘いに応じる事は最後までありませんでした。

父である諸葛誕を倒した司馬昭、

そしてそ司馬昭の子であった司馬炎からの誘い、

諸葛靚は幼馴染みではあったものの、

父への恨みを生涯忘れる事はなく、呉への忠義の心を忘れず、

最後まで自分の意志を貫いたのでした。

司馬炎と諸葛靚

諸葛靚の父であった諸葛誕は魏の重鎮であり、

司空という三公の役職まで昇りつめた人物でもありました。

そのあたりのことからも、司馬昭の子であった司馬炎とも仲が良かったようです。

そういう縁もあり、司馬炎は天下統一後、

諸葛靚を自分の側近である侍中に招こうとします。

しかしあまりに諸葛靚がその誘いを断るものだから、

司馬炎の叔父にあたる司馬伷（しばちゅう）に嫁いでいた諸葛靚の姉に協力を求めます。

諸葛靚を招きたいという司馬炎の話を聞いた姉は、

これに同意し、諸葛靚を呼び寄せます。

諸葛靚はそうともしらず、姉の招きに応じて姉の元へいきます。

そこで諸葛靚と司馬炎は久々に顔を合わせ、司馬炎は語り掛けます。

「今日やっと会う事が出来た。

お互い小さい時は仲良くしていたもんだが、靚（せい）も覚えているだろ？」

これを聞いた諸葛靚は、「私は炭を飲んで喉を潰し、

顔や体に漆を塗って病人のように見せることもできずに、

今日という日にまた相まみえてしまった」と涙を流しながら返します。

これはどういう意味かというと、

春秋戦国時代に生きた予譲（よじょう）という人物の例えを用いたのです。

予譲は、仕えた君主の為に、

自分の命をかけて仇討ちを果たそうとした忠義の士でした。

横山光輝史記（史記列伝28P）より画像引用

これに恥じ入った司馬炎は出ていき、

司馬炎は、二度と諸葛靚を誘う事はなくなったそうです。

幼馴染みとはいえ、これだけの事を司馬炎に言った諸葛靚は、

冷静な人物というだけでなく、豪胆な人物でもあったのでしょうね。

司馬炎にこんなことを言ったら、

下手したら殺されてしまう可能性もあったわけですから。

予譲（豫譲/よじょう）

予譲は春秋戦国時代に生きた人物で、

自分を認めてくれる君主を求めて渡り歩きますが、

予譲には簡単な仕事しか任されず、

誰も予譲を重く採りたてる事がありませんでした。

そんな中、勢力を拡大していた智伯（ちはく）へ仕えますが、

予譲の才能を認め、「国士」として重く採りたてます。

初めて自分の才能を認めてくれたことに予譲は喜び、智伯の為に一生懸命働きます。

そして智伯は、宿敵であった趙襄子（ちょうじょうし）を倒すべく、

魏氏や韓氏と手を組んで、趙襄子が治めていた晋陽に攻めかかります。

しかし趙襄子は魏氏や韓氏を裏切らせ、智伯はあべこべに討たれてしまいました。

なんとか逃げ延びた予譲ですが、

自分の力を認めてくれた智伯への恩義を返すべく、趙襄子を討ってから死のうと決断します。

予譲はあれやこれや考えて趙襄子を殺そうとしますが、

すべてが失敗に終わる始末。

それでも仇討を最後まであきらめることはなく、

完全に叶わぬことだと分かると、趙襄子の前で自害して果てています。

横山光輝史記（史記列伝40～43P）より画像引用

この話は、趙全体に広まり、

予譲は忠義の士として多くの人に愛されたそうです。

そして司馬遷（しばせん）の残した史記の刺客列伝にも話が残り、

現在にまで伝わっています。

この刺客列伝には色々な人物の名が残っていますが、

秦の始皇帝を暗殺しようとした荊軻なんかは知ってる人も多いんじゃないかと思いますね。

史記列伝（横山光輝）

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