洛陽にある白馬寺は、中国最古（後漢）の仏教寺院であり、

創建されたのは永平十一年（６８年）とされており、後漢の明帝時代にあたります。

明帝は後漢を建国した光武帝（劉秀）の息子であり、二代目皇帝に即位した劉荘という人物です。

ちなみに劉荘は光武帝の四男にあたる人物ですが、

光武帝の長男は劉彊りゅうきょうであり、本来であれば二代目に即位する人物でもありました。

しかし劉彊が太子の立場を返上した事により、回り回って四男である劉荘が太子となり、

光武帝が亡くなった後に皇帝へと即位した流れとなります。

ちなみにこの劉彊の子孫が劉虞であり、本来であれば皇帝となっていた一族という事もあり、

後漢末期（三国志）の劉氏の中でも名門中の名門だとされるのはその為です。

では何故に明帝の治世下に建立されたのかというと、

ある時に明帝が次のような夢を見た事がきっかけだとされています。

そして蔡愔・秦景らは、迦葉摩騰・竺法蘭らを連れて洛陽へと帰還し、

迦葉摩騰・竺法蘭らは他の者達も寝泊まりする仮宿の鴻臚寺（異国人に対応するための役所）に滞在していたものの、

明帝が長らく住まいとして使えるように洛陽にて白馬寺を建立してあげたという流れになります。

またこの当時は寺＝仏教施設という現在の認識ではなく、

寺＝役所という立ち位置であった事は余談です。

後に仏教が中国各地に広まっていく過程の中で今のような名前になっていったと考えられます。

そして二人は漢訳仏典の第一号となる「四十二章経しじゅうにしょうきょう」を白馬寺にて完成させるわけですが、

四十二章経は４２章から構成されるお経であり、

日常生活や仏門修行における教えが書かれてあったものになります。

ただ現在この内容は一般的に否定されており、五世紀あたりに翻訳されたと言われています。

その場合は明帝の夢の話から疑っていかなくてはならなくもなるのですが・・・

だからこそ今もこの辺りの逸話が、あやふやなままとされているのが現状です。

梁高層伝に残る迦葉摩騰・竺法蘭の原文

「後漢書」光武十王列伝に残る仏教の記録

陳寿三国志より後に作られた歴史書ではありますが、

明帝の異母兄弟である劉英（楚王）が仏教を信奉していたという記録が「後漢書」光武十王列伝（楚王英伝）にも残されています。

この事を考えても、前漢の明帝の治世下には、

中華全土に仏教がある程度浸透していたと考える方が自然かと思われます。

ですので「四十二章経」についての成立時期は一旦置いておくとしても、

そんな中で迦葉摩騰・竺法蘭らをきっかけとし、白馬寺が建立されたのでしょう。

また白馬寺と名付けられた由来は、二人が経典を積んできた馬が白馬であった事から、

その名称が名付けられたと伝えられています。

その後の二人ですが、白馬寺にてそのまま亡くなったとされており、

今もなお二人の墓は白馬寺（山門の両端）にて眠っています。

最後に余談ではありますが、略奪や裏切りを繰り返した悪党であるにも関わらず、

庶民に仏教を広めた事で知られる三国志の人物に笮融がいます。

笮融は大寺院を建立した事でも知られていますが、

もしかするとその大寺院建立に大きな影響を与えたのが白馬寺であった可能性も否定できないですね。

もちろんそんな文献は残ってはいませんが・・・

ただそんな白馬寺ですが、董卓による洛陽焼き討ちの際に焼失しています。

その後に魏が再建したとされていますが、

その後も幾度にもわたって破壊と再建を繰り返しながらも今に至っています。

ちなみに白馬寺の東側には、斉雲塔（白馬寺塔/石塔）が建てられているのですが、

雲の高さに斉ひとしき塔という意味合いからそう名付けられたと言われています。

斉雲塔は大定１５年（１１７５年）の金王朝の時代に作られた１３層の塔なのですが、

今も現存する洛陽最古の建物でもあります。

東晋の干宝が著した志怪小説である「捜神記そうじんき」というものがあります。

そんな捜神記には、三国志の人物も数多く登場していますが、

今回はそんな中から、孫策・孫権の誕生秘話について見ていこうと思います。

また二人の父親である孫堅の誕生秘話が、

「呉志」孫堅伝（裴松之注釈「呉書」）に残されていますので、折角なので合わせて紹介します。

孫堅の誕生秘話

この逸話は「呉志」孫堅伝（裴松之注釈「呉書」）に残されている孫堅誕生の逸話であり、

孫堅の母親が孫堅を身籠った時に、次のような夢を見た時のものになります。

夢の内容は「お腹から腸が飛び出して、

その腸が呉（蘇州）の門に巻き付いた」というものでした。

ただ孫堅の母親は、夢の内容が不吉な夢ではないかと心配になり、

隣に住んでいたおばさんの元を訪れて夢の事を語ります。

その話を聞いた隣のおばさんは、

「それは不吉な夢ではなく、良い夢だから心配する必要はないよ。」

と返し、それを聞いた孫堅の母親は安心したといいます。

ただ素朴な疑問として、隣のおばさんは何をもって、

それが良い夢だと判断できたのでしょうかね。

孫堅 -「江東の虎」と呼ばれた孫策・孫権の父親-

孫策・孫権の誕生秘話

孫堅の妻であった呉夫人は、

孫策を身籠ると「月がお腹に入ってきた夢」を、

次に孫権を身籠った時には、

「太陽がお腹に入ってきた夢」を見たといいます。

この事を孫堅に伝えると、孫堅は次のように言って喜んだそうです。

孫策 -江東制覇を成し遂げた小覇王-

「捜神記」孫策の他逸話

横山光輝三国志（１９巻１６９P）より画像引用

于吉うきつが民衆の心を深く掴んでいたのを知り、

それを不快に思った孫策は、于吉を一方的に殺害してしまいます。

しかし殺したはずの于吉の遺体はその後に消えてしまい、

それからの孫策は于吉の幻を見るようになったといいます。

そして最終的には、鏡に于吉が見えた事に対して絶叫し、

それによって傷口が大きく広がってしまい、孫策は亡くなってしまうのでした。

子の逸話は「三国志演義」にも採用されている逸話でもありますが、

もともとは「捜神記」の逸話だったわけですね。

「捜神記」孫権の他逸話

建安の方山に住んでいた介琰かいえんという仙人がいましたが、

時には姿を消し、時には子供や老人に化ける事ができたといいます。

孫権はその術を教えて欲しいと介琰に嘆願していますが、

孫権には多くの妻や妾がいたことが、術を学ぶ上で障害になると考えた介琰は、

その事を理由として、孫権に教えることはなかったのでした。

これに激怒したのが孫権で、介琰を縛った上で矢で射殺してしまいます。

しかし射殺したはずの介琰は、縄だけを残してその場から消えてしまったのでした。

そしてここで紹介した孫策や孫権以外にも、

三国志に登場する人物が「捜神記」に他にも多く登場しています。

絶対にありえないだろうという話も多いですが、

孫策と于吉のように三国志演義の元ネタになったような話もあります。

面白い話も多いので、興味ある方は一度は読んでみるといいかもしれませんね。

正史や三国志演義とまた違った面白さがあるかと思います。

捜神記 （平凡社ライブラリー） [ 干宝 ]

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