吾粲は揚州呉郡烏程県の出身であり、呉の孫権に仕えた人物になります。

「呉志」にも個人伝が立てられている程の人物であり、

虞翻 ・ 陸績 ・ 張温 ・ 駱統 ・ 陸瑁  ・ 朱拠らと共に「十二巻」に記録が残されています。

そんな吾粲ですが、若かりし頃についての記載は限られており、

裴松之が「呉録」の注釈を付け加えていますが、

吾粲が生まれてまだ幼かった頃、孤城にいた老女が吾粲の人相を見た事があったといいます。

その老女は吾粲の母親に対して、

「この子は将来、

九卿・宰相となるべき人相をしております。」

と告げたことがあったといいます。

吾粲は出自が貧しい人物ではありましたが、

顧雍の息子であった顧邵に評価されたことがきっかけとなり、

次第に名が知られていくようになっていきます。

また顧邵は吾粲以外にも、

丁諝・張秉・殷礼を見出した人物としても知られていますね。

そんな吾粲ですが、

烏程県令に就任していた孫河に仕えたといいます。

孫河が将軍に抜擢されると、推薦されて曲阿県丞に任じられることに・・・

そして呉郡呉県出身であった陸遜・卜静・張敦と並ぶ名声まで獲得するに至ります。

孫権が車騎将軍になった頃には、

吾粲は孫権に招かれて主簿を任される事になり、

その後は山陰県令を経て、

再び中央へと呼び戻された際には参軍校尉に昇進しています。

「洞口の戦い」吾粲のエピソード

黄武元年（２２２年）に、

魏が大軍を率いて三方面から攻め込んでくると、

吾粲は呂範・賀斉・徐盛・全琮らと共にに洞口へ出陣して、

曹休軍の撃退に成功しています。

【三方面の戦い】

• 洞口方面（曹休・張遼・臧覇）
• 濡須口方面（曹仁）
• 江陵方面（曹真・張郃・徐晃・夏侯尚）

この洞口の戦いの中で突風が巻き起こり、

呂範が率いていた水軍が大きな被害を受けていますが、

この際に川に投げ出される者達が続出する中で、

溺れている者達のせいで自分たちの船まで転覆する事を恐れ、

助けるどころか、船にすがってくる味方の兵を殺したといいます。

しかしそんな中にあって吾粲と黄淵こうえんだけは、

危険を承知で百名以上の者達を救い上げて救助しています。

その際に「船が重くなり、

我々の船まで沈んでしまいます」と言う者達がいたが、

これに対して吾粲は、

「その時は一緒に沈むだけの事ではないか！」

と言葉を返した逸話が残っています。

「会稽太守」吾粲＆謝譚とのエピソード

そして洞口の戦いで孫休ら魏軍に大きな苦戦を強いられたものの、

なんとか勝利して帰還すると、吾粲は会稽太守に任じられることとなります。

その際に会稽郡に埋もれていた謝譚という人物を、

功曹に招いた話が残っていたりします。

吾粲が誘うものの、謝譚は病気を理由に出仕することはなかったそうです。

そんな謝譚に対して、次に吾粲が行った事は、

「応龍という生き物は身を潜めているだけではなく、

時にその能力を発揮するから神秘的な存在だと崇拝されるものなのです。

また鳳凰も素晴らしい鳴き声を聴かせるから尊ばれるものなのです。

だからこそ天の彼方に姿を隠し、深い淵に潜ったままでいてはいけないのです。」

として説得にあたったといいます。

吾粲伝での謝譚の記載はここで途切れている為に、

その後に謝譚が呉に仕えたのかどうかはよくわかりませんが、

素直に考えると、吾粲伝にこの記載が残されている事からも、

呉に仕えたと見る方が自然だと思いますが、やっぱり不明としか言えません。

ただ会稽郡の「謝姓」となると、

孫権の妻となった謝夫人（謝煚の娘）であったり、

他にも「謝姓」として謝淵・謝厷・謝賛などがいることからも、

呉郡呉県の「呉の四姓」には及ばぬまでも、会稽郡で名の通った一族だったのでしょうね。

吾粲の最期

その後に吾粲は昭義中郎将に任命され、

呂岱とともに山越討伐をしたという記録も残っています。

そして再び中央へと帰参すると、屯騎校尉・少府となったといいます。

赤烏六年（２４３年）に孫和の「太子太傅」であった闞沢・薛綜が相次いで亡くなっており、

吾粲はそれまでの功績を認められ、その後任を任されることとなったのでした。

ただこれが吾粲の運命を大きく狂わす結果となったのですが、

その理由はいわずもがな「二宮の変」の勃発になります。

孫権は太子は孫和同様に、孫覇を同様に可愛がっていた事から、

臣下の者達が分かれて後継者争いを繰り広げたわけです。

これに巻き込まれる形となった人物で有名なのが陸遜ですね。

最終的に孫和は廃嫡となり、孫覇も処刑、新たに孫亮が太子に置かれる事となり、

孫和派を支持した陸遜も不遇の最期を遂げる事となります。

また吾粲も例外ではなく、

孫覇派である楊竺らの讒言を受けて獄死してしまっています。

そんな吾粲について陳寿は次のように締めくくってます。

「難しい情勢下にあって、

正義を貫いたことで身を滅ぼしてしまった。

これは非常に悲しい事である」と・・・

ただこの陳寿の評価は、吾粲だけに言っている評価ではなく、

同じく「呉志（十二巻）」の朱拠と共に評価がされている感じです。

なので正確には、

「朱拠と吾粲は難しい情勢下にあって、

正義を貫いたことで身を滅ぼしてしまった。

これは非常に悲しい事である」ということになりますね。

張儼は孫家四代（孫権・孫亮・孫休・孫晧）に仕えた人物で、

張儼といえばほとんどイコールになってしまうのが、張儼が著した「黙記」だと思います。

なぜ「黙記」かというと、諸葛亮の「後出師表」についての記載が残っているからです。

「後出師表」自体が、陳寿三国志の原文に残されていない事と、

諸葛亮が述べたにしては違和感がある内容や趙雲が既に亡くなっているといった描写がある事から、

跡出師表については嘘であるという意見が一般的とされていますが、今現在もその真偽に決着がついていない問題でもあります。

※裴松之が陳寿の「三国志」に注釈を加えてはいます。

そういう点からも張儼といえば、自然と「黙記」が思い浮かぶんですよね。

ちなみにですけど張儼が諸葛亮の北伐に対して次のように批判した言葉も残されています。

「出師の表」＆「後出師の表」

「呉の四姓」だと思われる張儼

張儼の出生に関しては謎が多い人物ですが、

揚州呉郡呉県の出身であることから、非常に高い確率で「呉の四姓」の一族だと思われます。

なぜそう言えるのかというと、「呉郡呉県」で「張姓」だからですね。

ここでは「呉の四姓」についての事は深堀りしませんが、

簡単に言ってしまうと、「顧氏・陸氏・朱氏・張氏」の四姓の事をいいます。

• 顧氏（顧雍の一族/顧雍・顧邵・顧譚・顧悌・顧栄・顧済等）
• 陸氏（陸遜の一族/陸遜・陸康・陸抗・陸瑁・陸績・陸凱・陸胤等）
• 朱氏（朱桓・朱拠の一族/朱桓・朱拠・朱異・朱熊・朱損・朱皇后等）
• 張氏（張温の一族/張温・張允・張祗・張白等）

また張儼は若い時から高い名声を得ていたということなので、

この記載と呉郡呉県の出身であることを掛け合わせるだけで、

「呉の四姓」である確率が非常に高いと言えるわけです。

もし貧しい所（名声が乏しい）からの出生だった場合、

若い時から高い名声を獲得するのは、かなり難しいところがあるのが実情になりますからね。

そんな張儼ですが、若かりし頃に、

同郷（呉郡呉県）の朱異や張純と非常に仲が良かったといいます。

朱異は朱桓の子供のことで、一方の張純は張温の同族とされる張惇の子供であるので、

張儼が「呉の四姓」であることの揺るぎない証拠となるでしょう。

呉の四姓（顧氏・陸氏・朱氏・張氏）

若かりし頃の張儼

若かりし頃から盛んに交流していた張儼・朱異・張純の三人ですが、

ある時に朱拠のもとを尋ねていくことがあったそうです。

その際に朱拠は張儼の才能を称賛したといいます。

朱拠は朱異の父親である朱桓と同族で、

孫権の娘である孫魯育を妻として娶った人物になるのですが、

その娘である朱氏は後の第三代皇帝となる孫休の妻となった女性ですね。

そんな朱拠から高い評価を得た張儼ですが、孫権に仕えると、高官を歴任していくことに・・・

まぁこれは普通に名門出身だったからでしょう。

ただ張儼が高い才能を持っていたことだけは間違いなく、

「請立太子師傅表」なるものを孫権に上奏したこともありました。

大鴻臚（九卿）に任じられた張儼×張儼の最後

ここからだいぶ時間は過ぎますが、張儼の名声は更に高まり、

孫晧の時代には、九卿である大鴻臚だいこうろに任じられるまでになります。

「大鴻臚」という言葉だけではわかりにくいので、

もう少しわかりやすい言い方をすると、「外交官のトップ（長官）」みたいな感じになるかもしれません。

２６６年になると、張儼はに大きな役目が与えられ、

五官中郎将であった丁忠と共に、晋へ使者として行くように命じられます。

「ちなみになんの為の使者だったのか！？」

というと、交州を失うなど大きく弱体化していた呉にとって、

晋との和議を結ぶ為の使者でしたね。

張儼・丁忠が洛陽に到着すると、

賈充・裴秀・荀勗らによって、張儼は色々と難しい質問を投げかけられますが、

張儼はその問いに見事なまでに返したといいます。

また張儼は晋にいるうちに、羊祜・何楨らと親しくなったといいますが、

それから間もなく呉へと帰還している最中に亡くなってしまうのでした。

その後の余談ですが、呉へと帰還した丁忠は、

「北方には防戦の備えが手薄なので、不意をついて弋陽を攻め込みましょう。」

と孫晧に提案するものの、陸凱の反対によって攻め込むことはなかったようです。

そして丁忠の話を聞く限り、

張儼・丁忠の和議の話は失敗に終わったとみるのが自然でしょう。

だからこその丁忠の弋陽攻撃の提案だったのだと・・・

朱氏は朱拠と孫魯育の間に生まれた娘で、

兄弟には朱氏以外に朱熊・朱損がいたりします。

朱拠と孫魯育に大事に育てられた朱氏ですが、

孫権からの薦めもあって、孫休に嫁ぐことになります。

もちろんですが正妻としてですね。

そんな朱氏ですが、孫休が琅邪王に任じられると、

孫休に従って虎林に移住しています。

しかしそれからすぐに孫権の病死すると、孫休と朱子は丹陽に移ることになり、

最終的には会稽に移住することになったようです。

身内（父親・母親・兄弟）の相次ぐ死亡

その後に孫権が崩御し、孫亮が跡を継いだり、

孫峻の専横政治が行われたりと目まぐるしく時代は移っていきます。

ただその中でも父親であった朱拠が自害に追い込まれたり、

母親である孫魯育が、

実姉である孫魯班の中傷により殺害されたり・・・

またそれだけではなく孫魯班の罠にかかる形で、

兄弟であった朱熊・朱損までもが殺害されてしまうのでした。

まぁそんな孫魯班もそれから少しして、

孫綝殺害計画に失敗して豫章へと流刑されていますが・・・

とにもかくにも朱氏にとっては、

陰謀にかかる形で父親・母親・兄弟が次々と死んでしまいます。

孫峻の専横×死を覚悟した朱氏

孫峻の専横が加速した結果として、

孫魯育の娘であった朱氏が嫁いだ孫休も警戒されていると判断し、

孫休は涙流れに朱氏と別れ、朱氏を建業へと送ることにしたといいます。

あくまで孫休の命を守るために、

人質的な役割として朱氏が中央である建業まで訪れたという感じですね。

ただ孫峻は孫休や朱氏を排斥する気持ちがなかったことから、

朱氏は孫休の元へと帰ることを許されています。

孫峻自身もこれ以上敵を作りたくなかったのもあるのでしょうね。

孫亮の廃位×孫休の即位

孫峻が死亡し、孫綝が孫峻以上の専横を見せ始めると、

孫亮は孫綝殺害計画を立てるも先手を打たれる形で失敗・・・

その結果、孫亮は廃立に追い込まれ、

その代わりに孫休が擁立されることとなります。

孫休が皇帝となると、正妻であった朱氏は皇后に任じられます。

しかしその後に朱氏にとって新たな不幸が起きてしまいます。

内乱によって弱体化していた呉にあって、

将来を期待されていた孫休でしたが、若くして亡くなってしまったわけです。

これにより朱氏は皇太后に任じられ、朱太后と呼ばれることに・・・

オリジナル漢字（存在しない漢字）を子供の名前につけた孫休

呉国を想ったことで不幸を招いた最後

父親・母親・兄弟を死に追いやられて不遇の生涯を送っていた朱氏でしたが、

孫休が皇帝になったことで束の間の幸せを手に入れます。

しかしその幸せも長くは続かず、孫休が早世してしまったのです。

そんな中で更なる不幸が朱氏を襲うことになります。

もともと孫休は亡くなる前に、

自分と朱氏の息子を跡継ぎに指名していましたが、

幼少であったことを理由として、重臣であった濮陽興と張布が、

孫晧を跡継ぎにする動きを起こします。

その際に二人は朱氏を説得する動きに出るわけですが、

「呉国を存続できる人物であれば、

私の息子が跡を継ぐことに執着はありません！」と述べ、

呉国を心から想った発言をします。

そして朱氏のその言葉を聞いた二人は、予定通り孫晧を擁立することに・・・

しかし孫晧が跡目を継ぐと、朱氏から皇太后の位を剥奪しただけでなく、

朱氏を迫害し、最終的に死に追いやってしまいます。

自分の事を後回しにし、呉国を想ってのことが、

その後の自分の人生を終わりにしたなんて悲しいことですね。

ちなみに孫晧を祭り上げた濮陽興と張布ですが、

孫晧を擁立したことを後悔したものの、完全に後の祭りであったわけです。

そして二人も当たり前のように孫晧に殺害されることに・・・

まぁ二人の死は自業自得な所はありますが、

「朱氏の死は同情せざるを得ない最後だったかな」と思わずにはいられません。

孫魯班は歩夫人の娘で、妹に孫魯育がいます。

孫魯班・孫魯育の姓名を聞いたことないよという方でも、

「大虎・小虎の名は聞いたことあるよ」

って人はいるかもしれませんね。

なぜならゲームで大虎・小虎として登場したりすることも多いからです。

大きい虎・小さな虎と孫権の一族らしい字ですが、

勿論「大虎」が孫魯班の字あざなになりますね。

孫魯班は周循（周瑜の息子）に嫁いでいますが、

周循が早世してしまった為に、

孫魯班は全琮と再婚させられています。

孫魯班と周循の間に子供はいなかったようですが、

全琮との間には、全懌・全呉が誕生しています。

「二宮の変」による姉妹の分裂

皇太子であった孫登が亡くなると、孫権は次第におかしくなっていきます。

孫和を次の皇太子に添えたかと思うと、孫和と同じ待遇で孫覇を可愛がりました。

これにより孫和派と孫覇派の対立が激しさを増していくことに・・・

これにより孫魯班と孫魯育も、

姉妹間で対立してしまう構図になってしまいます。

孫魯班が孫覇を、

孫魯育が孫和といった感じですかね。

勿論そうなってしまった背景には、

旦那の影響力が非常に大きかったのは言うまでもなく・・・

※孫魯育の旦那(朱拠）

• 孫和派： 陸遜・諸葛恪・朱拠・吾粲・顧譚・滕胤・朱績・丁密など
• 孫覇派： 歩隲・呂岱・呂拠・全琮・全寄・呉安・孫弘・楊竺など

二宮の変は最終的に、

最悪とも言える形で終結していくことになります。

孫和派の陸遜は憤死し、

吾粲・顧譚らも亡くなる事態になります。

一方の孫覇を支持していた歩隲・全琮は相次いで病死・・・

最後は孫和を廃嫡とし、孫覇には死を命じたのでした。

そして新たな皇太子に孫亮を置いたことで一応の決着がつきます。

「二宮の変」の片棒を担ぎ、不遇の末路を辿った孫和

「二宮の変」で孫和（太子）と争った孫覇

揺れる孫権＆朱拠の死

孫権の対応の悪さに招いた二宮の変ですが、

孫権の下した処置（両成敗）に反対したのが、孫魯育の夫である朱拠でした。

しかし火に油を注いだ結果となり、

朱拠は左遷させられてしまいます。

そして最終的には死を命じられ・・・

他にも沢山の死者を出すわけですが、

この混乱をなんとか収めるべく、

「孫和を再び皇太子に添えよう」

と孫権は考えたようですが、

孫魯班らによって反対されたことで、

孫和が再び皇太子になることはありませんでした。

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）

孫峻と手を結んだ孫魯班

大変な混乱を起こし、多くの死者を出した二宮の変ですが、

そのきっかけを起こした孫権が亡くなります。

孫権が亡くなったことで、

孫亮が僅か１０歳で孫権の跡を継ぐことに・・・

ただ孫亮が幼すぎた事は孫権も把握しており、

遺言として孫亮を補佐すべく、

孫峻・呂拠・滕胤らに後事を託していました。

しかし実際に実権を握ったのは、

諸葛瑾の息子であった諸葛恪だったのです。

これに大きな反発を見せたのが孫峻で、

合肥新城での大敗北をきっかけに、

クーデターを画策！！

そして孫峻はクーデターに見事に成功し、

諸葛恪を殺害することに成功したのですが、

これにより呉の諸葛一族は根絶やしにされてしまったのでした。

そして諸葛恪と復職を画策していたと難癖をつけられ、

廃嫡されていた孫和までも自殺に追いやらています。

ただ孫和の死には、孫魯班が孫峻と繋がり、

孫和を死に追いやったとも・・・

実妹である孫魯育の処刑

諸葛恪を殺害し、孫和を自殺させたことに反発したのが、

孫登の息子であった孫英でした。

孫英はクーデターを起こして実権を握った孫峻に対して、

更なるクーデターを画策！！

しかし事前に情報が漏れたことで失敗し、孫英は自殺に追い込まれてしまいます。

ここでどさくさに紛れて調子に乗ったのが孫魯班で、

妹の孫魯育の罪をでっちあげたのでした。

「お前らもクーデターに参加していただろ！！」と・・・

これにより実妹である孫魯育は処刑されてしまうことになるのですが、

それからしばらくして息子の朱熊・朱損まで

処刑されてしまうことになります。

孫魯班がここまでしたのは、

二宮の変での因縁を持ち続けたということでしょうね。

ちなみに孫和派で主だった人物は、

陸遜・諸葛恪・吾粲・顧譚・朱拠らですが、

陸遜・吾粲・顧譚は既に亡くなっていますし、

諸葛恪・孫和に続いて朱拠・孫魯育までもが粛清されたことになりますね。

https://daisuki-sangokushi.com/2022/08/29/%e5%ae%9f%e5%a7%89%e3%81%ab%e3%82%88%e3%81%a3%e3%81%a6%e9%97%87%e3%81%ab%e8%91%ac%e3%82%89%e3%82%8c%e3%81%9f%e5%ad%ab%e9%ad%af%e8%82%b2/

孫魯班のその後

孫魯班と繋がっていた孫綝が病死し、

従弟であった孫綝が、孫峻の権力を引き継ぐことに・・・

孫綝は孫峻を凌ぐほどの独裁っぷりで 、滕胤を殺害したりと・・・

そんな孫綝の独裁を、誰よりも許せなかったのが孫亮でした。

孫亮は孫魯班と通じて、孫綝打倒の計画を立てたわけですが

この計画は普通に漏洩・・・

孫亮は廃位に追い込まれ、

孫休が新たに擁立されることになります。

これまで色々と暗躍を続けてきた孫魯班ですが、最後は予章に流罪されてしまいます。

処処までされなかったのは、

腐っても孫権の娘だったからでしょう。

最後に余談ですが、独裁を行っていた孫綝ですが、

孫綝によって擁立された孫休に足元をすくわれる形で、

孫綝とその一族は皆殺しにされていますね。

呉の太子になりながらも廃嫡に追いやられてしまったのが、

今回の主人公となる孫和になります。

「二宮の変」では孫和と孫覇の対立が際立ったことで知られていますが、

「孫和の末路は悲惨であった」と言わざるを得ないでしょうね。

ここではそんな孫和の生涯を見ていきたいと思います。

孫和（子孝/そんか）

孫権と王夫人（大懿皇后）の間に生まれたのが、

孫登・孫慮の弟にあたる孫和になります。

ちなみにではありますが、孫休（三代目の呉皇帝）の母である王夫人（敬懐皇后）とは、

同じ王夫人でも全くの別人物になります。

孫権の妻には王夫人と呼ばれた人物が二人いたということですよね。

孫権は孫和を大層に可愛がっており、

「皇太子であった孫登もこれには心痛していた」といいます。

ただ孫登は孫和と仲が良く、孫権を慕い続けただけでなく、

孫和も弟として可愛がり続けました。

もしも孫登が長生きしていれば、「二宮の変」自体が起こらなかったと私は思っています。

しかし不幸にも孫登が早死にしてしまい、そこで次の皇太子に選ばれたのが孫和でした。

孫登は死に際に孫権と呉の国に対しての遺言を残しており、

国が乱れることがないように、孫権が可愛がっていた孫和を自分亡き後の皇太子にするように推薦しています。

孫和は１９歳で皇太子に任じられたわけですが、

孫和の苦悩はここから始まることになっていくことになります。

諸葛亮の「出師の表」の呉版、孫登の「遺言状」

優れた人物であった孫和

孫和は父親から可愛がられているという理由だけで、

孫登も後継者にするように遺言を残したわけではありませんでした。

実際に孫和は優れた人物でもあったのです。

また孫権自身も闞沢・薛綜・鍾離牧しょうりぼくといった優れた者達を孫和の傍に置いて、

孫和の更なる成長に期待したわけです。

孫和は役人が日常茶飯事に不正を行っている事実を知ると、

これを正すように進言したこともありました。

また高い地位にある者達が六博や囲碁ばかりやって、

文武を疎かにしている現状を見て、これを嘆いたこともあったようです。

孫和が六博（ボードゲーム）や囲碁を非難したのには一つ理由があり、

側近の蔡潁さいえいが六博や囲碁にはまっており、「間接的に諫める」という意味合いもあったわけです。

ちなみに「六博」という言葉から、賭博・博打という言葉が誕生したのは余談です。

まぁ呉の地盤を築いた孫策も囲碁が好きだったようですし、

呉を大きく支えた陸遜・諸葛瑾であったり、

江南八絶の一人に数えられた厳武も囲碁を嗜んでいたという現状もありましたが・・・

ちなみに孫策と呂範が打った棋譜が現在にも伝わっており、

世界最古の棋譜だとされています。

これは孫策軍の規律が緩んでいた時に、

規律を正す為に呂範自身を都督に任じるように願い出た時の棋譜とされていますね。

ただ日本最古の棋譜とされている日蓮＆吉祥丸の棋譜同様に、

偽物だという意見があるのも現状のようです。

まぁあくまで孫和が言いたかった事は、

「文武を疎かにしてまでやることではない！」

といったような意味合いだったのでしょうね。

二宮の変（孫和VS孫覇）

孫権は庶子であるはずの孫覇と太子である孫和に対して同等の教育を施し、

同じ宮殿に住まわせたり、

同じ馬車に乗せるなど太子と区別ない待遇をしてしまいます。

これに対して臣下から、

「太子と庶子を同列に扱うのは問題が発生しますよ！」と注意を受けたことで、

孫権は「確かに・・・」とこれを聞き入れたわけです。

ただこれに根をもったのが孫覇でした。

そしてこれ以降というもの、孫和と孫覇の関係がぎくしゃくしてしまいます。

また事態は二人の関係だけに止まらず、孫和派と孫覇派に国が分かれてしまいます。

これが呉が衰退する原因となった「二宮の変」ですね。

この時に孫和側についたのは、

陸遜・諸葛恪・朱拠・顧譚・吾粲などで、

一方の孫覇側についたのが、歩隲・呂岱・呂拠・孫弘らでした。

また孫覇と屈託した楊竺・全寄・孫奇・呉安らが孫和を廃嫡させようと孫権に働きかけたり、

一方の孫和側の陸遜は、

太子と庶子の区別をきっちりすべきだと孫権に訴えたりと双方の意見が大激突するわけです。

「二宮の変」の末路

孫和を支持していた陸遜は流罪とされ、

孫権から何度も陸遜を責めた手紙が送られ、

その拷問に近いような孫権の手紙に陸遜は憤死してしまいます。

また朱拠・吾粲などが孫覇派からの諫言により処刑されたことで、

孫和が廃嫡の方向へと流れができかけていました。

しかし孫覇を支持していた歩隲・全琮が普通に亡くなってしまったことで、

双方の立場が平行線をたどることになったのですが、

これに決着をつけたのが「二宮の変」の原因を作った孫権本人でした。

孫権が降した結論は、国が二分されている現実を解決すべく、

孫和を廃嫡・幽閉し、一方の孫覇は死を命じられ、新たに孫亮を太子としたことで決着します。

ちなみに孫亮は孫権の七男で、孫和・孫覇の弟にあたる人物になりますね。

ただ孫権自身も孫和の廃嫡には、かなり悩んだようですが、

孫峻（孫静の一族）と相談した結果、最終的に廃嫡という形になったようです。

「二宮の変」で孫和（太子）と争った孫覇

孫和の最後

２５０年に廃嫡・幽閉されてしまった孫和ですが、

孫和を赦免してくれるように願い出る者達が多くいました。

しかし願い出た者の多くが孫権の怒りを買うことになり、

左遷・処罰・処刑される始末・・・

それからしばらくしたある時に、

「孫和を許してあげたい」という親心が芽生えたようですが、

孫峻・孫弘らの反対によってそれが実現されることはありませんでした。

そして最後まで孫権から許されることはないまま、

孫権自身がこの世を去ってしまいます。

その後の孫和ですが、言いがかりをつけられたような形で自害させられていますね。

また張氏（孫和の正妻）も孫和に付き従った形で亡くなる事に・・・

ちなみに孫和の子であった孫晧・孫徳・孫謙・孫俊は、

孫和の側室であり、孫晧の母親でもあった何姫によって育てられたそうです。

その後の呉国

「二宮の変」は、

陸遜をはじめ重臣達の多くが巻き添えを食らう形でこの世を去り、

呉滅亡のきっかけとなっていったのは間違いありません。

「もしも孫登が長生きしていたら・・・」

「孫和が孫権の跡をきちんと継いでいたら・・・」

歴史に「もしも！？（IF）」ということはありえませんが、

それでも「もしも」というのを思わずにはいられないのが「二宮の変」でしたね。

そして孫権亡き後は孫亮が跡を継いでいますが、

孫峻・孫綝の専横によって苦しめられ、最終的に廃立させられています。

その後は孫権の六男（孫亮の兄）である孫休が跡を継ぎ、

孫休も早世してしまい、最終的に孫和の子であった孫晧が跡を継いだ流れです。

しかし孫晧の暴虐政治によって国が疲弊してしまい、

２８０年に晋によって攻められて滅んでしまうのでした。

孫和・孫覇の争いによって国は傾き、

最終的に孫和の子である孫晧によって呉が滅んでしまったとは悲しい事ではありますね。

孫晧 -暴虐の限りを尽くした呉のラストエンペラー

孟宗は幼い頃に孫権に仕えていた李粛の下で学問を学び、

孫権に仕官してからは、

孫権・孫亮・孫休・孫晧と孫家四代に仕えた人物です。

なにより孟宗は親孝行な息子で、

「二十四孝」の一人に数えられています。

ちなみに「二十四孝」とは、

後世の模範となりうるような孝行な人物を２４名取り上げたものであり、

三国時代からは孟宗以外にも、

陸績・王祥なども「二十四孝」に数えられていますね。

ただ書物や文献によっては、２４名の人物が多少違っているのは余談ですが、

孟宗・陸績・王祥の三名は、安定して「二十四孝」に選ばれています。

現在でも使われている「孟宗竹」というのは、

「孟宗が見つけた竹」が由来となってできた言葉になります。

今回は「二十四孝」に数えられた孟宗の逸話を紹介したいと思います。

ただ孟宗の親孝行ぶりを語る上で、

孟宗の母親も孟宗に劣らず立派な人物であったことは外せません。

むしろ孟宗の母親の方が、

立派な人物なのではと思ってしまうほどです。

天文学・暦学に通じていた「二十四孝」陸績

60歳を超えて仕官し、三公まで昇進した「二十四孝」王祥

母親特製の大布団

孟宗が李粛の元で学問を学んでいたころ、

母親が孟宗の事を思って大きな布団を作ってあげた事がありました。

あまりの大きさの布団に疑問を抱いた者が母親に理由を尋ねると、

「孟宗は貧しく、

客人を招くような徳は持っておりません。

ただそれは孟宗だけに関わらず、

学問に励んでいる者には貧しい者が多いのも事実です。

もし大きな布団があれば、

孟宗と同じ境遇の者達が自然と集まってきて、

孟宗がそれらの者達と仲良くなるでしょうし、

それを願って作った次第ですよ。」

と答えたといいます。

孟宗は母親の気遣いに感謝し、昼夜を問わず勉学に励んだのでした。

その姿を目の当たりにしていた李粛は、

「孟宗が宰相になる器を持った人物である」と高く評価しました。

この頃から孟宗は、

朱拠（驃騎将軍）の軍吏として取り立てられることになります。

その後に孟宗は宰相になることはありませんでしたが、

三公である司空まで上り詰めています。

聡明な母親

孟宗は朱拠の軍吏として仕官したものの、貧しい生活は続いており、

拠の陣営に母親を迎え入れて住みだした時の事です。

ただその陣営にある住まいは、

雨が降り出すと、必ず雨漏りをするよう場所でした。

そんな境遇に対して、孟宗は己が鳴かず飛ばずのせいで、

母親をそんな場所に住まわせている事を申し訳なく思って涙を流します。

その様子を見た孟宗の母親は、

「今は一生懸命にやる事が大事な時期だから、

そんな心配は無用だよ。」

と孟宗に言葉をかけて励ましたといいます。

この話を聞いた朱拠は、孟宗を塩池司馬に任命されたそうです。

そしある時に孟宗が、母親に魚の漬物を食べさせるために、

網を作って、それで魚を捕らえた事がありました。

そしてその魚を漬物にして母親に持って行ったところ、

「母親は漬物を食べずに孟宗に返却した」といいます。

孟宗がその理由を母親に尋ねると、

「お前は魚を管理する職務についているのに、

私に魚を送ることでいらぬ疑いをかけられてしまう事もあろう。

それが例え自らで捕獲した魚であったとしてもです。」

と孟宗のやった行動に注意を促しています。

孟宗は母親の事を常に気遣いつつ、

一方で母親もまた孟宗の事を考えてあげていた関係性だったわけです。

「この母ありて、孟宗あり」ですよね。

「孟宗竹」の由来の逸話

これまでなにかと孟宗を助けてきた母親が病気になった事があり、

その際に母親が「筍たけのこが食べたいもんだねぇ」と話した事がありました。

孟宗は母親の為に筍を取りに行ったものの、

冬の季節に筍が生えるわけもなく、深く悲しんだといいます。

孟宗が深く悲しんでいると、不思議な事に筍が生えてきたのでした。

「孟宗はその筍を見ると、大変に喜んで持ち帰ります。

そして母親に食べさせたところ元気になった」という話があります。

この話がもととなって「孟宗竹」という言葉が誕生しています。

母親の死＆司空（三公）にまで出生した孟宗

その後の孟宗は県令に出世したわけですが、

この時に孟宗の母親が亡くなってしまう不幸にみまわれます。

しかし親が死んだ時でも交代者が着任するまでは、

親の葬儀を行う事は禁止されていました。

「もしも法を破る事があれば処刑される」という厳しいものでした。

しかし母親の朴報を聞いた孟宗は、自分の気持ちを静めることができず、

死罪を覚悟の上で母親のもとへと急ぎ帰り、母親の葬儀を執り行いました。

そして無事に葬儀が終わると、自ら罪を受ける為に出頭したわけですが、

この時に孟宗の助命を行ったのが陸遜でした。

陸遜からの助命嘆願を聞いた孫権は、

「今回は特例であって死罪は許すが、次はないぞ！」

と言って孟宗は許されたといいます。

そしてしばらく時が過ぎ、陸遜が亡くなり、孫権もまた亡くなると、

新たに孫亮が皇帝に就任するわけですが、この時に九卿である光禄勲にまで出世しています。

また孫亮が廃立させられ、孫休が次の皇帝となった際には、

政治の中枢的役割を担うことになる右御史大夫に任命されていますね。

そして呉のラストエンペラーである孫晧の時代には、

三公である司空まで上り詰めています。