黄巾の乱と言えば、

三国志時代の扉を開けた反乱であり、

張角・張宝・張梁によって引き起こされた反乱だというのは、

知ってる人は多いだろうと思います。

あくまで鎮圧されてしまった事で黄巾の乱は、

「反乱軍」という烙印をおされてしまったわけですが、

もともと後漢王朝の腐敗による民衆を救うために立ち上がったのが「黄巾の乱」だったのです。

「勝てば官軍、負ければ賊軍」というように、

勝った者だけが自らを正義として歴史に名を残すことができるのですからね。

そんな黄巾の乱ですが、ただの農民反乱・宗教反乱という立場に収まらず、

きちんとした計画が事前にされており、きちんと組織化された集団であったことを忘れてはいけません。

そして今回紹介する馬元義は、

黄巾の乱を「ただの賊徒」から「組織集団」に変えた人物であったかもしれません。

黄巾の乱の首謀者であり、三国時代の扉を開けた張角

張宝＆張梁 -張角を支えた二人の将軍-

洛陽襲撃の際に内部呼応を考えたのは、馬元義（ばげんぎ）！？

馬元義は正史には全く登場していませんが、

「後漢書」にその名が登場している事で現在にその名が伝わっています。

黄巾の乱を起こした張角は、

五行思想の考えを大事にしており、

その考えの元に後漢王朝（火の王朝）を倒す時期として最適なのは、

１８４年の３月５日と考え、それに向けて洛陽襲撃計画を緻密に練っていました。

ちなみに漢王朝が「火の王朝（赤）」なので、

漢王朝を倒す黄巾賊は「土の王朝（黄）」というわけです。

この時に外部だけでの力任せではこの計画は失敗すると考え、

洛陽の内部からの呼応も大事だと考えた張角は、

馬元義という人物を何度も洛陽へと忍び込ませたといいます。

ただこれは私見が入ってしまうのですが、

「洛陽内部からの呼応を呼びかけることを提案したのは馬元義ではないか？」

と私は少なからず思っていますね。

その理由は、朝廷内部へと普通に働きかけれるということは、

それだけの人脈が既にあったということでしょう。

だからこそそれを利用しない手はないと思った馬元義は、

自分を洛陽へと忍び込ませることを提案したのではないかということですね。

そして張角は、「その考えはもっともだ！」といった感じで、

馬元義が洛陽へ何度も赴いたと思うわけです。

それを「後漢書」では、張角が考えて馬元義を派遣したみたいに記載した気がします。

ただあくまで黄巾賊は、後漢王朝からしたら「賊」であるので、

そのあたりのことが端的にしか記載が残っていないので想像するしかないのですが・・・

宦官の封諝・徐奉との繋がり

洛陽へと何度も足を運んだ馬元義ですが、

宦官であった封諝ほうしょ・徐奉じょほうに内部呼応を働きかけたのが馬元義であり、

馬元義は二人を味方につける事に成功しています。

それ以外にも数百人という味方を洛陽の宮廷内外で作ったと言われています。

封諝と言えば「中常侍」と言って、

張譲・趙忠と並ぶ宦官の一人だと言われたりしますが、

これはあくまで三国志演義の中での一人であり、「後漢書」に記載があるメンバーは実際違います。

中常侍は、別名「十常侍」なんて呼ばれたりもしますよね。

実際は１２人いたので十常侍とは少し違うのですが、

三国志演義ではこのあたりを綺麗に合わせて１０人で十常侍と呼んでいます。

ちなみに「後漢書」によれば、

以下の１２人を中常侍（十常侍）と呼んでいます。

張譲・趙忠・夏惲・郭勝・段珪・孫璋・宋典・畢嵐・栗嵩・張恭・韓悝・高望

「三国志演義」で言えば、以下の１０人になります。

張譲・趙忠・夏惲・郭勝・段珪・封諝・曹節・侯覧・蹇碩・程曠

漢王朝の腐敗により、この中常侍と呼ばれる宦官は、

皇帝以上の権限があったとまで言われており、

そのせいもあって賄賂が横行し、完全な政治腐敗を生み出していました。

そんな朝廷内部へと働きかけることができた馬元義は、

「もともと漢王朝に仕えていた人物だったのではないか？」という疑問がわいてきます。

そしてある程度功績を残した人物だったという可能性です。

そうでなければ朝廷内部へ深く入り込んで、

封諝や徐奉の呼応を呼び掛けられる可能性は低いと思うからです。

また封諝に関しては、

霊帝の母であった董太后とも繋がりがあったほどの人物でした。

ここに出てくる董太后と言えば、

劉協（後の献帝）の育ての母としての方が有名かもしれませんが・・・

それほどの人物であった封諝が、

どこの誰かもわからないような者の話に耳を貸すわけはないでしょうからね。

封諝も馬元義が加担しているこの漢王朝転覆計画は、

「十分に成功する可能性が秘めている」と思った上で、

反乱軍が見事に洛陽奪取を成し遂げた際は、

十分な出世と褒美を受け取れると考えたと思うのが自然な気がします。

黄巾賊を組織化したのは馬元義！？

馬元義が飛びぬけていたのは上記のような人脈だけでなく、

様々な点で飛びぬけている点が多いからですね。

その最たるものが、黄巾賊を３６の「方」に区分けして、

それぞれ一つ一つの「方」に代表者を置いた点です。

そうすることで張角からの命令・指示を伝えやすく、

また組織化されることでただの寄せ集めの集団ではなくなるという利点もあります。

これにより黄巾賊は中国各地で広がりを見せ、

後漢王朝を畏怖しめるほどの規模になっていったのだと思います。

もちろん上記で書いたようなことを、馬元義が考え出したという記録は残っていません。

ただそう思うのは、上でも述べたように、

馬元義は記録こそ残されていないものの漢王朝に仕えていた人物で、

「功績を残した人物だったのではないか？」

と思えてしまう点が多いからです。

そのあたりのことが記載されなかったのは、

賊の一人として片づけられた為に、漢王朝時代の功績は歴史から抹消されたのかもしれません。

あくまで私自身の憶測に過ぎませんが・・・

ただ張角の腹心中の腹心と言われたのには、それなりに理由があったのだろうし、

馬元義の力無くして漢王朝を滅ぼすことは不可能だということを、

誰よりもよく知っていたのは張角自身だったのではないでしょうかね！？

だからこそ張角は馬元義に対して大変な信頼を置いたのだと思います。

そしてその期待に応えようと、馬元義は骨身を惜しんで行動に移していた気がします。

荊州・揚州での蜂起準備をしたのも馬元義である

漢王朝の腐敗に愛想をつかした馬元義は、

張角に加担することで、これまでの経験を活かして最大限の働きをします。

そして「太平道」という、

張角の宗教団体を組織化させただけでなく、

洛陽襲撃の際には外部だけでなく、

内部からの協力者が必要であると判断し、

自らの足で洛陽へと赴き、下準備を着々と整えていたのではないかと想像しています。

またそれだけではなく、

馬元義は各地で信者を増やすことにも力を入れており、

荊州・揚州でも蜂起してくれる信者を集めまわっていたようです。

実際に馬元義の働きにより、

荊州・揚州では数万人と呼べる信者を集める事に成功しています。

確実に漢王朝転覆計画は、

もう一歩のところまで迫っていたのは間違いないでしょう。

馬元義の最後

１８４年３月５日の決行日に備えて、着々と下準備を整えていた馬元義でしたが、

１８４年２月に予期せぬことが起こってしまいます。

それは唐周とうしゅうという者が裏切り、

張角や馬元義の計画を朝廷へと内部告発したことでした。

そうとは知らない馬元義は捕らえられて処刑されてしまう事となります。

漢王朝の腐敗した世の中から、

張角率いる太平道が幸せな未来を作ってくれると信じ、

その為に自分が持てるものすべてをかけて動き続けた馬元義でしたが、

その未来を見る事なくこの世を去ってしまったわけです。

そして計画が露呈し、

馬元義が処刑された事を知った張角は、

３月５日まで待つ事が不可能になり、そのまま２月に蜂起をしています。

しかし計画を前倒ししたことで、

緻密な計画がずさんな計画へと変貌し、最終的に失敗に終わってしまうでした。

もしも馬元義が処刑されず、計画が露呈していなかったならば、

黄巾の乱は、中国全土の州で一斉に大規模な反乱を起こし、

洛陽では封諝・徐奉が朝廷内部をかき乱し、

後漢王朝は滅んでいた可能性は十二分にあっただろうと私は思いますね。

ただ残念ながら、歴史はそうさせてくれなかったということです。

そして黄巾の乱の首謀者張角、

それに張角の二人の弟である張宝・張梁！

後漢末期の政治に苦しめられた民衆が、

張角・張梁・張宝に呼応して参加したことで全国的に反乱は拡大していきます。

張角（ちょうかく）

張角をリーダーとする黄巾の乱、

この反乱が三国時代の扉を開いたのだけは間違いないでしょう。

良くも悪くも名前が知られている張角ですが、

黄巾の乱を起こす前までの記録は、ほとんどといっていいほど残っておりません。

１８４年２月に起きた黄巾の乱は、

瞬く間に広がりを見せていくことになります。

これにより張角は天公将軍と自ら称し、

張宝は地公将軍と、張梁は人公将軍と称します。

「天」「地」「人」とは宇宙の万物をも表す言葉であり、

まさに張三兄弟は、神に選ばれた将軍と言いたかったのでしょう。

宗教団体「太平道」

太平道とは、張角によって作られた宗教団体であり、

後漢末の華北地帯を中心に民衆に信仰された道教の一派になります。

太平道では「太平清領書」を経典としており、

170巻から構成されているのですが、

張角が実際どうやって手に入れたかなどは分かりません。

三国志演義では南華仙人によって、張角に「太平要術」が与えられた描写になっています。

もちろんですが、

正史にある「太平清領書」と三国志演義の「太平要術」は同じものですね。

もともとこの「太平清領書」というものは、

于吉が授かったものとされていますが、張角と于吉の関係は分かっていません。

共に道教を重んじている点を考えると、

于吉の弟子を通じて、なんかしらで張角まで渡ったと考える方が自然な気がします。

張角は自らを「大賢良師」と称し、

太平道に救いを求めた信者は爆発的に各地に増大していったのです。

「蒼天已死 黄天當立 歳在甲子 天下大吉」

「蒼天已死 黄天當立 歳在甲子 天下大吉」とは、

張角が黄巾の乱を起こした際に掲げた旗印でもあるのですが、

「蒼天すでに死す、黄天まさに立つべし、歳は甲子に在り、天下は大吉ならん」と読みます。

蒼天は漢王朝（後漢）のことで、黄天は太平道のことをあらわし

「漢王朝は既に死んでいる。今こそ太平道（黄巾）が立ち上がるべき時だ！」という意味になり、

その後に続く「歳在甲子 天下大吉」は、

「まさに今は変革を告げる甲子の歳である。全てがうまくいくはずだ！！」といったような意味ですね。

張角ら黄巾賊が黄巾を頭に被ったりしたのには、

ただ単に仲間と敵を間違わないようにするといった意味だけでなく、

中国に古くからある「五行思想」からきています。

この思想は、「世の中は木・火・土・金・水の5つで成立しており、

この５つは互いに影響を与え合い、栄枯盛衰が変化して循環する」といったような考え方ですね。

後漢王朝は「火の王朝（赤）」であり、

その王朝を倒すのは順番的に「土の王朝（黄）」という意味なわけです。

だから張角は「黄色」を黄巾賊のカラーに掲げたのでした。

ただ結局はこの「土（黄色）の王朝」になったのは、

曹操の息子が打ち立てた「魏」ということになるんですけどね。

そして魏を滅ぼした晋は、

「土の王朝」の次にあたる「金の王朝（白）」になるわけです。

ちなみに余談ではありますが、

なぜ漢王朝を「火の王朝」と言うかについてですが、

本来王朝の順で言えば、漢王朝はそもそも「土の王朝」ということになるんですよね。

しかし始皇帝が天下を治めた秦を正当な王朝と見なさず、

前漢を興した劉邦が「伝説上の人物である赤帝の子」と称していたことに兼ねて、

漢王朝を「火の王朝」と呼んだようです。

また華佗が健康な体を作るために動物の動きを取り入れた体操である「五禽戯ごきんぎ」にも、

この五行思想が取り入れられたりしています。

とにかく中国では「五行思想」の考えを非常に大事にしていたわけです。

華佗の編み出した健康法「五禽戯（ごきんぎ）」

黄巾の乱

張角の起こした黄巾の乱は、何も考えずに反乱を起こしたのではなく、

もともと緻密に計画されたものでした。

もともと張角は１８４年３月５日に、

後漢の都であった洛陽を襲撃する計画をたてており、

外部だけでなく内部からも反乱を起こすことが必要だと考えていました。

その為に張角の幹部でもあった馬元義ばげんぎを洛陽へと出向かせ、

内部から呼応してくれる者達を事前に集めていました。

これは張角が提案したというより、

個人的には馬元義が提案した考えであったと思っています。

馬元義は洛陽奪取を成功させるためには、

内部から呼応する者が必要だと考え、洛陽での人脈も活かしての提案だったのでしょう。

そして馬元義は洛陽へと出向くも、

１８４年２月に洛陽襲撃計画が露呈してしまい、捕らえられて処刑されてしまいます。

計画が漏れた事を知った張角は焦り、もともとの予定日だった３月５日を繰り上げ、

そのまま２月に反乱を起こしたわけですね。

本来であれば外部と内部が協力して洛陽奪取を計画していたのですが、

外部からの力押しだけでの反乱になってしまったのです。

馬元義　～黄巾の乱を組織化させた腹心！？～

張角の最後

数で勝る黄巾賊は、最初こそ優勢であったものの、

漢王朝は黄巾賊に対応すべく、皇甫嵩・朱儁・盧植などに討伐命令を出します。

これにより次第に、黄巾賊は追い詰められていく事になります。

そんな最中に、張角が病死してしまうというアクシデントが起こってしまうのです。

ただ実際は張角が反乱を起こした月当時から、

既に病魔に襲われていて体調を崩していたというのが正確ですね。

それが数か月の間に急激に悪化してしまうわけです。

そういうこともあり張角生存時から、

弟である張宝が指揮していた事も多かったそうです。

だから張角亡き後、張宝が指揮を継続してとるものの状況は好転せず、

皇甫嵩らによって張宝・張梁は討ち取られてしまいました。

張宝＆張梁 -張角を支えた二人の将軍-

また張角の遺体は、棺に納められていたにも関わらず、

遺体は引きずり出して痛めつけ、

その後は遺体から首を切り取って、洛陽の木に吊るされてみせしめとなったそうです。

これにより張兄弟率いる黄巾の乱は終わりを迎えるわけですが、

各地に残る黄巾賊の残党は今後も反乱分子として各地での蜂起が続いていく事になります。

その中でも青州黄巾賊は、曹操に吸収されたことで有名ですが、

百万（民衆含め）とも言われる青州黄巾賊を手に入れた曹操は頭角を現し、

今後の曹操の領地拡大に多大なる貢献をすることになったのです。

青州兵（曹操軍精鋭）誕生の秘話

もしも曹操が青州黄巾賊を手に入れていなければ、

曹操が天下の１/２ほどの領地を手に入れる事は難しかったのかもしれません。

そしてこのこと一つとっても、

それほどの影響力（戦闘力）を黄巾賊が持っていたという事実ですね。