後世に描かれた小説「三国志演義」と比較されることが多いものです。

一般的には劉備を主人公とする「三国志演義」の方が、

横山光輝さんが描いた漫画の影響などもあって知られている気がしますが・・・

そんな三国志演義ですが、

正史に登場しない武将が沢山登場していることでも知られています。

まぁ物語を面白くする上で作られたキャラクターというべきですかね。

また正史にも三国志演義にも登場しない武将もいたりします。

ここではそんなオリジナルキャラクターの可能性が高い人物なのに、

実際に墓が立てられている人物にスポットをあてて紹介してみたいと思います。

「三国志演義」に登場するオリジナルキャラクター

「三国志演義」に登場する人物は、

大雑把ですが約１２００人が登場しています。

他にも三国志演義に大きな影響を与えた「三国志平話」があったりもしますし、

関索を主人公とする「花関索伝」あたりも有名ですね。

それらを色々合わせると

１５０人以上のオリジナルキャラクターがいたりするわけでして・・・

代表的な人物でいえば、

「美女連環の計」で知られる貂蝉が代表的な例でしょう。

まぁ実際は元ネタになった侍女がいるので、名前が分かっていないだけで、

完全なオリジナルキャラクターとは違ったりはします。

それを言えば、曹操が惚れた張済の未亡人であった鄒氏もそうなります。

「曹操の妾になった」ときちんとした記載があるけれども、

現在に名前が伝わっていないというだけですし・・・

南蛮王であった孟獲の妻である祝融夫人なんかは、完全に創作ですけどね。

女性ばかり例に出してきましたが、

男性にも沢山のオリジナルキャラクーが存在します。

赤壁の戦いで周瑜に利用される為だけに、

わざわざ登場する蔡和・蔡中であったり、

関羽が関所を打ち破って、

劉備の元に行く際に出会った胡班も比較的有名かもしれません。

胡班の父親である胡華もですが・・・

またこの時に関羽によって切られた関所の守将である

王植・孔秀・韓福・卞喜らも正史に登場しないキャラクターですね。

その関羽に関連する人物としては、関索や周倉なんかもそうです。

このように話し出すと切りがないほどに、

次々とオリジナルキャラクターが登場しているわけです。

ただ適材適所でそういった人物が登場しているからこそ、

三国志演義がますます面白いものになっていることだけは間違いないですけどね。

関羽が千里行の末に、劉備の元に帰参した話って本当なの？

貂蝉・周倉・鮑三娘

架空のキャラクターが沢山登場する三国志の世界ですが、

今回注目したいのは貂蝉・周倉・鮑三娘の三人です。

三人とも正史には登場しないキャラクターですが、

根強い人気がある者達でもあります。

貂蝉・周倉は「三国志演義」から、

鮑三娘は「花関索伝」で登場する関索の妻になりますね。

この三人は実際に存在していなかったにも関わらず、何故か三人とも墓が実在していたりします。

おそらく可能性の話ではありますが、

人々から愛された結果として、お墓が建てられたのかもしれませんね。

貂蝉の人となり＆貂蝉の墓

「三国志演義」に王允の養女という設定で登場する貂蝉ですが、

絶世の美貌を誇っていたことで知られます。

王允は貂蝉を使って董卓と呂布の間を引き裂きます。

世に知られる「美女連環の計」ですね。

最終的に貂蝉は役目を果たし、呂布によって董卓は殺されたのでした。

役目を果たした貂蝉は安心して自害して果てたのですが、

楊貴妃・西施・王昭君と並び、

古代中国の四大美人の一人として数えられています。

実際に貂蝉は存在していないのに、

存在した他の三人と並び称されることは面白いことですが、

貂蝉については色々な話が現在に伝わっています。

その中でも董卓死後も自害せずに生き延び、

その後に曹操から関羽に与えられたという話もあったりしますが、

一番面白いものとしては華佗によるサイボーグ説かもしれませんね。

多くの人々に愛された貂蝉ですが、

山西省忻州市木芝村に貂蝉の墓があったりします。

貂蝉は「三国志演義」で登場する架空の人物だとされますが、

董卓・呂布に惚れられた侍女の存在があったのは記録として残っており、

ただその侍女の名前が分からないだけで、そもそもの貂蝉はそこから誕生していたりします。

まぁ色々と説はあるので一概には言えませんが、

元代の雑劇「錦雲堂美女連環計」では、

姓を任、名を紅昌、字を貂蝉と設定していたりもしますね。

他にも実際の貂蝉の姓は仁、字は紅昌であったとか・・・

そんな貂蝉の墓がなぜ木芝村にあるのかというと、

もともと木芝村が貂蝉の故郷であるとされているからです。

ただ貂蝉の故郷は并州五原郡九原県木耳村とされているので、

木耳村から木芝村になったとされていますが、

村が立地的にズレていたりする矛盾があったりするのも現状です。

ちなみに木耳村の由来は、名前から見たらわかりますが、

木耳（キクラゲ）が沢山取れることが由来となっています。

この村には貂蝉の墓以外にも、貂蝉像であったり、

貂蝉の生涯を人形で紹介している貂蝉彩塑館などがあったりします。

これらがある場所を貂蝉陵園と呼び、

四千平方メートルというあまりの広大なものでありますが、

現在では荒れ果てていたりするのが残念な所でもあります。

華佗作「貂蝉改造計画/サイボーグ貂蝉（ちょうせん）」

周倉の人となり＆周倉の墓

周倉は「三国志演義」に登場する人物で、

黄巾賊の賊徒として登場していますが、後に関羽に惚れ込んで仕えています。

そして関羽に仕えた周倉は関羽が死ぬまで、

関羽の側で仕え続けた忠将としても知られています。

荊州争奪戦で敗れた関羽が討たれると、

周倉も関羽の後を追って自害して幕を下ろすわけですが、

人々から深く愛された周倉は、関羽を祭る関帝廟に、

息子である関平と共に祭られるほどになった人物ですね。

ただ関羽の側に常にいた人物はいたとされており、

「蜀志」関羽伝の中に呂布という人物が登場する事から、

「周倉＝呂布（姓を呂、名を布、字を周倉）」ではなかったのかという説もあったりします。

まさに貂蝉の男性版みたいな感じですね。

そんな周倉ですが次のような話もあったりします。

関羽は一日千里を走る赤兎馬に乗っており、周倉は毎日走りながら関羽についてきていました。

それを不憫に思った関羽は、なんとか九百里を走る馬を見つけ、

必死についてきてくれる周倉に与えたといいます。

しかし一日百里の差が出てしまうことから、

周倉は残りの百里を馬を担いでついていったという化物的な逸話ですね。

そんな周倉ですが、当然の如く架空の人物であるにも関わらず、

周倉が自害して果てた麦城の近く（湖北省当陽県麦城村）には、

周倉の墓だとされる盛り土があったりします。

また盛り土の前には、

「漢武烈侯周将軍諱倉之墓」と立派な墓碑も置かれています。

周倉 -物語から現実世界へ飛び出した忠義の士-

鮑三娘の人となり＆鮑三娘の墓

最後に紹介する三人目は、

「花関索伝」に登場する鮑三娘です。

鮑三娘は、鮑凱（鮑員外）の三番目の娘であり、

美貌の持ち主という設定で登場します。

鮑三娘には求婚者が度々現れるも、

「自分より弱い者とは結婚は致しません。」

と言って毎度の如く、訪れた求婚者を自らの武勇をもって追い払っていたのです。

そこに登場したのが、関羽と胡金定の間に生まれた関索でした。

一応軽く補足しておきますが、胡金定も関索も架空の人物です。

そんな関索ですが、鮑三娘と打ち合って見事に勝利します。

関索に負けた鮑三娘は関索に嫁ぐという流れになるわけですが、

常に二人は同じ戦場で戦い続けました。

ですが関索が南蛮討伐の先鋒を任された際に、

鮑三娘が葭萌関の守りを任されたことで、二人は離れ離れになる事態になってしまいます。

鮑三娘の事が気になる関索に対して、

「私の事は気にせずに、国の為に頑張ってきなさい！！」

と励ました逸話が有名だったりしますね。

ただそれが今生の別れになろうとも知らずに・・・

※関索は南蛮討伐で病死＆蜀滅亡時まで生きていた話もあります

そんな鮑三娘ですが、

四川省広元市の昭化区曲回郷鴨浮村に、

もう少しわかりやすく書くと、昭化古城から大体６kmの所に、

鮑三娘の墓があったりします。

そして鮑三娘の墓にはしっかりと、

「漢将軍関索妻鮑夫人之墓」と書かれていたりします。

「花関索伝」に登場する架空のキャラクターである鮑三娘、

そもそも彼女の墓があるというのがおかしな話ですが、

過去に幾度か盗掘にあったりもしているそうで、

比較的近年である１９１４年に、フランス人によって発掘調査が行われ、

煉瓦に描かれた絵画などが発見されたと言われています。

ただ時代が時代なだけに、そのまま持ち去ってしまったとか・・・

そういうこともあり、墓を守る意味でも、

１９９６年に文物保護単位に定められています。

実在しなかった人物の墓が建てられ、文物保護単位に任じられるとは、

終始にわたって不思議でしかありませんね。

今回紹介する唐姫とうきは董卓によって廃位＆殺害された少帝の正妻であり、

一途に少帝（劉弁）を想った女性でもあります。

そんな唐姫について残っている資料も限られていますが、

少帝と唐姫の逸話などを挟みながら見ていきたいと思います。

唐姫（とうき）の出生

唐姫は豫州潁川郡の出身で、

会稽太守を務めた唐瑁の娘としてこの世に生を受けています。

唐瑁の一族である唐珍は、

三公である司空に任じられた人物でもあります。

ただはっきり言ってこのあたりの一族の者達の詳細な関係は、

よくわからない所があったりします。

ただ唐扶について書かれてある碑文に一族の事が書かれてあったと思うんですよね。

その中で唐瑁や唐珍など一族の者達のことが書かれてあります。

ちなみに宦官であった唐衡とうこうも唐瑁・唐珍の一族であり、

唐衡の娘が荀彧の妻であった可能性が高いというのは案外知られてない事実ですね。

ただこれは荀彧が幼い頃に親が決めた婚姻関係だったようですが・・・

もちろん唐衡に娘がいたということは、

唐衡が宦官になる前に産んだ娘という事が言えるでしょう。

曹操も宦官であった曹騰の孫ですし、荀彧も宦官の娘を娶っていると考えると、

色々感慨深い所がありますね。

まぁこのあたりを話すとすごく長くなってしまうので、

唐姫の話に戻しますが、

どういう経緯で少帝の妻になったのかは、はっきり言って分かりません。

まぁ桓帝・霊帝は宦官大好きという皇帝でしたから、

その流れの中で宦官とも繋がりがある唐一族の中から、

唐姫を劉弁の妻として迎えたというのが自然な流れでしょうね。

劉弁の即位＆廃位

霊帝亡き後、後継者争いで何一族が勝利すると、

何皇后の息子である劉弁が十三代皇帝として即位します。

しかし皇帝になったまではよいものの、

大将軍であった何進が宦官の逆襲にあって殺害され、

一報の宦官は何進側の人間である袁紹らによってほとんどの者達が皆殺しにされる始末！

その混乱を最終的に収めたのが董卓だったわけですが、

董卓はやりたい放題する日々・・・

そして董卓の専横はいくところまでいきつき、

暗愚であると判断した劉弁を廃位して劉協を擁立してしまったのです。

劉弁は大きな力を持つ董卓に逆らうことができず、

弘農王として退くことになってしまったのでした。

ただ劉弁としてはそれでも生きていただけましでしたが、

袁紹を盟主にした反董卓連合が結成されると、

劉弁が再度擁立されることを恐れた董卓によって殺害されてしまうことになったのでした。

その際に董卓の命によって訪れた李儒に、

毒酒を飲むように強要されますが、劉弁は頑なに拒否するものの、

最終的に逆らうことが無理だと判断して、劉弁は死を受け入れることにしたのでした。

劉弁・唐姫の逸話

毒酒を無理やりに飲ませて殺害されているように書かれていますが、

実際は死の直前に少し時間を設けられたようです。

劉弁は死の間際、

唐姫をはじめ側室らを集めて宴会を開いたと言われています。

ここではその際に劉弁と唐姫が交わした逸話が残っているので紹介したいと思います。

そして劉弁は唐姫や側室らを前にして、

次のように歌ったのでした。

「天道易兮我何艱、棄万乗兮退守蕃。

逆臣見迫兮命不延、逝将去汝兮適幽玄。」

これを分かりやすく翻訳すると、

「天命は決してしまったが、

私はどれほど苦しめばよいのだろうか。

私は皇帝にまでなったが、

今では粗末な小屋に押し込められてしまっている。

逆賊によって苦しめられた私の人生も間もなく終わりを迎える。

私は間もなくあなたの元を去り、永遠の旅に出ることになるだろう。」

この劉弁の歌に返したのが唐姫でした。

「皇天崩兮后土穨、身為帝兮命夭摧。

死生路異兮従此乖、奈我煢独兮心中哀。」

これも分かりやすく訳すと、次のような感じになりますね。

「天地が裂けてしまってどうすることもできません。

私はあなたの妻として常に付き従っていくのが当然のことでしょう。

ですがこれから死んでいくあなたに、

生きている私が付き従う事は叶いません。

私の心は悲しさで溢れかえってしまいます。」

二人の歌を聞いた者達は、皆涙したといいます。

劉弁の唐姫に残した最後の言葉

劉弁にも最後の時が訪れますが、

最後に唐姫に対して次のような言葉を残したと言われています。

「貴方は皇帝の妻になった女性であり、

その事に誇りをもってこれからも生きて下さい。

だからこそ役人や庶民との再婚はやめて欲しいと願います。

体を労わって長生きして下さいね。

ではこれにてお別れです・・・」

と唐姫に言い残し、少帝は毒酒を飲んで命を絶ったのでした。

少帝(劉弁) -時代の狭間で翻弄された十三代皇帝-

劉弁の死後の唐姫

劉弁がこの世を去ると、唐姫は生まれ故郷に戻ることとなります。

まだまだ若かった唐姫に対して、

父親である唐瑁は「再婚して欲しい！」と考えていたようですが、

唐姫が再婚をすることはありませんでした。

唐姫としては劉弁と交わした会話を想いだし、それを頑なに守ろうとしたわけです。

後に董卓が王允・呂布らによって討たれますが、

李傕・郭汜が長安になだれ込んで長安の占拠に成功したのですが、

この時に劉弁の元妻であったことを知らなかった李傕が唐姫を捕らえ、

唐姫を気に入った李傕が自分の妻になるように言ったようです。

しかし唐姫は李傕の誘いを最後まで断り、李傕の妻になることはありませんでした。

ここで個人的によく分からない点があるんですが、

唐姫の故郷は豫洲であるはずなのに、何故長安に唐姫がいるのかという疑問！

完全に場所が違うんですけどね。

まぁ唐姫に関する記述は本当に少ないので、これ以上追求するのは無理ですが・・・

そしてこの話を聞いた賈詡が献帝に対して唐姫の話をしたといいます。

その話を聞いた献帝は、唐姫を宮中に迎え入れて「弘農王妃」に任じ、

劉弁の墓の管理を任せたといいます。

唐姫のその後は分かりませんが、

生涯を通じて劉弁を想い、劉弁の墓を見守り続けたのかもしれませんね。

動乱を駆け抜けた後漢最後の皇帝、献帝（劉協）

ここで唐姫に関する記載はなくなっていますが、

ただ董卓が洛陽から長安に遷都する際、霊帝の墓も荒らされていたはずなので、

誰かが墓の修繕をした後の話かもしれません。

それとも荒れされたままの状態で管理を任されたのかと

色々と考えさせられる点はありますね。

また賈詡が献帝に知らせたタイミングも実際よく分かりません。

実際賈詡は李傕・郭汜にも仕えていますし、曹操にも仕えていますしね。

まぁ話の流れから言うと、

李傕・郭汜に仕えていた頃というのが自然だとは思いますけど・・・

賈詡は献帝の長安脱出にも協力したりしていますし。

上で述べたように記載内容を追求すると疑問が湧いたりするような点はありますが、

劉協（献帝）が兄である劉弁（少帝）の死を悲しみ、

唐姫の現状を憐れんで「弘農王妃」に任じてあげたという点は正史に記録が残っているということです。

三国志でほとんど注目されることが少ない少帝ですが、

少帝と正妻であった唐姫の間に、

お互いを思いやった逸話が残っているのも素敵な事だなと思いますね。

今回紹介する蔡琰さいえんでしょう。

この時代、女性の名が記録に残ることはほとんどなく、

残っても有名な人物に嫁いだ女性であり、それでも〇氏とか〇夫人とか〇皇后という名だけです。

しかし蔡琰という女性は、

姓名ばかりか字あざなまでがはっきりと残っています。

女性の地位が低かったこの時代で、多大な功績を残したからこそ、

その名が後世まで残り続けたのでしょうね。

蔡琰（さいえん/文姫）

蔡琰は董卓に重く用いられた蔡邕さいようの娘ですが、

この時代に珍しく姓が「蔡」、名が「琰」が残っている女性です。

また姓名だけでなく、

字あざなが「昭姫（後に文姫）」ということまで記録として残っています。

蔡琰は蔡邕の娘として、

普通の娘と同じように衛仲道という人物に嫁いでいます。

しかし二人の間に子が産まれなかっただけではなく、

衛仲道が早世してしまいます。

夫が亡くなった後の蔡琰は、蔡邕の実家へ出戻りしています。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/10/18/%e8%91%a3%e5%8d%93%e3%81%ab%e7%b5%b6%e5%a4%a7%e3%81%aa%e4%bf%a1%e9%a0%bc%e3%82%92%e5%af%84%e3%81%9b%e3%82%89%e3%82%8c%e3%81%9f%e8%94%a1%e9%82%95%ef%bc%88%e3%81%95%e3%81%84%e3%82%88%e3%81%86%ef%bc%89/

蔡邕の処刑＆匈奴での生活

董卓が洛陽へ入城して独裁政治を強いると、

蔡琰の父であった蔡邕が重く採り立てられる事となります。

この時までの蔡琰の人生は、夫に先立たれてしまったものの、

ある程度幸せな時だったでしょう。

しかし董卓が王允・呂布に殺害され、

蔡邕が処刑されてしまってからの蔡琰は、辛い人生を歩むこととなります。

ちなみに董卓を殺害し、蔡邕を処刑したのは王允・呂布でしたが、

王允は董卓配下であった李傕・郭汜の残党軍に蹴散らされて処刑されてしまい、

呂布はなんとか長安から脱出しています。

その後も李傕・郭汜による仲違いによる争いが続きますが、

このどさくさに紛れた形で、

蔡琰は匈奴の騎馬兵に拉致されてしまったのです。

そして強制的に劉豹（於夫羅の息子）の妻にさせられます。

それから約十二年間匈奴で過ごすことになったのですが、

その間に二人の子をもうけています。

劉豹は於夫羅の子であり、呼廚泉は叔父にあたります。

ちなみに於夫羅と呼廚泉は兄弟ですね。

また劉豹の子である劉淵は、

漢王朝（蜀漢も含む/後の前趙）の末裔と称して「漢」を建国し、

劉淵とその一族によって「晋（西晋）」は滅ぼされてしまいます。

そしてなんとか江南（建業）に逃れた司馬睿が「東晋」という形で王朝を維持し、

時代は五胡十六国時代へと突入していきます

劉淵＆三国志後伝（続三国志）

劉淵は血縁関係は全くないのですが、

「前漢（劉邦）」「後漢（劉秀）」「蜀漢（劉備）」の後継者と称して、

戦乱（五胡十六国時代）に戻すきっかけを与えた人物でもあります。

「魏」に滅ぼされた「蜀」ですけど、

その無念を劉淵が引き継いだような感じになっていますね。

またこの時の話をもとに記した、

「三国志後伝（続三国志）」という小説も、

「三国志演義」と同様に明の時代に書かれ、民衆から人気を獲得しています。

「三国志後伝」は、

蜀漢が２６３年に滅亡した後の時代が描かれており、

劉備・関羽・張飛・趙雲・諸葛亮の子孫が匈奴の地に集結し、

劉備の孫（劉禅の七男）である劉璩りゅうけんが、

「劉淵を名乗って晋（西晋）を滅ぼす」といった内容ですね。

面白い話なので「三国志」が好きな人は、

一度読んでみると良いかもしれません。

特に「三国志演義」が好きな人にとっては、

劉備の志が受け継がれて西晋を滅ぼすわけですから、

嬉しい展開が描かれた物語だと言えますね。

蔡琰は劉豹の正室？、側室？

蔡琰が劉豹の正室か側室かどちらかで言うと、

「側室であった可能性が高い」と思います。

後に曹操のはからいによって蔡琰の帰郷が許される事になるのですが、

蔡琰を「買い戻す」といった表現が「後漢書」に見られます。

実際に金銀財宝などを劉豹に支払ったりする形で、

曹操は蔡琰を取り戻しているわけです。

もしも妻になった経過がどうであれ、

劉豹の正室であったならば「買い戻す」という表現は、

圧倒的に失礼な事にあたるために、

そういった表記は間違いなくされなかったでしょうからね。

そのあたりから推察しても、

「おそらく側室であったのだろう」と思います。

もしかすると「拉致」という形で連れ去られているわけですから、

側室な立場よりもっと低かった可能性もあるかもしれません。

ちなみに劉豹と蔡琰の間に二人の子供が生まれたのは間違いありませんが、

その二人の名は現在に伝わっていません。

そしてその二人の子のどちらかが、

劉豹の息子で「漢（後の前趙）」を建てた劉淵ではないことだけは確かです。

何故なら「劉淵の母親は呼延氏」と記録が残っていますし、

なにより劉淵の生年日は２５１年前後だからですね。

十二年ぶりの帰郷

曹操が蔡琰を取り戻そうと劉豹に働きかけた時期は、

袁紹遺児にあたる袁譚・袁煕・袁尚を滅ぼして、

華北の地を手に入れた頃にあたります。

曹操が袁紹遺児を滅ぼして華北を統一したことで

北方民族に圧力をかけれるような状態になったのでしょう。

またその過程の中で、

袁煕・袁尚に味方した鳥丸族討伐（白狼山の戦い）でも勝利を収めてもいますから、

威圧をかける意味では十分な効果はあったと思われます。

ちなみに鳥丸族を率いていたのは蹋頓でしたが、

最終的に虎豹騎を率いていた曹純によって斬り捨てられていますね。

曹操が若かりし頃に面識があった蔡邕が処刑されてしまい、

跡継ぎがいないことを長らく残念に思っていました。

曹操は蔡琰を返してくれる代わりに、

多額の金銀財宝を匈奴に支払ったようです。

既に十二年の月日を経て帰郷した蔡琰ですが、

曹操のはからいで三度目の夫になる董祀とうしと結婚しました。

しかしそ夫の董祀が法を犯してしまう事があり、

処刑が言い渡されたのですが、

もうこれ以上に夫と別れる事を嫌った蔡琰が、

「裸足のまま髪を振り乱して、

曹操に対して夫の助命を懇願した」といいます。

蔡琰の必死の訴えを聞いた曹操は同情し、

董祀の処刑をやめさせます。

そして罪を許された董祀は蔡琰と末永く幸せに暮らしました。

・・・と言いたいのですが、

それから間もなくして董祀が普通に亡くなってしまいます。

そんな蔡琰ではありましたが、

生涯最後（四人目）になる男性と結婚したと伝わっています。

ただその男性の名前は分かっていません。

でも伝わっていないことが、

逆に幸せな最期を迎えたとも言えるかもしれませんね。

袁譚・袁煕・袁尚 -袁家滅亡を加速させた袁紹の遺児達-

「羊祜の育ての親？」「産みの親？」

羊祜ようこといえば、魏晋の名将の一人であり、

陸抗との酒と薬のやり取りは、

上杉謙信と武田信玄の「敵に塩を送る」に似たようなところがあります。

羊祜と陸抗はともに名将として名を馳せており、

晋VS呉の立場として争っていました。

※二人が争った頃には蜀・魏は既に滅亡している

ある時に陸抗が病気になってしまったのですが、

羊祜は調合した薬を呉の陸抗へ送った事がありました。

呉の陸抗はなんの疑いもなく、

敵であった羊祜から貰った薬を飲んだと言われています。

病状が回復した陸抗は、

羊祜へのお礼として酒を届けたといいます。

そして羊祜は陸抗から送られた酒を、

なんの疑いもせずに飲み干したのだそうです。

陸抗と敵でありながら、

国を超えた友情話が残っている羊祜ですが、

実は母親が誰かというのは特定できていません。

しかし「蔡琰が羊祜の実母ではないのかという説」があったりします。

ちなみに一般的には伯母だと言われていますが・・・

羊祜の父親が羊衜ようどうであるということは確定しています。

ただ母親は蔡邕の娘としか記載されていません。

しかし蔡邕の娘はというと、

私の知る限り蔡琰以外見当たらないんですよね。

まぁ記録に残らなかっただけで実際にいたのかもしれませんけど、

それなら曹操は蔡琰を蔡邕の跡継ぎがいないからと匈奴から取り戻すでしょうか？

いなかったから曹操は取り戻したと思うんですよね。

そんな羊祜の父であった羊衜が、

羊祜が１５歳だった２３６年になくなってしまうのですが、

それ以降は蔡琰に育てられたとあります。

「実の母親は既に亡くなっていたのか！？

逆に死んでいなかったなら何故育てていないのか！？」

と真っ先に疑問が浮かびます。

しかし私は次のように思います。

「蔡琰が普通に実の母親であったから、

羊祜を育てた！」と・・・

「蔡琰の四番目の男性が不明な点」

「羊祜の母親も不明な点」

「羊衜の再婚相手が蔡邕の娘である点」

これを頭に置いた上で、

蔡琰にとって羊衜が四番目の夫であったならば、

羊祜を産んだのが四十四歳前後（推定）の話になってきます。

「高齢出産にあたるのであり得ない」

という声もあったりますが、

蔡琰が四十歳代で羊祜を産んだ可能性は普通にあると思います。

四十歳代で産んだ人が一人も世の中にいないのなら分かりますが、

実例は山のようにありますからね。

まぁこの論点についてはまた別の機会に話すにして、

『羊祜は蔡琰に「孝」を尽くし、

また蔡琰も羊祜のことを大変愛していた』といいます。

また蔡琰は「羊祜の才能は見事で、

諸葛亮に次ぐような人物に成長するだろう」とべた褒めしています。

「親馬鹿」みたいな感じですが、

それを言ったのは蔡琰ですから、

客観的に見てもそれだけ優れた子だったのでしょう。

後にライバルになる陸抗からも、

「楽毅（戦国時代）、諸葛亮（蜀漢）と言えども

羊祜以上に才能があることはないだろう」

とまで言っていますから、蔡琰の評価は間違っていなかったということになります。

そんな羊祜ですが、

「晋」が天下統一を果たす二年前にこの世を去っています。

ただ２８０年に呉を滅ぼした作戦は、

実は羊祜が生前に考えていた作戦をもとに決行されたものだったのは余談です。

女流文学の先駆者

蔡琰は幼い頃から博学で、

音律にも非常に精通していました。

ある時に父の蔡邕が弾いていた弦が切れた事がありました。

切れた音を聞いた蔡琰は、

「第二弦が今切れましたわね」と答えたといいます。

それが当たっていたことに驚いた蔡邕ではありましたが、

「偶然であろう」と思いつつも、今度は第四の弦をわざと切ったのでした。

それに対しても蔡琰が、

「今切れたのは第四弦ですね」

と答えたという逸話が残っています。

また匈奴から帰郷した蔡琰が、

「蔡邕殿の書物は今どうなっているのかね？」

と曹操から尋ねられたことがありました。

これに対して蔡琰は

「全ての書物は長安の混乱で焼失してしまいましたが、

ある程度でよろしければ、

私が記憶している内容もそれなりにあります」と答え、

覚えている内容を全て一人で書き上げたといいます。

「それは四百冊を優に超えるほどの量だった」といいます。

ただ蔡邕の書物は四千冊程度あったといわれていますから、

「蔡琰は１/１０程度を復活させることに成功した」ということになりますね。

また蔡琰は書家でもあった為に、

「書き上げる際は楷書が良いですか？　

それとも草書がいいですか？」と曹操に尋ねた話も残っています。

そして曹操の希望に沿った形で見事に完成させたのですが、

驚くべくことに蔡琰が完成させたものには、

「誤字脱字は一字たりとてなかった」といいます。

消失しているにもかかわらず、

何故に誤字脱字が一字もなかったと言われたのかは不明ですが、

おそらく蔡琰が書き記したもので原本や写本が残っていたものもあったのでしょう。

だから比較できるものを比較した場合に完璧であったということだと思いますね。

そして原本や写本が残っていない書物に関しては、

残っているものが全て間違っていなかったのだから、

「おそらくこれらも誤字脱字はないのだろう」

と判断したのではないかと・・・

他にも蔡琰が残したものには、

「胡笳十八拍」「悲憤詩」といった作品（長詩）があったりします。

三国志の民間伝承は、

本当の話と思えるものから完全に嘘と思えるものまで沢山の話が今に伝わっています。

その中で湖北省に伝わる貂蝉ちょうせんの民間伝承に面白いものがあります。

詳細は後に述べますが、簡単にまとめてしまうと次のような話になります。

神医との異名を持つ三国時代を代表する華佗ですが、

董卓暗殺を成し遂げる為に貂蝉を美女に改造していくといった内容になっています。

まぁ普通に考えればあり得ない話になりますので、

面白さ半分で見て頂ければと思ってます。

華佗と言えば、麻沸散による外科手術の逸話が一番有名かもしれません。

もしこれが真実であったならば、世界初の麻酔手術を行ったのが華佗になりますからね。

ただ華佗は後世に麻沸散についての資料を残しておらず、

これを証明する証拠は残っていないのが残念な事ではありますが・・・

「屠蘇」（正式名称は「屠蘇延命散」）を開発したり、

動物の動きを真似る「五禽戯」という健康の為の体操を編み出したことでも知られています。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/08/14/%e8%8f%af%e4%bd%97%e3%81%8c%e4%bd%9c%e3%82%8a%e5%87%ba%e3%81%97%e3%81%9f%e3%80%8c%e5%b1%a0%e8%98%87%e5%bb%b6%e5%91%bd%e6%95%a3%ef%bc%88%e3%81%8a%e5%b1%a0%e8%98%87%ef%bc%89%e3%80%8d/

華佗の編み出した健康法「五禽戯（ごきんぎ）」

王允・貂蝉の董卓殺害計画「美女連環の計」

董卓によって献帝（劉協）がないがしろにされていくと、

董卓討伐に動いた人物がいました。

「美女連環の計」で知られる司徒の王允ですね。

王允は養女の貂蝉の美貌を利用して、

董卓と呂布の関係をこじらせる事を計画し、

最終的に呂布が主人である董卓を殺害した事で、この計画は成功しています。

貂蝉は三国志演義に登場する人物であり、正史には登場しない女性ですね。

ただ呂布が董卓の侍女と密会した逸話が正史にも残されており、

この女性が貂蝉のモデルとなった女性だとされています。

⑥美女連環の計による董卓殺害と献帝の長安脱出

なので貂蝉という女性は架空のキャラクターではあるんですが、

中国四大美女の一人に不思議と数えられたりします。

• 西施（春秋（呉越）/実在）
• 王昭君（前漢/実在）
• 貂蝉（後漢/三国時代/架空）
• 楊貴妃（唐/実在）

ですが貂蝉の元ネタとなった女性は実は存在しており、

名前こそ伝わっていないものの呂布が董卓の侍女と繋がっており、

それがきっかけとなって呂布が董卓を殺害したと言われています。

ただ貂蝉には不思議な話も多く、

実際に実在していたという説もありますし、

架空であるはずの貂蝉の墓が、

山西省忻州市木芝村に実在しているたり・・・

架空の人物なのに実際に墓がある貂蝉・周倉・鮑三娘

貂蝉は絶世のブス

王允が計画を立てた「美女連環の計」ですが、

貂蝉の顔を見た王允は絶望することに・・・

そもそも貂蝉サイボーグ説では、

貂蝉は超不細工な女性であることから話は始まります。

王允はこんな醜い顔をした貂蝉では、

董卓と呂布を手玉になんてとれるわけがないと肩を落としたわけです。

ここで登場したのが、

「神医」華佗！

華佗は王允に対して、

「私になら貴方の悩みを解決することができますよ！！

ただ準備があるので少しお待ちを！」

と告げると王允のもとから去っていきます。

そして１０日ほどしてある日、

華佗が王允の元へと戻ってきたことで、

貂蝉のサイボーグ計画が実行に移されていくのでした。

華佗による貂蝉改造計画（容姿編）

王允の元へと戻ってきた華佗は、

「お時間を頂いたことで、無事に準備は整いました。

貴女の望みを叶えるべく、

貂蝉を美人に変えてさしあげましょう！」

と言い、持ってきた包みを広げ始めます

その包みの中には女性の首が入っており、

その女性の首は、なんと中国四大美女の一人である

西施せいしの首だったのです。

「この首はどうしたのか！？」

と華佗に尋ねると、

「この西施の首は、墓から持ってきたものです」

と王允打ち明けたのですが、

さらっと墓泥棒をやってる華佗・・・

ちなみに西施は王允の時代より、

約七百年前の呉越が争っていた時代の女性です。

この時点でつっこみどころ満載なんですが、

その点は軽くスルーして、王允は西施の美しい首を見て喜んだといいます。

いやそもそも何をもって美しい首だと・・・

そして貂蝉の改造手術がはじまります。

華佗はまず貂蝉の首を斬り落とし、

そしてそこに西施の首を縫い付けたのでした。

(；ﾟωﾟ)エッ…………..

そうすると貂蝉は一週間ほど息もせず、

死んでいるようだったといいます。

それを一般的に死んでると言うんですが・・・

ただこれ以上突っ込んだら、

色々な意味で負けだと思うので次に行きましょう。

しかし一週間を過ぎた八日目にさしかかると、

西施の顔に変わった貂蝉の顔に変化があらわれ、

顔色が次第に良くなっていったのでした。

そして何事もなかったかのように、

貂蝉は目を覚まして起き上がったといいます。

そんな貂蝉を見て、

「この美しさならば、董卓を討つ事ができる」

と王允は喜んだと言います。

華佗による貂蝉改造計画（肝/きも編）

王允は西施の顔に変わった貂蝉さえいれば、

「美女連環の計は必ず成功する！」

と確信し、董卓暗殺計画に乗り出します。

王允が真っ先にやったことは、貂蝉に対する噂で、

「貂蝉が絶世の美女である！！」

という情報をばらまいたのでした。

そしてこれが王允の流した罠とも気づかずに、

董卓は貂蝉に自分の元に来るように命じたのですが、

董卓を目の前にした貂蝉は、大変にびびったといいます。

その様子を見ていた王允は、

「西施の美貌をもってしても、

これほど肝っ玉が小さければ計画は成功しない」

と落胆してしまうのでした。

そこで登場したのがまたしても華佗でした！

そして今度は荊軻けいかの墓を暴いて、

荊軻の肝を墓泥棒したようで・・・

まぁ荊軻が何者かと軽く説明しておくと、

秦の始皇帝を殺害しようとした刺客になりますね。

最終的に始皇帝殺害計画は失敗に終わりますが、

固い信念をもって実行に移した荊軻の肝は石のように硬いもので、

その肝は墓にそのまま残っていたそうです。

「華佗はその肝を持ってきた」

という流れなわけでして・・・

^{いや「墓泥棒してきた」がただ正しい表現ですかね。}

とりあえず何度も言っていますが、

突っ込んだら負けです！

そして華佗は貂蝉の腹を切って肝を取り出すと、

今度は荊軻の太い肝に・・・

これにより王允が喜んだというのは、

言わずもがなわけですが・・・

西施の美しい顔を持ち、

荊軻のような太い肝を持った貂蝉は、

董卓と呂布を仲違いさせて、

董卓を殺害する事に成功したのでした。

最後に

世の中には多くの民間伝承が残っていますが、

この改造計画は少しどころかかなり飛びぬけた伝承で、

誰が何の目的でこれを作り、それが現在まで伝わってきたのか完全不明です。

ですが、架空の人物である貂蝉だからこそ、

そういった話が面白半分で作られたのかもしれませんね。

そもそもが中国四大美女に、

架空の人物である貂蝉が数えられてる時点で驚きの話ですし、

そもそも貂蝉の墓があること自体驚きですし・・・

何より董卓の死に多大な影響を与えた貂蝉だからこそ、

奇想天外な伝承から真実味のある伝承まで様々なものがあるのでしょう。

貂蝉サイボーグ計画も、そういった伝承の一つだという事ですね。

鄒氏はもともと張繍の叔父にあたる張済の妻でしたが、

張済が亡くなった後は未亡人になり、

張繍がいる宛に身を寄せていました。

鄒氏は豊麗で怪しい雰囲気を持っており、

絶世の美女だったといいます。

その為に張繍は鄒氏の面倒を見てる中で、鄒氏のことが気になっていったようですけど、

叔父の妻だったことが足枷となっていたみたいですが・・・

そんな事情などおかまいなしに、

宛城を攻略すべく曹操が攻め込んできます。

張繍は賈詡かくの助言を聞くと、賈詡は次のように献策します。

「一旦曹操に降伏して機会を待つように！」と・・・

張繍自身も賈詡の献策に首を縦に振り、曹操に降伏する事を決定しました。

そして張繍の降伏を許した曹操は宛城へ入城するのですが、

そこで出会ったのが鄒氏でした。

曹操は鄒氏を一目見て大変に気に入り、

鄒氏を妾（愛人）にしてしまいます。

曹操は未亡人なんて気にする男じゃありませんし、

むしろ未亡人好きといった方が正しいかもしれません。

呂布を滅ぼした時の杜氏などは良い例でしょう。

関羽と曹操に愛された女性、杜氏（とし）とは？ 〜関羽から横取りして杜氏を奪った曹操〜

元々誰かの妻だった女性を、

自分のものにできる優越感みたいなものが曹操の中にあった可能性はありますね。

ちなみに息子の曹丕の甄氏（袁尚の元妻）を即座に自分の妻にしたりと、

父親である曹丕同様に似たような所もあったり・・・

蒼天航路（10巻26P）より画像引用

この曹操と鄒氏の関係は、自然と張繍の耳にも入ってきます。

これを聞いた張繍は激怒し、

賈詡と相談した結果、油断している曹操を討ち取る計画を立てます。

そして不意打ちは見事に成功を収めることとなります。

これによって曹操軍は壊滅的被害を受けてしまったわけでして・・・

曹操は命からがら絶影（愛馬）に乗って、

なんとか逃げることに成功するものの、

この時に曹操の長男であった曹昂そうこう、

曹操の弟の子である曹安民そうあんみんと身近なものを失っただけでなく、

豪傑として知られた典韋までも失ってしまったのでした。

鄒氏の最期

蒼天航路（10巻114P）より画像引用

これには大きく二通りの説があります。

一つ目は曹操を虜にしたほどの女性をこのまま生かしておけば、

後々良い事など何もないと判断した曹昂によって斬り捨てられたというものです。

二つ目は張繍が鄒氏を許すことができず、

斬り捨てたというものですね。

張繍の場合は、密かに恋心を抱いていた鄒氏が、

敵である曹操のものとなった恨みもあったのでしょう。

まぁどちらの説でも鄒氏は斬り捨てられたわけですが、

鄒氏からしてみれば理不尽にもほどがあるといったところでしょう。

ただ張繍が叔父の元妻を自分のものとしていたとしたら、

色々と批判を浴びていたでしょうけどね。儒教的にも・・・

なので曹昂ならまだ気持ちも分かりますが、

張繍は当時の道徳的にもありえなく、その上身勝手すぎるので論外としたいところです。

鄒氏は本当に絶世の美女だったのか？

曹操を虜にした鄒氏は絶世の美女だったという設定の作品は多いですが、

「実際に絶世の美女だったのかどうか？」

という記載は正史に残っていません。

なので案外普通レベルの女性だったかもしれませんし、

驚くほどの美女だったのかもしれませんけど、完全に不明ですね。

ただ鄒氏という女性に尾びれがつきまくって、

後世の人々が、

「人を惑わすほどの絶世の美女」

として作り上げていった可能性は十二分にあると思います。

ただ一つだけ間違いないことがあり、

曹操が鄒氏を気に入って妾（愛人）にしたという事実ですかね。

ただここで一言だけ言っておかないといけないことがあります。

そもそも正史に鄒氏という名前は登場していないという事実ですね。

ただ名前が「鄒氏」でないだけで、

張済の未亡人としての話は普通に残っているというのが正確な所です。

そして未亡人にうつつを抜かしたから張繍に敗北したとも書かれていません。

あくまで、「油断してしまった。

次からはきちんと夜襲に備えるぞ！」

としか・・・

単純に張繍を信用しすぎただけだった可能性も十二分にありますしね。

袁宏が著した「後漢紀」/美人である記載がある

一応鄒氏の美人説に補足を加えておくと、

陳寿が著した「三国志」より少し後の時代である東晋時代に、

袁宏が著した「後漢紀」というものがあります。

この「後漢紀」には、

「張済の妻が美人だった」という記載が残っています。

名前こそはここでも不明ですが、普通に考えて鄒氏の事だと思います。

「春正月、曹操征張繡、繡降。其季父済妻、国色也、操以為妾。」

曹操の払ったもう一つの代償（丁夫人との離婚）

蒼天航路（10巻154P）より画像引用

多くの将兵を死なせてしまった事もさることながら、

やはり宛城の戦いでは、曹昂・曹安民・典韋を宛城で失ってしまった事が、

曹操にとって大きな痛手であったことは間違いないでしょう。

そして長男であった曹昂を失った事で、

正妻であった丁夫人との関係も悪化してしまいます。

丁夫人は曹昂の育ての親でもあり、

目に入れても痛くないような存在だったわけです。

それなのに曹操の油断のせいで死なせてしまったことで、

曹操に愛想をつかしてしまうのです。

またそれに止まらず、激怒した挙句に実家に帰郷してしまったのでした。

ただここで注目してほしいのは、

曹昂を死なせたことに激怒しているだけであって、

「貴方が女にうつつを抜かしたせいで、

可愛い息子が死んでしまった！」なんてことは一言も言っていない点ですね。

また帰郷した後の話にも続きがあり、

曹操はその後しばらくして丁夫人の家まで訪ねたようです。

「そろそろ私の所に戻ってきてくれないか？」

という言葉とともに・・・

ただ丁夫人は、曹操の言葉にまったく聞く耳を持たなかったといいます。

これにより曹操と丁夫人は、

完全に離婚することになってしまったといいます。

結論：鄒氏は何も悪くない

鄒氏は夫を失って、

未亡人の時に曹操に出会ったわけです。

そんな時に曹操に誘われ、鄒氏も曹操の愛人になるわけなので、

張繍や曹昂に何かを言われる筋合いはないわけです。

浮気をしてたわけでもなく、一人の女性として恋愛をしただけの話です。

それも相手は力を持っていた曹操となると尚更だと思います。

この時代の女性の価値は、

一つの戦利品みたいな立ち位置であったのも事実ですから・・・

それなのに「全てはお前のせいだ」と言わんばかりに、

曹昂であれ、張繍であれ、無慈悲に斬り殺されてるわけですからね。

まさに鄒氏のような女性を「悲劇のヒロイン」というのでしょう。

赤壁の戦いで、劉備・孫権軍が曹操に勝利すると、

劉備は曹操が支配する荊州南部の四郡を攻め落としにかかるわけですが、

この時に桂陽けいようを治めていたのが趙範という人物でした。

荊州南部四郡＆太守

• 零陵太守：劉度（りゅうど）
• 桂陽太守：趙範（ちょうはん）
• 武陵太守：金旋（きんせん）
• 長沙太守：韓玄（かんげん）

この桂陽を攻めるように命じられたのが趙雲でした。

しかし趙範は劉備と戦う気がなく、あっさりと降伏してしまいます。

この時に未亡人であった樊氏を、趙雲に強く薦めたのが降伏した趙範でした。

ちなみに樊氏は絶世の美女であり、

「天下に女性は沢山いるが、樊氏は大変な美人だった」

との記録が正史にもわざわざ残っているほどです。

実際女性で「美女」という言葉が正史に残ってる人物はほとんどいないのが現状で、

孫策・周瑜に嫁いだ大喬・小喬など限られたほどだけです。

絶世の美女と数えられた貂蝉ちょうせんなんかは、

そもそも実在した人物でもありませんので話は別ですね。

ただこの言い方は正確ではなく、

董卓の侍女と呂布が密通していたのは事実で、その女性の名前が分かっていないだけで、

曹操を魅了した鄒氏と似たような立ち位置の女性になります。

樊氏はもともと趙範の兄嫁でしたが、

夫が亡くなると、誰とも再婚せず独り身の状態ということもあり、

趙雲にとっても樊氏にとっても良かれと思って紹介したわけですが、

趙雲は樊氏との縁談を丁寧に断っています。

趙範が「何故に断られるのですか？」と尋ねると、

「お互いに趙姓だから、

趙範殿の兄ならば私にとっても兄のようなものだ！」

と趙雲は返答したのでした。

でもこれって結構無理があって、

「姓」が同じだけで親族になるなら、恐ろしい事になりますから・・・

まぁ趙雲にとって、丁重な断り文句だったのでしょうね。

樊氏との縁談を断った理由

横山光輝三国志（28巻78P）より画像引用

樊氏との縁談を断った趙雲ですが、

その理由が気になって趙雲に尋ねてみた者がいました。

そうすると趙雲は、

「趙範はこちらが攻めてきたから、

仕方なく降伏した相手である。

だから趙範が、

心の中で何を考えているかわかったものではない！

それに樊氏が美女とはいえ、

女なら他にも沢山いるから樊氏に拘る必要もない！！」

といったそうです。

たんたんと書かれてある内容ですが、

樊氏がどこかで聞いていた可能性も少なからずある気がします。

もしも趙雲が断った理由を樊氏が聞いていたとするなら、

相当なショック受けたと思いますね。

「女性なら誰でも一緒だ！」と言ってるのと同じですから・・・

その後、樊氏が正史に出てくることはありません。

三国志演義での樊氏

横山光輝三国志（28巻79P）より画像引用

上で述べた趙雲と趙範の逸話は、

三国志演義でも正史と似たような形で登場しています。

ただ三国志演義の話では、趙範は趙雲と同じ姓という理由だけで、

義兄弟の契りを結んでいるんですけどね。

そして未亡人であった樊氏を紹介するんですが、

「兄嫁を人に薦めるとは犬畜生にも劣るやつめ！」

なんて言われただけでなく、

趙範は趙雲にボコボコに殴られる始末・・・

横山光輝三国志（28巻98P）より画像引用

趙雲と趙範のトラブルを聞いた劉備が、

「趙雲は何故に美女が嫌いなのだ！？」と聞いたといいます。

これに対して趙雲は、

「私だって美女が嫌いなわけじゃないのです。

ただ征服したばかりの桂陽の地で、私が趙範殿の兄嫁を貰ったとかなると、

劉備様にとって良からぬ噂が立つこともありましょう。

まだこの地では、劉備様の徳も行き届いていませんし、

そういった行為は控えるべきだと考えたのが理由になります。」

と答えています。

またそれでも劉備は、

「自分自身が仲人になろうか？」と話を続けますが、

「天下に女性は山ほどいますし、

妻がいなくても武士の務めは果たせますのでお気遣いなく！！」

と頑固なまでに樊氏との縁談を拒否しています。

何故に趙範は曹操に樊氏を薦めなかったのか？

趙範は事実上曹操に仕えていた身ですし、

趙雲と樊氏が破談してからは、気まずくなったこともあり逃亡したとあります。

普通に考えれば曹操がいる北方に逃げたと考えるのが普通だと思いますが、

その後の趙範と樊氏の行方は完全に不明となってます。

ただそもそもの話として、劉備の一臣下である趙雲にではなく、

普通に樊氏を曹操に薦めていれば、すぐにでも曹操の側室に迎え入れられた気もします。

美人な上に未亡人ですから・・・

そして趙範の思惑通りに樊氏と曹操が結ばれれば、

趙範は曹操の外戚になるわけですから、自然と出世する可能性も増したでしょうしね。

まぁそもそもが劉琮が曹操に降伏した後に、

曹操に緊急的に太守に任じられたのが荊州南部四郡の者達だと思っているので、

樊氏を曹操に紹介するといった機会がなかったというのが正しい所かもしれません。

とりあえず趙範の正史でのデータがあまりになさすぎますね。

三国志演義で描かれた樊氏の三つの条件

横山光輝三国志（28巻77P）より画像引用

三国志演義では、

樊氏が夫に求める条件というものがりましたが、

あからさまに趙雲を狙い撃ちしたような条件で次のようなものでした。

• 天下に名前が響き渡っていること
• 前の夫と同じ「趙」の姓であること
• 文武に優れていること

普通に考えてそんな人物は簡単にいません。

むしろ趙雲以外いないと言ってもよさそうなほどの条件です。

そもそもそんな条件を出す未亡人なんて、逆に怖いです（笑）

明らかに性格に色々と問題があるのは間違いなさそうですから・・・

三国志演義でもこれ以降に樊氏が登場することはなくなりましたが、

この条件を最後まで貫いていたとしたら、間違いなく未亡人のまま生涯を終えたでしょうね。

趙雲と樊氏が結婚する京劇「龍鳳呈祥」

京劇とは、中国の伝統的な古典演劇のことであり、

その京劇の中の「龍鳳呈祥りゅうほうていしょう」で、趙雲と樊氏が登場しています。

ちなみに樊氏は、樊玉鳳はんぎょくほうという名前で登場しています。

設定は正史や演義と同様に、趙範の兄嫁で未亡人です。

趙雲が桂陽城に迫ると、樊玉鳳の助言を受けて、

趙範は戦う事もなく降伏しています。

そして同じ姓であることを理由に、

趙雲と趙範は義兄弟の契りを結ぶことになるんですが、

その後に趙範が、樊玉鳳を趙雲に何度も勧めてきます。

あまりに勧められて怒りを覚えた趙雲は、

「義兄弟の姉と結婚なんて普通に考えておかしいだろ！」といい、

桂陽城を再度攻めています。

ただここでちょっとした疑問が浮かんでくるわけです。

「桂陽城を再度攻めたといいますけど、

趙範は既に降伏していますし、

もう趙雲や率いていた兵士は城の中にいたのでは！？」

って正直思ってしまいました。

「それか断った時点で、

趙範をその場で捕らえたらよかったのでは？」

とも思ったり・・・

まぁこれ以上は、趙雲と樊玉鳳の馴れ初めに関係ないので、

話を先に進めたいと思います。

この時に趙雲の前に立ちはだかったのが、

鎧をまとった樊玉鳳だったのです。

趙雲と樊玉鳳はお互いに敵として戦う事になるのですが、

戦っている最中に趙雲が樊玉鳳に惚れてしまいます。

「どうしてそうなったのだろう」

と思わずにはいられない展開・・・

そしてタイミングを見計らったかのように、

劉備と諸葛亮が二人の前に登場し、

二人は戦ってる趙雲と樊玉鳳をなだめて結ばせたといいます。

こういう感じで、

「めでたしめでたし」で話は終了するわけですが、

京劇の中だけとはいえ、二人が幸せになる未来の話も作られた事は、

普通に嬉しいことではありますね。

そうでなければ全てにおいて、

「趙雲に徹底的に拒否されただけの女性」

で終わってしまいますから・・・

「連環の計」といえば、三国志の世界に登場する計略で、

王允・貂蝉による「美女連環の計」＆龐統による「連環の計」の二つが出てきます。

どちらも正史に登場しているという計略ではありませんが、

三国志演義に登場している計略で、

三国志を知ってる方ならば、一度は目にした可能性が高い計略になりますね。

二つの「連環の計」を軽く説明すると、

王允・貂蝉による「美女連環の計」は、

貂蝉が「女の武器」を用いて董卓と呂布を仲違いさせた計略で、

龐統の「連環の計」は、赤壁の戦いで登場する計略になります。

美女連環の計（貂蝉）

「美女連環の計」が登場するのは、

董卓が朝廷を掌握し、独裁政治が行われていた頃になります。

王允は養女であった貂蝉の協力もあって、この計画に乗り出します。

貂蝉は己の美貌を最大限の武器にして、

董卓と呂布を自分の虜にしてしまいます。

そして貂蝉の演義に踊らされる董卓と呂布でしたが、

最終的に大きな嫉妬を覚えた呂布は、

主君であった董卓を殺害してしまうのでした。

貂蝉という女性は三国志演義に登場する女性ですが、

正史にも貂蝉の元ネタになったであろう女性は存在しています。

それは「呂布が董卓の侍女と密通していた」

という記録が残っているからですね。

呂布が董卓を殺害したのは事実ですし、

正史の記録をうまく利用したのが三国志演義という物語だったのです。

ちなみにその後の貂蝉は、呂布の妾となったとされています。

ただ貂蝉という女性には謎も多く、

「自殺説」「貂蝉≒杜氏説」「故郷へ帰った説」「益州説」など、

他にも数多くの逸話が残ってる女性でもありますね。

「中国四大美女」のなかにも、

唯一の架空の人物でありながらノミネートされているのも不思議です。

華佗作「貂蝉改造計画/サイボーグ貂蝉（ちょうせん）」

連環の計（赤壁の戦い）

曹操が天下統一へと邁進した戦いが荊州進出であり、その先にある赤壁の戦いでもあります。

曹操は孫権と劉備連合軍と赤壁の地で対峙しましたが、

その時に用いられた計略として有名なのが、黄蓋の「苦肉の計」ですね。

これと合わせて使われたのが、龐統の「連環の計」になります。

「苦肉の計」と「連環の計」の二つが合わさる事で絶大な効果を生み出し、

結果として赤壁の大勝利へと繋がります。

曹操軍の兵士は、陸地での戦争には慣れていましたが、

川の上での戦争には不慣れで、船に乗るだけで船酔いする者が後を絶たず、

「今の現状では戦う以前の問題ではないか」

と曹操自身も頭を悩ませていました。

一方の周瑜の悩みは、「今の現状では数隻に火がついたとしても、

それが他の船に広がる可能性は低い」という問題でした。

そこで周瑜側の人間だった龐統が、

曹操陣営に「連環の計」をしかけるべく訪れたのでした。

龐統の名は曹操もよく知っており、龐統は大歓迎で迎え入れています。

そして曹操は兵士らが船酔いに苦しんでいることを龐統に相談したわけです。

龐統はその現状を既に知っていましたが、

相談を受けて初めて知ったかのような反応で対応し、

ここで持ち出したのが、船同士を鎖でしっかりと繋ぐという

「連環の計」だったわけです。

これにより船はしっかりと安定し、

船揺れが大きく抑えられたことで船酔いする者はほとんどいなくなりました。

そして黄蓋らが火攻めの攻撃を開始すると、

火は曹操の大船団に燃え広がり、長江の藻屑と消えてしまうのでした。

これにより孫権・劉備軍は大勝利をおさめ、

これをきっかけに時代は天下三分へと移っていく事となります。

苦肉の計（苦肉の策）

反董卓連合軍が結成されると、

董卓は都であった洛陽を放棄し、長安へ遷都します。

しかしその際、董卓はただ逃げただけではありませんでした。

彼は洛陽を徹底的に破壊し、宮殿・民家を焼き払い、墓を暴いて財宝まで略奪したと言われています。

住民数十万人を強制移住させ、その道中でも多くの者が死亡しました。

また少帝（劉弁）を廃立し、献帝（劉協）を擁立するなど臣下にあるまじき行為を行っただけでなく、

反董卓連合が結成された際（長安遷都前）に、少帝（皇帝→弘農王）を殺害しています。

このため董卓は中国史でも悪名高い暴君として知られるようになります。

そして長安遷都後も董卓の暴政は続く事となります。

父子の契り（董卓と呂布）

董卓を暗殺した人物として知られるのが呂布ですが、

呂布はもともと丁原に仕えていた人物でしたが、主君である丁原を殺害して董卓に仕えた人物になります。

その後、董卓と呂布が父子の契りを結んだことが、

「後漢書」呂布伝であったり、「魏志」呂布伝に残されています。

そんな董卓と呂布の関係ですが、次第に悪化していったようです。

董卓は非常に粗暴な性格で、気に入らないことがあるとすぐ暴力を振るいました。

「正史後漢書」「正史三国志」などによれば、

董卓は些細な事で怒り、呂布に手戟（短槍のような武器）を投げつけたことがありました。

呂布はなんとか避けましたが、「いつ殺されてもおかしくない」という恐怖を抱くようになったとされています。

さらに、「呂布が董卓の侍女と密通していた」という記録も残されています。

これが後に貂蝉の元ネタになった女性になります。

王允の策謀（董卓打倒計画）＆董卓の最期

独裁政治を続ける董卓でしたが、その最期は刻々と迫ってきていました。

そして董卓討伐の中心となったのが王允で、

三公（司徒・司空・大尉）の一つにあたる司徒に任じられていた人物になります。

王允は後漢王朝に忠誠を誓う忠士であり、

「このままでは漢王朝が完全に滅びる」と危機感を抱き、

黄琬や士孫瑞と共に董卓殺害計画を練る中で、董卓に不満を持つ呂布に引き入れる事に成功します。

そして初平三年（１９２年）に行動を起こした王允・呂布らは、

董卓が宮廷へ入ろうとした際を狙って襲撃し、董卓を討ち取る事に成功しました。

中華全土を恐怖に陥れた董卓の呆気ない最期だったわけです。

その後、董卓の死体は見せしめとして晒されますが、

猛暑が続いた為に董卓の死体から脂が流れ出ていた逸話や董卓のへそにつけた火が数日にわたって燃え続けたといった逸話も残されています。

連環の計

王允政権の誕生＆最期 -致命的失策-

董卓死後、王允・呂布が実権を握ります。

しかし、この政権は長続きしませんでした。

王允は非常に理想主義的かつ頑固な人物で、

董卓の一族だけではなく、関連者の多くを粛清していきます。

• 董卓一族の粛清
• 董卓配下の粛清
• 涼州軍閥の粛清

この時点で董卓軍残党は王允らに恐怖を抱く者が増えていき、

王允・呂布らの政権があっさりと崩壊する事へと繋がっていくのでした。

西方にいた董卓軍残党である李傕・郭汜も当初降伏を考えていましたが、

王允が降伏を認めなかった事で二人は長安へと攻め込むに至ります。

この時に一か八か長安へ攻め込むことを提案したのが賈詡です。

そして李傕・郭汜の軍勢は見事に長安を陥落させ、

呂布はなんとか落ち延び、王允は捕縛された後に処刑されてしまいます。

曹操による献帝擁立

長安を追われた呂布は、

袁術→袁紹→張楊→劉備と各地を転々としていくこととなります。

一方で長安制圧に成功した李傕・郭汜でしたが、

彼らもまた権力争いを始め、ついには献帝を奪い合うという事態に発展しました。

そんな権力闘争に嫌気をさした献帝は長安を脱出し、

旧都である洛陽へと苦難の道を歩むに至るわけですが、なんとか洛陽へと到着します。

しかし洛陽は廃墟と化しており、食糧も兵もないという悲惨な状況下にあったわけですが、

ここで手を差し伸べて献帝を保護したのが先に述べた曹操になります。

そして曹操は新たに許（後の許昌）を都として、

献帝を擁立し、「漢王朝を守る忠臣（政治的正統性）」という大義名分を得るに至ったのです。

つまり、

1. 董卓の暴政
2. 呂布の裏切り
3. 董卓の死
4. 王允の失策
5. 李傕・郭汜の内乱
6. 献帝流浪

という一連の混乱を経て、

最終的に曹操による覇権形成へと繋がっていったのです。