その発端となったのが雍闓の反乱でした。

雍闓の反乱は高定・朱褒・孟獲ら周囲を巻き込んで、

大きなものとなっていきます。

ここでは反乱の首謀者であった雍闓について見ていこうと思います。

雍闓（ようがい）-雍歯の末裔–

雍闓は劉邦時代に什邡侯に任じられた雍歯ようしの末裔で、

益州南部で力を持っていた豪族の一人でした。

雍闓といえば反乱を起こしたことから、

小悪党のようなイメージをどうしても持ってしまいますが、

反乱前の雍闓はそのイメージとは裏腹に、

徳が高い人物として益州南部では知られていたようです。

これを言い換えれば、

影響力が大きな人物だったということですね。

そんな雍闓に目をつけたのが孫権でした。

なぜなら関羽の死によって、

劉備と孫権の関係が悪化し、

蜀漢の後方を乱す意味でも雍闓に目をつけたという流れでなわけですね。

そして雍闓は劉備が陸遜に敗れて白帝城で亡くなったことを知ると、

次第に傲慢な態度を取るようになっていき、最終的に反乱を起こしたのでした。

雍歯とはどんな人物？

横山光輝史記（１３巻８７P・８８P）より画像引用

雍闓は什邡侯であった雍歯の末裔にあたる人物ですが、

雍歯は劉邦に仕えた人物でした。

しかし雍歯は劉邦の信頼を裏切って魏に降伏したことがあり、

劉邦に敗れるたびに、他勢力へと逃げ続けていました。

最終的に再び劉邦に仕えることになりましたが、

こういう経緯もあって、

劉邦は雍歯を嫌っていたようでして・・・

その後項羽を滅ぼして中華統一に成功すると、

論功行賞に大変な時間がかかっていたことで劉邦への不信感が募り、

その結果として反乱を企てる者が多くいたといいます。

ここで劉邦が取った対策は、

「自分が嫌っていると皆が知ってる雍歯を、

あえて什方侯に任じる」というものでした。

※「什方」は成都から比較的近い場所にある地名

この事に驚いたのは反乱を企てていた者達で、

「嫌われていた雍歯が什方侯に任じられたのであれば、

自分にもきちんと報酬が頂けるな！」

と安心したといいます。

ちなみにそれから約９０年の月日が経った紀元前１１２年に、

それまで引き継がれてきた雍歯の爵位も、

雍桓の息子の時代に爵位を没収されたといいます。

これにより雍一族は次第に没落していったのでしょうが、

それでも周囲への影響力は子々孫々と受け継がれ、

それが三国時代である雍闓の時代まで続いていったのでしょうね。

正昂の殺害×張裔の捕縛

劉備の死を皮切りに孫権側についた雍闓ですが、

孫権から永昌太守に任じられています。

雍闓はまず益州太守であった正昂を殺害したのですが、

今度は新たな益州太守として張裔が送られてくることに・・・

しかしここで雍闓が張裔に対して取った行動は、

張裔と捕縛して呉の孫権へと献上するというものでした。

この行動は孫権への忠誠心の証でもあったのでしょう。

ただ益州太守であった正昂を殺害したにも関わらず、

一度張裔を受け入れていることが「張裔伝」に記載が残っています。

これがどういうことかを説明すると、

「雍闓は巫女を呼んで、

張裔について占わせた」といいます。

張裔について占った巫女は、

「張府君（張裔）はひょうたんの壺と同じで、

外見は綺麗な見た目をしているが、内側はお粗末なものである！」

と告げたのですが、

雍闓が仕込んでいた巫女だったのは間違いないでしょう。

そして雍闓は張裔に対して、

「お前は殺すにも値しない人物だ！

呉にでも送り届けてやるわ！！！」

と言って孫権の元へと送ったという流れだったようです。

ただ太守が殺害されたばかりの益州郡に、

新しい太守を送った中央もどうかしてると思いますが、

雍闓が新太守の張裔をわざわざ受け入れたのも不思議だったりしますね。

張裔は反乱軍の寝床である所に単身送られるわけですから、

普通ならば殺される可能性が非常に高いわけですから、

そんな所へ優れた人物を送るというのがまず信じられません。

普通ならば討伐軍を真っ先に送るというのが自然な流れでしょうからね。

また雍闓も雍闓で、益州太守の正昂を殺害しているのに、

次の太守を一度受け入れているというのも・・・

雍闓の反乱×高定・朱褒の呼応

雍闓が蜀漢に反旗を翻すと、

牂柯郡の朱褒、越巂郡の高定も呼応！

そしてこの反乱を裏から操っていたのが、

呉の孫権でした。

これに大きな危機感を抱いたのが諸葛亮であり、

劉備死後の次期皇帝である劉禅を支えるべく動き出したのです。

諸葛亮が真っ先に取り掛かったのが孫権との関係修復でした。

それが成し遂げられれば、孫権のことを気にせず、

孤立することになるであろう雍闓らの討伐に乗り出していけますからね。

この時に活躍したのは鄧芝で、

見事に呉との関係修復に成功したのでした。

これにより諸葛亮は、南方平定に向けて動き出していくことに・・・

李厳の説得×誇張する雍闓

もともと諸葛亮は、

「言葉で説得できるなら、

なるだけ血を流すことなく解決したい！」

という考えがありました。

そこで諸葛亮が頼みとしたのは、

諸葛亮と同様に劉備から後を託された李厳でした。

その様子については、

「呂凱伝」に次のように書かれてあります。

李厳は六通の書簡を持って雍闓の説得するも、

雍闓は一度しか返信をしなかったと・・・

またその内容は調子に乗ったもので、

「天に二日なく、地に二王なしと聞いていた。

しかし実際は天下は三つに鼎立しており、

それぞれに暦も違っている！

田舎者である私は、この現実に戸惑ってしまい、

誰に帰服したら良いのか解らないのだ・・・」

というものでした。

そして雍闓は矛を収めることもなく、

永昌郡へと侵攻を開始していくのでした。

ただ永昌郡の呂凱・王伉によって抵抗され、

撃退をされてしまうわけですけどね。

評価が高かった割に、活躍らしい活躍がほとんど見られない李厳

諸葛亮の討伐×雍闓の最後

李厳の説得にも応じず、調子に乗った言動を繰り返す雍闓に対して、

孫権と和解した諸葛亮は遂に動き出します。

諸葛亮は、

越巂郡で反乱を起こした高定の討伐に向かい、

牂牁郡で反乱を起こした朱褒討伐には、

別動隊として馬忠を向かわせました。

そして諸葛亮は高定を破り、

馬忠もまた朱褒討伐に見事に成功！

ただ馬忠よりも先に諸葛亮が高定を破っており、

雍闓の元に逃げ込んでいった高定でしたが、

永昌郡奪取の失敗・蜀呉の和解・諸葛亮の南伐の知らせなども相まって、

雍闓は既に蜀に降伏してしまっていたという・・・

これに大きな怒りを覚えたのが高定であり、

新たな益州太守に任じられた王士ともども雍闓を殺害してしまいます。

ただ王士が殺害されたのは、

太守に赴任する前に殺されたと記載があるので、

おそらく諸葛亮らの先遣隊として向かっていた所で殺された形でしょうね。

さすがに諸葛亮らと行動を共にしていたのならば、

高定にあっさりと殺されるのは結構な無理がありますから・・・

高定（高定元） -雍闓の反乱に呼応した叟族の王-

反乱の終着点

雍闓の死をもってしても反乱は終わりを見せず、

高定は孟獲を雍闓の後継として戦闘を継続させますが、

孟獲・高定軍は敗北！

この際に高定は処刑されるも、

孟獲は諸葛亮に取り立てられ、

御史中丞にまで出世を果たしています。

「七縦七擒」の名前の由来となった孟獲

また反乱の一角を担った牂牁郡の朱褒も馬忠に敗れていますが、

諸葛亮に許されて正式に太守に任じられたといいます。

これまでは自称太守として反乱を起こしたにもかかわらず、

反乱後は正式に太守に任じられたのですから、

雍闓・高定と比較しても完全に一人だけ勝ち組なわけでして・・・

ただ牂牁郡は馬忠が太守に任じられたとあるので、

普通に考えると矛盾しているという事が言えるのですけどね。

まぁ朱褒は朱提郡の出身であるとか、

もしくは朱提郡に強い影響力を持っていた人物だとも言われており、

その点からも朱提郡の太守に任じられたというのが正式な所なのかもしれません。

もしそうでなければ、牂牁郡の太守に任じられたけれども、

瞬間的に馬忠に代えられてしまったということになってしまいますからね。

若い時から高い名声を得ていた人物に、許靖なる人物がいました。

許靖の一族には、

曹操を乱世の奸雄と評した許劭がいたりしますね。

ただ二人の関係は、あまり良くなかったようです。

許靖が仕官したのは、

劉翊は汝南郡の太守に 任じられた時で、

許靖は尚書郎に取り立てられることになります。

許劭（許子将） -人物批評の大家/治世の能臣、乱世の奸雄-

董卓からの抜擢＆董卓からの離反

董卓が台頭し、独裁政治が行われ始めると、

董卓の元で仕事をこなしていたようです。

許靖は周毖しゅうとうと共に人事担当に・・・

この際に許靖・周毖は、

優れた人物を多く抜擢したといいます。

まぁ延長線上に董卓がいたというだけで、

許靖としては漢王朝に仕えていたというのが正確な所だとは思いますけどね。

漢王朝に仕えていたけれども、

董卓が乗り込んで独裁政治を行ったというだけでしょう。

そして許靖は巴郡太守に任命されることがありましたが、

現地に赴くことがなかった為に、

代わりといってはなんですが、

御史中丞に任じられたのでした。

しかしそんな許靖が、選択を迫られる出来事がおきます。

反董卓連合軍の結成ですね！

なぜ選択を迫られたかというと、

自分の従兄にあたる許瑒きょとうが、

反董卓連合軍に参加した孔伷に協力していたからです。

許靖は董卓の凶暴性を知っていただけに、

罪に問われることを恐れ、従弟と関係があった孔伷のもとへと奔ったのでした。

董卓 -三国乱世を加速させた暴君-

各地を転々と流浪する

反董卓連合が自然消滅すると、

袁紹と袁術の争いが激化していくこととなります。

その時期あたりに、

許靖は孔伷の元を去ったとされています。

許靖が去った理由としては、

孔伷の死だといわれていますが、

正確な所を言うと、このあたりで孔伷の記載が消えてしまったことで、

孔伷が死んだものとして、

現在では推測されているといった方が正しい表現です。

反董卓連合が自然消滅し、袁紹と袁術の争いが激化し、

二人は豫州刺史の人事を巡って争ったりもしていました。

それらも含めて孔伷の死が自然なわけで、

新たないざこさに巻き込まれない為にも、許靖は豫洲を去ったとみられているのです。

豫洲から去っていった許靖は、

呉郡の許貢や会稽群の王朗を頼って各地を転々としています。

しかし許靖に穏やかな日々は訪れません！

袁術のもとのいた孫策が破竹の勢いで江東制圧に乗り出すと、

許靖は更に南の方にある交州へと流れていくことに・・・

もうはっきり言うと、戦乱を避けて逃げているだけですね。

自分の身がかわいいだけでの逃亡してるとみるのが自然なレベルだと思います。

交州へ逃れる際も他の者達が全員出発してから、

自らも避難したことが素晴らしいみたいな表記も残っていたりしますけど、

まぁ安全な上での綺麗事にすぎません。

何度も書きますが、

ここまでくると許靖は臆病なだけとみるのが自然だとしか思えませんね。

交州での日々（袁徽の書簡を添えて）

交州へと流れていった許靖らを、

実質交州を支配していた士燮は手厚く迎えています。

※士燮は交阯太守

また交州には袁徽えんきという人物がいましたが、

袁徽が早々に仕えていた荀彧へと手紙を送ることがありました。

その内容は次のようなもので、

大変に許靖についての褒めたたえた内容でした。

「許靖殿は才能豊かで、知略に優れた人物です。

また許靖殿は他人の事を優先して考えることができます。

そして周りの者達と苦楽を共にしてきたことで、

周りから大変に厚い信頼を受けております。」と・・・

曹操からの招聘×張翔の失態

曹操は許靖を招聘したいと考え、

張翔を使者として交州へと寄こします。

しかし上から目線で強制的に許靖を従わせようとした結果、

許靖から嫌われてしまいます。

結果として、許靖が曹操の招聘に応じることはなくなったのです。

ただ許靖は曹操へ手紙を張翔へ預けたのですが、

許靖を嫌った張翔が、

曹操へ書いた許靖の手紙を捨ててしまったのでした。

にもかかわらず、

許靖が曹操に書いた手紙の内容が残っていたりします。

張翔によって破棄されているのに、

現在まで手紙の内容が伝わっている要因として考えられるのは、

許靖がどういう事を手紙に書いていたのかを人に話していたか、

草稿を大事に保存していたからでしょうね。

そうでないと現在に伝わるはずのない抹消された内容なはずですから・・・

た

手紙の内容をすべて説明するには長すぎるので、簡潔にまとめると、

自分自身の苦境の日々であったり、

曹操への謝礼や称賛といった許靖の多くの心境がつづられていました。

流浪の果て（益州）

劉璋が許靖を招聘したことで、

許靖は益州へと足を運ぶことを決意します。

益州に到着した許靖は、

劉璋によって巴郡・広漢の太守を任されています。

巴郡・広漢と聞いて思い出してほしいのが、

かつて許靖は巴郡太守に任じられたことがあったという点ですね。

その時に許靖は断っていますが回りまわって、

そして苦労に苦労を重ねて巴郡太守に任じられたのですから、

人生とは因果なものですね。

劉備の入蜀×自分さえよければの許靖

劉璋のもとでのんびりとした生活を送っていた許靖ですが、

そんな折に劉備が益州へと攻め込んできます。

長期戦になりますが、

最終的に劉備が成都に迫って包囲することに成功！

この時に今まで自分の身を最優先にしか考えない許靖が姿を現します。

自分を招聘して抜擢してくれた劉璋をサクッと見放し、

城壁を乗り越えて真っ先に劉備に降ろうとします。

しかし城壁を乗り越える際に、

見つかってしまってこれが叶うことはなく・・・

その後すぐに劉璋は劉備に降ることになりますが、

許靖のことを聞いた劉備が許靖を用いることはしなかったといいます。

任侠精神が強いところがある劉備にとっては、

世話になった劉璋をあっさり裏切り、

身の安全を優先した許靖が好きになれなかったのでしょう。

劉璋 -民衆を第一に考えた益州二代目-

劉備に高く用いられることになった許靖

劉備から遠ざけられていた許靖ですが、

転機となるタイミングがあります。

それは劉備入蜀の功労者であった法正の言葉でした。

法正は劉備に対して、

「天下に大きな名声を持っていながら、

中身の伴っていない人物が許靖です。

しかし劉備様は益州を手中に収めたばかりなのに、

広く名声を得ている許靖を冷遇すれば、

多くの人が優れた人物を劉備様が用いなかったとして広まるでしょう。

昔、燕王が郭隗を待遇したのが最も良い例で

『隗より始めよ！』

という言葉を聞いたことがあると思います。

※これにより楽毅が燕に仕えたことで、大国である斉を滅亡寸前まで追い込むきっかけとなる。

だからこそ劉備様はこれを見習って、

許靖の名声を大きく利用すべく、高く用いるべきです。」と助言したわけです。

劉備は法正の言葉をすぐに採用し、

冷遇していた許靖を高く用い、左将軍長史に取り立てています。

それからの許靖はトントン拍子に出世し、

劉備が寒中を手中に収めて漢中王になった際には太傅に任じらることに・・・

劉備が皇帝に上り詰めると、

許靖は三公である司徒に任じられるまでになったのでした。

許靖は七十歳を越えても人を愛し、

優れた人物を育てることを忘れず、清談に没頭していました。

その様子を知っていた諸葛亮をはじめ周りの者達は、

許靖を高く評価したといいます。

そんな許靖ですが、司徒になった翌年にこの世を去っています。

劉備 -流浪の果てに皇帝まで上り詰めた英雄-

七度捕らえて七度解放させた「七縦七擒」の話は有名ですが、

あくまでこの設定は三国志演義の話であって、

真実の孟獲の姿とはまた違っているというのが正直なところです。

ここではそんな孟獲について見ていきたいと思っています。

孟獲（もうかく）

三国志演義では南蛮の王として描かれている孟獲ですが、

そもそも南蛮民族の王どころか南蛮民族ですらないのが実際の孟獲像です。

正史に残されている孟獲はあくまで漢民族としてです。

ただ南方の民衆らから慕われていたのは事実ではありますけど・・・

そして孟獲が大規模な反乱を起こしたのではなく、

あくまで雍闓ようがいが反乱を起こしたのであって、

朱褒・高定・孟獲らは、雍闓の反乱に加担したといった形ですね。

あくまで雍闓指揮下の一武将であったと考えてもらえれば、

孟獲がどういう立ち位置で反乱を起こしたのか分かりやすいかと思います。

ただこれは三国志演義でも描かれていますが、

雍闓は高定と仲間割れを起こす形で高定の部下に殺害されています。

高定（高定元） -雍闓の反乱に呼応した叟族の王-

そして雍闓の後釜として、

孟獲を後押ししたのもまた高定でした。

その後まもなくして高定は捕らえられて処刑されてしまうものの、

孟獲の抵抗はしばらく続いていきます。

「七縦七擒」という諺でも有名ですが、

諸葛亮に敗れて孟獲は捕らえられることとなります。

そして心から孟獲らを従わせる為に、諸葛亮は何度も解放を繰り返したのでした。

ただそれが七度も解放させたかというと話はまた別ですが・・・

おそらく孟獲を数度解放したかのような記載は見られますが、

個人的な考えとしては七度もはなかった気がします。

あくまでこの辺りは推測になってしまいますね。

孔明と孟獲（南蛮討伐/七縦七擒）

蜀政権の中で活躍した孟獲

諸葛亮に感じ入った孟獲は最終的に降伏するわけですが、

諸葛亮の南方制圧は滇池てんちに到達したことで終わりを迎えました。

この遠征によって、南方の異民族らは諸葛亮に従うことになり、

直接支配がなかなか行き届かない土地であったこともあり、

地方豪族であった以下の一族に任せて南方維持に努めたようですね。

• 孟氏
• 焦氏
• 婁氏
• 爨氏
• 雍氏
• 量氏
• 李氏
• 毛氏
• 李氏

その後の孟獲の詳細は記載は残されいませんが、

蜀の中で手柄をあげたことから「御史中丞」まで昇進したそうです。

実際「御史中丞」と聞いてもしっくりこないかもしれないので、

軽く三国時代のわかりやすい例を出すと、

諸葛亮や劉備との縁が深い徐庶が「御史中丞」になっていますね。

劉備から曹操の元へと移った徐庶は、

曹操・曹丕・曹叡の三代にわたって仕えました。

最終的に魏での大きな活躍がなかった徐庶が、

諸葛亮と同じ234年になくなっているのもどことなく運命的なものを感じます。

最後まで親孝行の道を貫いた徐庶

「華陽国志」によって激変した孟獲の存在

孟獲の存在が大きく残されたのが、

実は「華陽国志」に記載されている内容なんですよね。

この「華陽国志」は三国志時代より少し後になる東晋の時代に書かれたもので、

益州あたりのことを書かれたものになります。

「華陽」が巴郡・蜀郡などそっち方面を意味する言葉ではあるんで、

そう考えると「華陽国志」が「益州の国の歴史」となるので、

当然といえば当然の話になるんですけど・・・

「華陽国志」で孟獲が取り上げられたことで、

皆さんもよく知っている裴松之による注釈が加えられた際に、

孟獲という存在が陳寿の書いた三国志正史にも追記されるようになったという流れですね。

そして最後は明時代に書かれた三国志演義によって、

更に孟獲の存在が大きく取り立てられ、

南蛮の反乱≒孟獲というようなイメージがついたわけです。

「華陽国志」に残された孟獲の逸話①

什邡侯であった雍歯（劉邦時代）の末裔と言われた雍闓に同調し、

雍闓の反乱に参加した朱褒・高定・孟獲らでしたが、

雍闓の反乱に味方する兵士らはそれほど多くなかったというのが実情でした。

そこで南方の人達から信頼を得ていた孟獲が一計を案じます。

「劉禅らが斲木の材木で、

かつ三丈のものを三千枚送るように命令を出しているが、

ここらの木は曲がっているものがただでさえ多いのに、

お前達はそれを集めることができるのか！？」

といったことを南方の人々へと嘘の流言を流したのです。

それにより雍闓・朱褒・高定・孟獲らが反乱を起こさないといけない理由を広めて、

味方する者たちを増やそうと画策しました。

これによって雍闓の反乱に参加する者達が続出し、

大規模な反乱へと発展していったのです。

「華陽国志」に残された孟獲の逸話②

諸葛亮が雍闓の討伐に乗り出したまではいいものの、

雍闓は仲間内で争いが起こって殺害されてしまうという事件が発生します。

それ以後も孟獲が反乱を継続させるわけですが、

その反乱継続の中で「七縦七擒」の由来が誕生しています。

それから孟獲と諸葛亮との戦いになっていきますが、

諸葛亮が孟獲を捕らえた際に、

わざわざ諸葛亮は孟獲を連れて蜀陣営を見せて回ったのでした。

この陣容を見た孟獲は、

「これほどまでに差があったとは知らなかった。

我々が勝てるはずがない・・・」と語ったとされています。

この件があってからというもの、

諸葛亮は孟獲が話が分かる存在だと理解し、

孟獲を釈放する形で最終的に心から従わせようと思ったようです。

諸葛亮は孟獲を捕らえては釈放してを繰り返し、

最後に「我々南方の民が逆らうことはないでしょう」みたいな流れに・・・

そして話が分かる孟獲を諸葛亮は中央でも取り立て、

その期待に応えた孟獲は、

「御史中丞」まで出世しているのでなかなかのものです。