曹操の娘である曹憲・曹節・曹華の三人も献帝に嫁いでいます。

「曹操が強制的に嫁がせた」という方が正しいかもしれませんね。

後に伏皇后が曹操殺害計画に関わったとして獄死した後に、

皇后になったのがこのうちの一人である曹節でした。

曹憲・曹華もまた皇后の次に格式の高い貴人にまで昇りつめています。

参考までに後漢の後宮の順位は次のようなものでした。

1. 皇后
2. 貴人
3. 美人
4. 宮人
5. 采女

曹憲・曹節・曹華

三人の中で年齢的に長女にあたるのが曹憲、

次女にあたるのが曹節、三女になるのが曹華になります。

残っている資料自体が少ない女性達になりますが、

一般的に曹丕・曹植の妹だと言われている女性達ですね。

その場合卞夫人が実母になるわけですが、

正式に誰が実母なのかの記載が残っていないのが正直な所です。

もし卞夫人の娘だとした場合、卞夫人が曹丕・曹植・曹熊を生んだ後に、

２年～３年単位で三人を生んだとすれば、全員卞夫人の娘であることは生物学上可能です。

ただ卞夫人は多くの子供達を、

本当の息子・娘と同様に可愛がったということで知られる女性でもあるので、

もしかしたら実母は他にいて、卞夫人が三人の育ての親だというだけかもしれません。

まぁここはどんなに追及しても、これ以上結論が出るわけではないので次に進みますが、

三人とも曹操の娘であるというのは間違いなく、

三人とも同時期に献帝に嫁いでいるという事は間違いありません。

当初伏寿（伏皇后）が献帝の正妻でしたから、

あくまで側室としての嫁入りでした。

嫁入りの際には、大司農であった王邑が使者となって訪れ、

璧玉や色彩豊かな錦などが曹家に与えられた上で、華やかな式典が行われたといいます。

後に皇后となる曹節以外についてのことはほとんどと言っていいほど、現在に伝わっていません。

曹華は曹節と違って内気な性格をしていたと言われている程度ですし、

曹憲についても曹華同様にほとんどのことが分かっていません。

動乱を駆け抜けた後漢最後の皇帝、献帝（劉協）

曹節と献帝の逸話

曹操が２２０年に亡くなると、曹丕が跡を継ぐわけですが、

曹丕はすぐさま献帝に禅譲を迫ったのです。

最終的に献帝は断ることが不可能だと悟り、

曹丕に禅譲をさせられ、曹丕に皇帝の位を譲ることになってしまいます。

これはその時の曹節の逸話になりますね。

曹節は禅譲するように使者が来るたびに、

皇帝の証である玉璽を渡さないように何度も激しく罵って抵抗したといいます。

最終的にどうにもならないと判断した曹節は、

涙を流しながら玉璽を使者に対して投げつけました。

この様子を見ていた周りの者達は、顔をあげることすらできなかったといいます。

曹節は兄である曹丕よりも、

政略結婚とはいえ縁あって嫁いだ献帝を選んだという事ですね。

そんな曹節ですが、禅譲した後は山陽公に封じられた献帝に従っています。

あくまで献帝の正妻としての立場を貫いたのでした。

そして献帝が亡くなる２３４年まで共に過ごし、

献帝が亡くなってからも２６０年まで生きています。

最後まで献帝に付き従った曹節の葬儀は、後漢の制度に従って埋葬されたといいます。

曹丕 -漢を滅ぼし、魏を建国した初代皇帝-

曹憲が曹皇后だった説？

一般的に曹節が曹皇后だというのが一般的ですが、

曹節ではなく、曹憲が曹皇后であったという説があったりします。

これは西晋の司馬彪が著した「続漢書」に由来するものですけど、

王先謙の著である「後漢書集解」や

盧弼ろひつの著した「三国志集解」でもそれらの事に触れられていますね。

ちなみに司馬彪は、司馬炎の従兄弟にあたる人物になります。

あんまり日本では知られていない本（後漢書集解・三国志集解）ですが、

参考になる内容が多々にわたって書かれてある本になります。

何故日本で有名ではないかというと、

真っ先に挙げられる理由としては日本語訳がないからですね。

一言で言うと、単純に漢字が永遠と続いています。

読んでみると分かりますが、簡単に結論だけ書くと、

「後漢書集解」を著した王先謙は曹憲を支持しており、

一報の「三国志集解」を著した盧弼は、

正史通りに曹節を支持している感じになっていますね。

まぁそれら二つの本でも指摘されている元となった「続漢書」には、

「献帝の曹皇后は曹操の娘である曹憲である。

伏皇后が死ぬと、曹憲が皇后となった。

禅譲によって漢が滅亡すると、曹憲を山陽公夫人に任じた。」

といった文章が書かれてあるからです。

まぁそれでもその時代を生きた陳寿「三国志」にも記録が残るように、

曹節が曹皇后であったというのが私は自然だと思いますね。

曹憲のお墓が安徽省亳州で発見された？

１９７０年代に入って、曹憲の可能性のある墓が、

曹操の故郷である安徽省亳州で発見されたと言われました。

安徽省亳州のどこで発見されたかと言うと、

曹操の一族の墓が眠っている「曹操宗族墓群」で、

曹操の祖父である曹嵩、父である曹嵩なども墓もある場所でもあります。

曹憲の墓かもしれないとされているのは「馬園村二号墓」ですが、

「曹憲」という印が出土したことからそのように判断されています。

ただ献帝に嫁いだはずの曹憲の墓が、

安徽省の墓群で発見されたのかはかなりの謎なので、

あくまで個人的な見解ですが、別に曹憲という男性がいたと考えるのが普通な気がしますね。

三国志正史と三国志演義での人物の描写がかなり違ったりするのは結構な頻度であります。

分かりやすい例をあげると、

赤壁の戦いを前に周瑜の策で殺された蔡瑁なんてそもそも死んでいませんし、

黄蓋の苦肉の策を曹操に信じさせるために、

蔡瑁の従弟として登場した蔡和・蔡中はそもそも存在していません。

あくまで物語を面白くする為の設定で生み出されたにすぎません。

そんな風に、真実の歴史とは違った視点から描写されたり、

無から作り出された人物が多く登場するのが三国志演義ですからね。

関羽が荊州を守れずに処刑された際も、

正史と捻じ曲げられて三国志演義に描写された人達も沢山います。

ここでは関羽に関わり、

正史と演義の内容が明らかに違う人達を紹介してみたいと思います。

王甫（おうほ）

横山光輝三国志（42巻69P）より画像引用

三国志演義では、関羽と共に荊州の守備を任されますが、

荊州失陥の最大要因となった傅士仁・糜芳を警戒しており、

趙累に守備を任せるように進言。

また麦城から関羽が脱出しようと試みた際は、

間道には伏兵がいるだろうから普通に街道を通るようにアドバイスと

なかなかの優れた人物としての描写がされています。

しかし関羽は王甫の言を全く聞かずに、

傅士仁・糜芳の裏切りにあって荊州の大部分を失ってしまうばかりか、

その延長線上に自らの死へとつながっていきます。

最後に援軍を求めるために自ら麦城を脱出した際も、

王甫が言ったように間道に隠されていた呉の伏兵にあって捕らえられていますし・・・

そして関羽の死を知った王甫は、

城壁から飛び降りて関羽の後を追って自殺という描写がされています。

三国志演義ではここまで述べたような優れた人物として、

また忠義の士として記載されています。

そして正史でも優れた人物であったことが記載されていますが、

関羽を追って死んだというわけではありません。

実際に王甫が死んだのは、関羽の復讐戦となる夷陵の戦いで命を落としています。

三国志演義では、関羽の後を追わせる形にした方が、

物語として美しかったこともあり、関羽死後に設定として変えられたのでしょうね。

廖化（りょうか）

横山光輝三国志（42巻89P）より画像引用

演義での廖化は、麦城に追い詰められた関羽が、

上庸の劉邦・孟達の元へ廖化を使者として援軍要請に行かせるものの、

孟達の反対にあって援軍を出すことを断られてしまいます。

劉封・孟達からの援軍が期待できなくなったことで、

二人を罵りながら、劉備のいる成都まで足を運ぶことに・・・

廖化がやっとのことで成都の劉備の元へ到着した頃には、

関羽・関平らは呉軍に捕らえられて処刑されてしまっていました。

廖化は、関羽が死んだのは援軍を出さなかった劉封・孟達のせいだと訴え、

罪を恐れた孟達は魏へ走り、劉封は処刑されてしまいます。

正史では関羽らが処刑された後、廖化は呉軍へ降伏。

しかし劉備の元に帰りたいという気持ちが強すぎた為に、

自分が死亡したという噂を流し、密かに呉を脱出。

益州へ向かっていた廖化ですが、

関羽の復讐戦として呉討伐へ乗り出していた劉備と遭遇することになります。

廖化が呉から帰ってきたことに劉備自身も大変喜び、

廖化自身も劉備の元へ戻れたことに対して大変な喜びようだったといいます。

そのまま夷陵の戦いに参加する事になるのですが、

夷陵の戦いでは蜀軍の惨敗。

劉備死後も蜀の為に尽くし、蜀が滅んだ翌年にこの世を去っています。

劉備の「漢王朝再興」という夢の先を見届けた廖化

呂蒙（りょもう）

横山光輝三国志（42巻73P）より画像引用

荊州奪還に成功し、関羽を処刑へ導いた張本人ですが、

それからしばらくして関羽の亡霊にとりつかれてしまいます。

そして呂蒙の体を乗っ取った関羽は、孫権に襲い掛かり、

「私が誰だか分かるか、ゴラァ！」などと叫びだしたかと思うと、

「私は関羽雲長である！

呂蒙の罠にかかってしまったが、せめて呂蒙の命を道ずれにしてやる！」

と言い放つと、呂蒙は体中から血を噴き出して死んでしまいます。

関羽を死においやった呂蒙に対して、

三国志演義では、すさまじい最期を与えたわけです。

一方の正史はどう記載しているかというと、

関羽の死から間もなくして病気にかかり、静かに息を引き取ったと書かれています。

偶然にも関羽の死から少しして亡くなった呂蒙を、

演義は大いに利用したのでしょうね。

猛将から知勇兼備の将に成長した呂蒙（りょもう）

曹操（そうそう）

横山光輝三国志（42巻150P）より画像引用

関羽が死んだことで、

呉国内では劉備が全力で攻めてくることを恐れた孫権は、

関羽の首を曹操に送りつけ、

関羽を襲わせた犯人が曹操であるように見えるように仕組みます。

曹操は呉の思惑を理解しつつも、

関羽の首をたらい回しにはできないと考えた曹操は、

国葬をもって、手厚く関羽を弔ってあげました。

そしてそれから間もなくして、曹操は病気の為にこの世を去ります。

これが一般的な正史の話ですが、

三国志演義では関羽の呪いで死んだかのように書かれています。

馬忠（ばちゅう）

横山光輝三国志（42巻72P）より画像引用

関羽を最終的に捕縛したのが馬忠という人物ですが、

蜀の馬忠とは同姓同名ですが、二人は全く違う人物になります。

正史に「関羽を捕縛した」とのみ記録が残る馬忠ですが、

演義の方では、関羽を捕縛した褒美として関羽が乗っていた赤兎馬を賜ります。

しかし赤兎馬はまったく草を食べず、そのまま餓死してしまいます。

そして傅士仁・糜芳に寝首をかかれる形で最期を・・・

関羽を捕らえた謎多き武将、呉の馬忠

関興・張苞（かんこう・ちょうほう）

横山光輝三国志（43巻169P）より画像引用

関羽が処刑されて、劉備・張飛の悲しみが大きく、

張飛に後押しされるような形で関羽の復讐戦を呉へ挑むことになったわけですが、

関羽復讐戦に燃える張飛が部下の范彊・張達に寝首をかかれて死んでしまいます。

張飛の寝首をかいた二人はそのまま呉へ投降。

張飛が殺され、殺した二人が呉へ逃亡したと聞いた劉備は、

更に悲しみを募らせ、呉への侵攻を開始します。

この時に関羽・張飛の息子であった関興・張苞が劉備の元を訪ね、

劉備を支えながら二人は大活躍します。

夷陵の戦いで敗北を喫して、劉備が白帝城で亡くなったのちも、

諸葛亮の元で北伐で多くの活躍をしていくわけけですが、

一方の正史の方はというと、二人は全くと言っていいほど活躍していません。

関羽の息子ということで関興は、

周りから期待はされていたようですが早世していますし、

なにより夷陵の戦いなんて参加していません。

張苞なんて張飛が死んだ時には、既に亡くなっている状態ですからね。

張苞・関興は張飛・関羽の二世として大活躍したのは真実！？

潘璋（はんしょう）

横山光輝三国志（44巻44P・46P）より画像引用

潘璋は、関羽討伐の功績を上げており、

関羽を捕らえた馬忠の上司にあたる人物でした。

潘璋は褒美として、関羽が使っていた青龍偃月刀を賜っています。

劉備が呉への侵攻を開始した際には、

たまたま鉢合わせた関羽の息子である関興に討ち取られました。

勿論関羽が使っていた青龍偃月刀もこの時に取返し、

その後は関興によって使われていきます。

一方正史の方では三国志演義で記載されていたようなことは全くなく、

234年まで生きて天寿を全うしています。

そもそもこの時代に青龍偃月刀なんてものはありませんしね・・・

傅士仁・糜芳（ふしじん・びほう）

横山光輝三国志（44巻68P）より画像引用

傅士仁・糜芳の裏切りのせいもあって、

関羽は破滅への道を歩むことになるのですが、

劉備が関羽の復讐戦として呉への侵攻を開始し、

呉軍は敗戦に次ぐ敗戦で危機的状況に陥いります。

この時に元荊州の兵士だった者達は、

傅士仁・糜芳らは自分らの首を取って蜀へ帰参しようと考えます。

兵士の話をたまたま聞いた糜芳・傅士仁は、

敵からも味方からも命を狙われたのではどうしようもないと判断し、

関羽を最終的に捕縛した馬忠の首を討って、先に劉備へ降伏。

劉備の怒りはすさまじく、傅士仁・糜芳は劉備より処刑を通告され、

関興によって処刑されるというのが演義の話ですが、正史の方は違います。

孫権は傅士仁・糜芳を劉備の元へ送りつけるようなことはしておらず、

傅士仁も糜芳は生涯呉に仕えています。

糜芳 -曹操・劉備・孫権から評価されるも、不運が重なった劉備の恩人-

傅士仁 -関羽を裏切った事で歴史に名を残した人物-

范彊・張達（はんきょう・ちょうたつ）

横山光輝三国志（44巻79P）より画像引用

張飛の寝首を書いて呉へ投降した范彊・張達の二人ですが、

劉備の快進撃に恐れた孫権は、

張飛殺害の犯人である二人を劉備の元へ送り、和議を結ぼうとしました。

劉備の怒りは強く、和議を拒否した上で、

息子であった張苞に范彊・張達を斬らせて父の仇を取らせています。

一方の正史では、呉へ投降した後の范彊・張達の行方は不明です。

演義ではそこを利用して、

劉備の仇討ちの材料として利用されたという事ですね。

終わりに

関羽の死にまつわる周りの人物を紹介してきましたが、

三国志演義では劉備が主人公であり、

劉備の義兄弟にあたる関羽・張飛も準主人公にあたる立場になります。

だからこそ関羽に仇なした者達には不遇の死が与えられていますし、

逆に関興や張苞といった関羽や張飛に直結する人物には、

史実以上の大きな役割が与えられています。