留賛は黄巾の乱が勃発した前年の１８３年に、揚州会稽郡長山県で誕生しています。

留賛は優れだ人物ではありましたが、個人伝がなく、

留賛についての記載は「呉志」孫峻伝の注釈に書かれてある程度となています。

留賛は会稽郡の役人になり、

黄巾賊の残党軍の首領であった呉桓を討ち取ったりもしています。

ただこの時の戦いで、留賛は足を負傷したことで足が動かなくなってしまうという不運に・・・

それからの留賛は兵法書や歴史書を好んで読んでいたようですが、

それにより気持ちが高ぶったといいます。

しかし足が曲がらない現状に悲観し、葛藤の中で己の足の筋を切断し、

曲がったままの足を真っ直ぐに伸ばす事を決断したのでした。

これに大きく反対したのが留賛の家族でしたが、決意が揺らぐことはなく・・・

そして実際に足の筋を切ったわけですが、

留賛はあまりの激痛から気を失ってしまったといいます。

ただ留賛の決意を聞いていた家族の者達は、

留賛の足が良くなる事だけを祈って、足を伸ばしてあげていたようです。

そのお陰もあって傷が癒えた後は、びっこ足であったものの、

なんとか歩くことができるようになったのでした。

留賛のこの逸話を耳にした凌統は、

留賛と会って話すも大変に気に入り、孫権に推薦した事で仕官するに到ります。

留賛は度重なる戦功をあげた事で屯騎校尉へと出世します。

建興元年（２５２年）の東興の戦い（東関の役）では、

諸葛恪・丁奉・呂拠・朱異らと共に胡遵・諸葛誕らに大勝したでした。

これによって留賛は左将軍に任じられています。

戦いの前の儀式（髪燦々＆雄叫び＆歌唱）

「留賛は兵を率いた際の戦いの前には、

髪を振り乱して大きな叫び声をあげ、

そして留賛が戦場に出るたびに、

負けるような事はなく、その度に勝利を掴んだのでした。

そして五鳳二年（２５５年）、

寿春にて毌丘倹が文欽・文鴦親子と共に反乱を起こすと、

魏の討伐軍を迎撃するため寿春を留守とします。

これをチャンスと見た孫峻は、

寿春を奪うべく、留賛と呂拠を率いて自ら攻め込んだのでした。

ちなみに留賛は左将軍ですが、呂拠は右将軍であり、

孫峻は左右将軍を率いて攻め込んだ形だったわけですね。

また孫権は２５２年に亡くなっており、孫亮の時代へと時は進んでいました。

しかしこの時に孫亮に代わって、

大きな権力を手中に収めていたのが孫峻という人物で、

孫策・孫権の父親である孫堅の弟にあたる孫静の一族にあたる人物になります。

毌丘倹らの反乱軍討伐の為に、魏からは司馬師自ら出向いており、

この戦いがきっかけで亡くなってしまうのは余談です。

文欽の息子である文鴦の突撃にびっくりして、左目が飛び出してしまうという・・・

留賛の最期

司馬師の左目が飛び出してしまうことはありましたが、

あっさりと寿春を攻略されてしまいます。

それにより孫峻は仕方なく撤退命令を出したのでした。

この際に留賛は病気にかかり、撤退すらままならない状態で、

いつもの留賛の儀式であった髪を振り乱しての踊りや歌唱などができなかったのでした。

ましてや陣立てすらまとものできなかったといいます。

ここにいたって留賛は自分の死期を悟り、

他の者に軍を託して自らは討死覚悟で残ることに・・・

そして諸葛誕の追撃の餌食となる形で、

菰陂という地において孫楞・蔣脩と共に討死してしまいます。

留賛は既に七十歳を超えていましたが、

留賛の死を聞いた多くの者達が悲しんだと言われています。

「主南門鑰司馬」

そんな留賛ですが、道教の茅山派の開祖である陶弘景によって、

冥界の官吏（役人）へと祭り上げられることになります。

どういうことかといいますと、六朝時代の陶弘景の著作で、

道教の神統譜でもある「真霊位業図」というものがあるのですが、

ここには歴史上の人物が数多く、冥界の官吏として登場しています。

「真霊位業図」は七つの位に分かれており、

一番下にあたるのが第七位なのですが、ここには生前に功績があった人物が多く登場しています。

「真霊位業図」には始皇帝（嬴政）であったり、

劉邦（漢の高祖）等も名を連ねており、

三国時代の人物も有名な人物から意外な人物まで数多く登場しています。

魏ゆかりの人物として、

曹操・荀彧・郭嘉・司馬懿・曹洪・曹仁・何晏・龐徳・徐庶であったり、

劉備・徐庶・劉封・孫堅・孫策あたりも登場しています。

他にも曹休を見事に計略によって敗北に導いた周魴であったり、

孫策に敗れた厳白虎（厳虎）という意外な人物まで含まれていたりしますね。

その中の一人に「主南門鑰司馬」として、

留賛も登場しているという感じです。

司馬師・司馬昭の二人があげられます。

二人とも司馬懿と張春華の間に誕生していますが、

ここでは長兄である司馬師を見ていこうと思います。

司馬懿 -晋の土台を築いた諸葛亮のライバル-

張春華 -司馬懿の正室で、激しい性格の持ち主-

司馬師（しばし/子元）の嫁探し

司馬師は当たり前ですが、

司馬懿同様に河内郡温県の出身で、実弟に司馬昭がいます。

司馬懿・張春華の息子として生まれた司馬氏は、

立派な容姿の持ち主であり、

沈着冷静な上に先見の明にも長けた人物でした。

そんな司馬師ですが、

夏侯尚の娘であった夏侯徽を妻に迎え、

結果として五人の娘を授かります。

しかし曹一族側の人間であった夏侯徽と司馬師の間には亀裂が入り始め、

最終的に毒殺されたという記録があったりします。

似たような所で司馬懿か司馬師を説得し、

曹一族側に肩を持っていた夏侯徽の殺害を命じたという話もあったりしますね。

そして今度は曹丕の太子四友の一人に数えられた、

呉質の娘（呉氏）を妻に迎えています。

ある意味バツイチ婚と言ってもいいでしょう。

曹丕に気に入られていた呉質の娘ではあったのですが、

呉質が貧しい家の出身であったことから司馬懿は、

無理やり二人を引き離してしまいます。

「結婚する前に結婚に反対しとけや！」

と全力で思うわけですが・・・

これでバツ２になるわけですが、

三度目は名家であった羊衜ようどんの娘である羊徽瑜ようきゆを妻に迎えていますね。

ちなみにですけど羊徽瑜の実弟は羊祜だったりします。

羊衜・羊徽瑜は知らずとも、羊祜なら知ってる人も多いでしょう。

そしてやっと司馬懿もこれで妻選びも納得いったようですが、

二人の間に子供が生まれることはありませんでした。

司馬懿のクーデター（縁の下の力持ち）

司馬師の父親である司馬懿は、

曹爽一派を排除すべくクーデターを計画します。

クーデター当日になると、

どこからともなく三千人の者達が司馬師に加勢したことで、

司馬師は父である司馬懿を助けて、スムーズに朝廷内の制圧に成功しています。

この三千人の兵士は、

もしもの時に備えて密かに雇っていた者達でしたが、

この時の功績によって、

司馬師は衛将軍に任命されています。

見事に司馬懿のクーデターが成功したことで、

これをきっかけとして司馬一族の独裁モードに突入していくことに・・・

司馬懿が体調を崩して亡くなると、

司馬師は撫軍大将軍として、

魏の全権を掌握していくのでした。

また同時に録尚書事にも任じられています。

そして司馬師は勢いそのままに、大将軍・侍中だけでなく、

持節・都督中外諸軍事までも任されるまでになっていますね。

これは政治・軍事権限を手中に収めたということになり・・・

完全な司馬師の独裁体制が整った事を意味するのでした。

司馬師の懐

２５２年に孫権が亡くなった事で、

毌丘倹・諸葛誕・胡遵・王昶らに命じて、

呉の東興へ攻めさせたことがありましたが、

この戦いは魏軍の大敗で決着がつきます。

普通ならば敗戦の罪は、

毌丘倹・諸葛誕・胡遵・王昶らが負う所を、

司馬師は「全ての責任は自分自身にある！」として、

他の者を罪に問う事はありませんでした。

司馬師のこの姿勢に感服した者達も多く、

これを機に司馬師に心を許す者も増えていくことになります。

反乱×反乱×司馬師の最後

司馬一族が力をつけていけばいくほど、

曹一族に忠誠を尽くす者達にとっては許せない状態が続くことを意味します。

そういう者達は、

司馬一族の力を削ぐ方法を考えるのが自然の流れになります。

その先駆けとなったのが李豊の計画でした。

李豊は司馬師を大将軍の位から蹴落とし、

夏侯玄を大将軍に添えるように画策したのです。

しかしその計画は事前に司馬師の耳に入ったことで、

二人は処刑されてしまうことに・・・

ただこれに付け込んだのが司馬師で、

司馬師の牙は皇帝である曹芳にまで及ぶことになります。

難癖をつけた司馬師は、

「お前も関わってたんだろ！」

と言わんばかりに曹芳に罪をなすりつけて廃立に追い込んだのです。

そして新たに擁立されたのが曹髦ですが、

完全に皇帝の権威は地に落ちてしまった事を証拠づけたわけです。

かつて曹操が後漢の権威を落としたように、

今度は司馬一族が曹一族を・・・

まさに因果応報と言えるでしょうね。

ただこれに大きな反発を見せたのが、

毌丘倹・文欽（＆文鴦）でした。

二人は寿春で大規模な反乱を起こしますが、

結果だけで言うと、毌丘倹は討たれ、

文欽と文鴦は孫権の元へと逃亡したことで鎮圧されています。

高句麗討伐最大の功労者で、魏への忠誠を貫いた毌丘倹（かんきゅうけん）

司馬師もこの戦いに出陣していましたが、

左目の下にできたコブの治療を行ったばかりでした。

この戦いの中で文欽らを追撃していた最中に、

文欽の息子である文鴦が十数騎を率いて突撃をしてきます。

この突撃があまりにも激しかったことで、

司馬師の左目の傷から、

眼球が飛び出してしまったのでした。

司馬師は毌丘倹・文欽の反乱を無事に鎮圧はできたものの、

このことが元で司馬師は亡くなってしまいます。

亡くなった司馬師の志は、弟の司馬昭が引き継いでいくことになっていきます。

「趙雲の再来」と言われた一騎当千の猛将、文鴦（ぶんおう）

韓当にはろくでなしの息子がいました。

その息子の名は韓綜かんそうというのですが、

後に呉を裏切って魏に仕えた人物でもありますね。

ここではそんな韓綜について見ていきたいと思います。

韓当の二世、韓綜（かんそう）

孫堅・孫策・孫権と孫家三代に仕えた韓当には、

韓綜という息子がいました。

しかし２２６年に父である韓当が死亡したことで、

息子であった韓綜は父親の爵位を継承します。

それから間もなくのことですが、魏帝であった曹丕が崩御してしまいます！！

それをきっかけに孫権は五万の大軍を率いて、

江夏郡の石陽に攻んだわけですが、

石陽を守るのは、

もともとは劉表に仕えていた文聘という将軍でしたが、

孫権は文聘の守りを崩せずに敗北してしまいます。

まぁこの戦いに関わらず、

文聘が数十年に渡って江夏を守っていましたけど、

一度たりとて敗れていない名将中の名将ではあるのは余談ですね。

ちなみにですが、この石陽の戦いには韓綜は参加しておらず、

武昌の守りを任されていたようです。

そこには父親である韓当を失った事に対しての孫権の配慮もあったのと同時に、

長く喪に服す事が良い事だと思われていたことも理由になりますね。

まぁ韓綜が石陽の戦いに参加してたとしても、

何も戦況は変わっていなかったとは思いますが・・・

ただ韓綜は父親の喪に服していたどころか、

女性との淫らな日々を過ごし、

やりたい放題の日々を送っていたといいます。

孫権はその事実を聞かされていたにもかかわらず、

韓綜を咎めることはなかったのでした。

その理由は父親であった韓当の功績があまりにも大きかったからですね。

ただ小心者であった韓綜は、そんな事とは露知らず、

孫権に自分の行いがばれたことにを知ってからというもの、

怯える日々を過ごしていたわけでして・・・

韓当 -生涯戦場に身を置き続けた勇将-

呉を捨てて魏に走る

「罰せられるのではないか！？」

と不安な日々を送っていた韓綜ですが、

その不安が最高潮に達した翌年、

韓綜は一族の者達を引き連れて魏へと走ってしまいます。

これは勿の論で呉を裏切る形なんですが、

自分の命を大事にした韓綜には迷いなどあろうはずもなく・・・

ただ韓綜は韓当の遺体も棺に納めて、

持っていくという有り様なわけでして、

この時に孫権が抱いた怒りは、

並々ならぬものだったのは言うまでもないでしょう。

そんな孫権の感情とは裏腹に曹叡から将軍に任じられ、

広陽侯に封じられています。

韓綜が呉を裏切った裏話

韓綜が罰せられるのを恐れて呉を裏切ることになるわけですが、

周りの者達が自分に従わないのではないかと、

疑心暗鬼に陥っていました。

そこで韓綜は裕福にさせたいという名目で、

うまく皆をする形で略奪を働かせたのです。

韓綜は周りの者達に罪を犯させたことで、

「将軍・軍吏をはじめ、

罪を犯した者達は罪に問われるみたいだ！」と嘘の情報を伝え、

それに怯えた者達は韓綜に付き従う事を決意したのでした。

次に韓綜は一族の女性達（姉妹＆叔母たち）を、

父親の葬儀の為という理由で集めます。

しかしそれは韓綜の真っ赤な嘘で、

韓綜の側近との結束を高める為に、

一族の女性達を強制的に与えたのでした。

またその為に自分の愛した女性（寵妾）さえも配る始末だったわけでして・・・

そして最後の仕上げとして、

牛の血をすすり合って契りを結び、

魏へ走ったという流れなわけですが、

その数は数千人にも及んだと言われています。

韓綜の最後

呉を裏切って魏に走った韓綜ですが、

魏の将軍との立場で何度も呉の国境を襲ったといいます。

そして罪なき民衆を殺害しまくったりと・・・

そんな中で孫権は天に召されるわけですが、

２５２年の東興の戦いで、

呉の将軍であった諸葛恪に敗れて討たれてしまったのでした。

諸葛恪は韓綜の首を取り、亡き孫権の廟に捧げることで、

裏切り者を討ち取った事を報告したといいます。

父親である韓当は孫家三代に仕えた呉の功臣であったのに対し、

息子の韓綜は呉に仇なす人物だったのは皮肉なことですね。