田疇（でんちゅう、字：子泰）

田疇は、後漢末期に活躍した人物で、幽州右北平郡無終県の出身です。

建寧２年（１６９年）に生まれ、建安１９年（２１４年）に４６歳で亡くなりました。

田疇の生涯を特徴づけるのは、自らの信念を最後まで曲げなかった強い節義です。

 

後漢末の混乱の中で劉虞に仕え、その後は袁紹からの招聘を断り続けました。

しかし曹操が烏桓討伐に乗り出すと、田疇は曹操の招きを受け入れ、その遠征に参加します。

 

特に有名なのが、白狼山の戦いにおける功績です。

また、曹操から与えられた爵位を固辞したことや、かつて自分を招いた袁尚の遺骸を弔ったことなどからも、田疇の人物像をうかがうことができます。

そんな田疇ではありますが、「魏志（魏書）」の方に個人伝が立てられています。

劉虞に仕える

田疇は若い頃から読書を好み、剣術にも優れていたと伝えられています。

当時、幽州では烏桓との対立が続いていました。

烏桓によって郡の高官が殺害されたこともあり、田疇はこれを深く憤り、烏桓に対して強い敵意を抱いていたとされます。

 

初平元年（１９０年）、幽州牧の劉虞が長安の献帝へ使者を送ることになりました。

しかし、当時は天下が大きく乱れており、長安まで安全に到達すること自体が容易ではありません。

 

そこで人々から推薦されたのが、若き田疇（２２歳）でした。

劉虞は田疇と面会すると、その人物を高く評価し、従事に任命しました。

 

田疇は２０人ほどの食客を選び、通常の道路が使えない状況の中を進んで長安へ向かいます。

そして無事に献帝のもとへ到着し、劉虞から託された使命を果たしました。

その功績によって朝廷から騎都尉に任命されます。

 

しかし田疇は、天下がこれほど乱れている時に、

自分だけが官位を得て出世することは望ましくないとして、これを辞退しました。

さらに三公府からの招聘も断っています。

 

この頃からすでに、田疇の「官位や名誉よりも、自分の信念を重視する」という姿勢が表れていました。

劉虞の死

長安から幽州へ戻った田疇を待っていたのは、悲劇でした。

田疇が仕えていた劉虞は、幽州で対立していた公孫瓚によって殺害されていたのです。

田疇は劉虞の墓へ赴き、献帝から届けられた返書を読み上げ、劉虞の死を悼みました。

 

ところが、これを知った公孫瓚は激怒します。

田疇は捕らえられ、処刑される危険にさらされました。

 

しかし、彼は公孫瓚を恐れることなく自らの考えを述べ、

その態度を見た公孫瓚は田疇を殺すことをためらったと伝えられています。

その後、田疇は釈放されました。

徐無山での隠棲

郷里へ戻った田疇は、一族や仲間を率いて徐無山へ入り、世間から離れて暮らすようになります。

しかし、田疇を慕う人々は次第に増えていきました。

やがて周囲には多くの人々が集まり、その数は数千戸にまで膨れ上がったといいます。

 

田疇は人々から指導者として推されると、

集団を無秩序な武装集団にするのではなく、法令や制度を整え、教育を行うことに力を注ぎました。

 

その結果、田疇の集団は北方地域で大きな影響力を持つようになります。

烏桓や鮮卑からも使者が訪れるようになり、田疇の名は北方一帯に知られるようになりました。

袁紹・袁尚からの招聘を拒む

田疇の評判を聞いた袁紹も、彼を自らの陣営に迎えようとしました。

しかし田疇は袁紹の招聘を受けませんでした。

袁紹の死後、その子である袁尚も田疇を招きましたが、やはり田疇は応じませんでした。

 

これは田疇が単純に官職を嫌っていたというだけではありません。

田疇にとって重要だったのは、誰に仕えるか、そして何のために行動するのかという問題でした。

曹操の烏桓討伐に参加する

建安１２年（２０７年）、曹操は河北の袁氏勢力をほぼ制圧すると、北方の烏桓討伐へ乗り出しました。

この遠征に際して、曹操は田疇を招くために田豫を派遣します。

それまで袁紹や袁尚からの招聘を拒み続けていた田疇でしたが、曹操の要請には応じました。

 

田疇がなぜ曹操の招きを受け入れたのかですが、

そこには、曹操が単に田疇を官職に就けようとしたのではなく、

烏桓討伐という目的を持って田疇を必要としていたことが大きかったと考えられます。

 

田疇は曹操の陣営に入ると、司空戸曹掾に任命されました。

ところが、曹操は田疇と直接会うと、その能力を高く評価し、

「この人物を単なる下役として扱うべきではない」と考え、別の待遇を与えました。

その結果、田疇は茂才に推挙され、蓨県の県令に任じられます。

白狼山の戦い

田疇が最も大きな功績を挙げたのが、曹操による烏桓討伐です。

北方遠征では、地形や道路事情が大きな問題となりました。

田疇は北方の地理に詳しく、その知識を生かして曹操軍の進軍を助けました。

 

そして、曹操軍は白狼山付近で烏桓軍と激突します。

これが白狼山の戦いです。

 

曹操軍は烏桓の勢力を大きく破り、烏桓討伐を成功させました。

 

田疇はこの遠征において、単なる道案内にとどまらず、

北方の地理や情勢に関する知識を生かして曹操軍に貢献したとされています。

その功績によって、田疇には亭侯の爵位が与えられました。

しかし、田疇はこれを受けませんでした。

 

田疇が爵位を辞退したことを知った周囲の者たちは、その態度を問題視しました。

しかし曹操は、田疇がなぜ爵位を拒んでいるのかを理解していました。

 

田疇にとって、爵位を受けることは単なる栄誉ではありません。

自分が長年守ってきた生き方を変えることにつながるものだったのです。

そのため、田疇は最後まで爵位を受けようとしませんでした。

 

結果として、曹操は田疇の頑固さを責めることなく、その意思を認めたのです。

袁尚の遺骸を弔う

その後、田疇は家族とともに鄴へ移住します。

ところが、ある時、かつて自分を何度も招聘した袁尚の首が鄴へ送られてきました。

袁尚は曹操に敗れ、すでに命を落としていました。

 

ここで田疇は、再び自分の信念を貫きます。

曹操のもとにいる身でありながら、禁令を犯して袁尚の遺骸を引き取り、弔ったのです。

 

かつて自分を招いてくれた人物に対して、

敵味方という理由だけで礼を失することを嫌ったのでしょう。

当然、この行為は重大な問題となり、本来なら厳しい処罰を受けてもおかしくありませんでした。

 

しかし曹操は田疇の行為を単なる反逆とは見なさず、処罰する事はありませんでした。

むしろ、旧恩を忘れず、礼を守ろうとした田疇の心情を評価したのです。

曹操も認めた田疇の生き方

その後、曹操は田疇の過去の功績を改めて思い返しました。

特に烏桓討伐での田疇の働きは大きく、曹操は彼に爵位を与えなかったことを惜しむようになります。

曹丕、荀彧、鍾繇らも、田疇の意思を尊重するべきだと考えていました。

 

それでも曹操は、田疇に何らかの爵位を与えたいと考えました。

そこで、田疇と親しかった夏侯惇に、それとなく説得するよう頼みます。

 

しかし、田疇の決意は変わりませんでした。

彼にとって爵位とは、単なる名誉ではありません。

長年にわたって自分が守ってきた生き方そのものに関わる問題だったからです。

 

最終的に曹操も田疇の意思を認め、侯位を無理に与えることを諦めました。

そして田疇は議郎に任じられました。

 

建安１９年（２１４年）、自分の信念に従って生きてきた田疇は４６歳で亡くなりました。

子も早くに亡くなっていたため、直接の後継者はいませんでした。

 

その後、曹丕が魏の皇帝となると、田疇の生前の徳義を評価し、

田疇の従孫にあたる田続を関内侯に封じ、田疇の家を継がせました。

田疇という人物

田疇の生涯を振り返ると、彼は曹操の配下として活躍した武将というより、

自分の信念を貫いた北方の名士と見る方が適切でしょう。

 

田疇は、劉虞への忠誠を守り、官位を何度も辞退しました。

袁紹や袁尚からの招聘も断りました。

 

一方で、曹操が烏桓討伐を行う際には、その要請を受け入れています。

そして、曹操から与えられた爵位を拒み、さらには敵となった袁尚の遺骸まで弔いました。

 

一見すると、「曹操には仕えたのに、袁紹や袁尚には仕えなかった」という矛盾にも見えます。

しかし田疇の行動をよく見ると、彼は特定の権力者に盲目的に従ったのではなく、

自分が正しいと考える道に従って行動していたことが分かります。

 

曹操もまた、その田疇の生き方を理解していました。

だからこそ、田疇が何度も爵位を拒んでも処罰せず、最後にはその意思を受け入れたのでしょう。

 

 

三国志の時代には、曹操・劉備・孫権のように天下を争った英雄たちが数多く登場します。

 

しかし田疇のように、権力や爵位よりも節義を重んじ、

自らの信念を守り続けた人物もまた、この時代を知るうえで非常に興味深い存在です。

 

田疇の生涯は、後漢末という激動の時代において、

「どの勢力に属するか」以上に「どのように生きるか」を重視した人物の一例と言えるでしょう。