孫晧は呉の四代目皇帝になった人物であり、

呉のラストエンペラーでもあります。

賈充の娘である賈南風であったり、

孫権と歩錬士の娘であった孫魯班もだいぶ暴れましたが

孫晧の場合は、賈南風や孫魯班が可愛く見えるレベルで残虐非道な人物でした。

そんな孫晧は、皇太子であった孫和の息子でもありました。

しかし二宮の変で孫和は廃嫡となり、後に殺害されてしまいます。

一方の孫覇もまた死を賜った形でした。

そして新たな皇太子として孫亮が置かれ、

孫和の子であった孫晧も不遇の日々を過ごすこととなったのでした。

そんな孫晧に転機が舞い込みます。

孫亮が廃位させられ、第三代皇帝となった孫休が早世すると、

呉の国を立て直すために濮陽興や張布が、

若い孫休の息子ではなく、優れた人物との噂があった孫晧を皇帝に担ぎ上げたのでした。

暴君の誕生

孫晧は即位した当初は善政を敷いたりしますが、

良かったのは本当に最初だけだったのです。

まず孫晧の餌食となったのは、自分自身の息子ではなく、

「私は未亡人ですので、

呉を存続できる人物であれば誰でも構いません」

と孫晧が跡を継ぐ事を承認した朱氏（朱太后/孫休の正妻）でした。

孫晧は朱氏から皇太后の位を剥奪しただけでなく、迫害までも・・・

それがもとで朱氏は死んでしまいます。

またそれだけに留まらず留まらず、

孫休と朱氏の子供達を幽閉して殺害したりもしていますね。

またある時に配下の一人の目つきが気に食わないことがあった。

孫晧はその者の目を容赦なくえぐったといいます。

他には顔の皮を剥いだりしたこともあったり・・・

孫晧は直視される事を大変に嫌っていたようですが

そんな中で陸凱は孫晧にズケズケと意見をし、

「陸凱にだけは直視を許していた」という逸話もあったりします。

他にも鬼畜の所業ともとれる事を行っており、孫晧は頻繁に宴会を開いていたといいます。

ここで孫晧は配下の者達に無理矢理に酒を飲ませていたのですが、

酒の話の逸話なら孫権に勝る逸話の持ち主はいません。

しかし孫晧はここからが一味違いました。

宴会には十人もの人（スパイ）を潜り込ませており、

酒によって悪口を言う者達を見つけて密告させていたのです。

そして密告を受けた者は、容赦なく罰則を受けたり処刑されていたりしました。

その中でもし嘘の報告を受けて殺害された者がいたとしたら悲惨ですけど、

どさくさに紛れてそういう報告をされた人もいたような気がします。

また孫晧擁立に動いた張布・濮陽興も、

あまりに目に余る孫晧を即位させたことを後悔したといい、

その話を耳にした孫晧は、大恩ある二人を普通に殺害してしまったのでした。

朱氏（朱皇后） -呉国を想って散った朱拠と孫魯育の娘-

孫晧の死亡デマ（張美人・張夫人・王夫人）

孫晧の寵愛を受けた人物に張美人がいましたが、

この女性は孫晧によって殺害された張布の娘でもありました。

ある時に孫晧が張美人に対して、

「お前の父親は今どこにいるのか？」

と自分自身が殺害した張美人の父親の名前を出してからかったことがありました。

これに対して張美人は、

「父親は悪人に殺害されました」

と事実をそのままに伝えたわけです。

この返答に大変な怒りを覚えたのが孫晧で、

寵愛していたにも関わらず、頭に血がのぼってしまいます。

そして張美人は棒で叩き殺されてしまうことに・・・

しかし張美人を殺害した事をひどく後悔した孫晧は、

張美人の等身大の木像を作らせ、

それを愛でて気を晴らそうとしたこともあったといいます。

そんな中で張美人に、馮純に嫁いでいた姉がいることを知った孫晧は、

無理矢理に奪い、自身の後宮へと入れて左夫人としたのでした。

妹への後悔と悲しみの反動からか、姉の張夫人を大層に寵愛したといいます。

それは昼夜の区別もないほどに・・・

そんな張夫人も後に亡くなってしまうわけですが、

この時も張夫人を想っての孫晧の悲しみは尋常なものではなく、

大規模な葬儀を行い、莫大な財宝と共に埋葬したといいます。

しかし張夫人の葬儀があまりに豪華であったことから、

人々は「孫晧の葬儀だ！」と噂しただけでなく、

「孫晧に代わって甥の何都が跡を継いだ」とまで噂されたのでした。

ちなみにこの死んだデマが流れた話は「江表伝」に書かれてある内容で、

実際に陳寿が著した「三国志（正史）」に裴松之が注釈を数多く加えている書物でもあります。

ただ孫晧のデマの話は、

これ以外にも似たようなのが正史にも記載されています。

それは２７０年の頃の話ですが、

左夫人であった王夫人が亡くなった頃の話になります。

王夫人の死を大変に悲しんだ孫晧は、

悲しみのあまりに数カ月間に渡って引きこもってしまいました。

これによって人々は孫晧が亡くなったと噂したという話しになりますね。

国力衰退と呉の滅亡

孫晧の後宮には五千人がいたと言われていますが、

気に食わなかった事や苛立つ事があったりすると、殺害して川に捨てていたといいます。

ちなみに晋の初代皇帝である司馬炎も、

後宮には五千人の女性がいたとされていますね。

そんな残酷な面が際立つ孫晧ですが、

動物や鳥へは愛情をもって接する事も多く、

その中でも特に犬への愛情は深かかったようです。

孫晧が犬好きだと知った者達は、次々に孫晧へと犬を献上していたようで、

多くの犬を飼う羽目になったわけですが、

孫晧は全ての犬にそれぞれ一人の世話係をつけて対応したほどだったといいます。

孫晧は占いを信じる事も多く、

少しでも悪い占いが出ると配下の者達や住民を酷使してでも成し遂げる事も多かったようで、

ある時に住んでいる宮殿で不吉な占いの結果が出たことがありました。

その際に孫晧が取った行動は、

直ちに新たな宮殿を建てさせていますね。

また首都を建業から武昌に遷都さたかと思うと再び建業に戻したりと、

気紛れ的に住民に大きな負担を課せる事も平気で行っています。

またことあるごとに恩赦をやりまくっていたりもします。

他にも年号もころころと変更しまくったりと、

明らかに混乱を生じさせるような行為を続けたのでした。

そんな孫晧のやりたい放題の恐怖政治の中で国力はみるみる低下し、

そこを司馬炎につかれる形で、

六方面からの大規模侵攻を受けることとなります。

そして２８０年に孫晧が降伏した事で、呉は滅亡してしまうのでした。

㉒晋の天下統一

優しさに満ちた手紙＆孫晧の最期

悪逆非道の行為や言動を続けてきた孫晧ではありますが、

ここで配下の者達に向けた不可思議な優しさに溢れた手紙を書いています。

「私は多くの者達を苦しめる政治を続け、

今に至っては降伏する事になってしまった。

私の罪は死んで許されるような軽いものではない。

つまらない人間を近づけ、

貴方達のような忠臣に酷い対応をしてきた事を悔やんでいる。

貴方達がこれから晋の為に尽くす事は「不忠」とは言わない。

それぞれの志を大事にして欲しい。

体をご自愛下さい」と・・・

この手紙から孫晧の新たな一面が見えたりしますが、

それまでの行いを見る限りは弁明の余地はないかなとも思いますね。

そんな孫晧を陳寿は次のようにまとめています。

「孫晧の降伏を認めたのは誤りである。

首と腰を切断して民に謝罪して然るべきであった」と・・・

そして孫晧が洛陽へ移り住んでから四年後にあたる２８４年に、

四十二歳でこの世を去っています。

実際は名前すら伝わっていない女性で、

他にも黄婉貞こうえんていや黄夫人や黄氏と呼ばれることが一般的ですね。

諸葛亮に負けず劣らずというか、

諸葛亮以上の発明家だとも言われることもある黄月英ですが、

どういった女性だったのか、正史に残る記述から多くの逸話なども含めてみていきます。

「正史」に描かれる黄月英

黄月英こうげつえいと呼ばれることが圧倒的に多いとは思いますが、

黄婉貞こうえんていと呼ばれることもありますね。

他には黄夫人や黄氏と単純に呼ばれることもありますが、

黄月英とか黄婉貞の名前というのは、後世に付けられた名前であって、

彼女がどういう名前だったのかなどは現在に伝わっていません。

ちなみに正史では、黄夫人として登場しています。

そもそものお話として、女性の名が分かっている人物の方が珍しい時代なので、

伝わっていないのは当然といえば当然だとは思いますね。

ただここでは一般的に浸透している黄月英で、名前は統一して使っていきます。

黄承彦こうしょうげんの娘として生まれた黄月英ですが、

非常に醜い顔をしていたといいます。

実の父親である黄承彦でさえも、わが子がかわいいとはお世辞にも言わず、

「私の娘は赤髪（金髪）で、色黒で、不細工だ！

（身有醜女、黄頭黒面）」と言っていたほどです。

また黄月英を妻に選んだ諸葛亮をなじって、

「孔明の嫁選びを真似するな！」なんても言われた逸話も残っていますね。

ただ見た目とは裏腹に、

「黄月英は才知に非常に富んだ女性（才堪相配）」だったといいます。

そして黄月英について書かれてある正史の記録は、たったのこれだけで終わっています。

もう少し正確に言うと、

「蜀志（蜀書）」の中の諸葛亮伝に、

註に引かれている「襄陽記」にこれらの記述が残されている感じです。

ちなみに「襄陽記」は、

晋（東晋）の習鑿歯しゅうさくしによって編纂されたもので、

蜀漢に仕えた習禎の子孫にあたる人物になりますね。

黄月英が何故に不細工と言われたのか？

当時の美人・不細工の基準というのが案外はっきりしています。

黄月英が不細工といわれるのは、単純に美人の基準と真逆の容姿だったからです。

次にあげるのが美人の条件になります。

• 黒髪（黒毛）
• 色白
• 背が高い

美人・不細工の基準は時代によって違うので一概には言えませんが、

簡単に言ってしまうと、黄月英は背が低かったかどうかは不明ですが、

当時の不細工である条件を二つクリアしてることになりますね。

赤毛に色黒・・・

上のように言える明確な理由として、

黄月英以外にも容姿の醜さについての記載がある人物がいるからです。

それは悪女で知られる賈南風ですね。

賈南風の父親である賈充が裏工作をし、

司馬炎の太子であった司馬衷の妻にしようと画策したのですが、

この時に司馬炎は賈南風のことを、

「賈南風は背が低く、色黒だから不細工である！」

とはっきりと言っています。

また同時に司馬炎は、美人として知られた衛瓘の娘を、

「背が高く、色白である事」を美人の条件として褒め称えています。

これらのことからも不細工と言われる条件は、次のようなものだったのでしょう。

• 赤毛（黄月英）
• 色黒（黄月英・賈南風）
• 背が低い（賈南風）

後はこれらの条件を多く含むほど、

当時は不細工な女性であると判断されていたのだと思います。

ただ赤毛で色黒だった黄月英は、

西域（インド系）から渡ってきた女性だったからこそ、

そういう見た目だったという伝承もあったりします。

その場合は黄承彦の娘ではなく、

養女という立ち位置になるとは思いますが・・・

そう言えるのは黄月英の母親が、西域人とする考えには無理があるからです。

黄承彦の妻は蔡瑁の姉なので、

さすがに西域の血が引き継がれているというのは・・・

他には「ローマ帝国からやってきた」という説すらあったりします。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/09/13/%e4%b8%89%e5%9b%bd%e6%99%82%e4%bb%a3%e9%9a%8f%e4%b8%80%e3%81%ae%e6%82%aa%e5%a5%b3%e3%80%81%e8%b3%88%e5%8d%97%e9%a2%a8%ef%bc%88%e3%81%8b%e3%81%aa%e3%82%93%e3%81%b7%e3%81%86%ef%bc%89/

黄月英の逸話①（発明家×美女）

ある時に、諸葛亮が黄承彦の家を訪ねると、

いきなり猛犬や猛虎が飛び出てきたことで諸葛亮は驚きます。

しかし猛犬や猛虎は諸葛亮を襲ったのではなく、

猛虎が猛犬を追っているカラクリ仕掛けでした。

そして諸葛亮が黄承彦がいる客間に通されると、更に諸葛亮が驚くことが目の前で起こります。

カラクリ仕掛けの木人形がお茶を運んできたのです。

後にこれらのカラクリ仕掛けを作ったのが、黄承彦の娘である黄月英だと知った諸葛亮は、

「黄月英を妻に迎えたい！」と黄承彦に伝えたのでした。

後日、黄月英に会うことになった諸葛亮ですが、

黄月英を目の前にしてびっくりします。

諸葛亮は事前に聞いていた話では、

「赤毛で、色黒な上に、あばた顔の女性」なはずが、

絶世の美女が目の前に現れたからですね。

黄月英は見た目ではなく、中身で私を選んでくれる男性を探していました。

黄月英はわざと不細工であるという情報を世間に流し、

つまらない男が寄ってくるのを避けていたというわけですね。

そして最終的に、自分という人間を中身で選んでくれた諸葛亮の妻になったのでした。

黄月英の逸話②（黄月英への弟子入り）

ある時に諸葛亮が、劉備らと共に作戦会議をしていた時に、

黄月英に蕎麦を作ってくれるようにお願いしたことがありました。

ただ「蕎麦を作ってくだされぬか！？」と言ったのは、

諸葛亮の黄月英に対する冗談であったにも関わらず、

すぐに蕎麦が出てきたことに諸葛亮は大いに驚くことになります。

当たり前の話ですが、そば粉から蕎麦を作るとなると大変な時間がかかるからですね。

それなのにあっさりと蕎麦がでてくるものだから・・・

このことを不思議に思った諸葛亮は、

別の機会にこっそりと蕎麦を作る様子をのぞきます。

そうするとカラクリ仕掛けを使って、

小麦粉をひいては練り、

カラクリ仕掛けで作られた蕎麦を黄月英が茹でている姿がありました。

これに驚いた諸葛亮は、

妻である黄月英に弟子入りを所望したのでした。

そして後に北伐で活躍した木牛流馬は、

黄月英の助けもあって完成することになるのでした。

ちなみにここでの話は蕎麦ですが、

からくり人形を使ってウドンを作ったという似たような話が別にもあったりします。

黄月英の逸話③（黄月英からの夫としての条件）

諸葛亮のもとへ黄月英の嫁入りが決定した頃に、

黄月英から結婚するにあたっての条件が出されます。

その言葉とは次のようなもので、

「私が貴方に嫁入りする日には、輿にも馬にも船にも乗りません。

ましてや徒歩なんて尚更に・・・

もしそれが叶わないようなら、

この縁談はなかったものとしてお願いします。」というものでした。

そこで諸葛亮は試行錯誤を繰り返し、

頭が馬で、胴が牛の「諸葛亮車」が完成したのでした。

もちろんこれは木牛流馬の事ですね。

そして黄月英は、木牛流馬に乗って嫁いでいったのでした。

後世に描かれた小説「三国志演義」と比較されることが多いものです。

一般的には劉備を主人公とする「三国志演義」の方が、

横山光輝さんが描いた漫画の影響などもあって知られている気がしますが・・・

そんな三国志演義ですが、

正史に登場しない武将が沢山登場していることでも知られています。

まぁ物語を面白くする上で作られたキャラクターというべきですかね。

また正史にも三国志演義にも登場しない武将もいたりします。

ここではそんなオリジナルキャラクターの可能性が高い人物なのに、

実際に墓が立てられている人物にスポットをあてて紹介してみたいと思います。

「三国志演義」に登場するオリジナルキャラクター

「三国志演義」に登場する人物は、

大雑把ですが約１２００人が登場しています。

他にも三国志演義に大きな影響を与えた「三国志平話」があったりもしますし、

関索を主人公とする「花関索伝」あたりも有名ですね。

それらを色々合わせると

１５０人以上のオリジナルキャラクターがいたりするわけでして・・・

代表的な人物でいえば、

「美女連環の計」で知られる貂蝉が代表的な例でしょう。

まぁ実際は元ネタになった侍女がいるので、名前が分かっていないだけで、

完全なオリジナルキャラクターとは違ったりはします。

それを言えば、曹操が惚れた張済の未亡人であった鄒氏もそうなります。

「曹操の妾になった」ときちんとした記載があるけれども、

現在に名前が伝わっていないというだけですし・・・

南蛮王であった孟獲の妻である祝融夫人なんかは、完全に創作ですけどね。

女性ばかり例に出してきましたが、

男性にも沢山のオリジナルキャラクーが存在します。

赤壁の戦いで周瑜に利用される為だけに、

わざわざ登場する蔡和・蔡中であったり、

関羽が関所を打ち破って、

劉備の元に行く際に出会った胡班も比較的有名かもしれません。

胡班の父親である胡華もですが・・・

またこの時に関羽によって切られた関所の守将である

王植・孔秀・韓福・卞喜らも正史に登場しないキャラクターですね。

その関羽に関連する人物としては、関索や周倉なんかもそうです。

このように話し出すと切りがないほどに、

次々とオリジナルキャラクターが登場しているわけです。

ただ適材適所でそういった人物が登場しているからこそ、

三国志演義がますます面白いものになっていることだけは間違いないですけどね。

関羽が千里行の末に、劉備の元に帰参した話って本当なの？

貂蝉・周倉・鮑三娘

架空のキャラクターが沢山登場する三国志の世界ですが、

今回注目したいのは貂蝉・周倉・鮑三娘の三人です。

三人とも正史には登場しないキャラクターですが、

根強い人気がある者達でもあります。

貂蝉・周倉は「三国志演義」から、

鮑三娘は「花関索伝」で登場する関索の妻になりますね。

この三人は実際に存在していなかったにも関わらず、何故か三人とも墓が実在していたりします。

おそらく可能性の話ではありますが、

人々から愛された結果として、お墓が建てられたのかもしれませんね。

貂蝉の人となり＆貂蝉の墓

「三国志演義」に王允の養女という設定で登場する貂蝉ですが、

絶世の美貌を誇っていたことで知られます。

王允は貂蝉を使って董卓と呂布の間を引き裂きます。

世に知られる「美女連環の計」ですね。

最終的に貂蝉は役目を果たし、呂布によって董卓は殺されたのでした。

役目を果たした貂蝉は安心して自害して果てたのですが、

楊貴妃・西施・王昭君と並び、

古代中国の四大美人の一人として数えられています。

実際に貂蝉は存在していないのに、

存在した他の三人と並び称されることは面白いことですが、

貂蝉については色々な話が現在に伝わっています。

その中でも董卓死後も自害せずに生き延び、

その後に曹操から関羽に与えられたという話もあったりしますが、

一番面白いものとしては華佗によるサイボーグ説かもしれませんね。

多くの人々に愛された貂蝉ですが、

山西省忻州市木芝村に貂蝉の墓があったりします。

貂蝉は「三国志演義」で登場する架空の人物だとされますが、

董卓・呂布に惚れられた侍女の存在があったのは記録として残っており、

ただその侍女の名前が分からないだけで、そもそもの貂蝉はそこから誕生していたりします。

まぁ色々と説はあるので一概には言えませんが、

元代の雑劇「錦雲堂美女連環計」では、

姓を任、名を紅昌、字を貂蝉と設定していたりもしますね。

他にも実際の貂蝉の姓は仁、字は紅昌であったとか・・・

そんな貂蝉の墓がなぜ木芝村にあるのかというと、

もともと木芝村が貂蝉の故郷であるとされているからです。

ただ貂蝉の故郷は并州五原郡九原県木耳村とされているので、

木耳村から木芝村になったとされていますが、

村が立地的にズレていたりする矛盾があったりするのも現状です。

ちなみに木耳村の由来は、名前から見たらわかりますが、

木耳（キクラゲ）が沢山取れることが由来となっています。

この村には貂蝉の墓以外にも、貂蝉像であったり、

貂蝉の生涯を人形で紹介している貂蝉彩塑館などがあったりします。

これらがある場所を貂蝉陵園と呼び、

四千平方メートルというあまりの広大なものでありますが、

現在では荒れ果てていたりするのが残念な所でもあります。

華佗作「貂蝉改造計画/サイボーグ貂蝉（ちょうせん）」

周倉の人となり＆周倉の墓

周倉は「三国志演義」に登場する人物で、

黄巾賊の賊徒として登場していますが、後に関羽に惚れ込んで仕えています。

そして関羽に仕えた周倉は関羽が死ぬまで、

関羽の側で仕え続けた忠将としても知られています。

荊州争奪戦で敗れた関羽が討たれると、

周倉も関羽の後を追って自害して幕を下ろすわけですが、

人々から深く愛された周倉は、関羽を祭る関帝廟に、

息子である関平と共に祭られるほどになった人物ですね。

ただ関羽の側に常にいた人物はいたとされており、

「蜀志」関羽伝の中に呂布という人物が登場する事から、

「周倉＝呂布（姓を呂、名を布、字を周倉）」ではなかったのかという説もあったりします。

まさに貂蝉の男性版みたいな感じですね。

そんな周倉ですが次のような話もあったりします。

関羽は一日千里を走る赤兎馬に乗っており、周倉は毎日走りながら関羽についてきていました。

それを不憫に思った関羽は、なんとか九百里を走る馬を見つけ、

必死についてきてくれる周倉に与えたといいます。

しかし一日百里の差が出てしまうことから、

周倉は残りの百里を馬を担いでついていったという化物的な逸話ですね。

そんな周倉ですが、当然の如く架空の人物であるにも関わらず、

周倉が自害して果てた麦城の近く（湖北省当陽県麦城村）には、

周倉の墓だとされる盛り土があったりします。

また盛り土の前には、

「漢武烈侯周将軍諱倉之墓」と立派な墓碑も置かれています。

周倉 -物語から現実世界へ飛び出した忠義の士-

鮑三娘の人となり＆鮑三娘の墓

最後に紹介する三人目は、

「花関索伝」に登場する鮑三娘です。

鮑三娘は、鮑凱（鮑員外）の三番目の娘であり、

美貌の持ち主という設定で登場します。

鮑三娘には求婚者が度々現れるも、

「自分より弱い者とは結婚は致しません。」

と言って毎度の如く、訪れた求婚者を自らの武勇をもって追い払っていたのです。

そこに登場したのが、関羽と胡金定の間に生まれた関索でした。

一応軽く補足しておきますが、胡金定も関索も架空の人物です。

そんな関索ですが、鮑三娘と打ち合って見事に勝利します。

関索に負けた鮑三娘は関索に嫁ぐという流れになるわけですが、

常に二人は同じ戦場で戦い続けました。

ですが関索が南蛮討伐の先鋒を任された際に、

鮑三娘が葭萌関の守りを任されたことで、二人は離れ離れになる事態になってしまいます。

鮑三娘の事が気になる関索に対して、

「私の事は気にせずに、国の為に頑張ってきなさい！！」

と励ました逸話が有名だったりしますね。

ただそれが今生の別れになろうとも知らずに・・・

※関索は南蛮討伐で病死＆蜀滅亡時まで生きていた話もあります

そんな鮑三娘ですが、

四川省広元市の昭化区曲回郷鴨浮村に、

もう少しわかりやすく書くと、昭化古城から大体６kmの所に、

鮑三娘の墓があったりします。

そして鮑三娘の墓にはしっかりと、

「漢将軍関索妻鮑夫人之墓」と書かれていたりします。

「花関索伝」に登場する架空のキャラクターである鮑三娘、

そもそも彼女の墓があるというのがおかしな話ですが、

過去に幾度か盗掘にあったりもしているそうで、

比較的近年である１９１４年に、フランス人によって発掘調査が行われ、

煉瓦に描かれた絵画などが発見されたと言われています。

ただ時代が時代なだけに、そのまま持ち去ってしまったとか・・・

そういうこともあり、墓を守る意味でも、

１９９６年に文物保護単位に定められています。

実在しなかった人物の墓が建てられ、文物保護単位に任じられるとは、

終始にわたって不思議でしかありませんね。

江陵攻略戦の最中に受けた矢傷がもとで、

「天下二分の計」の実行に移せずに、失意の中で亡くなってしまいます。

そんな周瑜には周循・周胤・周妃といった子供達がいたのですが、

残された子供達がどういう一生を過ごしていったのか・・・

そのあたりをここでは見ていこうと思います。

周瑜が描いた益州攻略からの「天下二分の計」

周循・周胤・周妃

周循には、弟の周胤・妹の周妃がいたわけですが、

周瑜亡き後もその子供達は、孫権によって大事に扱われていきます。

兄の周循は、孫権の娘であった孫魯班を妻として与えられ、

弟の周胤もまた、孫権の一族の女性を娶っています。

また二人の妹である周妃（周姫）は、孫権の皇太子であった孫登に嫁いでいます。

ただ赤壁の勝利という大きな手柄を立てた周瑜の子供達だからという理由だけでなく、

孫家よりも名家であった周瑜の一族との関係を深いものにしたかったという、

単純な孫権の思惑があったのも理由だとは思いますけどね。

孫家は極端に言ってしまえば、どこの馬の骨ともわからないレベルの家柄なので・・・

孫魯育（実妹）を死に追いやり、悪名を後世に残した孫魯班

周循（長男）の生涯

そんな孫権の期待を受けていた周瑜の子供達ですが、

周循は若くしてあっさりと病死・・・

周循は周瑜の風貌を兼ね備えていたようで、

そういったところからも将来が期待されていた人物でした。

にもかかわらず、父親同様に薄命だったのです。

周胤（次男）の生涯

一方の周循の弟だった周胤はというと、

興業校尉に任じられ、孫一族の女性を娶っています。

その一点を見るだけでも、

兄の周循と同様に孫権からも期待されていたことが分かるというものです。

何よりもまだまだ若造の部類だった周胤でしたが、千人の兵が預けられたのです。

そればかりか蜀との国境も近く、

重要拠点であった荊州の公安の守りを任されていますね。

「公安」といえば、かつて関羽を裏切った傅士仁が守っていた城で、

関羽死亡のきっかけを作った拠点でもあります。

もし公安が簡単に落ちていなければ、麋芳は堅固に江陵城を守っていた可能性が高く、

例え最終的に荊州を奪われいたとしてももっと別の形になっていたことでしょう。

そんな重要な所の守りを孫権から任されたのですから、

孫権が高い期待をしていたことだけは間違いないと思いますね。

それからしばらく時が流れ、孫権が呉を建国した際には、

周胤は都郷侯に封じられています。

しかし周胤の全盛期はここで終了してしまいます。

周胤が罪を犯してしまったことで、廬陵郡へと流刑に処され、

その後に中央へと復帰する事もなく、そこで生涯に幕を下ろしています。

ただ諸葛瑾・歩騭らが周胤の罪を許してくれるように孫権説得に成功するも、

行き違いで亡くなってしまったという話も残っています。

まぁどのみち周瑜や周循同様に、薄命であったことだけは間違いないですね。

周妃の生涯

最後に周妃（周姫）ですが、孫権の皇太子であった孫登に嫁いでいます。

ただ結論から言うと、周妃も薄命で、あっさりと亡くなってしまったようです。

そう推測できる理由としては、

「芮玄殿は父である芮祉・兄である芮良と並び、

徳義・文武に優れ、三代にわたって名声が高い人物で、

そのことから芮玄の娘（芮妃）を孫登様の嫁にすることが最適であろう。」

といった声が多数あがり、

それが大きなきっかけとなった形で、

孫権は孫登の妻に芮玄の娘を選んだといった記録が残っているからです。

ただあまりに周妃の死が早すぎた事もあいまって、

彼女の記録はほぼ残っていないのも現状ではあるんですが・・・

周瑜 無敵の軍師 三国志/ＰＨＰ研究所/三国志武将研究会

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朱氏は朱拠と孫魯育の間に生まれた娘で、

兄弟には朱氏以外に朱熊・朱損がいたりします。

朱拠と孫魯育に大事に育てられた朱氏ですが、

孫権からの薦めもあって、孫休に嫁ぐことになります。

もちろんですが正妻としてですね。

そんな朱氏ですが、孫休が琅邪王に任じられると、

孫休に従って虎林に移住しています。

しかしそれからすぐに孫権の病死すると、孫休と朱子は丹陽に移ることになり、

最終的には会稽に移住することになったようです。

身内（父親・母親・兄弟）の相次ぐ死亡

その後に孫権が崩御し、孫亮が跡を継いだり、

孫峻の専横政治が行われたりと目まぐるしく時代は移っていきます。

ただその中でも父親であった朱拠が自害に追い込まれたり、

母親である孫魯育が、

実姉である孫魯班の中傷により殺害されたり・・・

またそれだけではなく孫魯班の罠にかかる形で、

兄弟であった朱熊・朱損までもが殺害されてしまうのでした。

まぁそんな孫魯班もそれから少しして、

孫綝殺害計画に失敗して豫章へと流刑されていますが・・・

とにもかくにも朱氏にとっては、

陰謀にかかる形で父親・母親・兄弟が次々と死んでしまいます。

孫峻の専横×死を覚悟した朱氏

孫峻の専横が加速した結果として、

孫魯育の娘であった朱氏が嫁いだ孫休も警戒されていると判断し、

孫休は涙流れに朱氏と別れ、朱氏を建業へと送ることにしたといいます。

あくまで孫休の命を守るために、

人質的な役割として朱氏が中央である建業まで訪れたという感じですね。

ただ孫峻は孫休や朱氏を排斥する気持ちがなかったことから、

朱氏は孫休の元へと帰ることを許されています。

孫峻自身もこれ以上敵を作りたくなかったのもあるのでしょうね。

孫亮の廃位×孫休の即位

孫峻が死亡し、孫綝が孫峻以上の専横を見せ始めると、

孫亮は孫綝殺害計画を立てるも先手を打たれる形で失敗・・・

その結果、孫亮は廃立に追い込まれ、

その代わりに孫休が擁立されることとなります。

孫休が皇帝となると、正妻であった朱氏は皇后に任じられます。

しかしその後に朱氏にとって新たな不幸が起きてしまいます。

内乱によって弱体化していた呉にあって、

将来を期待されていた孫休でしたが、若くして亡くなってしまったわけです。

これにより朱氏は皇太后に任じられ、朱太后と呼ばれることに・・・

オリジナル漢字（存在しない漢字）を子供の名前につけた孫休

呉国を想ったことで不幸を招いた最後

父親・母親・兄弟を死に追いやられて不遇の生涯を送っていた朱氏でしたが、

孫休が皇帝になったことで束の間の幸せを手に入れます。

しかしその幸せも長くは続かず、孫休が早世してしまったのです。

そんな中で更なる不幸が朱氏を襲うことになります。

もともと孫休は亡くなる前に、

自分と朱氏の息子を跡継ぎに指名していましたが、

幼少であったことを理由として、重臣であった濮陽興と張布が、

孫晧を跡継ぎにする動きを起こします。

その際に二人は朱氏を説得する動きに出るわけですが、

「呉国を存続できる人物であれば、

私の息子が跡を継ぐことに執着はありません！」と述べ、

呉国を心から想った発言をします。

そして朱氏のその言葉を聞いた二人は、予定通り孫晧を擁立することに・・・

しかし孫晧が跡目を継ぐと、朱氏から皇太后の位を剥奪しただけでなく、

朱氏を迫害し、最終的に死に追いやってしまいます。

自分の事を後回しにし、呉国を想ってのことが、

その後の自分の人生を終わりにしたなんて悲しいことですね。

ちなみに孫晧を祭り上げた濮陽興と張布ですが、

孫晧を擁立したことを後悔したものの、完全に後の祭りであったわけです。

そして二人も当たり前のように孫晧に殺害されることに・・・

まぁ二人の死は自業自得な所はありますが、

「朱氏の死は同情せざるを得ない最後だったかな」と思わずにはいられません。

謝夫人は、謝煚の娘として誕生しています。

謝氏の一族は、会稽・山越方面で名が通った一族で、

そこに目をつけたのが孫権の母親である呉夫人でした。

そこから謝夫人は孫権へと嫁ぐ流れとなったわけです。

孫権の母親である呉夫人からの薦めなわけですから、

謝夫人が正室としての立ち位置として迎らえたのは言うまでもないでしょう。

豪族との繋がりに力を注いだ孫氏

もともと孫権の父親である孫堅は、

兵法家で知られる孫武の子孫を自称したりしていましたが、

所詮自称止まりであったことは否定できませんし、

冷静に考えても、名家とはお世辞にも言える家柄ではありませんでした。

例えば孫策と周瑜の関係を一つとっても、周氏の方が名家であった事は有名です。

だからこそ孫権は周瑜の息子である周循に孫魯班を嫁がせたり、

同じく周瑜の次男である周胤に一族の女性を娶らせて、血縁関係を強化していた事からも分かります。

これは孫堅の正妻であった呉夫人にも言えます。

孫堅は豪族の娘であった呉夫人を半ば強制的に妻としていますからね。

そしてそんな呉夫人が目をかけたのが謝夫人でした。

呉夫人の一族の方が謝氏より格上だったと思いますし、

出身地を考慮しても、呉郡呉県出身の呉夫人とは繋がりもあったと考えるのが自然だと思います。

それにしても呉夫人は、したたかな女性だと思いますね。

力を持った豪族であれば、

孫氏の支配下に入る事を嫌う可能性もあったわけで、

そのあたりを呉夫人は考えての政略結婚であり、

一歩一歩地盤固めをしていった過程での妻選びとなったのでしょう。

孫堅の妻として、孫策・孫権の母として支え続けた呉夫人（ごふじん/呉氏） ～呉夫人なくして呉なし〜

寵愛を失った謝夫人

政略結婚であった孫権と謝夫人でしたが、二人の関係は良好でした。

ただし徐琨の娘である徐夫人を、

孫権が娶ってからは幸せだった日々も壊れていきます。

それは正妻は謝夫人であったはずが、

立場的に側室である徐夫人の下に置かれたからですね。

孫堅は謝夫人より年上であった徐夫人を慕うように望むものの、

謝夫人はそれを受け入れることができないでいました。

これ以降の謝夫人は、孫権の寵愛を失っていくことになります。

そしてその後は若くしてこの世を去っています。

寵愛薄れた謝夫人の裏事情

寵愛を失ってしまうことになり、

不遇の中で最期の時を迎えてしまった謝夫人ですが、

そもそも謝夫人を呉夫人の下に置こうとしたそもそもの理由は、

呉夫人が亡くなってしまったからではないかと思います。

孫権の母親であった呉夫人が生きている内は、

謝夫人を疎かにするわけにはいかなかったものの、

呉夫人が亡くなってしまったことで孫権の中でのかせが外れたのでしょう。

呉夫人の死は、一般的には２０２年といわれています。

ちなみに三国志に注釈をつけた裴松之は、呉夫人の死を２０７年と言っていますけどね。

どちらにしても謝夫人をないがしろに孫権がしたのは、

母親である呉夫人が亡くなってからと考えるのが自然でしょう。

謝一族（謝煚・謝承）

悲しい最期を迎えてしまった謝夫人ですが、

謝夫人の弟である謝承はその後に名を残した人物です。

もともと謝夫人の父親である謝煚は、

後漢王朝のもとで尚書令・徐県県令（下邳の県令）を歴任していたこともあり、

博学で知られていた謝承は、

後漢王朝の歴史について詳しくなる機会も多かったのでしょう。

また謝承は博学なだけでなく、一度知ったことは二度と忘れなかったようで、

「後漢書（百余巻）「会稽先賢伝」を残しています。

一般的に我々が知っているのは、

范曄が著した「後漢書」だとは思いますが、

「後漢書」はそれ以前からいくつも書かれており、

その最初のものだと言われているのが謝承の「後漢書/紀伝体」になります。

ちなみに似たようなものは他にも沢山ありますが、

一部有名どころを紹介するだけでも以下のものがあったりしますしね。

• 「後漢記」（呉の薛瑩/紀伝体）
• 「続漢書」（西晋の司馬彪/紀伝体）
• 「後漢書」（西晋の華嶠/紀伝体）
• 「後漢書」（東晋の謝沈/紀伝体）
• 「後漢書」（東晋の袁山松/紀伝体）
• 「後漢紀」（東晋の張璠/編年体）
• 「後漢紀」（東晋の袁宏/編年体）

話が「後漢書」の方に完全に流れていきそうなので戻しますが、

謝承の著者である「後漢書」「会稽先賢伝」の多くが散逸してしまっており、

現存していないのが残念なことではあります。

そんな謝承の才能は呉でも高く認められることになり、

歩夫人の死後十数年経ってから五官郎中に任じらることとなります。

最終的には長沙東部都尉・武陵太守にまで出世しています。

ちなみに謝承が「後漢書」などの編纂したのは、

武陵太守とかになった後の話なので時系列的に一応補足しておきます。

そして謝承の息子である謝崇・謝勗もまた評価され、

謝崇が揚威将軍に、謝勗も呉郡太守に任じられたという記録が残っていたりします。

余談「後漢書」

上で少し述べていますが、

范曄が著した「後漢書」もこれらの過去の編纂物を多く参考にしています。

• 「後漢書」（呉の謝承/紀伝体）
• 「後漢記」（呉の薛瑩/紀伝体）
• 「続漢書」（西晋の司馬彪/紀伝体）
• 「後漢書」（西晋の華嶠/紀伝体）
• 「後漢書」（東晋の謝沈/紀伝体）
• 「後漢書」（東晋の袁山松/紀伝体）
• 「後漢紀」（東晋の張璠/編年体）
• 「後漢紀」（東晋の袁宏/編年体）

謝承・薛瑩も三国時代の人物でですが、

どちらかというと三国時代の幕開けあたりの人物である、

蔡邕・盧植・楊彪らの方が有名な人物でしょう。

彼らがまとめたものに「東観漢記」というものがあったりしますが、

同時代の編纂である事からの制約があったりで問題点も多かったのです。

だからこそ数多くのものが、その後に出てくることになります。

また司馬彪の「続漢書」に関しては、

范曄が著した「後漢書」の「志」の部分に取り入れられているぐらいですからね。

なので一般的に知られる范曄の「後漢書」といっても、

正確には本紀・列伝と司馬彪の志からなる「後漢書」で構成されているわけです。

滕芳蘭は滕胤の族子であり、滕牧の娘として誕生しています。

ただ２５７年の事件があってからというもの、

滕牧は連座の罪により流刑にあって辺境の地へと・・・

事件というのは孫綝の専横に反対し、クーデターを起きたのですが、

クーデターの主犯らは、滕一族の滕胤と呂拠だったのです。

ただそのクーデターが失敗に終わってしまったことで、滕胤は討ち取られてしまいます。

そのとばっちりを受けたのが滕牧だったわけですね。

しかし翌年に孫亮が廃位に追い込まれ、新たに孫休が皇帝になると、

大赦が出され、滕牧は罪を許されて戻ってきています。

孫晧の正妻に選ばれた滕芳蘭

孫休の即位に伴って、烏程侯に封じられた孫晧ですが、

ここで滕芳蘭が正妻に任じられたとあるだけで、

正確にどのタイミングで孫晧の妻になってあたかは不明です。

烏程侯になったタイミングで嫁いだのか、

それ以前から嫁いでいて、烏程侯のタイミングで正妻に格上げされたのかですね。

ただ父親が大赦で許され、

滕芳蘭は孫晧の正妻に任じられたわけですから、

滕芳蘭にとって、人生の転機になったことだけは間違いないでしょう。

孫晧の即位＆薄れた寵愛

孫休が崩御し、孫休の遺言を無視したのが、濮陽興・張布らでした。

もともと息子を後継者として指名するも、

不通に無視して孫晧を即位させてしまったのです。

これにより滕芳蘭は皇后に任じられ、

滕芳蘭の父親である滕牧は衛将軍・録尚書事に任じられることになります。

他には高密侯にも封じられるという待遇ぶりで・・・

しかし滕芳蘭が孫晧からの寵愛を失うと、

「皇后」の位の剥奪だけでなく、「命の危機に直面した」といいます。

そんな滕芳蘭を守ったのが、

孫晧の生みの親であった何姫（何太后）でした。

孫晧は他人には非常に厳しい人物ではありましたが、

母親である何姫を含め、身内には情が深いこともあり、

母親の言葉を素直に聴き入れたといいます。

孫晧から滕芳蘭への寵愛は冷めてはいたけれども、

これらのことから滕芳蘭の何太后への感謝を生涯忘れることはなかったようです。

https://daisuki-sangokushi.com/2022/08/31/%e4%bd%95%e5%a7%ab%ef%bc%88%e6%98%ad%e7%8c%ae%e7%9a%87%e5%90%8e-%e5%ad%ab%e5%92%8c%e3%81%ae%e5%81%b4%e5%ae%a4%ef%bc%86%e5%ad%ab%e7%9a%93%ef%bc%88%e5%ad%ab%e6%99%a7%ef%bc%89%e3%81%ae%e6%af%8d%e8%a6%aa/

呉の滅亡＆洛陽への移住

孫晧の暴虐政治のせいもあって、

２８０年に晋によって呉は滅亡させられます。

孫晧は蜀の劉禅同様に降伏したことで命までは取られず、孫晧は洛陽へと移されました。

この時に正妻であった滕芳蘭も孫晧に付き従っています。

また孫晧の生みの親である何姫（何太后）も、

孫晧や滕芳蘭と共に洛陽へと移住したのだと推測していますが、

残念ながら何姫が最後どうなったかは記録として残っていません。

とにもかくにも洛陽へと移住した孫晧ですが、

２８４年に亡くなることに・・・

その時に滕芳蘭は、孫晧の為に哀悼文を捧げたといいます。

夫である孫晧に先立たれた滕芳蘭ですが、

「滕芳蘭自身も洛陽にて亡くなった」と伝わっています。

何氏は何姫と呼ばれることも多く、

皇太子であった孫和の側室になり、孫晧を産んだ女性でもあります。

何氏は何遂の娘でしたが、

孫権が行幸中にたまたま何氏を見かけたのがきっかけとなり、

孫権は孫和のもとに何氏を嫁がせたのでした。

そして何氏は孫和との間に孫晧を授かるわけです。

孫晧が生まれた事を大いに喜んだ孫権が、

孫晧に「彭祖」という名を付けてあげたという話も残ってたりしますね。

とりあえずここまで「何氏」という名前で書いてきましたが、

何氏と言えば何進の妹であった何氏（何皇后）などもいたりするため、

ここからは何氏ではなく、「何姫」で名前を統一させて頂きたいと思います。

「二宮の変」の片棒を担ぎ、不遇の末路を辿った孫和

二宮の変＆孫和の廃嫡・自害

順風満帆であるかに見えた何姫ですが、

皇太子であった孫登の死をきっかけにおかしくなっていきました。

孫登の代わりに孫和が皇太子に任じられたわことは、

何姫にとっても非常にめでたかったことですが、

孫覇との間で大きな亀裂が起こることに・・・

この争いを一般的に「二宮の変」といいますが、

最終的に喧嘩両成敗とも言うべき判決が孫権によって下されます。

それによって孫和は廃嫡、孫覇は自害・・・

その後は孫魯班の諫言もあり孫峻が暴走し、

孫覇の後を追うように、孫和もまた自害に追い込まれてしまいます。

孫和の正妻であった張氏も共に・・・

※孫権は既に病死し、孫亮の時代になっています。

まぁ孫和の死は完全に謀られたような死因であったのは余談です。

何姫は孫和が自害してからも、自分の実子であった孫晧をはじめ、

残された孫和の子供達（三人の子）を一生懸命に養育しています。

• 孫晧（そんこう）
• 孫徳（そんとく）
• 孫謙（そんけん）
• 孫俊（そんしゅん）

孫休の即位×孫晧の烏程侯

孫権が病死したことで孫亮が後を継ぎますが、

その中で孫峻が専横政治を行い、

孫峻の死後も孫綝が引き継いで更なる専横政治を行います。

孫亮は孫綝の排除に動くものの、逆に廃位に追い込まれてしまいます。

そして孫休が後を継ぐことになりますが、

孫休は「孫亮の仇」とも言える孫綝の排除に成功していますね。

その際に孫晧は烏程侯に封じられ、

何姫は孫晧に従って、共に任地へと赴いています。

オリジナル漢字（存在しない漢字）を子供の名前につけた孫休

孫休の死＆孫晧の即位

孫休が若くして没すると、

孫休の遺言に逆らう形で孫晧が即位します。

孫晧が即位すると、生みの親である何姫を優遇したいと考えていたこともあって、

母親である何姫に対して、昭献皇后の位を授けたのでした。

つまり孫晧にとって、正当な系列は前皇帝であった孫休ではなく、

二宮の変で廃嫡にされた自分の父親の孫和と考え、

母親である何姫こそが正当であるとしたかったのでしょう。

そういう考えもあってか、それから少しして何姫を太后に任じていますね。

三国史上最悪の皇帝と言われた孫晧は、具体的に何をしたの？

何太后と滕皇后×その後

滕皇后は孫晧の正妻でありながら、

寵愛を失ってしまいますが、

何姫は滕皇后をよく弁護してあげた為に、

滕皇后は何姫を大変に慕ったといいます。

そんな何姫ですが、孫晧が妻や妾などを大勢引き連れて、

２７１年に建業の西にある「華里」という地を訪れた記録を最後に登場しておりません。

その後の何姫の人生としては、

呉が滅亡する２８０年までに亡くなってしまった可能性もありますが、

おそらく孫晧と滕皇后が洛陽へと移住していることを考えても、

「何姫も共に洛陽へ移住した」と考えるのが普通でではないかと思いますね。

「呉志」何姫伝にまつわる裏事情を推察

何姫についての事は妃嬪伝５０巻に、

「昭献何皇后」として個人伝が残されている人物です。

しかし何姫の最後がどうなったのか記載されてない点、

他には記載内容がぶつぎりみたいになってる箇所も多々見られます。

個人伝だと基本的にその人物の生涯について記載されるのが一般的で、

こういった中途半端な「伝」になってしまってることは普通は考えられません。

そういった点から推測するに、

もしかする個人伝である「昭献何皇后」というのは、

もともと書かれる予定のなかったものではないかということです。

孫晧が母親を重視するあまりに皇后に任じたという所がありますしね。

もともと陳寿の著した「三国志」の「呉志」は、

韋昭（韋曜）・華覈らが書いた「呉書」を引用しただけであるとも言われています。

しかしその引用したと言われる「呉書」そのものが、

２７３年に韋昭（韋曜）に処刑させられ、

２７５年には残された華覈も、孫晧の怒りを買って遠ざけらてしまったことで、

中途半端な未完のものだと言われているのです。

なので最初の段階では「昭献何皇后」が書かれる予定はなかったものの、

途中で孫晧が昭献皇后に何姫を任じたことで追加されることに決まったのでしょう。

しかし編纂者が処刑させられたり遠ざけたりしたことで、

何姫についての記載が中途半端な状態で呉が滅亡してしまったのではないかと・・・

そしてそれを参考にしたのが陳寿というわけです。

色々と推測してみたりはしましたが、

そういった事が残された文章から推測できたりすること自体が面白いことですよね。

孫魯育は、孫権と歩夫人の間に誕生しています。

姉には悪女で知られる孫魯班がいたりしますが、

孫魯班は周循に嫁ぐものの、周循が早世した後は全琮に嫁いだりしていますね。

一方の妹の孫魯育はというと、

「呉の四姓」と呼ばれた朱一族の朱拠に嫁いでいます。

ちなみに朱拠が亡くなった後は、劉纂と再婚しているのは余談です。

呉の四姓（顧氏・陸氏・朱氏・張氏）

孫魯班（姉）との対立

皇太子の孫登が亡くなってしまうと、

新たに孫和が皇太子に任じられることとなりました。

しかし孫霸と跡継ぎを争う形で、「二宮の変」が勃発してしまいます。

陸遜を筆頭に多くの者達が孫和を支持していく中で、

朱拠や孫魯育も孫和を支持します。

一方で姉の孫魯育や夫の全琮は、

孫覇を支持した事で、この争いは次第に激化していきます。

この争いは泥沼化してしまい、

最終的にどちらかが勝利したという着地点に終わらず、

「孫和廃嫡＆孫覇自害&孫亮皇太子」

という孫和と孫覇にとっては最悪の結果で幕を下ろしたわけですね。

自害させられた旦那（朱拠）

孫魯育の夫であった朱拠は、孫和が廃嫡された事を知ると、

自分自身を縄で縛り、命懸けで孫権に抗議しています。

しかし朱拠の必死の訴えも孫権に響くことはなく、

朱拠は百叩きの刑に処さられた上で、

新都郡の丞として左遷されてしまう事に・・・

また朱拠の災難はそれで終わらず、任地に赴く途中で、孫弘に自害させられています。

これがどういうことかと言うと、孫弘はもともと孫覇派であり、

朱拠と対立していたことがありました。

そして孫権の体調が思わしくないことにつけ込んで、

孫権からの勅書を偽装した上で朱拠に自害を命じたわけです。

これにより未亡人となってしまった孫魯育ですが、

上でも少し触れた通り、その後に劉纂と再婚してますね。

孫権の娘を二度も娶ったにも関わらず、出生が不明の劉纂

殺害された孫魯育

独裁政権を築いていた孫峻に対して、

殺害計画が秘密裏に実行に移されようとしたことがあります。

一つは孫英による、

もう一つは孫儀のクーデター計画ですね。

結果から言ってしまえば、どちらの殺害計画も失敗に終わってしまいます。

しかし事件はこれでは終わらなかったのです。

姉の孫魯班は、

「殺害計画に妹も関わっていた！」なんていうもだから・・・

それを聞いた孫峻は、孫魯育を捕らえて殺害してしまいます。

そしてその最後も孫権の娘とは思えないもので、

孫魯育の遺体は建業南部にある石子岡せきしこうに埋めただけのものだったといいます。

孫魯育（実妹）を死に追いやり、悪名を後世に残した孫魯班

孫魯育の晴らされた汚名

孫魯班のせいで汚名を受けたまま死んでしまった孫魯育ですが、

孫亮が孫魯育の死の真相について、

疑いを持っていた孫魯班に尋ねたことがありました。

そうすると首謀者であった孫魯班に騙され、

孫魯育の息子であった朱熊・朱損に罪を擦り付けた形で、

あべこべに殺害してしまうのでした。

朱拠と孫魯育は自分たちだけでなく、

息子まで殺害されるといった悲惨な目にあうわけですが、

その汚名を晴らしてくれたのが、三代目皇帝になった孫休でした。

孫休の皇后は朱拠・孫魯育の娘であり、

孫魯育との関係性が非常に大きかったのです。

兄弟の娘と結婚したというのも、

近親相姦的にも儒教精神的にも半端ないですが・・・

孫休によって孫魯育の汚名を晴らし、

孫魯育を殺害した孫峻の墓を暴いて孫峻の棺を削って、

孫魯育の無念を晴らしてあげています。

そしてラストエンペラーとなる孫晧もまた、孫魯育の墓を改葬して大事にしたといいます。

「捜神記」に登場する孫魯育

西晋ではなく東晋時代に干宝かんぽうによって、

四世紀前半に書かれたもので、

伝説的な事柄が沢山書かれているものに「捜神記」があります。

それに孫魯育のことが書かれてあったりしますので紹介！

それは孫晧が孫魯育の墓を改葬する為に、

石子岡に埋められていた孫魯育の遺骨を探そうとしたことがありました。

ただ石子岡にある墓がどれも似たようなもので、

「どの墓が孫魯育のものかわからなかった」といいます。

そこでかつて孫魯育がよく着ていた服装を聞き出した上で、

二人の巫女を呼んで占わせました。

二人の巫女は別々の場所で占わせますが、どちらも同じ占い結果だったという・・・

二人の占った内容は、

「三十を超えたぐらいの一人の女性がいて、

上着には青錦の服で、下着には紫と白を合わせたものを着ており、

赤絹の厚い履物を履いている。

その女性は石子岡を半ばまで登ったところで、

手で膝を押さえて、大きな溜息をついていましたが、

しばらくすると、一つの墓の前まで移動して、

そこで女性はうろうろした後に見えなくなった。」というものでした。

そしてその墓を掘り返したところ、

二人の巫女が言った通りの服装の女性が出てきたといいます。

そんな潘淑ですが、寒門出身の娘というだけでなく、

潘淑の父親が罪を犯して処刑されたことで、

潘淑と姉は、連座の罪で「奴婢」にまで身分を落とされてしまっていました。

潘淑は織室へと押し込められていますが、かなりの強運の持ち主であったのでしょう。

偶然にも孫権から気に入られた事で孫権の側室となっています。

そして二人の間に芽生えた命が、後に呉の第二代皇帝となる孫亮だったのです。

完全に余談になりますが、孫亮を身籠った際には、

「龍の頭を誰かから受け取った夢を見た」といいます。

「二宮の変」の終着点＆皇后へ

その後に太子の孫登が亡くなると、孫権は次第に耄碌もうろくしていきます。

ただ個人的な意見を述べますと、

孫権の性格は前からそのような感じだった気はします。

ただ比較的若かりし頃は、

周りの支えもあって目立っていなかっただけかなと思っていますね。

とりあえずここで孫権は孫和を太子にしつつ、

孫覇を太子である孫和と同じ待遇を取ったことで、

孫和派と孫覇派で対立する「二宮の変」が勃発していくことになります。

そして孫権が最終的に下した判断は、

「孫和を廃嫡し、孫覇に死を命じる」というものでした。

孫登・孫和・孫覇と後継者候補が立て続けに亡くなったことで、

まだまだ幼かった孫亮が、太子に任じられることになります。

ここで調子に乗ったのが潘淑であり、

「織室から姉を救うタイミングはここしかないだろう。」

と考えたのか、孫権に姉を救うべく直談判をしています。

これに対して潘淑の思惑通り、孫権が断るわけもなく認められたのでした。

そして潘淑はこれがきっかけとなり、「皇后」を貰い受けています。

ちなみに孫権と潘淑の年齢差は、

中国歴代皇帝の中で、最も年齢差が離れていた夫婦だといわれています。

歩夫人が死んでから皇后が追号されたりはありましたが、

孫権によって生前に皇后に任じられた女性は、潘淑が最初で最後でした。

性格が醜かった女性

潘淑は美貌に優れた女性であったようですが、

性格は醜い女性だったと伝えられています。

まぁ寒門出身であった事の苦労であったり、

父親の件なども性格に影響を大きく与えた可能性もあるでしょうね。

とにかく性格が醜かったと言われる最たる例が、

袁夫人に対する中傷であったと思われます。

そして潘淑の中傷は袁夫人だけに留まらず、宮中内の多くの者達にも及んだようで、

潘淑へ恨みを抱いた女性は多かったと伝えられています。

ちなみに中傷を受けた袁夫人は袁術の愛娘であり、

潘淑と真逆のような性格の持ち主であったとされていますね。

袁夫人は誠実な人柄であり、孫権からの寵愛もあったものの、

唯一の不幸と言えるべきことは、二人の間に子供を授かることがなかった点でしょう。

そんな袁夫人を気遣った孫権は、養子を取る形で袁夫人に養育させたようですが、

袁夫人が育てた者達は、例外なく全て早世してしまったといいます。

そして孫権が最も寵愛したとされる歩練師が亡くなった際には、

袁夫人を皇后にしようとしたと言いますが、袁夫人は子供がいなかった事も理由だったのかもしれませんね。

その申し出を最後まで受ける事はありませんでした。

そしてそんな中で孫亮が跡を継ぎ、潘淑が皇后に任じられる事になったわけです。

おそらくですが、孫権から寵愛を受けていた袁夫人だからこそ、

潘淑は嫉妬心から彼女に対して中傷をしたと考えるのが自然でしょう。

袁夫人 -孫権に嫁いだ袁術の愛娘-

そんな折に孫権が病に倒れ、それを潘淑は必死に看病したといいます。

同時にまだ幼かった孫亮を補佐すべく、

恐怖政治を行った呂后（劉邦妻）について尋ねることもあったそうです。

おそらく孫権が崩御してしまうことがあった場合、

「まだまだ幼い孫亮に代わって、政治を行わねば・・・」

といった気持ちも大なり小なり潘淑の中にあったのでしょう。

しかしそんな潘淑ですが、

孫権の看病により心身共にガタがきてしまいます。

潘淑に恨みを抱いていた者達は、

「ここぞ！」といわんばかりに、首を絞めて殺害してしまったのでした。

後に潘淑が殺害された事実が表に出てくると、

殺害に関わったとされる者達は捕らえられて処刑されてしまいます。

そして病の中にあった孫権も、潘淑の後を追うようにこの世を去ったのでした。

孫権崩御後には、潘淑は孫権と合葬されることになります。

またこの時に潘淑以外に合葬された女性として、

かつて孫権が寵愛した歩練師も改葬されているのは余談です。

ちなみに三国志演義での潘淑も、多くの部分が正史通りの設定で登場しています。

天下三分の一端を担った孫権（仲謀）