建興五年（２２７年）に諸葛亮が北伐に向う際に、

劉禅に上奏したのが「出師表」になります。

「出師表」には、諸葛亮の遺言とも思えるような内容も含まれており、

それだけの覚悟をもって北伐に望んだ諸葛亮の想いが詰め込まれていたものになります。

ちなみに「出師表」には「後出師表」というものもあり、

それと区別するために「前出師表」と呼ばれることもあったりします。

ただ一般的に「出師表」と言えば、最初のものを指すことが一般的ですね。

また「出師表」は名文とされており、

「出師の表を読んで涙しない者は不忠である」とも言われる程ですね。

正確には次のように書きます。

「諸葛孔明の出師の表を読みて涙を堕さざれば、

その人、必ず不忠」と・・・

ちなみに「後出師表」は、

前出師表を上奏した翌年である建興六年（２２８年）に、

改めて劉禅に出師表を上奏したという事が張儼「黙記」に記載されており、

陳寿の「三国志（正史）」に裴松之が注釈でそれを追記しています。

しかしそもそもの話として、もともと蜀に仕えていた陳寿が、

『諸葛亮の「後出師表」についての記録を残していないのはおかしい』

という判断からも疑われていたりします。

後は生存しているはずの趙雲が亡くなっていたりと・・・

ちなみに張儼は孫呉に仕えた人物ではありますが、

「黙記」は現在では散逸してしまっています。

「後出師表」の元ネタとなる「黙記」を著した張儼

出師表（前出師表）の原文

横山光輝三国志（４９巻１７５P）より画像引用

「前出師表」

臣亮言 先帝創業未半 而中道崩殂

今天下三分 益州疲弊 

此誠危急存亡之秋也

然侍衛之臣 不懈於內 忠志之士 忘身於外者

蓋追先帝之殊遇 欲報之於陛下也

誠宜開張聖聽 以光先帝遺徳 恢弘志士之気

不宜妄自菲薄 引喩失義 以塞忠諫之路也

宮中府中俱爲一體 陟罰臧否 不宜異同

若有作姦犯科 及為忠善者

宜付有司 論其刑賞

以昭陛下平明之治 不宜偏私 使內外異法也

侍中侍郞郭攸之費禕董允等 此皆良実 志慮忠純

是以先帝簡拔以遺陛下

愚以為宮中之事 事無大小 悉以咨之 然後施行

必能裨補闕漏 有所広益

将軍向寵 性行淑均 曉暢軍事

試用之於昔日 先帝弥之曰

能是以衆議挙寵為督

愚以為営中之事 事無大小 悉以咨之

必能使行陣和睦 優劣得所也

親賢臣 遠小人 此先漢所以興隆也

親小人 遠賢臣 此後漢所以傾頽也

先帝在時 毎与臣論此事

未嘗不歎息痛恨於桓霊也

侍中尚書長史參軍 此悉貞亮死節之臣也

願陛下親之信之

則漢室之隆 可計日而待也

臣本布衣 躬耕南陽

苟全性命於乱世 不求聞達於諸侯

先帝不以臣卑鄙 猥自枉屈

三顧臣於草廬之中 諮臣以当世之事

由是感激 遂許先帝以駆馳

後値傾覆 受任於敗軍之際 奉命於危難之間

爾來二十有一年矣

先帝知臣謹愼

故臨崩寄臣以大事也 

受命以來 夙夜憂歎

恐付託不効 以傷先帝之明

故五月渡瀘 深入不毛 今南方已定 甲兵已足

当奨率三軍 北定中原 庶竭駑鈍 攘除姦凶 興復漢室 還於旧都

此臣所以報先帝 而忠陛下之職分也

至於斟酌損益 進盡忠言 則攸之禕允之任也

願陛下託臣以討賊興復之効

不効則治臣之罪 以告先帝之霊

若無興復之言

則責攸之禕允等之咎 以彰其咎

陛下亦宜自謀 以諮諏善道

察納雅言 深追先帝遺詔

臣不勝受恩感激

今当遠離 臨表涕零 不知所云

「出師表（前出師表）」書き下し文

臣亮言しんりょうもうす。先帝創業未だ半ばならずして、中道に崩殂せり。

今天下三分し、益州は疲弊す。

此れ誠に危急存亡の秋ときなり。

然れども、侍衛の臣、内に懈おこたらず、忠志の士、身を外に忘るるは、

蓋けだし先帝の殊遇しゅぐうを追いて、これを陛下に報いんと欲すればなり。

誠に宜しく聖聴を開帳し、以て先帝の遺徳を光かがやかし、志士の気を恢弘すべし。

宜しく妄みだりに自ら菲薄し、喩えを引き義を失い、以て忠諫ちゅうかんの路を塞ぐべからず。

宮中・府中は俱に一体たり、臧否を陟罰ちょくばつするに、宜しく異同あるべからず。

若し姦を作なし科とがを犯し、及び忠善をなす者あらば、

宜しく有司に付して、其の刑賞を論じ、以て陛下平明の治を昭かにすべし。

宜しく偏私して内外をして法を異ことに使せしせしむべからざるなり。

侍中・侍郎の郭攸之・費禕・董允等は、此これ皆良実にして、志慮忠純なり。

これを以て先帝簡抜かんばつして以て陛下に遺せり。

愚以為おもえらく宮中のことは、事の大小と無く、悉く以てこれに咨はかり、しかる後に施行せば、

必ず能く闕漏けつろうを稗補ひほし、広益する所有らん。

将軍の向寵は性行淑均せいこうしゅくきんにして、軍事に暁暢ぎょうちょうせり。

昔日に試用せられ、先帝これを称して能と曰う。

是を以て衆議は寵を挙げて以て督と為せり。

愚以為おもえらく宮中の事は、事大小と無く、悉ことごとく以て之に咨はからば、

必ず能く行陣をして和睦し、優劣所を得しめん。

賢臣を親しみ小人を遠ざくるは、此れ先漢の興隆せし所以なり。

小人を親しみ賢臣を遠ざくるは、これ後漢の傾頽けいたいせし所以なり。

先帝在りし時、毎に臣と此の事を論じ、未だ嘗て桓・霊に嘆息痛恨せずんばあらざるなり。

侍中・尚書・長史・参軍は、これ悉く貞亮にして節に死するの臣なり。

願わくは陛下之に親しみ之を信ぜば、

則ち漢室の隆さかんならんこと、日を計りて待つ可きなり。

臣は本布衣もとふい、躬みずから南陽に耕す。

苟いやしくも性命を乱世に全うし、聞達を諸侯に求めず。

先帝、臣の卑鄙ひひなるを以てせず、猥みだりに自ら枉屈おうくつし、

三たび臣を草廬の中に顧み、臣に諮はかるに当世の事を以てしたまえり。

是に由りて感激し、遂に先帝に許すに駆馳くちを以てせり。

後に傾覆けいふくに値あい、任を敗軍の際に受け、命を危難の間に奉ず。

爾来じらい二十有一年なり。

先帝は臣の謹慎なるを知る。

故に崩るに臨み、臣に寄するに大事を以てしたまえり。

命を受けて以来、夙夜しゃくや憂歎し、

付託の効あらずして、以て先帝の明を傷つけんことを恐る。

故に五月濾を渡り、深く不毛に入れり。

今南方已に定まり、甲兵已に足る。

当まさに三軍を奨帥し、北のかた中原を定むべし。

庶こいねがわくは駑鈍どどんを竭つくし、姦凶を攘除じょじょし、以て漢室を興復し、旧都に還さん。

此れ臣の先帝に報いて、陛下に忠なる所以の職分なり。

損益を斟酌しんしゃくし、進みて忠言を尽くすに至りては、則ち攸之・禕・允の任なり。

願わくは陛下、臣に託するに討賊興復の効を以てせよ。

効あらずんば、則ち臣の罪を治ちして、以て先帝の霊に告げよ。

若し徳を興すの言無くんば、

則ち攸之・禕・允等の慢おこたりを責めて、以て其の咎とがを彰あきらかにせよ。

陛下亦た宜しく自ら謀りて、以て善道を諮諏ししゅし、

雅言を察納し、深く先帝の遺詔を追うべし。

臣、恩を受け感激に勝たえず。

今遠くを離るるに当たり、表に臨みて涕零ていれいし、言う所を知らず。

「出師の表で涙しない者は不忠」と言い出したのは誰？

「出師表（前出師表）」翻訳

「臣亮言しんりょうもうす。先帝創業未だ半ばならずして、中道に崩殂せり。」

臣下である諸葛亮が申しあげます。先帝（劉備）が志半ばにして崩御なさいました。

「今天下三分し、益州は疲弊す。」

現在天下は三つに分かれていますが、益州（蜀）が一番苦しい状況にあります。

「此れ誠に危急存亡の秋ときなり。」

これは私達にとってまさに危急存亡の時と言えるでしょう。

「然れども、侍衛の臣、内に懈おこたらず、忠志の士、身を外に忘るるは、」

しかし我々臣下一同は内政を怠らず、忠義ある者達が前線で戦っておりますのは、

「蓋けだし先帝の殊遇しゅぐうを追いて、これを陛下に報いんと欲すればなり。」

先帝からの御恩を忘れず、陛下（劉禅）に報いる事を望んでいるのです。

「誠に宜しく聖聴を開帳し、以て先帝の遺徳を光かがやかし、志士の気を恢弘すべし。」

陛下は忠義ある者達の言葉を聞き入れ、先帝の残された御徳を更に輝かしいものにし、志高い者達の広く用いてくださいませ。

「宜しく妄みだりに自ら菲薄し、喩えを引き義を失い、以て忠諫ちゅうかんの路を塞ぐべからず。」

また陛下自身も自らを過小評価するのではなく、義心をもって忠言に耳を傾けてださいませ。

「宮中・府中は俱に一体たり、臧否を陟罰ちょくばつするに、宜しく異同あるべからず。」

そして宮廷の者と府中の者が一体となり、善悪の賞罰にあたって不公平な事があってはなりません。

「若し姦を作なし科とがを犯し、及び忠善をなす者あらば、」

罪を犯した者や国の為に尽くした者には、

「宜しく有司に付して、其の刑賞を論じ、以て陛下平明の治を昭かにすべし。」

その賞罰をはっきりとさせ、陛下の公平明確な治世を世に知らしめるべきです。

「宜しく偏私して内外をして法を異ことに使せしせしむべからざるなり。」

また個人の感情を持って、宮中・府中の法律が異なることがあってもなりません。

「侍中・侍郎の郭攸之・費禕・董允等は、此これ皆良実にして、志慮忠純なり。」

侍中・侍郎の郭攸之・費禕・董允らは、皆優れた人物で忠実な者達であります。

「これを以て先帝簡抜かんばつして以て陛下に遺せり。」

だからこそ先帝は彼らを陛下の為に残されたのです。

「愚以為おもえらく宮中のことは、事の大小と無く、悉く以てこれに咨はかり、しかる後に施行せば、」

私が思うに宮中の事に関しては、大小に関わらずに全て彼らに相談した上で施行すれば、

「必ず能く闕漏けつろうを稗補ひほし、広益する所有らん。」

間違うようなことがなく、うまくいくことでしょう。

「将軍の向寵しょうちょうは性行淑均せいこうしゅくきんにして、軍事に暁暢ぎょうちょうせり。」

将軍である向寵しょうちょうは穏やかな性格をしており、誠実な人物であるだけではなく、軍事にも精通している人物です。

「昔日に試用せられ、先帝これを称して能と曰う。」

かつて先帝が向寵を用い、有能な人物であると仰られました。

「是を以て衆議は寵を挙げて以て督と為せり。」

だからこそ満場一致で向寵は中部督に任じられたのであります。

「愚以為おもえらく宮中の事は、事大小と無く、悉ことごとく以て之に咨はからば、」

私が思うに宮中の軍事に関する事は、大小に関わらずに全て彼に相談すれば、

「必ず能く行陣をして和睦し、優劣所を得しめん。」

軍の統率は上昇し、適材適所に応じた配置を行ってくれることでしょう。

「賢臣を親しみ小人を遠ざくるは、此れ先漢の興隆せし所以なり。」

優れた人物を優遇し、つまらない人物を遠ざけた事で、前漢は隆盛を極めました。

「小人を親しみ賢臣を遠ざくるは、これ後漢の傾頽けいたいせし所以なり。」

一方でつまらない人間を優遇し、優秀な人物を遠ざけた事で、後漢は没落していきました。

「先帝在りし時、毎に臣と此の事を論じ、未だ嘗て桓・霊に嘆息痛恨せずんばあらざるなり。」

まだ先帝が存命だった頃は、いつも私とそれらの事について論じられ、桓帝・霊帝の治世に対して溜息をつかれておりました。

「侍中・尚書・長史・参軍は、これ悉く貞亮にして節に死するの臣なり。」

侍中・尚書・長史・参軍の者達は、全て陛下の為に命を捨てることができる者達になります。

「願わくは陛下之に親しみ之を信ぜば、」

陛下が彼らに親しみを持って接し、彼らに信頼を持たれるならば、

「則ち漢室の隆さかんならんこと、日を計りて待つ可きなり。」

漢王朝の再興は、日を数えて待つようなものです。

「臣は本布衣もとふい、躬みずから南陽に耕す。」

私はもとは無官の身で、南陽にて畑を耕しておりました。

「苟いやしくも性命を乱世に全うし、聞達を諸侯に求めず。」

そして乱世の世の中にあって自らの命があればよいとだけ考えており、諸侯に仕官する事もありませんでした。

「先帝、臣の卑鄙ひひなるを以てせず、猥みだりに自ら枉屈おうくつし、」

しかし先帝は私の身分を気にされる事もなく、自らをへりくだり、

「三たび臣を草廬の中に顧み、臣に諮はかるに当世の事を以てしたまえり。」

三度までも私の草庵に足を運んで頂き、今後の取るべき道をお尋ねになられました。

「是に由りて感激し、遂に先帝に許すに駆馳くちを以てせり。」

私はこれに対して非常に感激し、生涯にわたって先帝にお仕えする事を決意したのです。

「後に傾覆けいふくに値あい、任を敗軍の際に受け、命を危難の間に奉ず。」

その後に長坂の戦いにて敗れる中で、私は呉との同盟を締結するように命じられました。

「爾来じらい二十有一年なり。」

思えばそれからもう二十一年の月日が経ったものです。

「先帝は臣の謹慎なるを知る。」

先帝は私が謙虚である事を知っておいでだったのか、

「故に崩るに臨み、臣に寄するに大事を以てしたまえり。」

亡くなられる前に、私に対して国の大事を託されました。

「命を受けて以来、夙夜しゃくや憂歎し、」

私はその言葉を受けて以来、朝な夕な思い悩み、

「付託の効あらずして、以て先帝の明を傷つけんことを恐る。」

もし先帝の願いに応えられないようなことにでもなれば、先帝の志まで傷つけてしまうのではないかと心配しています。

「故に五月濾を渡り、深く不毛に入れり。」

だから私は五月に瀘水を渡り、南方の反乱討伐に乗り出しました。

「今南方已に定まり、甲兵已に足る。」

そして今や南方の地も平定され、軍備も十分に足りております。

「当まさに三軍を奨帥し、北のかた中原を定むべし。」

今こそ三軍を率いて北伐を開始し、中原を平定すべきです。

「庶こいねがわくは駑鈍どどんを竭つくし、姦凶を攘除じょじょし、以て漢室を興復し、旧都に還さん。」

私は愚かな人間ではありますが、魏を倒して漢王朝を再興し、旧都（長安＆洛陽）を奪還せねばなりません。

「此れ臣の先帝に報いて、陛下に忠なる所以の職分なり。」

これこそが先帝の御恩に報い、陛下に対する忠誠の証となるものと考えております。

「損益を斟酌しんしゃくし、進みて忠言を尽くすに至りては、則ち攸之・禕・允の任なり。」

国家の損益を考えて忠言をするのは、郭攸之・費禕・董允の役目になります。

「願わくは陛下、臣に託するに討賊興復の効を以てせよ。」

願わくば陛下、私に「魏を討ち、漢王朝を再興せよ」とお命じ下さいませ。

「効あらずんば、則ち臣の罪を治ちして、以て先帝の霊に告げよ。」

そして私が漢王朝の再興を果たせないようなら、私を罰して先帝へご報告下さい。

「若し徳を興すの言無くんば、」

また国家の事に対して助言が得られないようなことがあれば、

「則ち攸之・禕・允等の慢おこたりを責めて、以て其の咎とがを彰あきらかにせよ。」

郭攸之・費禕・董允の怠慢を責め、その罪を明らかにされて下さいませ。

「陛下亦た宜しく自ら謀りて、以て善道を諮諏ししゅし、」

陛下におかれましても、良き政治がどういうものかについては臣下の者に相談なされ、

「雅言を察納し、深く先帝の遺詔を追うべし。」

正しい意見を取り入れて、先帝の御志を引き継がれてくださいませ。

「臣、恩を受け感激に勝たえず。」

私はこれまで受けてきた御恩に対して感激が絶えません。

「今遠くを離るるに当たり、表に臨みて涕零ていれいし、言う所を知らず。」

これから国を遠く離れて出陣するにあたり、

この上奏文を書いている最中も涙が次から次へと溢れてしまい、これ以上何も申し上げることはございません。

２０２３年９月２７日（水）に、

諸葛亮孔明（向井理）と月見英子（上白石萌歌）を主演とする

「パリピ孔明」が放送されましたね。

諸葛亮は三国時代の蜀を支えた丞相で、

世界中（特に日本）で人気が高い人物でもあります。

諸葛亮は五丈原の戦いで病没してしまいますが、

「パリピ孔明」では、

「死後と同時に現在の渋谷に転生する所」から始まります。

そこで出会ったのが、

歌手を目指していた月見英子でした。

ここでは諸葛亮の逸話であったり策略（計略）であったりと、

そういう視点に重きをなしながら、

「パリピ孔明」について書いていこうと思います。

また今後の諸葛亮の呼び名は、

タイトルに合わせて「孔明」で統一して話していくこととします。

諸葛亮＆三国時代の簡単な御話

劉備から「三顧の礼」で迎えられた諸葛亮ですが、

赤壁の戦いを経て、荊州＆益州の支配に成功しています。

そして定軍山の戦いで夏侯淵を破り、

漢中の支配にも成功するのでした。

その翌年の２２０年に曹操が病死すると、

曹操の息子であった曹丕が跡を継ぎ、

漢王朝（後漢）を滅ぼして「魏」を建国したわけです。

しかし漢王朝が滅亡していないことを知らしめる為にも、

劉備は諸葛亮ら臣下に推される形で漢王朝を復国させたのでした。

まさしく「蜀」の誕生ですよね。

ただ蜀は後世につけられた名称であり、

あくまで劉備が建てたのは「漢」であることは覚えておきましょう。

それらを合わせて「蜀漢」と一般的には呼ばれます。

また劉邦が建てた「前漢」、劉秀が建てた「後漢」と比較し、

「末子」の意味から「季漢」と呼ばれることもあります。

ちなみにこれは「字あざな」の法則と同じ考え方になります。

「季」に関しては、長男・次男・三男・四男の「字あざな」に、

「伯/孟・仲・叔・季」をつけていく法則で、

ちなみに基本的に「季」が最後ではありますが、

五男が生まれた場合などは「幼」とつけられたりすることが多いです。

「馬氏の五常、白眉最も良し」の一人としても知られ、

パリピ孔明でも「泣いて馬謖を斬る」の逸話で登場する馬謖の「字あざな」は「幼常」になります。

ちなみに諸葛亮を「尊兄」と呼んでいた、

馬謖の兄である馬良の「字あざな」は「季常」として知られています。

この事から馬良が四男で、

その後に誕生した馬謖が五男であることがわかったりしますね。

話がだいぶそれてしまった感じがあるので戻しますと、

劉備は夷陵の戦いで陸遜に大敗し、白帝城への撤退に成功するも、

敗戦のショックから体調を崩し、そのまま帰らぬ人となります。

そんな劉備から後を託されたのが孔明でした。

劉備の意志を引き継いだ孔明は、劉備の子である劉禅を支えながら、

五度にわたる北伐を決行するも志半ばで没してしまうことになったわけです。

諸葛亮没後は、蒋琬や費禕や董允が蜀を支えていきますが、

彼らの死と共に蜀の命運は尽きていき、

諸葛亮が亡くなってから約３０年後の２６３年に滅亡してしまいます。

また蜀を滅ぼした魏も２６５年に、

司馬炎（司馬懿の孫）に国を奪われるような形で滅亡・・・

また残された呉も２８０年に、

司馬炎の「晋」によって滅ぼされてしまうのでした。

「パリピ孔明」一話（其一/諸葛亮の死）

諸葛亮は人生において五回の北伐を行っていることは上でも述べた事ですが、

その中の第五次北伐になるのが五丈原の戦いになります。

この戦いの中で諸葛亮は病没していしまいます。

２３４年の出来事でした。

しかしこの２３４年に亡くなった人物として、

曹丕に「皇帝」の位を譲った献帝（劉協）が亡くなった年でもあります。

献帝は漢王朝（後漢）最後の皇帝であった人物ですが、

曹丕へ皇帝を譲った後は、

献帝は「山陽公」に封じられて余生をのんびりと過ごしていたといいます。

「漢王朝の象徴であった献帝」

「最後の最後まで漢復興を目指した諸葛亮」

そんな二人が同時に亡くなってしまった２３４年、

偶然にも二人が亡くなった２３４年に、

「蜀は色々な意味で滅亡した」

といってよいかもしれませんね。

ちなみに諸葛亮と献帝の生まれた年も、

１８１年と同じであるのは余談です。

「パリピ孔明」一話（其二/転生＆月見英子との出会い）

五丈原の戦いの中で没した諸葛亮が目を覚ますと、

そこは渋谷の繁華街の中だったのです。

つまり時代を飛び越えて転生したわけですね。

そこで偶然にも出会ったのが月見英子でした。

月見英子の名前の由来は「黄月英」ですが、

黄月英は黄承彦の娘であり、孔明の妻でもありました。

この時代の人物で姓名が伝わっていない人物は沢山いますが、

女性は男性と比較にならないレベルで後世に名前が伝わらなかった人物が大半です。

黄月英もその一人で「黄夫人」「黄氏」と一般的に言われます。

「黄月英」以外にも「黄婉貞こうえんてい」と呼ばれることもありますが、

これらは後世に付けられた名前になりますね。

黄月英の容姿は、

「孔明の嫁選びを真似るなかれ。

阿承（黄承彦）の醜い娘をもらう羽目になるぞ！」

という言葉も伝わるように不美人な女性でした。

父親である黄承彦も、

「金髪で黒肌で美人ではないが、

ただ才知に豊かな人物である」と言っています。

またそういう見た目から

「黄月英が西域人であった」という伝承も残っている女性だったりします。

「パリピ孔明」で登場する月見英子（漫画）は

金髪で青目の女の子として描かれています。

金髪である理由はいわずもがなですが、

「青目で描かれているのは西域人という伝承」

を取り入れたからではないかと個人的には思っています。

ちなみに月見英子は黒肌ではなく、白肌の女の子になりますね。

「パリピ孔明」一話（其三/馬謖）

「泣いて馬謖を斬る」

の逸話でも知られる馬謖ですが、

街亭の戦いで張郃に大敗を喫してしまった事で、

北伐を台無しにした人物とされています。

多くの者達は魏延や呉懿を大将に推していましたが、

孔明が選択したのは愛弟子でもあった馬謖でした。

しかし馬謖は孔明の期待に応えられず、

街亭で敗北したことで処刑されてしまうことに・・・

ただその一点だけで処刑するのはナンセンスです。

「勝敗は平家の常」といいますし、

相手は魏の五大将軍の一人である張郃でした。

ちなみに馬謖が処刑された理由には諸説ありますが、

「街亭の戦いで敗戦後に漢中へ逃亡した」という記録が残っています。

おそらく敗戦後の処理がまずかったのでしょう。

だからこそ孔明は街亭の敗北の一点だけで、

「馬謖を処刑せざるを得なかったのではないか！？」

と想像しています。

ちなみに残された馬謖の妻子は、

その後も諸葛亮から変わらない待遇を受けたとされています。

「パリピ孔明」一話（其四/石兵八陣）

「石兵八陣」を実際に応用しながら、

月見英子への集客に見事に成功させたのですが、

もともと「石兵八陣」というのは、

「三国志演義」に登場する孔明の防衛に特化した岩陣になりますね。

夷陵の戦いで劉備が陸遜に大敗してしまい、

陸遜の追撃を受けるわけですが、その際に「石兵八陣」が登場します。

これは孔明が「奇門遁甲（八門遁甲）」を応用して作ったものであったりしますね。

ただこの話はあくまで「三国志演義」に描かれた逸話であり、

実際に追撃してくる呉軍から劉備を救った人物は、

白耳兵を率いていた陳到だとされています。

陳到に関しては記録が少ない人物の一人ではありますが、

劉備の豫洲時代からの古参の一人で、

「趙雲に次ぐ程の人物だった」と書かれてあります。

趙雲の武勇は多く知られていますが、

基本的に劉備防衛専属に近いポジションだったと思いますし、

夷陵の戦いには趙雲は参加しておりません。

そんな趙雲のポジションとして夷陵の戦いに参加したのが、

趙雲に次ぐとまで言われた陳到だったのではないかと思いますね。

これらの事を軽く頭に入れて「パリピ孔明」を再度見て頂ければ、

また違った楽しみ方ができるかもしれませんね☆彡

この人物の経歴を見る限り、「只者ではない」とは思いますが、

生涯にかけて謎も多く秘めている人物で、

ここでは劉纂がどういった人物で、どんな生涯を送っていったのかを見ていこうと思います。

孫権の娘を二人娶った劉纂

劉纂は孫亮伝・呂範伝・孫綝伝に名が登場する人物ですが、

他にも「呉志」妃嬪伝にも登場する人物でもあります。

「妃嬪伝」は名前からも想像つきますが、

現役時代や死後の追号によって、

呉の皇后になった人物が載せられている場所になります。

「呉志」妃嬪伝に名が載っているのには理由があり、

劉纂は二度にわたって、

孫権の娘を妻として娶っているからですね。

一度目は孫権の娘が早世したこともあり、

未亡人になっていた歩夫人の娘であった孫魯育と再婚しています。

最初に嫁いだ女性は、

中女とだけあるのでおそらく次女のことですが、

孫権と歩夫人（歩練師）の間に生まれた孫魯班の後に生まれた娘かもしれません。

そして孫魯育が誕生という流れかなと・・・

そもそも歩夫人と孫権の娘である孫魯班・孫魯育以外で、

孫権の娘として生まれた者達の名前は、分かっていない者ばかりですけどね。

まぁそのあたりの話は置いておいて、この点だけを見るだけでも、

劉纂は相当な名門の出身だった可能性が高いでしょう。

でないと、まずありえない婚姻話です。

孫権が劉纂との関係を非常に大事にしていたことが、

婚姻話から分かるというものですね

劉纂の戦歴

本来であれば名門出身であろう劉纂ですが、

劉纂の名が登場するのは嘉禾四年、

つまり２３５年になります。

廬陵郡・会稽郡・南海郡の山越族が相次いで反乱を起こすと、

孫権は呂岱に命じてこの討伐に向かわせます。

• 廬陵郡→李桓と路合の反乱
• 会稽郡→随春の反乱
• 南海郡→羅厲の反乱

この時に呂岱に従って討伐に向かった中に劉纂もいました。

それ以外には唐咨とかも・・・

この反乱は会稽郡の随春があっさりと降伏したことで、

雪崩的に鎮圧されていき、この反乱は討伐されてしまうことに・・・

それからしばらく経った２５５年、

寿春で毌丘倹・文欽が、

司馬師に反発する形で大規模な反乱を起こします。

高句麗討伐最大の功労者で、魏への忠誠を貫いた毌丘倹（かんきゅうけん）

しかしこの反乱は司馬師の迅速な対応から翌年には鎮圧されてしまうのですが、

独裁政治を行っていた孫峻（皇帝は孫亮）が、

この機に乗じて寿春を手に入れるべく、呂拠に命じて侵攻を開始します。

そこに合流したのが呉の助けを借りるべく、

呉方面へと撤退していた文欽・文鴦親子だったのですが、

寿春が司馬師の手に落ちたことにより、

文欽・文鴦らと共に呉へと撤退していくことに・・・

その翌年の八月になると、

劉纂は文欽・呂拠・朱異・唐咨らと共に、

江都から淮水・泗水方面へ侵攻を開始！

ちなみにこの時の劉纂の役職は、

車騎将軍というかなり上位の役職だったのは余談です。

他の者達も高い役職者ばかりでしたけれど・・・

• 征北大将軍の文欽
• 驃騎将軍の呂拠
• 鎮南将軍の朱異
• 前将軍の唐咨

しかし翌月の九月に孫峻が病死したことにより、

呉軍は撤退しています。

そして孫峻亡きあとに実権を握ったのが孫綝でしたが、

呂拠はこれに大きな怒りを感じ、滕胤を誘って反乱計画を企てたのでした。

しかしこの計画が事前に漏れてしまったことで、

呂拠・滕胤へと討伐軍が結成されてしまうのですが、

この討伐軍の一人に任じられたのが劉纂でもありました。

その結果、滕胤は捕らえられて処刑され、

反乱計画の張本人であった呂拠も自殺に追い込まれています。

ちなみに呂拠は呂範の次男ですが、

あくまで呉国を想っての行動であったのは言うまでもないですね。

皇帝の権威が地に落ちていたことに怒りを抱いていての行動だったのですから・・・

まぁ「勝者が歴史を作る」とはよく言ったもので、

敗者にかけられる言葉はなく、

謀反人という不名誉な称号だけが与えられるというのは世の常ですね。

そして劉纂が丁忠の考えに賛同したことで、

孫晧も弋陽攻撃をする気になりますが、

最終的に陸凱によって反対されたことで、弋陽攻撃は白紙になったのでした。

そしてこの記載を最後に、劉纂の名前は歴史舞台から消えることに・・・

これだけの人物が忽然と歴史舞台から、名前が消えたのはかなり謎でしかないですが、

普通に考えるとこの後に病死などで世を去った可能性も普通にあるでしょうね。

劉纂の一族の可能性のある人物

孫権の娘を二度に渡り娶った劉纂ですが、

劉纂の出生についての事がほとんど分かっていません。

一つだけ言えるのは、名門出身であったことだけは間違いないでしょう。

ここからは私自身の完全な推測によるところですが、

劉纂に関係しそうな一族を可能性のある人物から探っていこうかと・・・

まず真っ先に候補にあがるのは、揚州刺史で孫策に追いやられて、

最終的に不遇の死を遂げた劉繇の一族でしょう。

漢王朝の劉氏の一族ですから名門ですし、

劉繇の息子である劉基・劉鑠・劉尚らは呉に仕えていますし・・・

普通に考えると、劉繇と近い所の一族と考えるのが自然だと思います。

ただ劉繇の息子である劉基は、

九卿である大司農や光禄勲に任じられるまでに出世していますが、

劉鑠・劉尚に関してはそれほどでもないですし、

劉繇と繋がりがあったとしても、孫権の娘を二人娶るほどと考えると少し弱いかなと思います。

次に私が目を付けたのは、

劉曄と近い所の一族ではないかということです。

劉曄は渡り歩いた先に曹操に仕えていますが、

もともとは揚州の阜陵国出身ですから普通に可能性はあると思います。

劉曄に関しては、

後漢を再興した光武帝の子孫ですし・・・

そして光武帝の中でも、

劉延が祖となる阜陵王家の流れなのでかなりの名門です。

孫権が娘を二度に渡って娶らせ、

役職的には車騎将軍にまで上り詰めていますから、

劉曄と近い所である可能性はそれなりに高いのではないでしょうか！？

他に劉姓で可能性のある所を探すならば、

孫皎の臣下に劉靖がいたりしますが、

ここはさすがに弱すぎるかなというのが個人的な感想です。

劉靖については「委廬江劉靖以得失、江夏李允以衆事、

廣陵呉碩・河南張梁以軍旅。」という記載がありますが、

「（孫皎が）廬江郡の劉靖に得失を、

江夏郡の李允に衆事を、

広陵郡の呉碩と河南郡の張梁には軍旅の事を委ねた。」

といった意味ですが、孫皎が大変に信頼した臣下の一人ですね。

魏にも廬江太守に任じられたことのある同姓同名の劉靖がいて、

ちょっとややこしいんですが、普通に別人になります。

私自身の中で思い浮かぶ人物としてはこれぐらいになりますが、

この中では劉曄と近い所の一族かなと思ってます。

真相は闇の中ですが・・・

孫皎 -優秀な人物でありながら、甘寧に喧嘩を売ったDQN-

書道家の可能性がある劉纂

呉には占い・絵画・書道・囲碁に秀でた、

「江南八絶」という達人がいたのは有名な話ですが、

「江南八絶」に数えられた書道の達人に皇象がいたりします。

この皇象と並び称された人物に劉纂という人物がいるのですが、

おそらくですけど同一人物である可能性が高いかなと思っています。

ただの同姓同名の可能性もありますが・・・

他にも同時代の呉の人物として高く評価された人物には、

皇象・劉纂以外にも岑伯然しんはくねん・朱季平がいたりします。

このあたりの記載は、

晋の葛洪が著した「抱朴子」の中に書かれています。

もう少し詳細に書くと、

内篇２０篇、外篇５０篇からなる「抱朴子」ですが、

外篇５０篇の中の「譏惑篇」というところにに書かれていますね。

「皇象・劉纂・岑伯然・朱季平は書の達人であり、

みな一代の絶手であった」と・・・

呉を支えた江南八絶（趙達・劉惇・呉範・厳武・皇象・曹不興・宋寿・鄭嫗）

劉焉率いる東州兵であったり、公孫瓚率いる白馬義従なんかは比較的有名ですよね。

公孫瓚が率いた白馬隊「白馬義従」の栄枯盛衰

また魏では青州兵・虎士・虎豹騎といった精鋭部隊を抱えていましたし、

呉でも敢死兵・解煩兵・無難兵などを作っていました。

青州兵（曹操軍精鋭）誕生の秘話

曹操の精鋭歩兵部隊「虎士（こし）」

曹操の精鋭騎兵隊・虎豹騎（こひょうき）の力を引き出した曹純

敢死兵・解煩兵・無難兵 -呉の特殊部隊-

また魏・呉に負けず劣らず、

蜀でも白耳兵・赤甲兵・無當飛軍・中虎歩兵・中虎騎兵といった特殊部隊が存在しています。

案外知られていませんが、

これらの部隊は常に前線で戦い続けた部隊でもあり、

蜀の中の「精鋭中の精鋭」と言われる部隊であったことは言うまでもありません。

白耳兵

「白耳兵はくじへい」は劉備の精鋭近衛部隊であり、

劉備を命懸けで守る部隊であったと言われています。

この「白耳兵」の由来はいくつか存在しています。

ただもともと「白毦兵」と呼ばれていたけれども、

これを誤って白耳兵と記録を残してしまった為に「白耳兵」と呼ばれたのだとか・・・

ちなみに「白耳」とは、

名前の通り耳に白い毛皮のようなものをつけていたから、

そのように名付けられたようで・・・

またもともとの正式名だと言われた「白毦」は、

「上質の毛皮で作られた鎧」という意味があることから、

白い毛皮をまとっていたのかもしれませんね。

諸葛亮の組織した赤甲兵もそうですが、

この部隊は武田信玄・井伊直政が率いた赤一色の騎馬隊のように、

鎧や兜が赤一色で構成された部隊でした。

そういったように白耳兵は、

外見からの「白」と関係していたのは間違いないでしょう。

だた個人的には耳飾りなのか鎧なのかというと、まぁ鎧の方が自然な感じがします。

また白耳兵の長には、陳到が就任していたというのは分かっているんですが、

そもそも陳到に関しての記述が少なすぎる為に、詳しい事が今に伝わっていません。

陳到は三国志演義にも登場していませんが、

趙雲に次ぐほどの実力があったといわれているほどの人物です。

趙雲も劉備の親衛隊みたいな立ち位置でしたから、

劉備は信頼できる趙雲と陳到に近辺の守りを任せたのでしょうね。

この陳到率いる白耳兵が活躍したのが夷陵の戦いでした。

劉備は夷陵の戦いで陸遜に大敗を喫するわけですが、

多くの将兵が討たれていく中で劉備が白帝城まで逃げる事が出来たのは、

陳到率いる白耳兵の働きが非常に大きかった為だと言われています。

ちなみに夷陵の戦いには、

もう一人の劉備親衛隊であった趙雲は参加しておらず、

後方の江州の守りを任されており、

だからこそ陳到が白耳兵を率いて、夷陵の戦いに参加していたのでしょう。

ただ残念ながら白耳兵の活躍の記録は、これだけしか伝わっていません。

赤甲兵

白耳兵の所でも名前が出てきた「赤甲兵せきこうへい」ですが、

鎧・兜など赤一色で構成された諸葛亮直属の精鋭弩兵部隊になります。

この赤甲兵は三千人程度で構成されていました。

一つの色で統一するという事には意味があり、

その部隊を見た敵兵は戦う前からその部隊を恐れたりする傾向があったりします。

白馬で統一した公孫瓚の白馬義従などは非常に良い例だと思いますね。

上でも少し書いてますが、

武田信玄の赤備えなどは分かりやすい身近な例でしょう。

益州の涪陵ふりょう郡の兵士は後漢時代から勇猛な者が多く、

後漢時代の戦闘でも大いに活躍していたようです。

そこに目を付けたのが諸葛亮で、

涪陵の勇猛な者達の中から

更に厳選して構成させたのが赤甲兵でした。

赤甲兵は弩兵のスペシャリストとして、

諸葛亮の北伐に欠かせない部隊となっていくわけです。

ちなみにこの赤甲兵は、

一度に十本の矢を飛ばせる「元戎（連弩）」の部隊だったとも言われており、

諸葛亮の北伐には欠かせない部隊でした。

無當飛軍

「無當飛軍むとうひぐん」は、

単純に「飛軍」と呼ばれることも多いですが、

これも諸葛亮が組織した特殊部隊であり、

益州南部の少数民族を中心に集められた部隊になります。

この部隊は山岳戦を得意としており、

山岳を利用して弓矢を放つスペシャリストでもあったわけです。

この部隊は、以下の５つで構成されていた歩兵部隊でした。

• 青羌（羌人で組織された部隊）
• 賨叟（賨人で組織された部隊）
• 突将（突撃先鋒隊された部隊）
• 無前（歩兵の精鋭部隊）
• 無当（歩兵の精鋭部隊）

これらをまとめて「無當飛軍」というわけですが、

この５つの軍団の中でも「青衣（地名）」出身の「青羌（羌人）」が中心的役割を担っていたと言われています。

ちなみにこの青羌という部族ですが、劉焉が益州豪族の反乱の際に、

勇猛な部族であった青羌を味方につけて撃破したという話も残っていたりします。

この「無當飛軍」の長を任されたのは、街亭の戦いで奮闘した王平でした。

王平死後は、張嶷がこの部隊の長に就任したようです。

ちなみに張嶷は、重病の身でありながら姜維の北伐に従軍し、

最後は徐質と戦って戦死するものの、張嶷の部隊は死を恐れず、

味方の損害の倍以上の敵を倒したばかりか、徐質まで討ち取っています。

異民族や賊討伐のスペシャリストであり、諸葛亮の南征のモデルとされた張嶷（ちょうぎょく）

中虎歩兵

中虎歩兵は諸葛亮直属の部隊であり、

諸葛亮が北伐を行う際に欠かせない精鋭歩兵部隊でした。

この精鋭歩兵である中虎歩兵というものは、諸葛亮の第一次北伐で作られたと言われています。

中虎歩兵は五千～六千人程度で構成されており、

第一次北伐で蜀に降った姜維が中虎歩兵の指揮を任されることとなったのでした。

ちなみに中虎歩兵の指揮を任される人物を「虎歩監」と言います。

そして降将であるにもかかわらず、虎歩監に任じられた姜維は

才能を高く評価されての大抜擢だったわけですね。

そういうこともあって、

姜維は諸葛亮の北伐に欠かせない人物となっていきます。

ちなみに諸葛亮の第五次北伐で、

この「虎歩監」を任されたのは孟琰という人物だったようです。

後に姜維が幾度となく北伐を行った際には、

姜維の主力となったのがこの中虎歩兵だったのは余談です。

もしかしたらこの中虎歩兵は、

蜀の優れた技術者でもあった蒲元ほげんの刀剣などを装備していたのではないでしょうかね！？

いや絶対に使っていたとみる方が自然だと思います。

蜀の軍事力を支えた真の技術者・発明家、蒲元（ほげん）

中虎騎兵

中虎騎兵も中虎歩兵同様に諸葛亮直属の部隊でした。

これは名前から見ても分かると思いますが、蜀の精鋭騎馬軍団ですね。

魏でいう所の虎豹騎にあたる感じです。

この部隊の人数などははっきり分かりませんが、

中虎歩兵同様に、五千～六千人程度だったと思われます。

ちなみに中虎騎兵を率いる者は「虎騎監」と呼ばれ、

この部隊を任されたのが徐州から長らく劉備を支え続けてきた麋竺ではなく、

その孫にあたる糜照びしょうが指揮を任されていたようです。

イメージはわかないかもしれませんが、

麋竺・糜威びい（麋竺の息子）が弓馬の腕が優れていたとも一説では言われており、

糜威の息子である糜照は特にその才能に優れていたことなども含めて、

「虎騎監」に任じられたのかもしれませんね。

このあたりは資料が残っていないので推測になってしまいますが、

姜維の北伐の際に虎騎監として中虎騎兵を率いていたのも糜照だったと思われます。

白耳兵・赤甲兵・無當飛軍・中虎歩兵・中虎騎兵を紹介してみましたが、

こういった精鋭部隊（特殊部隊）が蜀にもいたからこそ、

魏・呉の大国とも対等に渡り合っていけたことを覚えておきたいですね。

蒋琬の若かりし頃というのは実際よくわかっておらず、

零陵郡出身であり、赤壁の戦いに勝利した後の劉備に仕えたところから始まっています。

ちょうど荊州南部を攻略して手中に収めたぐらいの時ですね。

蒋琬が二十歳を超えたぐらいの時の話になります。

そんな蒋琬でしたが、劉備が益州の劉璋を降すと広都県長に任じられています。

ただたまたま劉備が広都県を訪ねた際に劉備が目撃したのは、

酒に酔って仕事をほったらかしにしていた蒋琬の姿でした。

その様子を見た劉備が激怒したものの、

諸葛亮の取り成しもあって罷免で済んだというだらしない逸話も残っていますね。

蒋琬の夢＆趙直の夢占い

丁度免官されたこの時期に、

蒋琬は占い師として有名だった趙直から占ってもらったことがあるんですが、

その占いの内容についてせっかくなので紹介してみたいと思います。

罷免されることになった蒋琬は、その夜に夢を見たそうです。

蒋琬の見た夢の内容は

「一頭の牛の頭が門前に転がっており、

その首から血が垂れ流されていた」というもので、

蒋琬は罷免させられたばかりという事もあってか非常にこの夢を不安がったのでした。

そこで夢占いで名を馳せていた趙直にこの話をしたところ、

自身の予想と反して、非常に良い夢だという事が分かったといいます。

占った内容を簡単に言ってしまうと、

「蒋琬殿が後に公の位まで上れますよ」というものでした。

後に蒋琬は諸葛亮の跡を託され、蜀の最高位に君臨することになるのですから、

趙直の占いは見事に的中したということになりますね。

魏延・蒋琬・何祗の夢占いを的中させた趙直

諸葛亮から後を託されるまでに成長した蒋琬

蒋琬は劉備によって免職にされたわけですが、

趙直の占い通りに、すぐに什邡県令として復帰しています。

そればかりか劉備が漢中を手中に収めて漢中王を名乗ると、

尚書郎に任じられていることからも、

順調に出世コースを歩んでいったわけですね。

蒋琬の才能は諸葛亮からも高く評価され、

劉備が夷陵の戦いで敗れて亡くなると、

諸葛亮から直々に声がかかり、その期待に、見事に応えていくこととなります。

また諸葛亮が北伐に乗り出した際は、

蒋琬は張裔ちょうえいと共に成都の留守を任されるまでに信用されたのでした。

諸葛亮自身も自分に何かあった際は、

「蒋琬に跡を託そう」と考えていたといいます。

そして実際に諸葛亮が五丈原で没する直前に、李福が見舞いに訪れた際には、

「蒋琬に跡を託すように！」と遺言を残しています。

⑮諸葛亮の北伐（第1次〜第5次）

諸葛亮の跡を継いだ蒋琬

諸葛亮は五度にわたって北伐を実行するも、最終的に五丈原で没してしまいます。

この時に後事を託されたのが、諸葛亮自身の遺言にもあった蒋琬でした。

ちなみに第一次北伐の際に街亭の戦いで敗れた馬謖を処刑した際に、

「天下はまだ治まってもいないのに、馬謖のような智謀の士を処刑してしまったのは惜しい・・・」

と馬謖の死を惜しんだのは有名な話です。

他にも諸葛亮の死によって慌てふためく人達が多い中で、

蒋琬はいつも通り冷静な振る舞いを心掛けて、人々を安心させたといった話もありますね。

そんな逸話も残る蒋琬ですが、

彼はほぼすべての最高位を任されていく事となります。

• 大将軍→大司馬（軍事の最高位）
• 録尚書事（行政の最高位）
• 益州刺史（地方行政の最高位）

そして蒋琬は諸葛亮の北伐の意志を引き継ぐためにも漢中に滞在しながら魏に備え、

職務全般をこなしていたようです。

だから成都で決められたことも毎回使者を漢中の蒋琬の元に派遣して、

きちんと蒋琬の意見を聞いてから施行されていたのでした。

漢水を利用した幻の北伐計画

蒋琬は諸葛亮の北伐の意志を継ぐためにも、漢中で約九年にもわたって準備を整えていました。

また諸葛亮の北伐とはまた違う作戦を考えており、

それは漢中から上庸方面に流れる漢水（水路）を利用した北伐でした。

方角的に言えば、ほとんど「東伐」と呼んだ方がいいかもしれませんね。

そして姜維には北方地域の守備を任せ、

いざ実行しようとするも持病が悪化したことでなかなか実行に移せず、

最終的に敗北した際の危険性から費禕に反対されてしまいます。

蒋琬としては長く準備してきており、蒋琬なりにきちんと考えた戦略ではあったものの、

川に流れにのって攻め込むは簡単ではあるけれども、

敗北した際の退却が困難であることもまた間違いなかったからです。

実際に過去に劉備が呉へと攻め込んだ夷陵の戦いも、

水路を利用して呉へ攻め込むも、最終的に大惨敗へと繋がっていますから・・・

そういうのが費禕の脳裏にも残っていたのでしょう。

そんな中で蒋琬の持病が更に悪化したことで、

この計画は完全に中止になり、それから三年後にこの世を去ることになります。

蒋琬が計画した幻の北伐計画

「十人十色」の語源（蒋琬・楊戯の逸話）

「十人十色」の語源と書きましたが、「十人十色」の語源はいくつかあります。

二人の逸話はそんな語源の１つだとされている御話です。

「十人十色」の意味は、説明するまでもないかと思いますが、

「十人の人間がいたら、

十人とも考え方や性格は違うものである」といった意味があります。

ここで紹介する楊戯という人物は、陳寿によって個人伝が立てられている人物で、

「季漢輔臣賛」の著者でもありますね。

「季漢輔臣賛」のお陰で知る事ができた内容も多々あり、

蜀漢の人材を知る上で貴重な資料（陳寿が楊戯伝に「季漢輔臣賛」の内容を添付している）でもあるのは余談です。

また楊戯は諸葛亮や蒋琬からも高く才能を評価されたこともあり、

蒋琬は楊戯に助けられた事も多々あったといいます。

そんな二人の話になりますが、ある時に蒋琬と楊戯が議論していました。

その中で楊戯が言葉に詰まってしまうことがあり、蒋琬の問いに対して返答しなかったことがありました。

これを聞いたある者が楊戯を貶める為に、

「蒋琬殿の問いに返答をしなかった楊戯殿の態度は、

あまりにも無礼すぎだと私は思いますよ。」と話しかけたことがありました。

この者に対して蒋琬は次のように答えます。

「その場で楊戯殿を批判するならまだわかるが、

本人がいない場所で今のように批判することはそもそも間違っている。

その上であえて貴方に対して答えるが、一人一人の顔が皆違うように、

一人一人の考え方が違うのもまた当然のことである。

楊戯殿があそこで私に賛成していれば、自分自身の考えを曲げたことになる。

逆にあそこで反対していれば、私を批判したことになる。

それが楊戯殿が、あの時に無言を貫いた理由ですよ」と・・・

私情を挟まなかった蒋琬と楊敏の逸話

督農を任されていた人物に楊敏ようびんという人物がいました。

楊敏は諸葛亮の後任となった蒋琬に対して、

「蒋琬殿は諸葛丞相に全然に及ばない！」と罵ることがありました。

これに対して蒋琬は、

「貴方が言っているように、

私は諸葛丞相には遠く及ばない」と冷静に返したといいます。

後に楊敏が罪を犯した事で蒋琬に裁かれる事があったわけですが、

蒋琬は私情を挟むことはなく、楊敏の罪を公平に裁きます。

蒋琬は諸葛亮の人となりを長らく近い立場で見てきたからこそ、

どんな時でも冷静で対応することの大事さに気づいていたのでしょう。

蒋琬の評価

ちなみに蜀の柱として支えた人物として、

蒋琬以外に諸葛亮・費禕・董允の四人があげられますが、

四人を総称して「蜀の四相」と呼ばれています。

また陳寿は「蜀志」蒋琬伝にて次のように締めくくっています。

「小さい事での失敗こそあったものの、

蒋琬は万事に整っており、威厳がある人物であった」と評価しています。

またそれだけではなく、東晋の人物である袁宏は、

「三国名臣序賛」においては、蜀の名臣を四人あげていますが、

その中に諸葛亮・龐統・黄権と並んで名前が書かれてあったりします。

諸葛亮は北伐を開始する際に、念入りに下準備をしていました。

諸葛亮は生涯を通じて五度北伐をしていますが、

もっとも北伐成功の可能性が高かったのが第一次北伐でした。

大きくまとめると、以下のような所でしょう。

• 元蜀将であった新城太守の孟達の寝返らせる
• 涼州（馬岱など）と関係がある涼州・雍州の反乱を誘う
• 蜀に対しての油断している事実を知る
• 年越し準備で大忙しとなりやすい正月を狙って出陣する

孟達の反乱は普通に失敗に終わったものの、

天水・南安・安定郡の民衆らは諸葛亮に靡いていますから、

この辺りの下準備もやっていた可能性も否定できません。

ここにいたって魏も大きな危機感を覚えたといいます。

「魏志」明帝紀の裴松之注「魏略」には、次のような記録が残されています。

そんな中で街亭の戦いへと時は進んでいくことになるのですが、

ここでは一般的に言われている街亭の戦いとは違う視点から、街亭の戦いや馬謖について見ていきたいと思っています。

隴西郡制圧に動いた諸葛亮

諸葛亮が第一次北伐にのり出し、

三郡が諸葛亮に同調したことで、

完全に魏本国と遮断されてしまったのが隴西郡でした。

隴西郡は游楚ゆうそという人物が守っていた地域でしたが、

寝返った三郡同様に民衆の暴動で游楚も殺害されたり、追い出されたりするといった危険がつきまとっていました。

ここで游楚は民衆を集め、

「私自身は隴西郡を任された者だから殺されても仕方がない立場にある。

しかし君達は私の首を持って蜀に投降すれば大きな手柄となるだろう。」

と民衆を想った言葉をかけたといいます。

もちろんこれは民衆の力を借りる為の游楚の言葉であったと思われますが、

この言葉に感動した民衆は一致団結して蜀と戦う事を決意して涙したと伝わっています。

その後に蜀の軍勢が隴西郡へと押し寄せてくるわけですが、

游楚は馬顒に軍勢を預けて城門の外で待機させ、

游楚自身は城門の上から蜀軍に対して、

「今こちらには本国から援軍が向かっている頃であろう。

私達は本国からの援軍が１カ月到着しなければ戦わずとも降伏致す。

逆に本国からの援軍を１カ月防ぐことができなかったならば、

お前たちは撤退せざるをえなくなるであろう。」

と言葉を発して、馬顒に攻撃を命じています。

この様子を見た蜀の軍勢は無理して戦う選択はせず、隴西郡から撤退しています。

ちなみにこの軍勢を率いたのが諸葛亮なのかどうかは情報が不足している点はありますが、

諸葛亮ではない人物が率いていたと考える方が自然だと思われます。

そしてこの後に西側で行われた戦いが街亭の戦いになります。

軽く隴西郡について私の見解を少しだけ書いておくと、

ここで多少の被害が出たとしても、隴西郡を攻略してなかったことは致命傷だったと思います。

この時に隴西郡を落とさなかったことが街亭の戦いで敗北後に、

総退却せざるを得なくなってしまうからです。

もし隴西郡をこの時に落としておけば兵站が確保できているのですから、

街亭の戦いに敗れただけで三郡放棄まではしなくてよかった可能性も出てきます。

そして三郡を維持できていれば、蜀の地盤の一部としてまた違った未来もあった事でしょう。

游楚 -諸葛亮の第一次北伐敗因の原因を作った隴西太守-

一般的に言われている街亭の戦い

街亭の戦いを述べる前に、隴西郡の重要性を述べましたが、

そもそも諸葛亮が馬謖を街亭の守りに赴かせたのには、

諸葛亮らが隴右（隴山の西方）を落とすまでの時間稼ぎも含まれていました。

もちろん郭淮が守る上邽城陥落までの時間稼ぎも含まれていたとも思います。

とりあえず各地平定の為の時間稼ぎであった事は間違いないでしょう。

そんな流れで重要な街亭の守りを任されたのが馬謖でした。

「経験豊富な魏延や呉懿に守らせるべきではないか」

という声も多かった中で、諸葛亮は馬謖を抜擢しています。

しかし馬謖は南山に布陣し、張郃によって包囲を受けた事で、

馬謖軍は水源の確保ができなくなり、士気が大幅に低下していくこととなります。

最終的にこの危機を打開すべく、張郃に戦いを挑んだわけですが、

馬謖は打開に失敗し、その結果大敗してしまいます。

そして全体的な蜀軍の撤退へと繋がっていくこととなります。

かなりざっくりとした流れではありますが、

こういった形で諸葛亮の北伐は失敗に終わっています。

馬謖が命令違反を犯した謎？

横山光輝三国志（５２巻８２P）より画像引用

馬謖を過去の人物に例えるなら、戦国時代の趙の趙括ちょうかつといった所でしょうか？

馬謖は諸葛亮に「山の道筋（麓）を抑えよ」と命じられたにも関わらず、

「道筋を抑えずとも、山から敵を打ち破ればよい」との判断から、

張郃に水源を断たれて大敗を喫してしまいます。

このような感じで諸葛亮の命令に背いたような流れで知られていることが多いです。

ただこのよく知られた場面ですが、あくまで三国志演義での話であって、

正史「三国志」では諸葛亮は街亭へ向かうような指示がなされていたとは推測できますが、

山の麓（道筋）を抑えるようにといった具体的な作戦があったような記録は残っていません。

ただここで少し疑問を持ってほしいと思ったりします。

このあたりは次で説明していきます。

諸葛亮・馬謖の本来の構想

馬謖は参軍であった事からも、諸葛亮の参謀的な立ち位置で、

諸葛亮の意図を把握していなかったなんてことがあると思いますか？

少なくとも私は把握していたと推測する方が自然だと思います。

ちなみに諸葛亮と馬謖の逸話として有名なのは、南中討伐戦が挙げられます。

諸葛亮が南方の反乱討伐の際に受けた助言として次のようなことが書かれてあります。

このことは正史「三国志」にも書かれてあるといいますか、

正確には裴松之が「蜀志」馬良伝（付 馬謖伝）注釈を加えた「襄陽記」の内容ですね。

そしてこの襄陽記には、諸葛亮と馬謖の関係を次のように書いています。

そして漢王朝の復興を現実に移すべく、

蜀の命運をかけた北伐戦に繋がっていくわけですが、

上でも述べましたが、諸葛亮の作戦内容をきちんと馬謖は理解していたと考える方が自然です。

なぜなら北伐についての多くの作戦を一緒に練っていたと思います。

もし三国志演義や一般論として語られる山の道筋を抑える事が、

二人の間で交わされた作戦だったのなら、もちろん馬謖は認識していたことでしょう。

ただ実際に馬謖が取った行動は南山への布陣でした。

これを簡単に命令違反と片付けるのは簡単ですが、

道筋を抑えて魏軍を迎え撃つ事が本来の目的ではなかったと考える方が自然です。

街亭の戦いについては明らかな資料不足から多くの謎を秘めた戦いである事は事実ですし、

だからこそ私自身もいくつかの街亭の戦いについての考えを持っています。

街亭の戦いが行われたとされている街亭古戦場以外にも、

候補地と考える方が自然な場所が地図上から推測できたりもしますし、

諸葛亮が布陣したとされる祁山と天水あたりに街亭があったという説も存在しています。

これは柿沼洋平さんによる「劉備と諸葛亮」にも記載されているので、

興味ある人は読んでみるのも面白いと思います。

ただ今回私が述べる私の考察は、

あくまで現在の街亭古戦場とされる場所辺りを推定した街亭の戦いになります。

街亭のすぐそばには略陽県という小さな県があり、

これは略陽県城（かつての街泉県城）という城が存在していたことを意味します。

ちなみにこの略陽県は馬謖の副将であった王平と深い関係があります。

どういう事かと言いますと、王平は板循蛮の出身であり、

王平も短い間ではありますが住んでいたとされる土地でもありました。

なぜそのように言えるかと言いますと、

かつて王平が仕えていた杜濩・朴胡らは張魯に帰順しており、

張魯が曹操に敗れた後には曹操に、劉備（黄権軍）に敗れた後には略陽県へ移住したという記録が残されているからです。

ちなみに「蜀志」王平伝では洛陽へと赴いたといった記載がされていますが、

一時的に洛陽へ赴いたとかでなければ、陳寿の誤記（洛陽ではなく略陽が正解）の可能性が高いのではと思っています。

これは他の資料と照らし合わせた場合、略陽県の方が自然な事だからです。

そしてそんな略陽県城ですが、諸葛亮・馬謖の本来の目的は、

城郭規模が小さかったであろう略陽県城の一時的な改築強化・防衛強化をし、

そこで魏軍を防ごうと考えていたという構想があったのではないかと想像します。

基本的な諸葛亮の戦略の一つは隴西郡への援軍を遮断し、

游楚が降伏するまでの時間を稼ごうとする目的が一つはあったと思います。

これは先ほども上で述べましたが、

「游楚は一ヶ月にわたり東から援軍が来なければ、私達は降伏するしか道がない」

と語った逸話が「魏志」張既伝（裴松之注「魏略」）に残されています。

他にも天水郡の中での唯一の抵抗勢力となっていた郭淮が守る上邽城への援軍遮断の意味もあったことでしょう。

ただ上邽城と現在の街亭古戦場を考えた場合、

張郃がわざわざこのルートを辿る可能性が少ないだけでなく、

山越えという状態になると思うので、

張郃が大軍を率いてやってきたと考えると疑問点が生まれるのが正直な所です。

なので蜀漢へと靡いていた南安郡・天水郡・安定郡の勢力圏に対して、

そして隴西郡救出の為に張郃が軍を率いてやってきたと考える事になるだろうとは思います。

略陽県城へと話を戻しますが、

諸葛亮と馬謖の本来の構想は、先程も述べたように略陽県城の防御力を上げる為の改築、

もしくはそれを中心とする堅陣を築こうとした可能性はあったと思います。

孔明と孟獲（南蛮討伐/七縦七擒）

計画を破綻に導いた張郃の登場

馬謖は諸葛亮の命令を受けて略陽県に到着すると、

諸葛亮と練り込んだ計画に伴って、略陽県城の改築に取り掛かったと思います。

しかしここで馬謖にとって予想外の事が起こります。

つまり張郃が大軍を率いてやってきたわけです。

このタイミングでの魏軍の登場は、諸葛亮や馬謖が事前に考えていたものではなく、

この事態に馬謖は大きく混乱してしまいます。

馬謖が冷静な判断ができない程に混乱していた事は「蜀志」王平伝に見られます。

これが馬謖が命令違反をしたであろうと言われる所以ではありますが、

諸葛亮と馬謖は魏軍が迎え撃つ準備が整わなかった時でも、

略陽県城を拠点に守り通す事、もしくは高翔が任された柳城（列柳城）まで後退する事、

もしくはその両方で連携して耐えるように決めていたのかもしれません。

ちなみに高翔が任された柳城が実際どこにあったのかはわかっていませんが、

少なくとも馬謖を援護できる距離感にあったと考えるのが妥当でしょう。

三国志演義では列柳城と書かれますが、

「列柳城ではなく、柳城に列する」と漢文を訳した場合は、柳城の近くにあったと解釈できます。

漢文には句読点が丁寧に書かれてあるわけではないですから、

読む人によって解釈が分かれてしまう現状があるので、これはどちらにも読むことができるわけですね。

しかし諸葛亮の作戦や計画を深く知っていた馬謖だからこそ、

ここで柳城まで退却することが、

その後の作戦に大きな影響を与えることも想像できていたのでしょう。

だからこそ、張郃が近づいてきたことが斥候により知らされると大いに戸惑うものの、

馬謖は張郃率いる大軍を今の現状では防ぐことは厳しいだろうと冷静に判断し、

前に進軍して南山に布陣したのではなかろうかと考えたわけです。

実際問題として高所に布陣する事は悪い事ではないですし、

この時代も実際に有効なものだったと思います。

ただ「蜀志」王平伝にもあるように、

周りからは馬謖の行動が妥当性を失っていたようにみえた可能性はあるでしょう。

そして張郃の目的は、馬謖を撃破する事ではなく、蜀軍へと寝返っている各郡の開放であり、

游楚の守る隴西郡の救出も優先順位としては高かったとも思います。

そう考えると張郃が短期戦をしかけてくる事が馬謖には想像できたはずです。

だからこそ兵力で劣る馬謖は前へ進み、立地に優れた南山に布陣したのでしょう。

「張郃が我々を攻撃してくるもよし、

逆に我々を無視して略陽県城を攻めれば、我らが後ろから挟み撃ちにすればよい」

こんなふうに考えていた可能性もあるわけです。

しかしここで短期決戦を仕掛けてくるはずと考えていた張郃が、

冷静に水源を断って馬謖軍を長期戦を選んだ事は、馬謖にとっては予想もできていなかったことでしょう。

これによって馬謖の軍勢は大きく崩れていくこととなります。

そして後は一般的に知られる結果へと繋がるわけです。

馬謖は何故川辺（水源）を捨てて南山に陣を張ったのか？

横山光輝三国志（５２巻８３P）より画像引用

馬謖が南山に陣取る際に、王平が反対した話は有名です。

ここの描写は三国志演義では、「お前の考えは赤子の考えだ」と一蹴したように描かれていますし、

「蜀志」王平伝にも王平が何度も反対したことが書かれてあります。

王平が馬謖軍の先鋒を任されていたことは正史にも記載されていることですが、

この時の王平の立場と馬謖の立場は大きく違ったのも一つの理由でしょうし、

それと合わせて読み書きもできなかった王平の言葉を軽んじた可能性もあるでしょう。

かつて劉巴が張飛を軽んじた逸話が残ったりしている事などが良い例ですね。

そんな中で水源を捨てて南山に陣取るように命じた際の馬謖は、

上でも記載したように冷静な判断が全くできない程に心が乱れたように見えたのだと思います。

まぁ実際混乱はしていたのも事実かもしれません。

ただそこから冷静に判断し、上での述べたように南山に陣を張る事を決断したのだと思います。

「軍は高きを好みて下きを悪み（軍好高而惡下）」は、悪手と呼べるような行動ではありません。

このような所から街亭の戦いを判断すると、

馬謖の失態というよりも敵の大将が張郃であった事が一番の不運だったように思えます。

• あまりに早く登場した張郃率いる魏軍
• そして戦況を冷静に分析し、先を急ぎたい気持ちを制御しての長期戦の構え（包囲）

最後に余談ではありますが、王平が一千の兵で奮闘したのが、

結局馬謖が利用することがなかった略陽県城だった可能性もあると私は思っています。

三国志で「天下三分の計」といえば、

劉備の軍師になった諸葛亮が劉備の為に天下を統一する為に説いた計略です。

諸葛亮（孔明）は、北は曹操、南東は孫権が地盤を維持しており、

この二人に対抗する為には、

孔明は北・南東ではない第三の地盤を築くことが大事だと考えました。

当時の劉備は、荊州の劉表にお世話になっている身でしたが、

まずはここを奪い取る形で荊州を手中に収め、最初の地盤を築く事が大事であり、

それから劉璋が治める南西地方の益州を奪い取ることで、

天下統一も夢ではないと劉備に助言します。

そうすることで、天下を競う事が可能になるというものでした。

これは劉備が諸葛亮（孔明）を迎えるべく、

襄陽の外れにあった隆中りゅうちゅうを三度目に訪れた時に劉備に話したことから、

「隆中策」と呼ばれたりもしています。

当時の孔明は、劉備に仕えようとは考えてはいませんでしたが、

三度も自分の元を訪れてくれた劉備に対してのお礼の意味を込めて話した戦略でした。

しかし劉備の熱い想いに打たれた孔明は、劉備に仕える事を決意し、

天下三分の計を実現の為に孔明は邁進していくわけです。

「天下三分の計」の為の第一段階

劉備は孔明を軍師として迎えたものの、

劉備と同族であった荊州の劉表や跡を継いだ劉琮から荊州を奪い取ることをしませんでした。

これにより孔明が思い描いた天下三分の計は、

なかなかスタート地点にすら立てない状況が続くことになります。

また曹操の南下に従って、劉琮は曹操に降伏してしまい、

劉備は曹操に追われる形になってしまいます。

孔明は苦境に陥っている劉備を救うべく、

起死回生の為に呉と同盟を結び、赤壁で曹操に勝利するのでした。

曹操に勝利した孫権・劉備連合軍でしたが、

孔明はまず第一段階を達成する為に、曹操領となっていた荊州南部へ侵攻を開始。

• 零陵郡（太守：劉度）
• 武陵郡（太守：金旋）
• 桂陽郡（太守：趙範）
• 長沙郡（太守：韓玄）

そして破竹の勢いで荊州南部の四郡を制圧。

荊州全土とは言えませんでしたが、

これによって劉備は天下三分の計の最初のスタート地点にやっと立てたのでした。

「天下三分の計」の為の第二段階

荊州南部に地盤を形成することになんとか成功した孔明でしたが、

次に天下三分の計の実現の為に劉璋が治める益州への侵攻を開始します。

この戦いで劉備軍は龐統を失う等の痛手を負いながらも、

最終的に益州平定に成功。

その後、漢中へ攻め込んで漢中を曹操から奪い取ることにも成功。

これによって長らく放浪を続けてきた劉備でしたが、

曹操・孫権に匹敵する領土を獲得できたことで孔明の天下三分の計が実現します。

ただ実際には、孔明の天下三分の計が実現した背景には、

周瑜が考えた天下二分の計が実現しなかったことが大前提としてありますが、

結果的に劉備・孔明らは、天下三分の計を実現させたのでした。

周瑜が描いた益州攻略からの「天下二分の計」

「天下三分の計」が初めて中国史に登場するのは？

天下三分の計が最初に中国の歴史書に登場するのは、

劉邦と項羽が天下統一を競っていた時代に登場しています。

劉邦の元には、戦の天才であった韓信という者がいましたが、

戦うところ敵なしで、項羽を追い込んでいきます。

とりあえず「国士無双」と呼ばれた韓信は、

中国史上一番の戦上手だった可能性が高いと言っても過言でないほどの人物です。

私自身は、少なからずそう思ってます。

韓信は自分を重く採り立ててくれた劉邦に天下を取らすべく頑張っていましたが、

ある時韓信の食客だった蒯通かいとうが、韓信に劉邦から独立するように進言します。

蒯通が韓信に独立を勧めたのには理由があり、

韓信が今現在輝いているのは、劉邦と項羽が争ってるからこそであり、

劉邦が天下を統一した後、韓信に劉邦は恐れをなしていくと考えたからです。

それならすぐに項羽を滅ぼすのではなく、

ここで一旦独立して天下を三つに分けた方がいいとの提案でした。

そして最終的には韓信が天下を取るという構想です。

これが中国で最初に登場した天下三分の計の話になります。

横山光輝史記（１２巻２０５P・２０６P）より画像引用

ちなみに韓信は劉邦を信用しており、結果的に裏切ることはできませんでした。

そして韓信の指揮のもと、劉邦は項羽を滅ぼして天下統一を果たします。

しかし蒯通が韓信に進言した通り、

天下統一を果たした劉邦は韓信の力を大いに恐れ、最終的に韓信は処刑されてしまいます。

韓信は死ぬ直前、

「蒯通が言った通りにしなかったばかりに、こうなってしまった・・・」

と大いに嘆いたそうです。

ちなみにですが、蒯通は劉表や曹操に仕えた蒯越・蒯良の先祖だと言われています。

横山光輝史記（１３巻６３P）より画像引用

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「天下三分の計」の発案者は孔明じゃなかった！？

「天下三分の計」実現からのその後・・・

荊州南部・益州・漢中を手中に収めた劉備でしたが、

ここで孔明にとって予期せぬ事が起こってしまいました。

荊州を守っていた関羽が魏呉との戦いで敗れ、荊州を完全に失ってしまいます。

この敗戦によって関羽は処刑されました。

旗揚げ時から関羽と苦労を共にしてきた劉備・張飛は、

関羽を処刑した呉を激しく恨み、趙雲など多くの臣下が反対する中、呉討伐の軍を起こします。

「天下三分の計」はそもそも呉と争うのではなく、

呉と協力して魏を倒すことが根本にあった計略でもあったのですが、

関羽を殺された劉備・張飛の恨みを止めれる者はいませんでした。

しかし関羽の復讐戦に燃えていた張飛は、

戦いの直前に臣下の范彊はんきょう・張達ちょうたつの裏切りにあって首を取られてしまいます。

また劉備自身も夷陵の戦いで陸遜の火計に大敗を喫し、

それから間もなくして白帝城で亡くなっています。

荊州を失ってしまったことは、孔明にとって大きな誤算でもありました。

孔明にとって荊州と益州二方面から魏へ侵攻し、

呉との協力関係の元、魏への同時進行を考えていたからです。

しかし荊州を失った事で、孔明は益州からの道しか

選択肢としてなくなってしまいます。

それでも孔明は、劉備の悲願を達成すべく、

劉備の跡を継いだ劉禅の元で、孔明は五度の北伐の軍を起こしますが、

天下統一を果たすことはできずに、最後は五丈原で陣没してしまいました。

孔明亡き後も蜀は約三十年間に渡って蜀という国を維持しますが、

最後は鍾会・鄧艾によって攻め込まれ、劉禅が降伏したことで三国時代の幕が下ります。

これによって孔明が描いた「天下三分の計」実現からの天下統一への夢は

完全に潰えたのでした。

ただ魏呉蜀の三国に分かれて沢山のドラマが生み出されたからこそ、

今日でも三国時代に魅入られた人達が多いのでしょうね。

張遼・楽進・于禁・張郃・徐晃の5人のことですけど、

曹操の覇業を支えた曹操にとってなくてはならない将軍達でした。

今回はそんな魏の五大将軍と言われた大物の二世達を取り上げてみたいと思います。

張遼の子、張虎（ちょうこ）

222年、張遼（ちょうりょう）が曹丕の命で孫権討伐を命じられ、

この時病気の身であったにもかかわらず、曹休らとともに出陣します。

そして呉討伐に向かうも、

病気が悪化し、この年亡くなっています。

この時、張遼の晋陽侯の爵位を継いだのが子の張虎でした。

そして張虎に関する目立った記述がなく、

張虎が死んだ後、張虎の子である張統（ちょうとう）が跡を継いだという事だけです。

三国志演義での張虎

ただそんな張虎ですが、三国志演義ではなんだかんだ登場してます。

諸葛亮の北伐では、

特に次に紹介する楽綝（がくちん）とコンビで登場する機会が多く、

二人は諸葛亮の引き立てる役目として多く登場しています。

そんな中で張虎が一番恥ずかしく悔しい思いをしたのは、

司馬懿の作戦が諸葛亮に見破られた際に、

楽綝（がくちん）・戴陵（たいりょう）らと共に捕らえられたんですが、

司馬懿を怒らせて誘い出すために、裸にされて解放されたことでしょうね。

横山光輝三国志（56巻64P・65P）より画像引用

ただ諸葛亮の作戦が司馬懿に破られた際に、

勇猛果敢な呉班（ごはん）を弓矢で射殺するという功績をあげています。

呉懿の後釜的な存在であり、任侠精神を内に秘めていた伊達男「呉班（ごはん）」

また遼東半島を支配していた公孫淵が魏に背くと、

司馬懿に付き従って遠征し、公孫淵討伐で活躍したそうです。

その後は自然と消えて言った感じで、登場もなくなっています。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/02/24/%e4%ba%8c%e8%82%a1%e5%a4%96%e4%ba%a4%e3%81%ae%e5%85%88%e3%81%ab%e3%80%81%e7%8b%ac%e7%ab%8b%e5%9b%bd%e3%82%92%e5%a4%a2%e8%a6%8b%e3%81%9f%e5%85%ac%e5%ad%ab%e6%b7%b5/

楽進の子、楽綝（がくちん/がくりん）

218年、楽進（がくしん）がこの世を去ると、

楽進の子であった楽綝が跡をつきます。

255年、毌丘倹（かんきゅうけん）と文欽・文鴦（ぶんおう）親子が反乱を起こすと、

司馬師はこの鎮圧に向かいます。

高句麗討伐最大の功労者で、魏への忠誠を貫いた毌丘倹（かんきゅうけん）

しかし文欽の子である文鴦が、10騎程度の兵を率いて突撃してくると、

司馬師は治療して間もなかった左目の下の傷が悪化し、左目が飛び出してしまいます。

「趙雲の再来」と言われた一騎当千の猛将、文鴦（ぶんおう）

この時、司馬師は痛みを堪えながら指揮をした際に、

司馬璉（しばれん）に騎兵、楽綝に歩兵を預けて文欽・文鴦親子にあたらせました。

その後、文欽・文鴦は呉へ逃亡し、

毌丘倹は討ち取った事で、この反乱は無事に鎮圧されます。

司馬師は左目が飛び出した事が原因で、この年亡くなっています。

毌丘倹・文欽の反乱鎮圧にも参加していた諸葛誕に対して、

司馬師の跡を継いだ司馬昭が「三公である司空に任命する」ということを楽綝に伝えさせます。

これに対して諸葛誕は、

「私が三公に任命されるのは順序がおかしい。

普通ならば王昶（おうちょう）が先のはずだ！

ましてや司空任命にあたり皇帝からの死者も寄こさず、

楽綝に伝えさせている！！

そして私のもとにいる兵士を楽綝に委ねよというのはおかしすぎる！！！」

そう言うと、諸葛誕は側近を引き連れて、楽綝が滞在していた役所へ押し寄せ、

楽綝は諸葛誕に斬り捨ててしまいました。

そして中央には、

「楽綝は嘘ばかりついて、私が呉と通じていたりと貶めようとした為に斬り捨てました」

と報告していますが、司馬昭は諸葛誕の言葉を信じる事はありませんでした。

司馬昭は諸葛誕が謀反を企んでいると判断すると、

諸葛誕も寿春で反乱の火の手を上げはしたものの、司馬昭に鎮圧されてしまいます。

司馬一族に反乱を起こした魏の諸葛一族、諸葛誕（しょかつたん）/【諸葛亮＝龍、諸葛瑾＝虎、諸葛誕＝狗】

諸葛誕によって切り捨てられてしまった楽綝は、

衛尉の職を追贈され、愍侯という諡（贈り名）を与えられ、

楽綝の爵位は、楽綝の子であった楽肇（がくちょう）が引き継いだそうです。

常に己の命を最前線に置き続けた勇将、楽進

于禁の子、于圭（うけい）

于禁が関羽に敗れ、関羽の元に降伏して捕虜となり、

その後、孫権によって関羽を捕らえ処刑すると、于禁は呉の捕虜となります。

苦労の末に、魏に返された于禁ですが、

曹操は既にこの世を去っており、曹操の跡を継いだ曹丕によって辱めを受け、

それがもとで不遇の死を迎えます。

たった一度の失敗で不幸な末路を迎えた悲しい将軍、于禁

その後、于禁の子であった于圭が跡を継いだそうです。

ちなみに于圭に関する記載はこれだけで、何をしたのか全く分かりません。

ただ于圭が于禁の爵位等を引き継いだという事で、実際曹丕が于禁に対して辱めを与えたというのは、

実際なかったんじゃないかとも言われています。

張郃の子、張雄（ちょうゆう）

231年、司馬懿の命令で撤退を始めた諸葛亮を追撃した張郃ですが、

諸葛亮によって返り討ちにあって討死してしまいます。

張郃には5人の子供がいたそうですが、

名前がかろうじて残っているのは張雄になります。

そして正史には、張雄が張郃の跡を継いだとあるのみです。

また曹叡は、張郃のこれまでの功績の大きさから、

張雄含み4人の子供達を平等に列侯に、末の子を関内侯に封じたそうです。

徐晃の子、徐蓋（じょがい）

227年、徐晃が病死すると、

徐晃の子であった徐蓋が跡を継いでいます。

そして徐蓋が亡くなった後は、

徐晃の孫である徐覇（じょは）が跡を継いだようです。

ちなみに正史に残っているのはこれだけなので何とも言えません。

それと徐覇はおそらく徐蓋の子であるとは思いますが、

そのあたりもはっきりした詳細は残っていないという状態ですね。

https://daisuki-sangokushi.com/2018/10/07/%e3%80%8c%e9%95%b7%e9%a7%86%e3%80%8d%e3%81%ae%e7%94%a3%e3%81%bf%e3%81%ae%e8%a6%aa%e3%81%af%e3%80%81%e5%be%90%e6%99%83%ef%bc%81%ef%bc%81/

最後に

魏を支えた五大将軍の子供達、

つまり大物二世について見てきたわけですが、

これといって大きな活躍した者はいません。

まぁその中で一番活躍したのではないかと思うのは、

諸葛誕に殺害されてしまうものの毌丘倹・文欽の反乱の鎮圧に貢献した楽綝だと思いますね。

また張虎は三国志演義で諸葛亮のやられ役とはいえ、

楽綝と協力して呉班を討ち取る活躍を見せた点などを評価して、一応次点で評価できるかもしれませんね。

あくまで三国志演義での話ですけど・・・

そして于禁の子（于圭）・張雄（張郃の子）・徐蓋（徐晃の子）に関しては、

父の跡を継いだというだけで、似たり寄ったりです。

蜀にしても呉にしても戦場で活躍した大物の二世達は、

魏の五大将軍と比べても似たり寄ったりの二世が多いため、

父が偉大だと子も無駄に期待されて大変な気苦労をしたのかもしれませんね。

まだこれは曹操が挙兵した頃の話になりますが、

曹邵そうしょうも一族としてこれに参加しています。

しかし董卓と敵対していた曹操は、

初平元年（１９０年）に豫洲牧の黄琬こうえんによって、曹邵は殺害されてしまったのでした。

ちなみにですが黄琬は董卓が朝廷を掌握すると、

中央に召還されて、司徒を経て、大尉に任じられています。

司徒も大尉も三公なので、董卓によって抜擢された事がよく分かりますね。

この曹邵の息子が曹真になります。

幼くして父である孫邵を失った曹真に同情した曹操は、

曹真を自ら引き取って、実の息子である曹丕・曹彰・曹植らと共に育てたといいます。

そして年齢も非常に近かった曹丕と日常生活を共にさせていたそうです。

勿論実際に育てたのは、曹丕らの母親である卞夫人だったのは言うまでもないでしょう。

また曹真同様に父親を失っていた曹休も、

曹操に引き取られる形で曹丕らと供に育てられていますから、

曹真・曹休の関係も深かったのが想像できますね。

ちなみに曹休は曹操から、

「この子はわが家の千里の駒なり」

と高く評価された人物でもあります。

曹真の父親が曹邵ではない説（秦伯南が父親説）

「魏志」曹真伝の注釈に載せられた「魏略」には、

『曹真のもともとの姓は「秦」であり、

曹真の父親は秦伯南である。

また秦伯南は曹操と仲が良かった』という風に書かれています。

これがもし正しかったとするならば、

曹邵の息子が曹真ではなかったという事になり、

更に言うならば「曹邵という人物がいなかった」

という可能性まで出てくることになります。

そして興平末年（１９５年）に、袁術の配下が曹操を攻撃してくると、

曹操は秦伯南のもとへと逃げ込んで、曹操を開門して受け入れたといいます。

ちなみに軽く補足を入れておきますが、

興平末年が何故に１９５年と言えるかというと、

「興平」という元号は興平元年（１９４年）＆興平二年（１９５年）しかない事から、

１９５年と想像ができるわけです。

そして敵が攻め寄せて曹操の所在を問うと、

「私が曹操である！」と名乗った事で殺害されてしまいます。

つまり曹操の身代わりとして、秦伯南は亡くなったわけです。

このことがあって、曹操は秦真に「曹」の姓を授けて曹真と名乗らせたといいます。

曹操の精鋭歩兵部隊「虎士（こし）」

立派に成長していった曹真

ある時に曹真が狩猟に出かけた際に、虎に追いかけられたことがあった。

曹真は振り返ると、虎を一撃で射止めています。

曹操は曹真の勇猛さを褒め称え、

曹休と共に「曹純亡き後の虎豹騎を率いさせた」といいます。

ただ建安十五年（２１０年）に曹純が亡くなった後は、

「曹純ほどに虎豹騎を操れるものはいない」と判断し、

曹操自身で指揮を取り、後任が選ばれる事がなかったという記録が残っている事から、

あくまで曹操がその戦場にいなかった場合の隊長的な立ち位置で、

曹真・曹休が指揮をしていたのだと思います。

冀州中山郡にある霊丘県で反乱が起こった際は、

曹真が討伐を任されることになり、平定にも見事成功しています。

その結果、曹真は霊寿亭侯に封じられることになったのでした。

また劉備が漢中へ侵攻してきた際には、曹操から命じられた形で、

曹洪・曹休と共に夏侯淵の援軍へと赴き、

武都の戦いでは、雷銅・呉蘭・任夔を見事に打ち破っていますね。

この際に雷銅・任夔を討ち取っており、

残った呉蘭もまた陰平郡にて、

魏に味方した氐族の強端に斬り殺されて勝利しています。

そのせいで張飛・馬超らはどうすることもできなく、戦わずして撤退を余儀なくされています。

この功績により曹真は中堅将軍に任命され、

曹休とともに長安へ戻ると中領軍に任じられています。

ちなみに「中領軍」とは近衛軍司令で、

宮殿内の守備隊長のような役職になりますね。

また定軍山の戦いで夏侯淵が戦死すると、

それを強く憂いた曹操は、曹真は征蜀護軍に任じ、

徐晃らと共に陽平へ向かわせ、劉備軍の高翔を打ち破っています。

そして劉備の更なる進軍を防ぐべく、

武都にて曹洪の軍勢と合流し、曹真と張郃は共に陳倉の守備を任されています。

曹操の死＆曹丕の「魏」建国

建安二十五年（２２０年）に曹操が亡くなり、

曹丕が跡を継いで魏を建国すると、

曹真を鎮西将軍・仮節・都督雍涼州諸軍事に任命し、

東郷侯に封じられており、

涼州酒泉郡にて張進が反乱を起こした際には、張進討伐にも成功してますね。

その後に曹真が洛陽へと帰還すると、

上軍大将軍・都督中外諸軍事に任じられ、曹丕から節と鉞まさかり（仮節鉞）を授けられたといいます。

また曹丕の黄初三年（２２２年）の南征にも付き従っており、

諸葛尚と共に江陵方面の攻略を任されていますが、

辛毗・張郃・徐晃・満寵・文聘といった者達も参戦したにも関わらず、

朱然が守る江陵を落とすことはできませんでした。

ちなみに同時侵攻されたこの戦いは、三方面の戦いとも呼ばれていますが、

洞口・濡須口の二方面でも良い結果を残す事ができずに敗北してしまっています。

ただ「魏志」曹真伝にのみ、

「牛渚（揚州）で勝利した」という記述が残されており、

この記述は江陵侵攻と完全に矛盾してはいますが、

記録があるので紹介しておきたいと思います。

ただ明らかにこれは他の記載と比較しても辻褄があわなすぎますので、

おそらく誤記載かと思います。

またある時に曹丕が宴会を開いた際に、

曹丕の「四友」の一人である呉質が、曹真の体格をからかった事がありました。

そして更に曹真を苛立たせたのが、

呉質に乗っかってからかった曹洪・王忠でした。

曹真は大きく機嫌を損ね、剣を抜いて呉質に向け、

これに対して呉質も剣を抜いたことで、一触即発の空気が漂ったわけです。

しかし仲裁が入った事で、この場は収まったという逸話が残っています。

曹丕の崩御＆曹叡の即位

黄初七年（２２６年）に曹丕が亡くなると、

曹真は曹休・鍾繇・司馬懿と供に、曹叡の補佐を任されています。

曹真はこの時に大将軍に任命される事となり、

邵陵侯に新たに封じらることに・・・

また曹真は「対蜀」を任され、大司馬に就任した曹休は「対呉」、

一方で司馬懿は驃騎将軍として「荊州・豫洲方面」を任される事になっています。

また三公である司徒・司空・大尉には、

華歆・王朗・陳羣の三人が就任していますね。

諸葛亮の侵攻

諸葛亮が北伐を開始すると、

天水・安定・南安の三郡が蜀に降りますが、

劣勢の中にあって郿県に派遣された趙雲・鄧芝でしたが、

曹真により箕谷にて敗北しています。

最終的に街亭の馬謖が張郃に敗れた事で、第一次北伐は失敗に終わっています。

そして諸葛亮に奪われた三郡奪還に成功したのでした。

また曹真は「諸葛亮は祁山きざんの失敗に懲りて、

今度は司隷・右扶風ゆうふふう・陳倉ちんそう県を通って出撃してくるであろう」と推測し、

郝昭・王生を陳倉に派遣し、陳倉城を修築して対応しています。

そして曹真が予測した通りに陳倉城に諸葛亮の軍勢があらわれ、

諸葛亮は猛攻を加えるものの陳倉城を落とせず、撤退を余儀なくされてしまうのでした。

「三国志演義」では、このあたりの手柄の多くが司馬懿の手柄とされていますが、

実際は曹真の手柄であったのは言うまでもないでしょう。

晩年の曹真

太和四年（２３０年）になると、曹真は大司馬に任じられています。

※大司馬であった曹休は太和二年（２２８年）に死亡済。

そして曹真は曹叡からの信頼も非常に厚くなり、

「剣を腰にさし、靴を履いたまま参上を許される」

という特例措置までも賜ったのでした。

そして曹真は蜀漢征伐の必要性を強く感じ、司馬懿の軍勢と共に漢中へと兵を進めたものの、

転向が曹真・司馬懿に味方することがなかったのです。

三十日以上にわたって雨が降り続いた事で戦いどころではなく、

何もできないまま撤退を余儀なくされたのでした。

討伐が失敗に終わり、洛陽へと帰還した曹真でしたが、

不幸にも病気にかかってしまい、回復しないままこの世を去る事になったのでした。

「三国志演義」で描かれる曹真

横山光輝三国志（５６巻３６・３７P）より画像引用

「三国志演義」での曹真は、常に諸葛亮に翻弄され、

味方の司馬懿にも「常に一歩先を行かれる」という間抜けどころの役になっています。

そして病気に陥った曹真に対して、諸葛亮からの手紙が届くのですが、

その手紙を読んだ曹真は、激怒して病状を悪化させた事で亡くなってしまう事に・・・

「名将中の名将」でもあった曹仁も、

「三国志演義」では諸葛亮に常に翻弄されるという役回りですし、

優秀な曹操の一族の者達は、

あくまで劉備を主役として蜀をメインとした物語であるだけに、

魏の者達には自然と損な役回りをさせられているのは仕方ない所でもありますね。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/28/%e6%9b%b9%e4%bb%81%e3%81%aa%e3%81%8f%e3%81%97%e3%81%a6%e6%9b%b9%e6%93%8d%e3%81%aa%e3%81%97/

関興は関羽の息子で、張苞は張飛の息子です。

二人とも父親に負けず劣らずの勇猛な人物で、

夷陵の戦いの際に劉備陣営に加わっています。

夷陵の戦いでは劉備軍の先鋒を務め、

「敵方の将」を討ち取る大活躍を見せています。

しかし結果として、夷陵の戦いで劉備が惨敗を喫してしまい、

劉備を守りながら退却に成功しています。

その後しばらくして白帝城で劉備が亡くなると、

二人は劉備の息子である劉禅に仕えることとなります。

張苞と関興は諸葛亮の北伐でも参加し続け、

「諸葛亮にとって欠かせない人物」になっていきます。

ですがこれらの話は史実に基づいたものではなく、

「三国志演義」に記載されている二人の逸話になりますね。

正史での二人は全く違う生涯を歩んでおり、

一言で言ってしまえば、上に描いた二人の活躍は、

フィクション（空想上の物語）ということになるわけです。

ここでは「三国志演義」での張苞・関興、

そして「正史」での張苞・関興をそれぞれの視点で見ていこうと思います。

「正史」の張苞＆関興

まず最初に正史に記載が残る関興の方から見ていきます。

関興は諸葛亮だけでなく周りからも期待されており、

二十歳にして侍中・中監軍を任されるという大抜擢を受けています。

関興は関羽の息子ということもあって、非常に期待されていたのでしょう。

ただ残念な事に表立って活躍する事もなかっただけでなく、

早くにして亡くなってしまっています。

一方の張苞に関してですが、関興以上にひどい状態です。

「何がひどいのか！？」というと、

張飛がまだ生きていた時代に既に死亡しているのです。

「三国志演義」で記載されている内容以前の問題なんですよね。

そして記載されている内容が、

張飛の息子である事しかわかっていません。

ただ蜀漢を代表する関羽と張飛の息子をそのままにしておかなかったのが、

「三国志演義」なわけだったのです。

「三国志演義」の張苞＆関興

横山光輝三国志（５３巻１５５P＆１５６P）より画像引用

「三国志演義」での関羽と張飛は、

義兄弟の契りを結んでいたのは周知の事実ですが、

二人は劉備を長兄として、

関羽が兄で張飛が弟ということでした。

そして二人の息子である張苞と関興は、

張苞が兄、関興が弟の立場で、「義兄弟の契り」を結んでいます。

関羽と張飛が逆の形になった感じですね。

ちなみに張苞が兄となった理由は、

「関興よりも年齢が上だった」というだけになります。

また夷陵の戦いに敗北した後の二人ですが、

諸葛亮の北伐で欠かせない役割を担っていく事となります。

「三国志演義」での張苞＆関興の最後

横山光輝三国志（５５巻１０１P＆５７巻１０６P）より画像引用

諸葛亮の北伐のもとで活躍してきた張苞と関興ですが、

そんな中で張苞に不幸が襲い掛かります。

それは諸葛亮の第二次北伐でした。

張苞が敵を追撃していた最中に、崖から転落してしまいます。

そして崖から転落したことがきっかけとなり、

張苞は破傷風にかかってあっさりと亡くなってしまうのでした。

残された関興でしたが、第三次北伐後に病気にかかってしまいます。

そして病状が回復することはなく、そのまま亡くなってしまうことに・・・

張苞に引き続き関興までもがあっさりと病死した事を知った諸葛亮は、

「忠義の士の命をかくも早く奪ってしまうのか！」

という言葉と共に、ショックのあまり倒れ込んでしまったのでした。

「三国志演義」での張苞と関興は、

孔明の作戦上欠かせない二人だっただけに、

それぞれを失った時の諸葛亮の悲しみが、

尋常なものではなかったのだけは間違いありませんね。

美しい物語へ

「正史」では活躍の場もほとんどなく、

この世を去ってしまった関羽と張飛の息子である関興と張苞でしたが、

「三国志演義」では、

そんな二人に大きな役割を与えたわけです。

「三国志演義」の主人公である劉備は、関羽と張飛が苦楽を共にしながら、

「漢王朝復興」実現に向けて奮闘していきます。

しかし志半ばで散ってしまう関羽・張飛に代わって、

関興・張苞という二人の息子が劉備を助ける描写を作り上げたわけです。

劉備・関羽・張苞が強く思い描いた夢、

「漢王朝復興・・・」

この夢を諸葛亮・張苞・関興の三人が、

最後まで追いかけたのでした。

その中で張苞が亡くなり、関興が亡くなり、

最後は諸葛亮までもが五丈原で亡くなるわけですが、

物語としては張苞と関興に活躍の場所を与えた事で、

「三国志演義」の物語を更に美しいものにした事だけは間違いないでしょう。