三国志随一の烈女だといわれた女性がいます。

それは夏侯令女という女性ですが、

夫への貞潔を生涯にわたって貫いたことで知られています。

ただその貫いた様があまりに壮絶であったことから、

同時代の学者であった皇甫謐の「列女伝」にも名が残されるほどでした。

夏侯令女（かこうれいじょ）

夏侯令女は夏侯文寧の娘としてこの世に誕生しています。

ちなみに「令女」もですが、父親の「文寧」も名ではなく字あざなになります。

そんな夏侯令女ですが、

曹爽の従弟（曹真の甥）にあたる曹文叔そうぶんしゅくに嫁いでいます。

おそらく曹文叔も普通に姓と字だけが今に伝わった人物でしょうね。

ただ不幸にも夏侯令女は、夫であった曹文叔をすぐに亡くしてしまい、

若くして未亡人になってしまうのでした。

一度目の再婚話

若くして未亡人になってしまった夏侯令女ですが、

それを忍びなく思った両親は、夏侯令女へ再婚話を持ち出したのでした。

夏侯令女は亡き曹文叔への貞潔を貫くために、

自分の髪を切っただけでなく、両耳までを切り落とします。

夏侯令女のこの行動に周りの者達は何も言えなくなってしまうのでした。

それから少しして夏侯令女は家を飛び出し、曹文叔の従兄にあたる曹爽を頼っていっています。

二度目の再婚話

曹爽の元に身を寄せた夏侯令女でしたが、

そんな最中に司馬懿のクーデターにあって、曹爽の一族・一派は粛清されてしまいます。

これにより行き場を失った夏侯令女は、再び実家に戻ることになってしまったわけです。

そんなこんなで実家に戻った夏侯令女でしたが、

そんな夏侯令女に待っていたのは、二度目の再婚話でした。

そして今度は夏侯令女は鼻を削ぎ落として、曹文叔への貞潔を貫いたわけです。

そして夏侯令女は両親に対して、

「何度言われても、曹文叔様への貞潔を、

そして現在立場を弱めている曹家への義を貫こうと心に決めております。

なので何度再婚話をされても、私がその話をお受けすることはありません。」

と血まみれの状態で力説したのでした。

夏侯令女の強い想いを、二度までもまじまじと見せつけられた両親は、

夏侯令女に対して再婚話を二度と出すことありませんでした。

一族の再興

夏侯令女の話を聞いた司馬懿は、

曹文叔の妻である夏侯令女に対して、特例措置を出してあげています。

既に亡くなっていたとはいえ、

曹文叔の妻であっただけで死罪になる可能性すら秘めていた中で、

司馬懿は貞潔を守り抜いた夏侯令女に、養子を取るように勧めたのでした。

その後に夏侯令女の養子になった人物は、誰かは伝わっていませんが、

夏侯令女は養子を頂いて、滅びかけた曹一族の道に一筋の光を残したと思われます。

司馬懿 -晋の土台を築いた諸葛亮のライバル-

また何晏の母親である尹夫人は、

旦那が亡くなったことで未亡人だったのですが、

たまたま曹操の目にひっかかり、

曹操の側室に迎えられた女性です。

曹操は愛した女性の子も自分の子と同様に大事に育てており、

尹夫人の連れ子であった何晏もまた、

曹操の実子であった曹丕や曹植同様に大切に育てられています。

何晏（かあん）

何晏は、後に曹操と再婚する事になる尹夫人の息子として、

また何進の孫としてこの世に生を受けています。

ちなみに何進の息子で、

何晏の父親は何咸かかんという人物です。

ただ何晏の父親である何咸は、

三国志正史にも演義にも登場していません。

ではどこに登場しているかというと、

「論語集解」に名前だけ登場している感じですね。

ただ何進や何咸が殺害されると、

尹夫人や何晏は途方にくれてしまいますが、

曹操に見初められて尹夫人が再婚を果たしたことで、

何晏は曹操の養子になることに・・・

何晏は才能に恵まれていたのですが、少し調子に乗った面も持っており、

太子（跡継ぎ）の服装をよく真似て着ていたといいます。

またそれだけではなく、変わった一面もあったようです。

とりあえず何晏は己が好きすぎて、

よく白粉を顔に塗って出かけていただけでなく、

自分の顔がどこででも見れるように、

常に鏡を持ち歩いていたようです。

また何晏は外を歩く際には、

自分の影を踏まないように歩いていたのですが、

その理由は、自分の影を踏んでしまうと、

自分の影が乱れてしまうのを嫌ったからだったといいます。

それ以外にも何晏は「五石散」という、

今でいう麻薬のようなものを愛用していたともされていますね。

そんな何晏を見る曹操の目は優しいもので、

曹爽は何晏を大層かわいがり、

曹操の娘であった金郷公主を妻に与えたほどでした。

ちなみに金郷公主の母親は杜夫人といって、

夫と離れ離れであった際に、

曹操に一目ぼれされて再婚した女性ですね。

また尹夫人同様に、

杜夫人にも秦朗という連れ子がおり、

曹操は秦朗も大層可愛がっていますね。

そして杜夫人と曹操の間に生まれた女の子が、

金郷公主ということです。

曹操は大事な娘である金郷公主を何晏に娶らせたわけですから、

曹爽が何晏を非常に愛していたということでしょう。

関羽と曹操に愛された女性、杜氏（とし）とは？ 〜関羽から横取りして杜氏を奪った曹操〜

曹丕・曹叡時代の何晏

曹操に可愛がられていた何晏でしたが、

曹操が死んだことによりその状況が一変してしまいます。

それは曹操の跡を継いだのが曹丕だったからです。

「連れ子のくせに、

父親に可愛がられやがって・・・」

みたいな感じですね。

曹丕から冷遇された何晏でしたが、

それは曹叡に時代が変わってからも続くことになります。

そんな中で何晏が力を注いだのが文学面ですが、

その作品の中でも「論語集解」

「老子道徳論」の編纂をやったのですが、

この編纂が後世に与えた影響は半端ないと言えます。

蒼天航路（３５巻２９P）より画像引用

唐時代の李白・杜甫でさえ、

何晏の影響を大きく受けたと言われているほどです。

まぁ実際は何晏だけでなく、

曹操・曹丕・曹植など三曹七子の影響も大きく受けていますけどね。

曹操・曹丕・曹植・建安七子合わせて「三曹七子」

政治中枢での権力を手に入れた何晏

冷遇次代を過ごしていた何晏でしたが、

曹叡が亡くなって曹芳の時代になると大きく変化することになります。

曹芳の補佐役として、

司馬懿と曹爽の二人が抜擢されることになりますが、

司馬懿を邪魔に感じた曹爽は司馬懿を太傅に祭り上げて除外します。

ちなみに司馬懿を遠ざけるように曹爽を唆そそのかしたのは、

実は何晏だったと言われていますね。

まぁそもそもの話として、曹爽が司馬懿と並んで曹芳の補佐を任されたかというと、

大将軍であった曹真の息子だったという単純な理由ですね。

曹爽が実権を握った事で何晏の人生は大きく変わります。

曹爽一門であった何晏は、

散騎常侍・尚書に任命されることに・・・

曹丕・曹叡の時代には完全に遠ざけられていた何晏でしたが、

吏部尚書に任じられ人事全般を任されるまでに至ります。

まさに何晏が、政治中枢での権力を手に入れた瞬間ですね。

司馬懿のクーデターにより全てが終わる

司馬懿を遠ざけたことにより、

曹爽の時代が到来したように思われました。

しかし曹爽らによって追いやられた司馬懿は、

一世一代の大芝居（ボケ＆重病）を打つことに・・・

それにまんまと騙された曹爽が、

完全に油断をして狩りにでかけたわけですが、

司馬懿はそれを見計らってクーデターを成功させたのでした。

これによって曹爽をはじめ、

曹爽一派は処刑されてしまいます。

もちろん例外ではなく、

何晏もこれにより人生に幕を下ろすことになります。

この際に何晏の一族も皆処刑されるかと思われましたが、

何晏の母であった尹夫人（亡き曹操の側室）が孫の除名嘆願を行いました。

尹夫人の聡明さを認めていた司馬懿は、

その願いを聞き入れて、

何晏の末子であった何某かぼうの命だけは助けてあげたそうです。

ちなみに何晏の妻であり、

杜夫人の子であった金郷公主（曹操の娘）も、

司馬懿に助けられたといわれています。

関羽と曹操に愛された女性、杜氏（とし）とは？ 〜関羽から横取りして杜氏を奪った曹操〜

何晏・司馬懿の最後の逸話

司馬懿のクーデターによって、

曹爽らは連座の罪で処刑されてしまいますが、

曹爽らは最初謹慎の命令を受けており、

司馬懿は曹爽らに対する裁判を何晏にさせることに・・・

この時、裁判官を任せられた何晏は命が助かりたいことから、

曹爽らの罪を厳しく追及したそうです。

ようは簡単に仲間を売ってしまったわけですね。

そして何晏の言葉によって、

曹爽らの処刑が決定することに・・・

これによってなんとか死なずに済みそうだと思った何晏でしたが、

司馬懿は一言何晏に対して静かに言葉を発したのでした。

「まだその罪人の中に、

一人だけ入ってない奴がいるな！」と・・・。

これを聞いた何晏は、

それが自分であることを瞬時に悟ったといいます。

何晏に関する世説新語の逸話六選

趙達・劉惇・呉範・宋寿・鄭嫗といった占いの達人がいましたが、

魏には管輅というずば抜けた占いの達人がいました。

呉を支えた江南八絶（趙達・劉惇・呉範・厳武・皇象・曹不興・宋寿・鄭嫗）

正史の「方技伝」にには、

管輅以外にも華佗・杜夔・朱建平・周宣といった人物の「伝」が立てられていますが、

「方技伝」後半部分のほとんどが管輅についての記述なんですよね。

それぐらいに当時、管輅の占いについてのエピソードが多く、

多くの部分を占める形で記録が残されたのでしょう。

三国時代には占いの達人が結構いるイメージですが、

その中でも管輅の占いの腕前はNO１といってもいいかもしれません。

杜夔（とき） -正史「方技伝」に名が残る偉大な音楽家-

朱建平 -正史「方技伝」に名が残る人相見(占い)の達人-

周宣 -正史「方技伝」に名が残る夢占いの達人-

管輅（かんろ/字：公明）

管輅は子供の頃から非常に星を見ることが好きで、

星を見すぎるがあまり、睡眠を忘れる事も多々あったそうです。

星を見てばかりで睡眠をあまりとらなかった管輅を心配した母親は、

「星をあまりに見すぎる事はよくないよ」

という理由で管輅に注意したことがありましたが、母親の注意を素直に聞くことがありませんでした。

管輅にとっては自分の好きな事に、

時間を費やしている事の何が悪いのかわからなかったわけですね。

そんな星の観察に夢中になっていた管輅ですが、

周りの者達は「神童」と呼んで管輅を高く評価していました。

曹操が愛して止まなかった曹沖も神童と呼ばれていましたから、

管輅も非常に優れた子供だったということでしょう。

曹操の真の跡継ぎ候補だった曹沖

「天文占いの達人」郭恩に弟子入り

管輅の父親が徐州の瑯邪ろうやの県長になった際についていくのですが、

たまたま琅邪に天文占いの達人である郭恩がいたので、

星への興味が尽きなかった管輅は、郭恩の元で学ぶことを決意します。

管輅の天文占いの腕は瞬く間に開花し、

管輅に占わせた事が外れる事がなくなり、

師匠であった郭恩を百日掛からず超えてしまいました。

「好きこそものの上手なれ」ってことわざがありますが、

まさにそれに管輅は当てはまりますね。

郭恩との逸話

師を超えるほどに成長した管輅に対して、郭恩が訪ねる事が増えていました。

そんな二人の間の逸話も残っています。

郭恩は自分の足の調子が悪いことを悩んでおり、

その理由について弟子の管輅に尋ねた事がありました。

その悩みを聞いた管輅は占いによって、

郭恩の悩みの原因を突き止めます。

それはかつて多くの人々が飢饉に悩まされていた頃、

郭恩の父の兄弟がなんとか生き延びるために、

妻を殺害して食糧を奪って井戸につきおとした事が原因であり、

誰にもその事を話していなかった郭恩ですが、

見事に過去の出来事を言い当てられてしまいます。

管輅からそれが原因だと言われた郭恩は涙を流しつつ、

井戸に捨てられたままであったその女性を丁重に弔ってあげたそうです。

それ以後、郭恩の足の調子は元通りになりました。

このことからも分かりますが、

管輅は天文学のみならず、人相占いにも精通しており、

他には風占い・易占いなども極めていたと言われています。

王基との逸話

王基は１９０年に生まれ２６１年まで生きた人物で、

魏の元で安平太守を任された時に管輅と知り合っています。

その後一時的に失脚していますけど・・・

この時に易占いをしてもらったのですが、管輅は次のように占いました。

「身分の低い身分の女性が男の子を産み、

その男の子は産まれてすぐに竈かまどまで自分の足で走って飛び込んだことがあったでしょ？

また家の中で大蛇が筆を口にくわえていたけども、

しばらくするとどこかへ去って行ったこともあったでしょ？

他には部屋の中でカラスとツバメが争い、

ツバメを殺した後にカラスが飛び去ったこともあったでしょ？」

これら管輅が易占いで導き出したことに、

過去に王基が全て実際にあった出来事だった為に大変驚きます。

そこで自分がどうすればよいのかを訪ねると、

管輅は心配するようなことではないと王基に伝ました。

そして管輅の言った通り、

曹爽側の人間でしたが連座の罪を免れただけではなく、

その後に見事に復職し、魏の元で活躍を続けました。

そして王基が２６１年に亡くなるまで、悪い事が起こることはありませんでした。

そもそも生まれたばかりの男の子が、自分の足で竈まで走ったとか

この話は現実的に作り話かなと思ってしまいますけども・・・

それだけでなく「飛び込んだ」とか結構やばすぎますね。

王経との逸話

農民から雍州刺史にまで出世し、

最後まで司馬一族ではなく曹一族への忠義を貫いた王経おうけいという人物がいますが、

この管輅と王経の逸話は、

王経が雍州刺史に任じられる前に江夏太守に任命された少し前の話です。

王経が中央の職を辞めて故郷に戻った時の事ですが、

王経は管輅に占ってもらった事がありました。

管輅は王経を占って、次のように語ります。

「夜中に王経殿が扉の前に座り、

小さな光が王経殿の懐の中に入ってきて音を立てた事があったでしょう。

そしてそれに驚いた王経殿は来ていた上着を脱いで、

その光を妻と一緒に探したことがありませんでしたか！？」

王経は管輅が言ったとおりの事を経験しており、

「まさに貴方が今言った通りだよ」と答えたそうです。

管輅は、それは吉兆の兆しであり、

「近々復職して昇級するだろう」という事を伝えた事がありました。

それから間もなくして王経は復職し、江夏太守に任命されたというお話です。

鍾毓との逸話①

鍾繇の子である鍾毓しょういく（鍾会の兄）の元を管輅が訪ねた時の事です。

鍾毓は占いなんてものを信じていなかったこともあり、

管輅は自分の占いが正しいものであることを証明する為に、鍾毓の死ぬ日を言い当てる流れになります。

ここで鍾毓は、死ぬ日を占ってもらう前に、

「自分の生まれた日をまず占ってくれないか！？」

と言い出します。

管輅は承諾し、鍾毓の誕生日を見事に言い当てます。

自分の正確な誕生日なんて人に言うようなものではなく、

管輅がそれを見事に言い当てた事で、

管輅の占いの力を認めると同時に、

自分の死を占ってもらう事が急に怖くなってしまい、

結局、鍾毓が自分の死について占ってもらう事はありませんでした。

真面目に生き抜いた鍾繇の子、鍾毓（しょういく）　〜これ以上ないタイミングで天寿を全うした男〜

鍾毓との逸話②

鍾毓が誕生日が言い当てられてしまった後に、

鍾毓は管輅に対して、

「世の中はどうなっていくのでしょうか？」と尋ねます。

管輅はこれに対して、

「現在、隅に追いやられていた龍が飛び立とうとしています。

そして時代が変わり、新たな時代が到来します」と答えたのでした。

鍾毓はこれに対してよく意味が分かりませんでしたが、

間もなくして曹爽一派が司馬懿のクーデターによって粛清され、

司馬一族が大きな力を持つようになっていったことを目の当たりにし、

その時になって管輅が言っていた意味が分かったというものです。

「狼顧の相」の持ち主、司馬懿

何晏との逸話

大将軍で宦官に殺害された何進の孫で、

曹操の実子同様に育てられた何晏かあんという人物がいましたが、

これは何晏が曹爽一派として大きな権力を手にしていた時の話です。

何晏が管輅を招待して、

「管輅殿の占いの的中率は右に出る者がいないと聞く。

私が将来、三公（司徒・司空・太傅）にまで出世できるか占ってくれないか？

ちなみに最近、何十匹の蠅はえが鼻にたかってくる夢を見る。

そしてどういうわけか手で払っても、その蠅は逃げていかない。

これは何を表しているのだろうか？」と尋ねます。

これに対して管輅は、

「鼻というのは高い権威を表しており、

そこに何十匹と蠅がたかっているのはよいことではありません。

何がいいたいかというと、

もし何晏殿が今のままでいるとよからぬ事が起こるということです。

かつて仁政を行った王や儒教の生みの親である孔子を見習って下さいませ！」

と述べたそうです。

これに対して何晏の側近が管輅に対して、

「そんなことは年寄りの迷信だ！」と返すと、

管輅は「年寄りだから分かる事もありますよ」とすかさず返答します。

そして何晏は色々と思うところがあったものの、

管輅に対して「来年にもう一回会ってくれ！」と言うと、

管輅は何晏の元を後にしたといいます。

管輅が、こういうやりとりを何晏としたことを

管輅の親戚（母の尹夫人の兄弟にあたる夏氏）であった叔父に話すと、

叔父は「そんな失礼な事を言って、

お前は大丈夫なのか！？」と注意したようです。

それに対して管輅は、

「私は死人に対して述べただけであって、

何を恐れる事があるんのでしょう！」と答え、

これを聞いた叔父は管輅がとちくるったのではないかと思ったわけです。

しかしそれから2週間もしないうちに、

司馬懿のクーデターによって曹爽一派は静粛されてしまいます。

管輅が言っていた通りになったのでことで、

叔父はびっくりたまげたといいます。

後世の文学に多大な影響を与えた何晏（何進の孫/曹操の養子）

最後の占い

２５５年の頃に、管輅の弟である管辰から、

「司馬昭様が兄様のことを気に入っています。

だから兄様は将来出世が約束されているようなもんですね」と言われた際の話です。

それを聞いた管輅は喜ぶこともなく、

「私は自分自身の力をよく分かっている。

残念ながらその頃にはもう手遅れななんだよ。

何故なら私の息子や娘が結婚する姿を目にしないまま、

来年か再来年には死んでしまうのだから。

もしもこの時に死ななかったならば、

洛陽の街で落とし物を拾っても着服する者がいないような平和な政治ができるような役人になりたい。

でもまぁ無理であろう・・・

何故なら私は自分と同じ人相をした者で外れた事が一度もないのだから。

自分自身の事だからと例外なんてないものだ。

だからおそらくは・・・」と深いため息をついたそうです。

実際この話をした翌年の２５６年２月に、管輅はこの世を去っています。

人の占いだけでなく、自分自身の寿命に関する占いですら、

管輅は見事に的中させたのでした。

公孫淵を討伐してからほどなくして、

曹叡が36歳の若さでこの世を去ってしまいます。

曹叡亡き後は曹芳そうほうが跡を継ぎ、

幼かった曹芳を曹爽そうそうと司馬懿が協力体制で支える事になりました。

しかし司馬懿に実権を握られる事を恐れた曹爽は、

司馬懿を太傅たいふに祭り上げて権力の独占をはかったのでした。

太傅は名誉ある役職であったけれども、

それを除いてしまえば、ほとんど何の実権のないような役職でした。

これにより曹爽が魏の権力を掌握することに成功し、

曹一族や身近な臣下を国の重要な役職につけて、独占体制を敷いていくことになります。

曹丕・曹叡と続いてきた魏皇帝ではありますが、

曹芳の時代から次第に皇帝の権威が地に落ちていくことになるわけです。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/02/25/%e5%a8%81%e5%8b%a2%e3%82%92%e9%ab%98%e3%82%81%e3%82%88%e3%81%86%e3%81%a8%e3%81%97%e3%81%a6%e5%a8%81%e5%8b%a2%e3%82%92%e5%a4%b1%e5%a2%9c%e3%81%95%e3%81%9b%e3%81%9f%e6%9b%b9%e7%88%bd/

魏の高句麗討伐＆占領

曹叡が死去し曹芳が跡を継いだわけですけど、

曹叡が死ぬ直前に司馬懿に命じて遼東半島の公孫淵を討伐していた事で、

遼東半島までの支配を拡大させていました。

遼東半島を手に入れたことは、

同時に朝鮮半島へのルートが開けた事を意味しています。

それで魏へ配信的な態度をとっていた高句麗に対して、

本格的に討伐が行うことにしたのです。

高句麗討伐で活躍したのが毌丘倹かんきゅうけんであり、

三年の月日をかけて高句麗を制圧するに至ったのでした。

ちなみに魏軍よりも高句麗軍の方が兵力的に勝っていましたが、

戦いが続いていく中で、戦慣れした魏が戦況を有利に展開していった感じですかね。

最終的に毌丘倹は高句麗の都であった丸都を破壊し、

高句麗の王であった位宮を討ち取ったことで戦いに決着がついたわけです。

高句麗討伐最大の功労者で、魏への忠誠を貫いた毌丘倹（かんきゅうけん）

余談にはなりますが、高句麗には得来とくらいという人物がおり、

「魏と争う事は高句麗を滅ぼすことになる！」

と高句麗の王であった位宮いきゅうに対して何度も直訴していました。

それは何日にもわたって飲まず食わずで直訴しており、

最後まで得来の言葉は位宮に届くことはなく、得来はそのまま餓死してしまったそうです。

この話を聞いた毌丘倹は、得来の墓を荒らすことを禁止し、

得来の妻子を見つけたとしても必ず見逃してあげるようにと部下に命じたという話が残っています。

魏の高句麗討伐の背景＆高句麗討伐を未然に防ぐ事に命を懸けた高句麗の忠臣、得来（とくらい）

司馬懿のクーデター＆司馬懿の死

太傅に祭り上げられた司馬懿でしたが、

魏をやりたい放題に独裁している曹爽一族をこのままにしておくわけにはいかず、

息子の司馬師・司馬昭と共にクーデターを計画します。

「やられたらやり返すからな！」

という司馬懿の心の叫びでもあったと思います。

曹爽は司馬懿を太傅に祭り上げたとはいえ、

知恵者であった司馬懿に対して警戒を解くことはありませんでした。

そこで司馬懿は病気と称し、

ボケたふりをして曹爽が油断するのを静かに待つ事にしたのです。

司馬懿一世一代の大演技を披露したわけですね。

この罠に完全にはまった曹爽は司馬懿の警戒を解いて完全に油断します。

司馬懿はその油断を見逃さず、

間髪入れずに宮中制圧を成し遂げたのでした。

これに驚いたのが曹爽本人でしたが、

時すでに遅く後の祭りだったのは言うまでもありませんね。

曹爽をはじめとした曹一族や曹爽側の人間は処刑された事で、

司馬一族の独裁政治が始まっていきます。

クーデターをきっかけに司馬一族の力を増大させたことで安心したのか、

それからほどなくして司馬懿はこの世を去っています。

司馬懿 -晋の土台を築いた諸葛亮のライバル-

孫権の錯乱＆二宮の変

魏が高句麗制圧など領土拡大している中、呉では暗雲が立ち込めていました。

曹操・劉備とともに三国の基礎を築いた孫権も、

歳を取るにつれて錯乱状態になることも増えてきたわけです。

自分に逆らって意見する者を簡単に処刑したりと、

暗君と呼ばざるを得ないほどにかつての面影が薄れていました。

そして何より孫権の大失態というのが

「二宮の変（二宮事件）」ですね。

「二宮の変」とは太子であった孫登が病死した事で、

後継者争いを激化させてしまった事件になります。

もともと孫権には孫登という立派な跡継ぎがいたにもかかわらず、

孫権は孫和を可愛がったりと跡継ぎをきちんと決める事はありませんでした。

そんな中で孫登が病死してしまい、

孫和を太子にするものの孫覇も太子同様の扱いをするようになったりします。

短命だった事が悔やまれる心優しき皇太子、孫登（そんとう）　～孫登が長生きしていれば「二宮の変」も起こる事はなかった～

これにより臣下一同は孫和派と孫覇派にわかれることになり、

呉国内は更に乱れていく事になります。

この状況に危機感を覚えた陸遜は、

「太子と同じように孫覇殿を扱うのは間違っていますよ！」と孫権に対して進言するも、

これが孫覇派から激しく抵抗を受けた事で、

孫和派の状況は悪くなり、孫和派でもあった陸遜は失脚してしまいます。

そして何度も孫権から叱責される書状が送りつけられ、そんな中で陸遜は憤死してしまうのでした。

陸遜以外にも多くの者達が犠牲になったのが「二宮の変」であり、

最終的に孫権が下した結論は、どちらも跡継ぎにしないというものでした。

太子であった孫和は廃嫡となり、孫覇に関しては死罪になったわけです。

そして新たに孫亮が太子に置かれたのでした。

孫権崩御による孫亮即位

後継者争いで荒れに荒れた呉でしたが、

これに巻き込まれた形で呉を支えてきた多くの者達が処刑・憤死・流刑になってしまいます。

多くの苦難を乗り越えて「呉」を建国した孫権でしたが、

最後は自ら国内を大きく混乱させ、国力を低下させることをしたのです。

それからほどなくして孫権はこの世を去ります。

そして太子であった孫亮が孫権の跡を継ぐわけですが、

孫亮はまだまだ幼く、まともな政治が取れる状況でなかったこともあり、

形式上だけの皇帝となって呉は更に乱れていく事になります。

ちなみに孫権が死去したタイミングをチャンスとみた魏は、

呉への侵攻を開始していますが、これは普通に呉の勝利で幕を下ろしています。

その後、孫一族であった孫俊・孫綝らが、

孫亮を傀儡として好き放題な政治を行っていっただけでなく、

最終的には廃嫡にまで追い込まれていますからね。

もしも孫登が長生きして孫権の跡を継いでいれば、

孫権がボケてきていたとはいえ、ここまでひどい状況になることはなかったでしょう。

諸葛亮の「出師の表」の呉版、孫登の「遺言状」

孫権が最後に残した負の遺産は、

負の連鎖となって大きなうねりを巻き起こしていったのでした。

そして確実に呉滅亡への階段を一歩一歩と降りていくことになったのです。