孫晧の政治は政治と呼べるものではなく、

完全に民衆は孫晧から気持ちが離れていってしまいます。

また民衆だけでなく、孫晧の臣下の多くも同じような状態にありました。

なぜなら意見したり逆らったりする臣下に対する処罰や刑罰も目に余るものがあり、

完全な独裁国家に成り果てていたからですね。

民衆と臣下の心が離れるのは至って当然だったわけです。

そんな傾いた呉を懸命に支えていた臣下に陸遜の息子であった陸抗がいました。

呉は孫晧の悪政もあり、国を支える人材が圧倒的に不足しており、

度重なる遷都＆宮殿建設などで財政難にも陥っており、

陸抗一人で軍事面と政治面の両面を支えているという構図が成り立っていました。

かつて蜀で諸葛亮が様々な役割を一人で背負っており、

現状の陸抗の姿を見る限り、

「まさに生前の諸葛亮を見ているようだ！」と言われるほどだったといいます。

それだけ陸康の双肩にかかっていたわけです。

しかし常日頃から病気にかかりやすかった陸抗は、

あまりの仕事の量に対する過労もたたって死んでしまうのでした。

羊祜と陸抗

晋の名将で羊祜ようこという人物がいましたが、

呉の名将であった陸抗と常に戦っていたようです。

ただお互い敵でありながら互いの力を素直に認めあう仲で、

どことなく友人のような関係でもあったとも言われているような関係でした。

敵である陸抗が病気がちであることを知った羊祜は、

陸抗に薬を送ってあげたこともあったようで、

返礼として陸抗が羊祜に酒を送ったという話があります。

周りの者達が毒入りの薬・酒ではないかと疑う中、

二人はなんの疑いも持たず、

陸抗は薬を飲み、羊祜は酒を飲んだそうです。

他にも陸抗と羊祜は荊州の国境付近での善政を競った為に、

逆に荊州の治安が大きく向上したという話も残っているのだそうな・・・

そんな中で陸抗の死を知った羊祜は、

「暴政を続けている孫晧が、

帝位についている内に呉を滅ぼさなければいけない。

次の帝位に代われば、またどう転ぶか分からない！

それに呉の陸抗が死んだことにより、

現在名将と呼べる人物は呉に一人も存在しません。

呉を討伐するなら今をおいて他に選択肢はありません！！」と司馬炎に助言したのですが、

結局最後まで羊祜の言葉が聞き入れられることはありませんでした。

その四年後にあたる278年、今度は羊祜の病状が悪化してしまいます。

死期を悟った羊祜は、呉討伐の具体的な戦略を残して旅立つことに・・・

羊祜の死を知った司馬炎は、心の底から羊祜の死を悲しんだそうです。

そして羊祜が何度も呉討伐の作戦を立ててくれていたのに、

行動に移そうとしなかったことを素直に悔やみ、

ここにきて司馬炎は呉討伐を決意したという流れになります。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/03/02/%e3%80%8c%e7%9b%9b%e3%82%8a%e5%a1%a9%e3%80%8d%e3%81%ae%e7%94%b1%e6%9d%a5-%e5%8f%b8%e9%a6%ac%e7%82%8e%e3%81%a8%e5%a5%b3%e6%80%a7%e3%81%a8%e7%be%8a/

呉への侵攻を開始した司馬炎

羊祜の死が司馬炎にとって大きな契機となり、

司馬炎はついに重い腰をあげて呉へ攻め込むように準備を整えました。

肝心の呉侵攻の戦略はというと、

羊祜が遺言として残していた戦略に素直に従ったものでした。

その戦略とは「六方面から呉を一気に攻め滅ぼす」といった戦略であり、

これほど壮大な戦略は三国時代から現代に渡るまで見てもないほどの戦略でもありました。

【羊祜が残した呉侵攻の戦略】

• 杜預（とよ）に荊州軍を指揮させ、江陵より侵攻させる
• 王濬（おうしゅん）・唐彬（とうひん）に益州軍を指揮させ、長江を下り侵攻させる
• 司馬伷（しばちゅう）に徐州軍を指揮させ、涂中（とちゅう）より侵攻させる
• 王渾（おうこん）・周浚（しゅうしゅん）に揚州軍を指揮させ、横江・牛渚から侵攻させる
• 王戎（おうじゅう）に豫洲軍を指揮させ、武昌より侵攻させる
• 胡奮（こふん）に荊州の一部の兵を率いて、夏口より侵攻させる

晋の天下統一

279年に羊祜の戦略のもとに六方面からの呉への侵攻が開始されると、

各地で連戦連勝だった晋軍は、翌年の280年に呉の都である建業まで迫ることとなります。

そして建業まで攻め込まれた孫晧は、

晋軍にあっさりと降伏したことで天下統一を果たしたわけです。

国に殉じた呉最後の丞相、張悌（ちょうてい）

「三国志」「三国時代」というにも関わらず、

最終的に魏呉蜀ではなく、晋が統一するというのもどこか不思議な感じがしますが、

黄巾の乱より始まった三国志の舞台は、呉の降伏によって幕を下ろしたのです。

沢山の英雄達が覇を競い、そこに泥臭い人間ドラマがあるからこそ、

私達がこの三国志の時代に魅力を感じているのかもしれませんね。

司馬昭の跡を継いだ司馬炎は、

魏皇帝であった曹奐に対して禅譲を迫ります。

禅譲とは皇帝から頼まれて皇帝の位を受けるというものですが、

あくまで表向き上の話であって、

強制的に奪われたのとまったく同じ定義になりますね。

以前に曹丕が漢皇帝であった献帝に対してやったことと全く同じことを、

今度は回りに回って曹一族が迫られることになったのでした。

これにより曹操が基盤を築き、

曹丕・曹叡・曹芳・曹髦・曹奐と続いてきた曹魏ですが、

曹奐を最後に曹魏は滅亡してしまう事になったわけですね。

これは蜀が滅びた二年後の265年の話になりますが、

蜀に続いて三国時代を彩った魏が滅んでしまう事に・・・

そして司馬炎から始まった「晋」が天下統一に向けて動き出すことになります。

孫権の跡を継いだ孫亮＆孫綝の専横

孫権の死後は孫亮が跡を継いでいましたが、

孫綝の専横によって孫亮は皇帝として形だけの存在になっていました。

孫亮はもともと跡を継ぐ予定ではなかったのですが、

孫権の後継者をめぐって孫和派と孫覇派にわかれて争った二宮の変が起こった事で、

孫権はそれまで太子であった孫和を廃立し、孫覇を処刑してしまいます。

二宮の変があってからというもの、

新たに孫権によって太子に立てられていたのが孫亮でした。

その後に孫権が崩御すると、

孫亮は幼いながら皇帝に即位した人物になります。

そして皇帝が幼い事をいいことに諸葛恪や孫俊の専横が起こってしまいます。

そしてその後に現れたのが孫綝そんちんでした。

しかし諸葛恪や孫俊以上に専横が激しく、

この頃には成長していた孫亮は「このままではいけない！」と孫綝を殺害しようと考えます。

ただ殺害計画は事前に漏れてしまい、

逆に孫綝の反撃を食らう形で孫亮は廃位に追い込まれてしまったのでした。

孫休の即位＆孫晧の即位

孫綝は孫亮を廃位に追い込むと、

孫亮に代わって自分自身が即位しようか考えたようですが、

周りからの反対があって皇帝即位は諦めたという経緯がありました。

そしてそんな中で孫亮の後を継いだのが孫休なんですが、

孫休はなかなか優秀な人物だったこともあり、国内でも孫休への期待が大きくなっていきます。

はじめこそ孫休と孫綝はうまくやっていましたが、

孫綝がふとしたことから孫亮の時のように孫休を廃位しようということを口にしてしまったのです。

この話が孫休の耳に入ると、最終的に孫綝を殺害してしまいます。

周りから呉を立て直せる人物は孫休しかいないだろうと期待される中、

残念ながら曹休は三十歳でこの世を去ってしまったのでした。

この時代には天寿を全うせずに死んだ皇帝が多く、

孫休は短い命ながらも自然な病死であったことから、

「最近では珍しく天寿を全うした皇帝だった」と言われたほどでした。

ただ孫休の死によって呉の債権は次の皇帝に託される事になり、

最終的に跡を継いだのが、呉最後の皇帝になる孫晧そんこうだったのです。

暴君孫晧の誕生

孫晧が皇帝に即位して間もなく、建業から武昌に遷都を決行します。

この時のはっきりした遷都の理由は分からず、

かつ反対した者達は誅殺されてしまう始末という・・・

もともと建業は張紘の進言を受け入れて都になった場所でしたが、

一時孫権時代にも武昌に遷都が行われていたものの、

孫権の皇帝即位に伴って建業へと再度戻されていました。

このように孫権の時も遷都は行われていましたが、

それぞれに遷都する際にははっきりした意味合いがありました。

それに比べて今回の遷都の意味が理解できる者はおらず、

当たり前のように遷都する事に反対する者が続出したわけですよね。

ただ違憲した者には、

処罰・処刑されたのは言うまでもないかもしれません。

そんな中で建業へと半ば強制的に遷都してから一年ほどで、

今度は再び建業へと遷都して元に戻すという荒業・・・

短いスパンで連続して遷都された事で、

民衆への負担が激増し、孫晧への不満が続出したといいます。

そして逆らう者には、処罰・処刑の流れに・・・

また新たに宮殿を建てることで財政難に陥ってしまうわけですけど、

孫晧はお構いなしという状態で私利私欲に溺れた生活を送ります。

孫晧のこれらのことを総合しても、

漢時代・三国時代の皇帝になった人物全員と比較しても、

孫晧を超える程の暴君はいなかったとまで言われたようです。

これらのことから、孫晧を漢時代・三国時代の歴代皇帝合わせても、

「孫晧を超えるような暴君は見当たらない」とまで言われたそうです。

三国史上最悪の皇帝と言われた孫晧は、具体的に何をしたの？

蜀討伐を成し遂げた鄧艾がまず取り掛かった事は、

益州を安定させるように尽力することでした。

劉禅の降伏を受け入れてからも民衆から一切略奪を行わず、

独断で劉禅を行驃騎将軍に任命し、

劉禅の臣下をこれまで通りの任務を与えて厚遇しています。

鄧艾は蜀を滅ぼした次の標的を呉に定めており、

益州を安定させるとともに長江を下って呉へ攻め込む為の軍船作成を開始したのです。

そして呉へ攻め込んだ際に、単独で勝つ見込みが少なくなった孫休が、

劉禅等の待遇の噂を聞いて降伏する可能性を見ていたのです。

その為に益州の者達を刺激しなかったばかりか大変な厚遇をしたのでした。

しかし独断専行があまりにひどかった為に、

鍾会によって「謀反の疑いあり」と司馬昭に報告された挙句に捕らえられてしまいます。

蜀平定の第一功労者であった鄧艾でしたが、

謀反人として司馬昭の元へと護送される事になるとは想像すらしていなかったでしょうね。

姜維・鍾会の反乱計画＆失敗

劉禅が降伏したことで最初こそ降伏しなかった姜維も、

最終的に観念して鍾会の軍門に下ります。

鍾会は「降るのが遅すぎたのではないか！？」と問うと、

「これでも早すぎたぐらいだ！」と姜維は返したといいます。

この受け答えに感心した鍾会は姜維を大変気に入ります。

そして姜維は鍾会と表向き仲良く付き合うのですが、

鍾会が蜀討伐の大手柄を立てた鄧艾に嫉妬しており、一物の野心を持っている事に気づきます。

姜維は鍾会をそそのかして、益州で独立させる事を企てます。

その後は隙を見て鍾会を殺害して劉禅を再度迎えようというものでした。

鍾会からしてみれば、

「うまくいけば天下を取ることもできる！

うまくいかなくても劉備ぐらいにはなることができるはずだ！！」といった感じだったのです。

蜀を滅ぼした功績者であり、魏からの独立を夢見た鍾会

姜維と鍾会はそれぞれの思惑を胸に秘め、

まず独立する際に二人の邪魔になる存在が鄧艾だったので、

鍾会・姜維は鄧艾を排除する計画を立てます。

上でも記載していますが、

鄧艾は独断専行で様々な事をやっていたので、

司馬昭に「鄧艾に謀反の疑いあり！」と報告し、鄧艾を捕らえられてしまったのです。

そして司馬昭の元へと護送される事に・・・。

しかしこの計画はずさんなものでもあったので、

最終的に情報が洩れたことで鍾会・姜維は討ち取られてしまいます。

鍾会・姜維を討ち取った事で、

鄧艾の部下だった者達が護送されている鄧艾を救い出されるのですが、

鍾会の命令で鄧艾を捕獲した衛瓘えいかんは、

鄧艾から恨まれていることを恐れて、兵を差し向けて鄧艾を殺害してしまいます。

蜀を滅ぼした鍾会・鄧艾の二人でしたが、

なんだかんだ二人とも殺害されてしまうとは皮肉な話です。

「世説新語」に登場する鍾毓・鍾会兄弟の逸話

羅憲が最後の意地を見せる

劉禅が降伏したことで蜀は滅亡してしまったわけですが、

益州の西側に位置する永安城では、孤独な蜀将の羅憲の戦いがありました。

呉は蜀への援軍として出向いていた際に、

劉禅が降伏してしまった事で蜀が滅んだことを知ります。

そこで少しでもおこぼれに預かろうと、

陸遜の息子である陸抗に永安城を奪い取るように命令が下ったのでした。

もともと羅憲は中央で働いていましたが、

黄皓と対立していた一人であり、

黄皓に煙たがれる形で左遷させられていた人物でもあります。

陸抗は羅憲に降伏するよう呼びかけますが、

泥棒まがいの事をする呉軍に降伏する事は「恥以外の何物でもない！」と考えた羅憲は、

劉禅が降伏したことで援軍も期待できない中で、兵士を鼓舞して奮闘し続けました。

陸抗と羅憲は数倍の兵力差があったものの、

羅憲は最後の最後まで永安城を守り抜いたのです。

このことを知った司馬昭は、羅憲を大きく評価しました。

「こいつならば信用できる」と思われた羅憲は、

「元蜀臣で推薦できるものを教えよ！」と言われるほどだったといいます。

羅憲は多くの者達を推薦しますが、

羅憲が推薦した者は全員採り立てられることになったわけですね。

ちなみにですが、

三国志正史を残した陳寿もまた羅憲によって推薦された一人だったのです。

もしかするとこの時に羅憲が永安城を守り抜かなかったら、

もしも羅憲が陳寿を推薦する事がなかったら、

「三国志」は陳寿によって記載されず、

今日に三国志正史が伝わることもなかったかもしれませんね。

https://daisuki-sangokushi.com/2020/04/01/%e8%9c%80%e6%bc%a2%e6%9c%80%e5%be%8c%e3%81%ae%e6%84%8f%e5%9c%b0%e3%82%92%e8%a6%8b%e3%81%9b%e3%81%a4%e3%81%91%e3%81%9f%e6%b0%b8%e5%ae%89%e3%81%ae%e5%ae%88%e8%ad%b7%e7%a5%9e%e3%80%81%e7%be%85%e6%86%b2/

司馬昭の死去

263年に蜀を滅ぼした事で、司馬昭の権力が更に増していくことになります。

曹操によって形骸化した漢帝国と全く同じように、

形骸化していた曹一族に代わり、

司馬昭が皇帝に即位しようとした矢先に病死してしまいます。

そして司馬昭の遺志を継いだのが司馬昭と王元姫の子であり、

「晋」を建国する事になる司馬炎でした。

司馬昭はもともと王元姫との間にできていた司馬攸を兄の司馬師の養子に出しており、

兄の系統が正統だと考えていた司馬昭は、

自分の息子でもあるし、司馬師の息子にもなる司馬攸を跡継ぎに考えていたようです。

しかし周りからの反対にあった形で司馬炎が、

最終的に跡を継いだという形でした。

これにより司馬炎は、司馬昭から晋王・相国を引き継ぐことになったわけです。

姜維が北伐を幾度となく行ったことにより、

蜀の国力は大幅に低下してしまいます。

そんな中で、黄皓（宦官）が台頭してきたのでした。

蜀の政治を蒋琬・費禕が担っていた時には宦官の制御ができていたのですが、

蒋琬・費禕が亡くなったことにプラスして、

姜維が北伐を開始したことで状況が変わっていきます。

そして劉禅に仕えていた黄皓が次第に力を握っていき、

宦官の立場でありながら、政治へと介入してくるようになったわけですね。

またこの現状を憂いた忠義の者達は黄皓をどうにかせねばと思いながらも、

劉禅に取り入っていた黄皓をどうすることもできなかったのでした。

後漢王朝の末期に近い状態になったわけですね。

というか、ほとんど同じです。

後漢王朝も外戚と宦官によって一気に衰退していくわけですから・・・

そして諸葛亮の子であった諸葛瞻は成長するにつれ、

二世としての期待を受け、蜀の中枢を任される立場まで昇進してきますが、

黄皓の勢いには逆らえず、

逆に黄皓と協力する形で北伐を続ける姜維と対立していく事となります。

姜維と黄皓の対立も激しさを増し、

常に劉禅の傍にいる黄皓と漢中に長らく滞在していた姜維を比較しても、

劉禅の傍にいて常に会話できる黄皓側に優位に働いたのはいうまでもありません。

最終的に姜維は成都へ戻る事で殺害される可能性が生まれた事で、

その後の姜維は、ただ漢中に居座るしかなかったとも言われています。

劉禅に取り入り、蜀の政治の腐敗を招いた佞臣（宦官）黄皓

魏が蜀へ侵攻開始する

姜維の北伐により国が疲弊し、

なおかつ蜀の内部が大きく乱れている事をチャンスと見た司馬昭は、

蜀を滅ぼすべく、鍾会・鄧艾に蜀討伐へと出向かせます。

鄧艾・鍾会が蜀討伐へ出向くと聞いた邵悌しょうていという人物は、

「鍾会は野心家なので十万の兵士を持たせるのは非常に危険ですよ」

司馬昭に忠告したことがありましたが、

それに対して司馬昭は、

「私と鍾会の考え方は非常に似ている。

鍾会ならば蜀を滅ぼしてくれるだろうし、

蜀を討伐した後に邵悌の言っているように反乱を起こしたとしても、

鍾会の力では蜀をまとめきれるわけがないから普通に失敗するだろう。

だから何も心配する必要はない！」といったやりとりが残っています。

そして鍾会・鄧艾は、蜀の玄関口である漢中へと侵攻していくのでした。

鍾会・鄧艾による漢中奪取

漢中へ侵攻してきた姜維は急いでその対応にあたります。

しかし姜維は鄧艾・鍾会に敗れてしまい、

漢中を守り抜くことが厳しい状況に追い込まれていったわけです。

姜維は蜀軍が危機に陥っていることを急いで成都へ知らせますが、

姜維と仲が悪い黄皓の言葉もあり、

姜維の元へと援軍が出される事はなかったのでした。

劉禅に取り入り、蜀の政治の腐敗を招いた佞臣（宦官）黄皓

結果として漢中は鍾会・鄧艾によって完全に占領され、

敗れた姜維は剣閣まで撤退して守る事を決意！

姜維が剣閣の地で魏軍を防衛の地として選んだのには理由があり、

剣閣は天然の要害であったことがあげられます。

だからこそ例え魏軍が大軍で押し寄せたとしても、守り抜けるとの自信もあったのでした。

また剣閣を突破されれば、

蜀の首都であった成都への侵攻を許してしまい、

それは延長線上に蜀滅亡の可能性が大きく増すことを意味しており、

姜維は最後の蜀の生命線として剣閣を選んだわけですね。

剣閣防衛戦

姜維含む蜀の主力軍が守る剣閣へと鍾会・鄧艾が迫り、

両軍は剣閣の地で激しくぶつかります。

剣閣は天然の要害であっただけでなく、

姜維をはじめとして、

歴戦の猛者であった廖化・張翼ら精鋭部隊五万人が守っていた場所でした。

鍾会・鄧艾はなかなか剣閣を突破する事ができないばかりか、

多くの兵士が討ち取られていた事で、

一時撤退をすべきではないかと考えるようにまでなったそうです。

実際諸葛亮が長らく悩んでいた食糧輸送問題が、

今度は鍾会・鄧艾側にも起きたという方が正しいかもしれません。

戦いが長引くにつれ食糧問題の悩みが出てきたわけです。

劉備の「漢王朝再興」という夢の先を見届けた廖化

蜀の末期を必死に支え続け、劉備の入蜀から滅亡までを見届けた張翼

陰平ルートで成都攻略を目指した鄧艾

「今の現状では剣閣を突破する事はできない！」とふんだ鄧艾が、

別動隊を率いて陰平の山谷を進軍する事を提案！

鍾会は「あんな進路を取ることは命取りだ！」と議論を交わしますが、

最終的に鄧艾が陰平方面からの侵攻が決定したのでした。

この奇襲は一歩間違うと鄧艾軍が壊滅する事に繋がったわけですが、

結果だけ見ると鄧艾の奇襲は大成功を収めます。

鄧艾が陰平方面から侵攻してきたことに劉禅は慌てます。

急いで諸葛瞻しょかつせんを総大将として鄧艾軍にあたらせるわけですが、

諸葛瞻は一向に動こうとしませんでした。

黄権の子であった黄崇こうすうなんかは、

「要所を全て抑えてしまえば鄧艾軍は滅びるしかない！」と諸葛瞻に言うものの、

諸葛瞻の判断能力が鈍く、要所を抑えずに様子見を続けた事で、

すんなりと鄧艾軍の侵攻を許してしまいます。

様子見を続ける諸葛瞻に対して、

黄崇は幾度となく要所を抑えるように泣きながら願い出たほどだったといいます。

しかし最後まで黄崇の意見が取り入れられることはなく、

諸葛瞻・諸葛尚親子・黄崇らは、綿竹関で鄧艾を迎え撃つことになったのでした。

黄権から黄崇へ受け継がれる想い

綿竹関の攻防戦

綿竹関で鄧艾を迎え撃ったのは、総大将であった諸葛瞻！

諸葛瞻は諸葛亮の子にあたりますが、

他にも有名な人物の子孫が守っていた戦いでもあったのです。

• 諸葛瞻の子である諸葛尚（諸葛亮の孫）
• 黄権の子である黄崇
• 張苞の子である張遵ちょうじゅん（張飛の孫）

諸葛瞻は最初の一戦でこそ勝利するものの、

最終的に鄧艾軍の猛攻に耐え切れずに全員討死してしまったわけです。

諸葛瞻は判断能力に明るいわけではなく、

黄皓と協力したりと諸葛亮に比べて暗愚に見えてしまうところがありますが、

最後の最後は蜀へ忠誠を尽くして討死したというところは、

「終わりよければ全てよし！」ではありませんが、綺麗な終わり方だったんじゃないかと思うわけです。

死に際が綺麗な者はどうしても高い評価を受けやすいですしね。

ちょっとした余談ではありますが、

鄧艾が綿竹関を守る諸葛瞻に降伏の使者を送った時のことですが、

諸葛瞻はその使者を斬り捨てて、鄧艾と激突したような逸話も残っています。

諸葛亮の子として、最後は蜀に殉じた諸葛瞻（しょかつせん）

ただなんといっても惜しいのが、

黄崇の策を諸葛瞻が聞き入れずにスルーしてしまって点は言葉になりません。

それを一番強く感じたのは黄崇自身でしょうね。

「歴史にもしも・・・」なんてことはありませんが、

それでももしも諸葛瞻が黄崇の作戦を迅速に実行に移していれば、

身動きが取れない鄧艾軍は全滅していた可能性は大きくあったでしょうね。

なんせ前にも後ろにも引けなくなった鄧艾に対して、

最後に残された道は全滅しかないのですから・・・

いざとなれば援軍として更に蜀の各地から襲わせることもできるのですから、

当たり前と言えば当たり前のことなんですけどね。

黄権から黄崇へ受け継がれる想い

蜀の滅亡（劉禅降伏）

成都へとなだれ込んだ鄧艾に対して、

譙周しょうしゅうらの進言もあって、劉禅は戦うことなく降伏を決意します。

劉禅は自らの手を後ろに縛って鄧艾の前に出向き、棺を持って降伏を願い出たのでした。

それを見た鄧艾は棺を焼き払って劉禅の降伏を受け入れます。

劉禅に降伏を勧めた陳寿と羅憲の師、譙周（しょうしゅう）

鄧艾は蜀の臣下達を劉禅時代と同様に待遇し、

民衆に対して略奪行為などを全く行わなかったことにより、

多くの者達が鄧艾の行いに感謝したといいます。

ただ鄧艾が劉禅を待遇したのにも、

蜀臣下の者達を変わらず採りたて、民衆を労わったのにも理由があり、

鄧艾は蜀を滅ぼした勢いのままに呉への侵攻を考えていたのでした。

そして呉へと攻め込んだ際に、

蜀での対応を聞いた孫休が降伏してくる可能性への布石になると考えていたようです。

とにもかくにも劉禅が降伏したことにより、

魏・呉・蜀による三国時代に幕を下ろすことになります。

https://daisuki-sangokushi.com/2019/10/06/%E5%8A%89%E7%A6%85%E3%81%AF%E7%99%BD%E5%B8%83%E3%81%AE%E5%A6%82%E3%81%97/

諸葛亮が五丈原で亡くなった後、蜀漢は大きな転換点を迎えることになります。

劉備の時代から蜀漢を支えてきた諸葛亮が亡くなったことで、

蜀漢がそのまま崩壊してしまうのではないかと考えても不思議ではありません。

しかし、蜀漢には諸葛亮の後を支える人材が残されていました。

その中心となったのが、蒋琬、費禕、そして姜維です。

もっとも、この三人は同じ考え方で蜀漢を運営していたわけではありません。

蒋琬は国力を維持しながら北伐の可能性を模索し、

費禕はより慎重な姿勢を取り、姜維は次第に北伐を積極的に推し進めていくことになります。

蒋琬 -諸葛亮の後継者となった人物-

諸葛亮が亡くなると、その後継者として蜀漢の政権を支えたのが蒋琬です。

蒋琬は、もともと諸葛亮から高く評価されていました。

劉備の時代には、広都県の県令を務めていましたが、

劉備が視察に訪れた際、仕事を十分に処理していなかったうえ、酒に酔っていたため、劉備は激怒します。

しかし、諸葛亮は蒋琬を庇いました。

諸葛亮は蒋琬について、単なる一県を治めるだけの人物ではなく、国家を支える器を持った人物であると評価していたのです。

その後、蒋琬は諸葛亮のもとで重要な役割を果たしていきます。

諸葛亮が漢中に駐屯して北伐を行っていた時期には、蒋琬が成都に残って政務を処理しました。

諸葛亮が前線へ出ても、後方の兵糧や兵員が不足しないように支えることができたため、諸葛亮から非常に信頼されるようになります。

そして諸葛亮は後主である劉禅に対し、

「もし自分に不幸があったなら、後事は蒋琬に任せるべきである」

という趣旨の言葉を残していました。

つまり蒋琬は、諸葛亮が生前から後継者として考えていた人物だったのです。

諸葛亮亡き後、蜀漢を安定させた蒋琬

諸葛亮が亡くなると、蒋琬は尚書令となり、

その後、大将軍、録尚書事などの要職に就き、蜀漢の政治を担うことになります。

この時の蜀漢は、国家の中心人物を突然失った直後でした。

そのため、国内では大きな動揺が起こっていました。

しかし蒋琬は、諸葛亮の死を受けても感情を表に出さず、

普段と変わらない態度で政務にあたったと伝えられています。

その落ち着いた姿勢によって、次第に人々の信頼を集めていきました。

蒋琬というと、「諸葛亮の後を継いで蜀漢を守っただけの人物」と考えられることがあります。

しかし、これは少し違います。

蒋琬は北伐そのものを諦めていたわけではありません。

むしろ、諸葛亮とは異なる方法で魏への攻撃を行おうとしていました。

蒋琬が考えた「漢水を利用した北伐」

蒋琬が構想したのが、漢水を利用した北伐です。

諸葛亮の北伐では、主として漢中から陸路で関中方面へ進出する方法が採られました。

これに対して蒋琬は、水運を利用して漢水を下り、魏の領域へ進出するという別の作戦を考えていました。

この構想は、諸葛亮の北伐とはかなり異なるものでした。

陸路だけに頼らず、水運によって大量の物資を運ぶことができれば、

これまでとは違った形で魏を攻撃できる可能性があります。

ただし、この作戦には大きな問題もありました。

水路を利用するということは、一度進軍すれば撤退も容易ではありません。

また、蜀漢の軍勢を大規模に動かす以上、失敗した場合の損失も非常に大きくなります。

蒋琬はこの構想を実行するため、漢中方面へ軍を移し、準備を進めました。

しかし、そのころから蒋琬は病に苦しむようになります。

結果として計画は実行されることなく、幻の北伐構想となってしまいました。

蒋琬は延熙九年（２４６年）に亡くなります。

諸葛亮の後継者として蜀漢を安定させた蒋琬でしたが、

彼の死によって蜀漢は再び大きな転換点を迎えることになります。

費禕 -「戦わない」のではなく、「戦い方を選んだ」宰相-

蒋琬の後を継いで蜀漢の政権を担うようになったのが費禕です。

費禕は諸葛亮、蒋琬と並んで、蜀漢後期を支えた重要人物でした。

陳寿は後に、蒋琬を「方正で威厳があり」、費禕を「寛大で人を受け入れる人物」と評価しています。

費禕の政治姿勢を考えるうえで重要なのは、

彼が魏との戦争そのものを否定していたわけではないという点です。

費禕は、蜀漢の国力が魏に比べて圧倒的に劣っていることを理解していました。

そのため、無理に大規模な北伐を繰り返すよりも、まず国内を安定させ、兵力と国力を維持することを重視しました。

姜維が魏への攻撃を積極的に主張するようになると、費禕はその軍事行動を抑制する立場になります。

ただし、「費禕が姜維の北伐を一切認めなかった」というわけではありません。

実際には姜維にも軍を与えています。

ただし、その兵力を大規模な決戦に使わせるのではなく、限定的な軍事行動にとどめようとしました。

つまり費禕は、

「魏を攻撃すること」そのものではなく、

「蜀漢の国力を消耗させるほどの大規模な北伐」を警戒していたと考えた方が正確です。

費禕は戦争が苦手だったのか

費禕を「戦争に消極的な文官」とだけ考えるのも適切ではありません。

そのことがよく分かるのが、正始年間に魏の曹爽が蜀漢へ侵攻してきた時の対応です。

魏の曹爽は大軍を率いて漢中へ侵攻しました。

蜀漢にとって非常に危険な状況でしたが、

漢中を守っていた王平らが防衛にあたり、費禕も救援に向かいました。

この戦いでは、蜀漢軍が漢中の防衛に成功し、魏軍は撤退することになります。

したがって、費禕は「戦争を嫌って何もしなかった人物」ではありません。

必要な時には自ら軍事行動を行い、蜀漢の防衛にあたることもできる人物でした。

費禕が重視したのは、無謀な攻勢ではなく、

「勝てる戦いを選び、蜀漢そのものを守ること」

だったと見ることができます。

費禕の暗殺

ところが、その費禕にも突然の最期が訪れます。

延熙十六年（２５３年）、費禕は魏から降伏してきた郭循によって暗殺されました。

宴席の場で酒を飲んでいたところを襲撃され、命を落としたのです。

この事件によって、蜀漢は蒋琬に続いて、政権を安定させていた中心人物を失うことになりました。

そして、ここから姜維の存在感が急速に大きくなっていきます。

姜維 -諸葛亮の後継者として北伐へ-

姜維は天水郡の出身で、諸葛亮第一次北伐の際に蜀漢へ降った人物です。

諸葛亮は姜維の才能を高く評価しました。

姜維はその後、蜀漢軍の中で頭角を現し、軍事面で重要な役割を担うようになります。

姜維は、諸葛亮の死後も北伐への意欲を失っていませんでした。

ただ蒋琬の時代には大規模な軍事行動を抑制され、費禕の時代にも自由に大軍を動かすことはできませんでした。

それでも姜維は軍事行動を続け、魏との国境で戦いを重ねていきます。

そして費禕が暗殺されると、姜維の軍事行動を抑えていた最大の存在がいなくなります。

ここから姜維は、より積極的に魏への攻撃を行うようになっていきます。

姜維の北伐が本格化する

姜維はその後、何度も魏へ軍を進めます。

戦果を挙げた遠征もあり、姜維自身の軍事能力が決して低かったわけではありません。

一方で、敗北や撤退に終わった戦いも少なくありませんでした。

ただ蜀漢と魏では国力に大きな差があったため、

魏と長期間にわたって戦い続けることは、蜀漢自身にも大きな負担となります。

姜維の北伐が繰り返されるにつれて、蜀漢国内では軍事負担への懸念も強まっていきます。

最終的に姜維の北伐が蜀漢の国力を大きく消耗させたことは否定できません。

ただし、蜀漢衰退の原因を姜維一人に求めるのも適切ではありません。

国力差、国内政治、後主劉禅の治世、宦官黄皓の台頭、魏の軍事力、

そして魏国内で進む司馬氏の権力掌握など、複数の要因が重なっていました。

司馬氏の台頭

蜀漢で姜維が北伐を続ける一方、魏では別の大きな変化が起こっていました。

それが司馬氏の台頭です。

正始十年（２４９年）、司馬懿は高平陵の変を起こし、曹爽一派を失脚させます。

これによって魏の政治権力は大きく司馬懿へ傾きました。

その後に司馬懿が亡くなると、その後を息子の司馬師が継ぎ、さらに司馬昭へと権力が移っていきます。

それに伴い、曹芳（魏皇帝）の政治権力は弱まり、実際の政治権力は次第に司馬氏が握るようになっていたのです。

そして、その状況に反発する人物が魏国内で次々と現れることになります。

曹芳の廃位＆曹髦の即位

司馬師が実権を握る中で、大きな問題となったのが皇帝曹芳でした。

曹芳は明帝曹叡の養子として皇帝となった人物です。

しかし、成長した曹芳と司馬師との関係は次第に悪化していきます。

司馬師は、曹芳について政治を顧みず、

酒色にふけっているなどと批判し、皇帝として不適格であるとする上奏を行いました。

そして正元元年（２５４年）、曹芳は皇帝の位を廃され、斉王へ戻されることになります。

ここで重要な役割を果たしたのが、明帝（曹叡）の皇后であった郭皇太后です。

曹芳が廃位されると、次の皇帝として選ばれたのが曹髦です。

曹髦は東海王曹霖の子で、明帝曹叡の甥にあたります。

曹髦は若くして即位しましたが、非常に聡明な人物だったと伝えられています。

また『晋書』華表伝には「曹操の再来」と評されたと記録が残っています。

ただこれは人物評価としての表現であり、

史実として曹操と同等の政治的力量を証明できるわけではありません。

ただし、曹髦自身が司馬氏の専横を快く思っていなかったことは、その後の行動からも明らかです。

そして、曹髦と司馬氏の対立は、やがて取り返しのつかないところまで進んでいきます。

毌丘倹・文欽の反乱

曹芳の廃位に強く反発した人物の一人が、毌丘倹です。

毌丘倹は文欽と結び、正元二年（２５５年）に寿春で兵を挙げました。

二人は司馬師による曹芳廃位を批判し、司馬氏を討つことを掲げました。

司馬師は自ら軍を率いて鎮圧に向かいます。

戦いの結果、毌丘倹は敗走し、最終的に殺害されました。

一方の文欽は呉へ逃れ、司馬氏の支配を覆すことはできませんでした。

またこの反乱に関連して、非常に有名な逸話があります。

それが文欽の子・文鴦による司馬師への猛攻です。

司馬師はこの時、すでに目の病を患っていました。

そして文鴦による急襲によって病状が悪化し、その後、司馬師は病死しています。

司馬師の死後、弟の司馬昭がその権力を引き継ぐことになります。

諸葛誕の反乱

司馬師の死後、魏の実権を握ったのが司馬昭です。

ところが、司馬氏への反発はこれで終わりませんでした。

寿春では、再び大規模な反乱が起こります。中心となったのは諸葛誕です。

諸葛誕は蜀の諸葛亮、呉の諸葛瑾と同族にあたる人物で、魏の有力な人物の一人でした。

しかし、司馬昭が諸葛誕を中央へ召還しようとしたことをきっかけとして、諸葛誕は司馬氏への警戒を強めます。

そして甘露二年（２５７年）、寿春で兵を挙げました。

諸葛誕は呉へ援軍を求め、呉もこれに応じます。

そのため、この反乱は毌丘倹・文欽の反乱よりもはるかに大規模なものとなりました。

司馬昭は大軍を率いて寿春を包囲します。

諸葛誕の軍勢は籠城し、呉からも援軍（文欽・文鴦ら）が送り込まれました。

しかし、長期戦になるにつれて諸葛誕側は次第に追い詰められていきます。

さらに、城内では文欽と諸葛誕の関係が悪化します。

最終的に諸葛誕は文欽を殺害しました。

その後、魏軍は寿春を陥落させ、諸葛誕も戦死します。

この勝利の要因の一つとして挙げられるのが、

司馬昭が大軍を動員し、長期間にわたって寿春を包囲し続けたことが大きく、

諸葛誕側は外部からの援軍も含めて次第に消耗していったことでしょう。

司馬氏はこの反乱を鎮圧したことで、魏国内における地位をさらに強固なものにしていきます。

曹髦、ついに司馬昭と対決する

そして、魏の皇帝曹髦も司馬昭との対立を深めていきます。

曹髦にとって最大の問題は、自分が魏の皇帝でありながら、実際の政治権力を司馬昭が握っていることでした。

曹髦はこの状況を受け入れることができませんでした。

甘露五年（２６０年）、曹髦はついに行動を起こします。

自ら兵を率いて宮中を出て、司馬昭を討とうとしたのです。

しかし、曹髦に付き従う兵力は決して十分ではありませんでした。

司馬昭側の兵士たちが立ちはだかると、曹髦は自ら剣を抜いて抵抗します。

ところが、そこで重大な事件が起こります。

司馬昭の側近であった賈充が、部下たちに命じて曹髦を殺害させたのです。

その命令を受けた成済が曹髦に攻撃を加え、魏の皇帝は殺害されました。

この事件は、魏の歴史において極めて重大な意味を持っています。

それまでにも司馬氏は皇帝の廃立を行っていました。

しかし、今回は違います。魏の皇帝そのものが、司馬昭の権力に対抗しようとして命を奪われたのです。

しかも、皇帝を殺害することに兵士たちは躊躇していました。

そこで賈充が強く命じ、成済が実際に曹髦を殺害しました。

その後、当然ながら魏朝廷では大きな問題になります。

陳泰らは賈充を処罰すべきだと主張しました。しかし、司馬昭は賈充を処刑することを認めませんでした。

最終的に成済らが処刑されることになります。

賈充が曹髦殺害を命じたにもかかわらず、

賈充自身は処刑を免れ、実行役となった成済らが厳しく処罰されたのです。

そして、この事件によって司馬氏の権力は決定的なものとなりました。

曹髦殺害と曹奐即位

曹髦が殺害されると、次の皇帝として曹奐が擁立されます。

曹奐は燕王曹宇の子（曹操の孫）にあたり、魏の最後の皇帝となります。

この時点では、魏という王朝そのものはまだ存在しています。

しかし、実際の政治権力はほぼ完全に司馬氏の手にありました。

曹髦が命を懸けて司馬昭に抵抗したものの、その抵抗は成功しませんでした。

そして曹奐が即位した後も、司馬氏による権力掌握はさらに進んでいくこととなります。

遼東の公孫淵を滅ぼし、魏の勢力を遼東まで大きく広げた曹叡でしたが、

その翌年、思いもよらぬ事態が起こります。

魏の明帝・曹叡が、景初三年（２３９年）に崩御したのです。三十代半ばという若さでした。

曹叡には皇太子として明確に定められた成人の後継者がおらず、

そこで後継者として迎えられたのが、当時まだ幼かった曹芳でした。

曹芳は曹叡の養子として宮中で育てられていた人物で、この時わずかな年齢で魏の皇帝となります。

しかし、幼い皇帝に国家の政務を任せることはできません。

そこで曹叡は臨終に際して、曹爽と司馬懿に曹芳の後見を託しました。

こうして、魏では曹爽と司馬懿という二人の有力者が幼帝を支える体制が始まります。

ところが、この二人が協力して政務を執ったのは長くありませんでした。

やがて曹爽と司馬懿の間には、魏の実権をめぐる激しい対立が生まれていくことになります。

曹爽と司馬懿

当初、司馬懿は軍事・政治の両面で非常に大きな実績を持つ人物でした。

一方の曹爽は曹氏一族の出身で、魏の皇帝を支える立場にありました。

曹爽は司馬懿の実力と人望を警戒するようになり、次第に司馬懿を政治の中心から遠ざけようとします。

その一環として、司馬懿を太傅に昇進させました。

太傅は極めて高位の官職でしたが、実際の軍事・政治権力から切り離す意味合いも強く、

曹爽は司馬懿を名誉職に近い立場へ追いやることで、自分が魏の政治を主導しようとしたのです。

そして曹爽は弟の曹羲・曹訓ら一族を重要な官職に就け、

さらに腹心の何晏・鄧颺らを重用するなど、自らの政治基盤を固めていきました。

こうして魏の朝廷は、次第に曹爽を中心とする勢力と司馬懿を中心とする勢力に分かれていくことになります。

ただし、この時点で司馬懿が完全に政治的影響力を失ったわけではありません。

司馬懿は表立って曹爽と争うのではなく、じっと機会を待つ道を選びました。

後の「高平陵の変」へとつながる、長い沈黙の始まりでした。

魏の高句麗討伐

一方、この時期の魏では、国内政治だけでなく東方への勢力拡大も進んでいました。

その大きなきっかけとなったのが、２３８年に司馬懿が公孫淵を討伐し、遼東を魏の支配下に置いたことです。

遼東を掌握した魏は、さらに朝鮮半島方面へと影響力を広げていきます。

そこで問題となったのが、高句麗でした。

高句麗は魏に対して従属的な態度を取ることを拒み、魏との緊張が高まっていきます。

そして正始年間（２４０年～２４９年）、毌丘倹が高句麗討伐を指揮することになります。

毌丘倹は高句麗の王・位宮と戦い、

正始五年（２４４年）には高句麗の都である丸都城を攻撃しました。

しかし、ここは少し注意が必要です。

高句麗が一度の戦いで完全に滅亡したわけではありません。

位宮は戦場から逃れ、高句麗そのものも存続しています。

その後も魏軍による追撃が続き、高句麗は大きな打撃を受けることになりますが、

魏が高句麗を完全に併合したわけではありません。

高句麗はその後も存続し、魏の東方政策に対抗していくことになります。

得来の逸話

この高句麗との戦いに関連して、正史には興味深い逸話も残されています。

高句麗の重臣であった得来は、

魏と争えば高句麗が大きな災厄を受けることになるとして、

王の位宮を繰り返し諫めたとされています。

しかし、その忠告は聞き入れられませんでした。

魏軍によって高句麗が大きな被害を受けた後、毌丘倹は得来の忠節を知り、その墓を壊すことを禁じ、さ

らに得来の妻子を見つけても殺してはならないと命じたと伝えられています。

この逸話からも、毌丘倹が敵国の忠臣に対して一定の敬意を示していたことがうかがえます。

司馬懿の反撃 -高平陵の変-

高句麗との戦いが進んでいた一方、

魏の中央では曹爽の権力がますます強くなっていました。

しかし曹爽の政治には問題も多く、

彼の一派が重要官職を独占することで、朝廷内には不満が蓄積していきます。

その間、司馬懿は表向きには病気を理由として政界から距離を置いていました。

特に有名なのが、曹爽の腹心である李勝が司馬懿を訪問した際の出来事です。

しかし、これは司馬懿が曹爽を油断させるための行動だったとされています。

そして正始十年（２４９年）、ついにその機会が訪れます。

曹爽が曹芳を伴って高平陵へ赴き、都を離れたのです。

その隙を突いて、司馬懿は兵を動かします。

司馬懿は皇太后の命令を得て洛陽の要所を掌握し、宮城と武器庫などを押さえました。

曹爽は大軍を率いて洛陽の外にいましたが、

司馬懿によって都を制圧されてしまったため、極めて不利な状況に追い込まれます。

最終的に曹爽は司馬懿の言葉を信じて兵を解き、政権を明け渡しました。

しかし、その後に待っていたのは厳しい結末でした。

曹爽とその一派は処刑され、曹爽一族も大きな犠牲を出すことになります。

これが後世に「高平陵の変」と呼ばれる政変です。

この事件によって、魏の実権は大きく司馬懿の手へと移りました。

司馬氏の台頭と司馬懿の死

高平陵の変以降、

魏の政治における司馬氏の影響力は急速に強まっていきます。

ただし、この段階で司馬懿が魏の皇帝になろうとしたわけではありません。

あくまでも曹氏による魏の皇帝位を維持したまま、司馬氏が政治と軍事の実権を握るという形でした。

そして高平陵の変からわずか二年後の嘉平三年（２５１年）、

司馬懿は病のため死去してしまうわけですが、

司馬懿が残した政治的基盤は、息子の司馬師、さらに司馬昭へと受け継がれていきます。

ここから魏では、曹氏の皇帝をいただきながら、

実際の政治権力を司馬氏が握るという構造が次第に明確になっていきます。

兎にも角にも後の西晋成立へとつながる大きな転換点が、この高平陵の変だったのです。

二宮の変（孫呉の後継者問題）

魏で司馬氏が台頭する一方、呉でも深刻な問題が発生していました。

それが、後世に「二宮の変」あるいは「二宮事件」と呼ばれる後継者争いです。

もともと孫権には、非常に期待されていた太子・孫登がいました。

孫登は人格・才能ともに評価され、呉の将来を担う皇太子として多くの臣下から期待されていました。

しかし、孫登は赤烏四年（２４１年）に病死してしまいます。

このことによって、呉の皇位継承問題が大きく揺らぐことになりました。

その後、孫権は三男の孫和を太子に立てます。

ところが、孫和の弟である孫覇もまた非常に厚遇されるようになり、次第に孫和と孫覇の間で対立が深まっていきました。

問題は、単なる兄弟喧嘩ではありません。

それぞれを支持する臣下まで二つの勢力に分かれてしまったのです。

これが「二宮の変」です。

孫和派と孫覇派

孫和を支持する勢力には、陸遜・諸葛恪・朱拠・吾粲・顧譚らがいました。

一方、孫覇を支持する側にも有力な臣下が集まり、朝廷は次第に二分されていきます。

特に問題となったのは、太子である孫和と、

魯王である孫覇の待遇が十分に区別されなかったことでした。

臣下たちは、

「太子と王の身分を明確に区別しなければ、後継者争いにつながります」

と孫権に繰り返し諫言します。

なかでも陸遜は、太子の地位を明確にし、孫覇との身分上の違いをはっきりさせるよう求めました。

しかし、この問題はますます深刻になっていきます。

この二宮の争いによって、多くの有力者が処罰されました。

そして孫和を支持していた陸遜もまた、孫権から厳しい叱責が繰り返されるようになります。

陸遜は長年にわたって孫呉を支えてきた名将でした。

夷陵の戦いで劉備を破った人物でもあり、

孫権にとって非常に重要な臣下だったことは間違いありません。

しかし二宮の争いの中で、陸遜は政治的に追い詰められていきます。

そして赤烏八年（２４５年）、陸遜は失意のうちに病死しました。

こうして呉を代表する名将の一人が、後継者争いによって命を落とすことになりました。

孫和廃嫡、孫覇の死

二宮の争いは、やがて孫権自身によって決着がつけられます。

しかし、その決着は非常に厳しいものでした。

孫和は太子の地位を廃され、庶人に落とされます。

一方、孫覇には死を命じられました。

つまり、太子だった孫和も、対抗勢力だった孫覇も、

どちらも後継者の座から消えてしまったということです。

そして新たに太子として立てられたのが、孫権の子である孫亮でした。

この決断によって二宮の争いそのものには終止符が打たれましたが、その代償はあまりにも大きなものでした。

陸遜をはじめとする多くの有力者が失われ、呉の政治中枢には深い傷が残ることになったのです。

孫権の晩年と呉の混乱

ここで、孫権の晩年については少し慎重に見ておく必要があります。

「孫権が晩年に錯乱してしまった」と断定することは、正史の記述からはできません。

ただし、晩年の孫権が臣下への処罰を繰り返し、

後継者問題をめぐって朝廷を大きく混乱させたことは事実です。

若き日の孫権は、周瑜・魯粛・呂蒙・陸遜ら多くの有能な臣下を用い、魏や蜀漢と互角以上に渡り合ってきました。

ところが晩年になると、後継者問題をめぐってその臣下たちを対立させる結果となってしまいます。

その意味では、二宮の変は孫権晩年の政治を象徴する事件だったと言えるでしょう。

神鳳元年（２５２年）、孫権はついに崩御しますが、

この政治的分裂を完全に修復できなかったことは、後の呉の歴史を考えるうえで非常に重要なポイントになります。

そして長年にわたって呉を率いてきた孫権の後を継いだのは、まだ幼い孫亮でした。

孫亮が即位すると、当然ながら皇帝自身が政治を主導することはできません。

そこで大きな役割を担ったのが、諸葛恪（諸葛瑾の息子）でした。

諸葛恪は孫権から後事を託されていた有力者であり、孫亮の即位後には呉の政治を主導する立場となります。

こうして呉は、孫権という巨大なトップを失い、

幼い皇帝を有力臣下が支える時代へと移っていくことになります。

東興の戦い（魏VS呉）

孫権の死は、当然ながら魏にとっても大きな機会でした。

魏は呉に対して軍を動かし、嘉平四年（呉：建興元年/２５２年）には東興方面を攻撃します。

ところが、この遠征は魏にとって成功には終わりませんでした。

諸葛恪率いる呉軍が魏軍を迎え撃ち、東興の戦いで大きな勝利を収めます。

これによって諸葛恪は名声を大きく高めることになります。

呉を待ち受ける新たな権力闘争

孫権亡き後の呉では、新たな権力闘争が始まっていきます。

孫亮は幼く、政治の実権を握ることができません。

そのため、諸葛恪をはじめとする有力臣下が政治を動かすことになります。

そして、その後の呉では諸葛恪、孫峻、孫綝らによる権力争いが続き、皇帝の地位も次第に不安定になっていきます。

なお、ここは時系列上重要な点です。

まず諸葛恪が実権を握り、その後、孫峻による政変によって諸葛恪が失脚・殺害され、

さらに孫峻の死後には孫綝が台頭していくことになります。

そして最終的には、孫亮自身も皇帝の座を追われることになります。

孫権が皇帝へと即位したのは、

諸葛亮が第二次北伐を行っていた頃から少し後のことになります。

黄龍元年（２２９年）、孫権はついに皇帝の位に就きます。

曹丕が２２０年に魏を建国して皇帝となり、劉備も２２１年に蜀漢を建国して皇帝となっていましたから、

孫権の即位によって、魏・蜀漢・呉の三国がそれぞれ皇帝を戴く体制が完成したことになります。

孫権が皇帝即位を決断した背景には、臣下からの強い推戴がありました。

夏口や武昌では黄龍や鳳凰が現れたという瑞祥が報告され、

臣下たちはこれを皇帝即位の吉兆として受け止め、孫権に即位を勧めたとされています。

もちろん、これは正史に記録された政治的な演出でもあり、

単純に「黄龍や鳳凰が現れたから皇帝になった」と考えるべきではありません。

孫権自身も、それまで長く「呉王」の地位にありました。

魏から王として封じられていた時期もありましたが、２２９年には自ら皇帝を称することで、

魏・蜀漢と並ぶ独立した皇帝国家としての立場を明確にしたのです。

こうして中国では、魏の曹叡、蜀漢の劉禅、呉の孫権という三人の皇帝が並び立つ時代へと入っていきます。

蜀漢は孫権の即位を認めたのか

ここで興味深いのが、蜀漢と呉の関係です。

劉備と孫権は荊州をめぐって激しく対立し、夷陵の戦いでは両国が直接激突しました。

しかし劉備が亡くなった後、

諸葛亮は蜀漢の国益を考え、呉との関係を修復していきます。

そのため、孫権が皇帝に即位した際にも、

諸葛亮はこれを正面から否定するのではなく、むしろ外交関係を維持・強化する道を選びました。

そこで蜀漢から呉へ派遣されたのが陳震です。

陳震は孫権の皇帝即位を祝賀するとともに、今後も魏に対抗するために蜀漢と呉が協力していくことを確認しました。

これは単なる祝賀外交ではありません。

蜀漢にとって魏はあまりにも強大な存在でした。

その魏と対抗するためには、東方に強力な呉が存在していることが非常に重要だったのです。

つまり諸葛亮にとっては、

「魏と戦うためにも、呉とは争っている場合ではない」

という現実的な判断があったのでしょう。

この外交交渉では、さらに興味深い取り決めが行われました。

蜀漢と呉が将来的に魏を滅ぼした場合、

それぞれがどの地域を支配するのかという将来の領土分割まで話し合われたのです。

取り決めでは、冀州・兗州・并州・涼州を蜀漢側に、

豫州・青州・徐州・幽州を呉側に帰属させ、司州については函谷関を境として分割するという内容が定められました。

現在の感覚で考えると、まだ魏が存在している段階で、

「魏を滅ぼした後の領土」を話し合っているわけですから、かなり壮大な構想に見えます。

もちろん、これは現実の領土を実際に分割したという意味ではありません。

あくまで、

「魏を共同で打倒した場合には、その後の支配地域をどのように分けるのか」

という外交上の約束でした。

この取り決めからも、蜀漢と呉が一時的とはいえ、

魏という共通の敵を前にしてかなり緊密な協力関係を築いていたことが分かります。

呉都を武昌から建業へ

孫権の皇帝即位に伴って、呉の政治の中心も大きく変化します。

孫権が皇帝に即位すると都を武昌から建業へ移しました。

ただし、建業がこの時に初めて都として登場したわけではありません。

孫権は以前から建業の重要性を認識していました。

建安十六年（２１１年）には秣陵を改めて建業とし、ここを政治的な拠点として整備しています。

その後、２２１年に劉備が蜀漢を建国すると、孫権は魏との関係を考慮して武昌へ移りました。

そして２２９年、皇帝に即位した孫権は再び建業へ戻ります。

こうして建業は、その後の呉における重要な政治的中心地となっていきました。

諸葛亮亡き後の主導権争い

そして話は再び蜀漢へと戻ります。

建興十二年（２３４年）、五丈原で諸葛亮が病没しました。

蜀漢軍は諸葛亮の死後、魏軍との全面衝突を避けながら撤退を開始します。

諸葛亮が生前に残した指示もあり、蜀軍は大きな壊滅を招くことなく撤退することに成功しました。

しかし、その撤退途中に蜀漢内部で重大な事件が起こります。

それが、楊儀と魏延の対立でした。

楊儀は諸葛亮の北伐を支えた重要な幕僚であり、軍の撤退を取り仕切る立場にありました。

一方の魏延は、劉備の時代から蜀漢を支えてきた有力武将です。

特に魏との戦いでは長年にわたって重要な役割を果たしており、蜀漢軍の中でも屈指の実戦経験を持つ人物でした。

ところが、この二人は以前から非常に仲が悪く、諸葛亮が亡くなると、その対立が一気に表面化します。

楊儀らは諸葛亮の方針に従って撤退しようとしました。

ところが魏延は撤退に反対し、北伐を継続しようとします。

そのため両者は互いに相手を「反乱を起こそうとしている」と訴える状況になりました。

ここは後世の物語では、

「魏延が諸葛亮亡き後に反乱を起こした」

と単純化されがちなところです。

しかし正史を見ると、魏延が最初から蜀漢そのものを裏切ろうとしていたと断定するのは慎重であるべきです。

魏延には魏と戦い続けたいという強い意志があり、楊儀は諸葛亮の遺命に従って撤退しようとしていました。

つまり、

「北伐を継続するのか、それとも撤退するのか」

という軍事方針の対立が、以前からの両者の不仲と結びつき、最悪の結果へと発展したと見るほうが正確です。

魏延の最期＆楊儀の最期

最終的に魏延は軍を率いて楊儀らと対立し、戦闘となります。

しかし魏延の軍は敗れ、魏延は逃走しました。

そしてここで魏延を追撃して討ち取ったのが馬岱です。

魏延の死後、その首は楊儀のもとへ届けられました。

楊儀は魏延の首を踏みつけ、

「こんな奴が何をしようというのか」

といった趣旨の言葉を発したと伝えられており、二人の確執がいかに深かったかをうかがわせます。

しかし、魏延を討った楊儀が、そのまま蜀漢の中心人物となったわけではありません。

むしろその後、楊儀自身も不満を募らせていきます。

諸葛亮の死後、楊儀は自分こそ諸葛亮の後継者として重用されると期待していたようですが、

実際には蒋琬が中央で重用されるようになります。

これに対して楊儀は不満を抱き、周囲に不平を漏らすようになりました。

やがてその発言が問題視され、楊儀は官職を失って庶人に落とされます。

さらに流刑となった後も不満を述べ続けたため、罪を問われることになりました。

そして最終的に楊儀は自殺してしまいます。

こうして、諸葛亮の死後に蜀軍の中枢を担った楊儀と魏延という二人の有力者は、

ほぼ同じ時期に歴史の表舞台から姿を消すことになったのです。

しかし蜀漢には、まだ優れた人材が残されていました。

諸葛亮の後継者として政務を担った蒋琬、その後を支えた費禕、さらに董允や姜維などが蜀漢を支えていくことになります。

諸葛亮という巨大な存在を失った蜀漢は大きな転換点を迎えましたが、

それでも国家そのものが崩壊することはありませんでした。

遼東に現れたもう一つの勢力「燕」

この頃、中華東北部に位置する遼東では、もう一つの大きな事件が起こっていました。

遼東を長らく支配していたのは、公孫氏でした。

ちなみにこの公孫氏は、かつて幽州で勢力を拡大した公孫瓚とは別系統の一族になります。

こちらの公孫氏の基礎を築いたのは公孫度であり、

その後、公孫康、公孫恭へと遼東の支配が受け継がれていきました。

そして公孫恭の時代に台頭したのが、公孫淵です。

公孫淵は叔父の公孫恭から実権を奪い、遼東太守の地位を手に入れます。

彼は魏と呉の双方を巧みに利用する外交を展開しました。

ところが、この二重外交が次第に危険な状況を生み出していきます。

２３３年には、孫権が公孫淵を燕王に封じようとして張弥・許晏らを派遣しました。

しかし公孫淵は孫権から派遣された使者を殺害し、魏に接近します。

この対応に孫権は激怒しました。

ところが公孫淵は、その後も情勢を見ながら魏に反旗を翻すことになります。

公孫淵、「燕王」を称する

景初元年（２３７年）、公孫淵はついに魏に対して反旗を翻し、自ら「燕王」を称しました。

公孫淵が魏に反旗を翻した以上、魏も黙って見ているわけにはいきません。

明帝・曹叡は司馬懿に公孫淵討伐を命じます。

景初二年（２３８年）、司馬懿は大軍を率いて遼東へ進軍しました。

公孫淵は単独で魏と戦うことが難しいと判断し、今度は呉に救援を求めます。

孫権にとっては、かつて自分の使者を殺した公孫淵です。

それでも、魏を後方から牽制できる可能性を考え、呉は公孫淵への支援を行いました。

しかし、司馬懿の進軍は非常に速く、魏軍は遼東の中心部へ迫ります。

最終的に司馬懿は公孫淵の本拠地である襄平を包囲しました。

長雨などによって魏軍も苦しい戦いを強いられましたが、最終的には襄平が陥落します。

公孫淵は逃亡を図りましたが捕らえられ、殺害されました。

こうして遼東で長年続いた公孫氏の支配も終焉を迎えます。

そして、この遼東征伐は日本列島にも思わぬ影響を与えることになります。

卑弥呼、魏へ使者を送る（「親魏倭王」の誕生）

公孫淵が滅ぼされたのと同じ景初二年（２３８年）、

日本列島の歴史においても非常に重要な出来事が起こります。

邪馬台国の女王・卑弥呼が魏へ使者を送ったのです。

魏志倭人伝（『三国志』「魏志」烏丸鮮卑東夷伝倭人条）によれば、

卑弥呼は大夫の難升米らを帯方郡へ派遣し、魏の天子に朝貢したいと申し出ました。

帯方郡太守の劉夏は使者を魏の都へ送り届けます。

そして難升米らは、男の生口四人、女の生口六人、班布二匹二丈を献上しました。

これに対して魏の明帝・曹叡は卑弥呼に詔を与え、

「親魏倭王」の称号を認め、金印・紫綬を授けることにしました。

さらに難升米には率善中郎将、

都市牛利には率善校尉の官位を与え、絹織物や金、刀、銅鏡など、非常に多くの品物を下賜しています。

特に銅鏡百枚が含まれていたことは、日本古代史を考えるうえでも非常に重要な記録です。

卑弥呼が魏へ使者を送った理由

では、なぜ卑弥呼はわざわざ遠く離れた魏へ使者を送ったのでしょうか。

正史『三国志』には、卑弥呼が魏との外交によって何を狙っていたのか、

その政治的意図が詳しく説明されているわけではありません。

ただし、魏志倭人伝には、

後に卑弥呼の勢力と狗奴国との間に対立があったことが記されています。

そのため、魏から「親魏倭王」という権威を与えられることによって、

自らの王権をより強固なものにしようとしたのではないかと考えることはできます。

ただし、これは史料から導かれる推測であり、

「狗奴国に対抗するために魏の後ろ盾を求めた」と断定することはできません。

また、「魏が呉を牽制するために卑弥呼を利用した」という説も考えられますが、こ

れも正史に明記された事実ではありません。

魏にとって倭との外交関係が重要だったことは確かですが、

呉を牽制することが卑弥呼への冊封の直接的な目的だったと断定するのは避けたほうがよいでしょう。

他にも「遼東半島の公孫氏が邪魔をしていた」という説についても注意したいところです。

倭と中国王朝との交流は、卑弥呼の時代以前から存在しています。

後漢の光武帝の時代には倭奴国の使者が朝貢し、

さらに後漢の安帝の時代にも倭国王帥升らが朝貢した記録があります。

したがって、「公孫氏が遼東を支配していたため、

倭との交流が長期間完全に遮断されていた」とすることはできません。

ただし、公孫氏が遼東を支配していたことによって、

魏の中央政府と朝鮮半島・東方地域との交通や政治関係が複雑になっていたことは考えられます。

そして２３８年に司馬懿が公孫氏を滅ぼした直後、

卑弥呼の使者が魏へ到着したことは、非常に興味深い歴史的なタイミングだったと言えるでしょう。

「親魏倭王」の意味

卑弥呼に与えられた「親魏倭王」という称号は、単なる外交上の贈り物ではありません。

魏という中国の皇帝国家から、

「倭の女王として認められた」

ことを意味する非常に大きな政治的権威でした。

さらに金印・紫綬が与えられ、

多数の絹織物や銅鏡などが下賜されたことを考えると、

魏が卑弥呼との外交をかなり丁重に扱っていたことが分かります。

三国鼎立の時代、その舞台裏

２２９年の孫権の皇帝即位、２３４年の諸葛亮の死、２３８年の公孫淵滅亡と卑弥呼の魏への朝貢が続きます。

表面だけを見ると、魏・呉・蜀漢の三国が天下を争っている時代です。

しかし、その舞台裏では、蜀漢と呉が魏を挟み撃ちにするための外交を進め、

魏は遼東の公孫氏を滅ぼして北東方面を直接支配下に置き、

その直後には倭の女王・卑弥呼が魏との外交関係を結ぶという、非常に大きな変化が起こっていました。

そして、この流れの中で重要なのが、諸葛亮亡き後の蜀漢です。

諸葛亮という巨大な柱を失った蜀漢は、蒋琬・費禕らへ政権を引き継ぎながら、何とか国家を維持していくことになります。

一方、魏では司馬懿の存在感がますます高まり、呉では孫権が皇帝として長期政権を築いていきます。

そして東の海の彼方では、卑弥呼が魏から「親魏倭王」の称号を受けることになります。

三国時代というと魏・呉・蜀漢だけに目が向きがちですが、

この時代の東アジアでは、こうした複数の勢力が複雑に結びつきながら歴史を動かしていたのです。

した。

「漢書地理志」から見た日本

「魏志倭人伝」から見た邪馬台国と卑弥呼

「後漢書東夷伝」から見た日本

南方の反乱を平定し、蜀漢の後背を安定させた諸葛亮は、

いよいよ本格的に魏への進攻を開始します。

ただし、「南蛮を平定したから北伐を決意した」という単純なものではありません。

劉備が白帝城で亡くなった後、諸葛亮は劉禅を補佐しながら蜀漢の国政を立て直し、

呉との関係を修復し、南方の反乱も鎮めていきました。

そして国内がある程度安定すると、

劉備以来の「漢室を復興する」という大義を掲げ、魏への進攻に踏み切ったのです。

当時の魏では曹丕が亡くなり、若い曹叡が帝位を継いだばかりでした。

しかし、これは単純に「魏の皇帝が若くなった今こそ好機だ」と判断したというより、

魏の内部や周辺情勢を見極めたうえで、蜀漢として軍事行動を起こす時期が来たと考えるべきでしょう。

そして建興五年（２２７年）、諸葛亮は劉禅に『出師表』を上奏します。

そこには、劉備から受けた恩を忘れず、先帝の遺志を継いで魏を討つ決意が述べられていました。

また、単に魏を攻める決意だけではありません。

宮中と府中の政治を分け隔てなく整え、忠義の臣を信頼し、

讒言や私情によって政治を乱さないよう、劉禅に対して細かな政治上の進言も行っています。

つまり『出師表』とは、単なる「魏討伐の宣言」ではなく、

「先帝の遺志を受け継いで出陣する自分に代わり、皇帝である劉禅には国政を正しく守ってほしい」

という、諸葛亮から劉禅への政治的な託宣でもあったのです。

『出師表』が後世にまで名文として称えられてきたのは、

そこに諸葛亮の忠誠だけではなく、劉備への恩、劉禅への忠告、

そして蜀漢という国家を背負う覚悟が込められていたからでしょう。

第一次北伐 -隴右を揺るがした蜀漢軍-

建興六年（２２８年）、

諸葛亮は漢中から北へ進軍し、いわゆる第一次北伐を開始します。

このとき諸葛亮が狙ったのは、いきなり長安へ突入することだけではありませんでした。

蜀漢軍が進出すると、天水・南安・安定の三郡が蜀漢に呼応します。

魏の隴右地方が大きく揺らいだことで、第一次北伐は一時的に大きな成果を挙げたようにも見えました。

また、諸葛亮は北伐に先立って、魏に降っていた孟達とも連絡を取っています。

孟達はかつて蜀漢に仕えていましたが、劉備との関係が悪化して魏へ降伏していました。

魏では曹丕の時代に厚遇されていましたが、

曹丕が亡くなった後、その立場は以前ほど安定したものではなくなっていました。

諸葛亮はそこに目をつけ、孟達を魏の内部から動かそうとします。

孟達もこれに応じて反乱を起こしましたが、

蜀漢軍の本格的な援軍が到着する前に、司馬懿が迅速に軍を動かします。

司馬懿は孟達の反乱を鎮圧し、孟達は討ち取られてしまいました。

つまり、第一次北伐の幕が開く頃には、すでに諸葛亮の計画の一部は司馬懿によって崩されていたのです。

隴西をめぐる攻防 -守り抜いた游楚-

蜀漢軍は隴右へ進出し、各地で魏軍を揺さぶりました。

しかし、すべての地域が蜀漢に降ったわけではありません。

隴西郡では太守の游楚が城を固く守り、蜀漢軍に屈しませんでした。

諸葛亮はこの城を無理に攻略することなく、軍を引きました。

後世には「ここで隴西を攻め落としていれば、北伐の結果は変わっていたのではないか」と語られることもあります。

しかし、これはあくまで後世から見た評価です。

諸葛亮にとっては、敵城を無理に攻めて時間と兵力を消耗するよりも、

別の要地を押さえ、全体の戦線を維持することを優先したとも考えられます。

第一次北伐が崩れる直接の原因となったのは、むしろその後の街亭の失陥でした。

街亭戦の敗北

蜀漢軍にとって重要な要衝となったのが街亭です。

諸葛亮はここを馬謖に守らせました。

馬謖は兵法について深い知識を持ち、諸葛亮から高く評価されていた人物でした。

しかし、街亭では大きな判断ミスを犯します。

馬謖は山上に陣を構えましたが、魏の張郃はこれを見逃しませんでした。

張郃は蜀漢軍を包囲し、水路を断つことで馬謖の軍を孤立させます。

やがて蜀漢軍は敗走し、街亭は魏の手に落ちました。

このとき王平は馬謖に従っていましたが、馬謖とは異なる判断をしていたことが記録されています。

王平は兵を整然とまとめて退却し、蜀漢軍の完全な崩壊を防ぎました。

街亭を失ったことで、諸葛亮は隴右で獲得していた地域を維持することが困難となります。

そのため、蜀漢軍は漢中へ撤退することになりました。

第一次北伐は、隴右の三郡を一時的に動揺させるところまで成功したものの、

街亭の失陥によってその成果を維持できず、終わったのです。

馬謖は敗戦の責任を問われ、処刑されました。

これが後世有名になる「泣いて馬謖を斬る」の故事につながります。

ただし、この言葉そのものは後世に形成された表現であり

、『三国志』本文にそのまま「泣いて馬謖を斬る」という四字句が登場するわけではありません。

正史では、諸葛亮が馬謖を処刑したこと、そして彼を惜しんだことが記されています。

諸葛亮は軍律を維持するため、個人的に評価していた馬謖であっても処罰しました。

第一次北伐の失敗は、諸葛亮にとって極めて大きな教訓となったことでしょう。

第二次北伐 -陳倉城の堅守-

第一次北伐から間もなく、諸葛亮は再び魏へ軍を進めます。

これが第二次北伐です。

今度の標的となった重要拠点が陳倉でした。

魏は陳倉を守るため、郝昭を配置していました。

郝昭は少数の兵を率いて城を固守し、蜀漢軍の攻撃に耐え続けます。

蜀漢軍は城を包囲して攻撃を続けました。

しかし、城壁をよじ登るための装備や攻城兵器を投入しても、郝昭は火や石などを用いてこれを防ぎました。

さらに蜀漢軍は地下から城内へ侵入しようとしますが、これにも魏軍は対応します。

こうして陳倉城は容易には落ちませんでした。

そして、蜀漢軍は長期間の攻城によって食糧事情が厳しくなります。

最終的に諸葛亮は撤退を決断しました。

第二次北伐は、第一次北伐のような大規模な領土獲得には至らなかったものの、

魏の守備体制が極めて強固であることを改めて示す戦いとなりました。

第三次北伐 -武都・陰平を奪取-

その後の第三次北伐では、武都・陰平方面へ進軍しました。

この地域を蜀漢が確保したことで、漢中西方の防衛線を強化することができます。

第一次・第二次北伐のように大きく魏の中枢へ迫ったわけではありませんが、蜀にとっては決して小さな成果ではありませんでした。

魏もこれを黙って見ていたわけではありません。

曹真らが蜀漢への反撃を試みますが、悪天候などの影響もあり、魏軍は十分な成果を上げることができませんでした。

この時期から、蜀漢と魏の戦いは単純な一度の決戦ではなく、

国境地帯の要衝を奪い合うような長期的な戦争へと変化していきます。

第四次北伐 -司馬懿との対決-

建興九年（２３１年）、諸葛亮は再び祁山方面へ軍を進めます。

ここで蜀漢軍の前に立ちはだかったのが司馬懿でした。

後世の物語では、諸葛亮と司馬懿は第一次北伐から宿命のライバルだったかのように描かれます。

しかし正史を見る限り、両者が大規模な軍事的対峙をするようになるのは、この第四次北伐の頃からです。

この戦いでは、蜀漢軍と魏軍が何度も対峙します。

諸葛亮は戦場で魏軍を苦しめ、一定の戦果を挙げました。

しかし蜀漢軍にとって、またしても大きな問題となったのが食糧輸送でした。

李厳が輸送を担当していましたが、補給がうまくいかなくなります。

李厳はその責任を隠すため、諸葛亮に撤退を進言しました。

諸葛亮が撤退した後になって、李厳が事実を偽っていたことが明らかになります。

その結果、李厳は失脚し、庶人に落とされました。

この一件は、蜀漢にとって「戦場で勝つこと」と同じくらい、「兵站を維持すること」が難題であったことを象徴しています。

張郃の最期 -撤退戦で失われた魏の名将-

蜀漢軍が撤退すると、魏軍はこれを追撃します。

このとき追撃を担当した将軍の一人が張郃でした。

張郃は曹操以来の魏を代表する名将であり、第一次北伐では街亭で馬謖を破った人物でもあります。

ところが、この撤退戦の中で張郃は蜀漢軍に攻撃され、戦死しました。

こうして諸葛亮は北伐そのものでは大きな成果を得られなかったものの、

魏軍の有力将軍であった張郃を失わせるという戦果を得ることになりました。

第五次北伐 -五丈原で司馬懿と対峙-

そして建興十二年（２３４年）、諸葛亮は最後の大規模な北伐へと乗り出します。

これが五丈原の戦いです。

このとき諸葛亮は、それまでの北伐で繰り返し問題となった食糧輸送を解決するため、戦場周辺で屯田を行いました。

兵士が農耕を行い、現地で食糧を生産することで、長期戦に備えたのです。

これは諸葛亮が過去の北伐から得た経験を、最後の戦いに生かそうとしたものと見ることができます。

蜀漢軍は五丈原に布陣し、魏軍を率いる司馬懿と対峙しました。

しかし司馬懿は正面からの決戦を避け、堅固な陣営にこもって持久戦を選択します。

諸葛亮は魏軍を誘い出そうとしますが、司馬懿は容易に動きません。

こうして両軍は長期間にわたって対峙することになります。

五丈原に消えた諸葛亮

戦いが長期化する中、諸葛亮の身体は次第に衰えていきます。

そして建興十二年（２３４年）８月、諸葛亮は五丈原の軍中で病没しました。

蜀漢軍は総司令官を失ったことで撤退を開始します。

ここで後世非常に有名になったのが、

「死せる孔明、生ける仲達を走らす」という故事です。

この逸話は三国志演義にも登場する有名なものですが、正史『三国志』にある記録ではありません。

ただ「蜀志」諸葛亮伝（裴松之注『漢晋春秋』）にこの事が記録として残されています。

その三国志演義では諸葛亮の木像まで登場し、

司馬懿がそれを見て「孔明が生きている」と恐れて退却するという有名な場面へと発展しています。

諸葛亮はなぜ北伐を繰り返したのか

諸葛亮の北伐を振り返ると、五度の遠征を行ったにもかかわらず、

魏を滅ぼすという最終的な目標を達成することはできませんでした。

しかし、それだけを理由に「諸葛亮の北伐は失敗だった」と結論づけるのも少し違います。

蜀漢は魏に比べて国力が劣っていました。

人口、兵力、物資、そして長期的な兵站能力、どれを取っても魏に対して不利な立場にありました。

それにもかかわらず、諸葛亮は北伐を繰り返しながら、蜀漢そのものを崩壊させるような大敗を避けています。

もちろん兵士や民衆への負担が存在しなかったわけではありません。

北伐には莫大な兵力と食糧が必要であり、国力を消耗させたことも否定できません。

それでも、夷陵の戦いのような壊滅的な敗戦を招くことなく、

蜀漢の国家体制を維持しながら魏に圧力をかけ続けた点は、諸葛亮の政治・軍事能力を考えるうえで重要です。

正史『三国志』を著した陳寿は、諸葛亮の政治能力を非常に高く評価しています。

しかし同時に、軍事面については冷静な評価も下しています。

諸葛亮は軍を整え、兵を治める能力には優れていたものの、

「臨機応変の軍略」には弱さがあったとされ、それが北伐の成功を阻んだ一因として論じられています。

つまり陳寿が描いた諸葛亮は、何でもできる完全無欠の軍師ではありません。

政治を整え、軍を統率し、国家を運営する能力には非常に優れていた一方、

戦場で予想外の事態が起きた際に、それを自在に利用して大勝へつなげる能力には限界があったと記録を残しており、

それが、諸葛亮の北伐が何度挑戦しても魏を打ち破れなかった理由の一つだったと考えられます。

北伐に懸けた諸葛亮の生涯

諸葛亮は、最後まで魏を討つことを諦めませんでした。

第一次北伐では街亭で敗れ、第二次北伐では陳倉を落とせず、

第三次北伐では武都・陰平を確保し、第四次北伐では魏軍と激しく戦い

、そして第五次北伐では五丈原で司馬懿と長期にわたって対峙しました。

しかし、最後まで魏を滅ぼすことはできませんでした。

それでも諸葛亮は、劉備から託された蜀漢を守りながら、機会があれば北へ進むという姿勢を最後まで崩しませんでした。

その意味では、諸葛亮の北伐は単なる「魏を倒すための戦争」ではなかったのでしょう。

それは、劉備から託された国家を守り、

漢室復興という理念を掲げながら、蜀漢が決して魏に屈しないことを示し続ける戦いでもありました。

そして五丈原で諸葛亮が倒れたとき、その戦いもまた終わりを迎えます。

諸葛亮の後継者とされる蒋琬・費禕・姜維らですが、

劉備から蜀漢の未来を託され、その生涯をかけて国政と北伐を担った諸葛亮ほどの人物が、その後再び現れることはありませんでした。

諸葛亮の死は、一人の名宰相の死にとどまらず、

劉備が掲げた「漢室復興」という大きな夢を支え続けた時代の終わりでもあったのです。

章武三年（２２３年）春、

夷陵の戦いで大敗を喫した劉備は、永安宮にあって病に伏していました。

蜀漢にとって、まさに存亡の瀬戸際です。

夷陵の敗戦によって多くの将兵を失い、劉備自身も重い病に倒れていました。

さらに、呉との関係も完全に修復されたわけではありません。

そんな中、劉備は成都から諸葛亮を永安へ呼び寄せ、国家の後事を託します。

このとき劉備が諸葛亮に語った言葉は、あまりにも有名です。

諸葛亮は涙を流し、

「臣はあえて股肱の力を尽くし、忠貞の節を示し、死をもってこれを継ぎます」

と答えました。

さらに劉備は劉禅に対して、

「汝は丞相とともに政務にあたり、これを父のように敬いなさい」

と命じています。

これは『三国志』諸葛亮伝に明記されている言葉です。

そして、劉備が亡くなった後、１７歳の劉禅が成都で即位しました。

若き皇帝の前に残されたものは、決して安泰な王国ではありませんでした。

「国を立て直す」 -諸葛亮が最初に向き合った現実-

劉備が掲げた大義は、漢王朝の再興です。

しかし、現実の蜀漢は魏・呉と比較して国力に乏しく、しかも夷陵の大敗によって大きな打撃を受けていました。

ここで諸葛亮が最初に取り組まなければならなかったのは、北伐ではありません。

まず、蜀漢そのものを立て直すことでした。

そして、そのために避けて通れなかったのが、呉との関係修復です。

劉備は生前、孫権との和平を模索しており、夷陵の戦いの後には孫権側から和睦を求める動きも出ており、

表向き上は和議が成立しているといった状態ではありました。

劉備の死後、諸葛亮はこの流れを受け継ぎます。

『三国志』には、

「南中の諸郡がことごとく反乱したが、諸葛亮は大喪を受けたばかりであったため、

すぐに兵を出すことはせず、まず呉へ使者を送り、和親を結んで、友好国とした」とあります。

つまり諸葛亮の政権運営は、

「呉との関係を修復する」
→「国内を安定させる」
→「国力を回復する」
→「魏に対する軍事行動を準備する」

という順序で進められたと見ることができます。

その外交を担った人物の一人が鄧芝でした。

鄧芝は後に呉へ派遣され、孫権との関係改善に尽力します。

蜀と呉は再び同盟関係を築き、魏に対抗するための共同戦線を形成していくことになります。

（諸葛亮が鄧芝を孫権のもとへと送り、その後に孫権は張温を蜀へと派遣したことで両国の関係は良好に向かいました。）

夷陵で敵として激突した蜀と呉は、今度は魏という共通の敵を前に、再び手を結んだのです。

南中の反乱 -蜀漢の背後に燃え上がった火-

しかし、外交だけで国を立て直すことはできません。

蜀漢の南方では、相次いで反乱が起こっていました。

益州郡では豪族の雍闓が反乱し、越巂では高定、牂牁では朱褒が蜀漢に背きます。

しかも雍闓は呉と通じています。

蜀漢にとって南中の反乱は、単なる地方反乱ではありません。

背後から呉の影響力が入り込む可能性もある、極めて危険な問題だったのです。

そこで諸葛亮は、国内の情勢を整えたうえで、自ら南征に乗り出します。

諸葛亮、南中へ　-「七擒七縦」の真実-

建興三年（２２５年）、諸葛亮は軍を率いて南中へ進みます。

この遠征によって、蜀漢は順調に南中の反乱を鎮定していきます。

そして後世、もっとも有名になったのが、「七擒七縦」の物語でしょう。

『三国志演義』では、諸葛亮が孟獲を七度捕らえ、七度解放します。

「孟獲はそのたびに敗れ、最後には諸葛亮の徳に心服し、二度と反乱しないと誓った。」

非常に美しい物語です。

しかし、ここは正史と演義を明確に区別する必要があります。

「蜀志」諸葛亮伝には、「七度捕らえて七度放した」という以前に、孟獲という人物すら登場していません。

七縦七擒の逸話が残されているのは、裴松之が注釈を加えた『漢晋春秋』に残されている逸話であり、

他には華陽国志に書かれている逸話になります。

一方で、南中平定後、「蜀志」諸葛亮伝には、「軍資所出、國以富饒。」とあり、

蜀漢が軍資を得て国力を回復させていることは重要です。

つまり南征は、単に反乱を鎮めただけではありません。

蜀漢が再び国家として立ち上がるための、重要な転機だったのです。

なお、馬謖が諸葛亮に、

「城を攻めるのは下策、心を攻めるのが上策」

と進言したという話も有名ですが、

これも陳寿著の『三国志』原文にある内容ではなく、

「蜀志」馬良伝（付馬謖伝/裴松之注「襄陽記」）に残されている話になります。

これらの多くを採用されて描かれたのが三国志演義です。

南中を平定し、蜀漢は再び前を向く

南中の平定を終えた諸葛亮は、成都へ戻ります。

ここから蜀漢は、ようやく次の段階へ進みます。

『三国志』には、南征を終えた諸葛亮が、

「軍を整え、武を講じ、大挙する時を待った」と記されています。

その「大挙」が、やがて北伐へとつながっていくことになります。

劉備が残した「漢室復興」という大義を実現するためには、まず蜀漢自身が生き残らなければならない。

諸葛亮はその現実を、誰よりも理解していたのでしょう。

孔明と孟獲（南蛮討伐/七縦七擒）

曹丕崩御

蜀漢が再建への歩みを進めていた頃、魏では大きな変化が起こります。

魏の初代皇帝・曹丕が病に倒れたのです。

曹丕が魏王を継いだのは建安２５年（２２０年）。

その後、漢の献帝から禅譲を受けて皇帝となり、魏を建国しました。

この時に元号も「建安」から「黄初」に切り替えられています。

しかしその治世は長く続きませんでした。

黄初七年（２２６年）、曹丕が崩御し、子の曹叡が跡を継ぎました。

曹叡は幼い頃から、祖父・曹操に特別に目をかけられていたことが、

「魏志」明帝紀（裴松之注「魏書」）は伝えています。

また、曹叡は学問を好み、物事をよく知る少年だったとも記録されています。

ただし、曹叡がすぐに皇太子となったわけではありません。

その最大の理由の一つが、母・甄氏の存在でした。

甄氏（袁熙の妻から曹丕の夫人へ）

甄氏は中山郡無極県の人で、父は上蔡令の甄逸です。

彼女はもともと袁紹の次男・袁熙の妻でした。

しかし建安九年（２０４年）、曹操が鄴を攻略すると、甄氏は曹丕に迎えられます。

そして甄氏は曹叡と、娘の東郷公主を産みました。

この点については、「魏志」文昭甄皇后伝が明確に記しています。

その後、曹丕が魏王となり、さらに皇帝となると、甄氏の立場は次第に悪化します。

曹丕は郭氏らを寵愛するようになり、甄氏は不満を漏らしたとされます。

そして黄初二年（２２１年）、甄氏は曹丕の命によって死を賜りました。

つまり、曹叡は母親を失った状態で成長することになったのです。

曹叡は本当に曹丕の子なのか？

曹叡についてしばしば語られる

「曹叡は本当に曹丕の子だったのか？」という大きな疑問（説）があります。

甄氏がもともと袁熙の妻であり、曹操が鄴を攻略した後に曹丕へ迎えられたことから、

「曹叡は実は袁熙の子ではないか」という説が後世に生まれました。

さらに『三国志』には、曹叡が崩御した際、「時に年三十六」と記されています。

ところが裴松之は、この年齢と甄氏が曹丕に迎えられた時期を照らし合わせると、年齢計算に矛盾が生じることを指摘しています。

このため後世の歴史家の中には、

「曹叡は袁熙の子だった可能性があるのではないか？」

と考える者が現れました。

ただし、ここは非常に重要な問題である事も事実です。

これらのことから後世、「袁熙の子ではないか」という説が生まれました。

これは今後も決着する事がない記録ではあるかもしれませんが、

「曹叡の出生については後世に疑問が呈されているが、正史は曹叡を曹丕と甄氏の子として扱っている」

とする程度が最も適切な答えだと思われます。

また曹叡が曹丕の後継者となるまでには、少し複雑な事情がありました。

「魏志」明帝紀によれば、曹叡は十五歳で武徳侯となり、黄初二年（２２１年）には斉公、翌年には平原王となっています。

しかしそれに続けて、「母が誅されたため、後継者として立てられなかった」と記されています。

つまり、曹叡本人の能力に問題があったというより、

母・甄氏の処遇が曹叡の皇太子擁立に影を落としていたと考えることができます。

それでも曹丕の最晩年、黄初七年（２２６年）になると、病床の曹丕はついに曹叡を皇太子に立てます。

そして間もなく曹丕が崩御し、曹叡は魏の第二代皇帝となったのです。

二人の若き皇帝（劉禅と曹叡）

こうして、ほぼ同じ時代に二人の若き皇帝が国家を背負うことになります。

蜀漢では劉禅、魏では曹叡が即位しましたが、両者を取り巻く環境は大きく異なっていました。

劉禅は１７歳で即位し、夷陵の大敗直後という非常に厳しい状況の中で帝位につきました。

そのため、諸葛亮が政務を全面的に支える体制が整えられます。

一方、曹叡も若くして即位しましたが、

魏には曹丕以来の強固な政治基盤があり、司馬懿・陳群・曹真・曹休ら、経験豊かな重臣たちがいたからです。

ただこの二人の若き皇帝が即位したことによって、三国時代は新たな局面へと突入し、

両国はそれぞれ国力を蓄えながら、次なる戦いに備えていくことになります。

やがて蜀漢では、諸葛亮が漢中へ進出し、ついに魏への北伐を開始します。

こうして、劉備の時代から託された「漢室復興」の夢は、劉禅の時代へと受け継がれていくことになるのです。

建安２５年（２２０年）、長年にわたり後漢王朝を支配下に置いていた曹操がこの世を去りました。

曹操は生涯、皇帝の位に就くことはありませんでしたが、

その死後、嫡男の曹丕が魏王の地位を継承し、同年には献帝から禅譲を受ける形で皇帝に即位します。

これにより約四百年続いた後漢王朝は滅亡し、新たに魏が建国されました。

しかし、劉備にとって最大の悲劇は、それより少し前に起きていました。

建安２４年（２１９年）、荊州を守備していた関羽が樊城攻略を進める一方、

その背後では孫権が呂蒙を総司令として荊州への奇襲作戦を開始します。

呂蒙は病を装って陸遜へ軍権を譲ったように見せかけ、関羽の警戒心を緩める巧妙な策を用いました。

そして白衣に変装した兵を船に乗せ、長江を一気に遡って荊州へ侵攻します。

この作戦によって南郡をはじめとする荊州の要地は次々と制圧され、

関羽は補給線と退路を完全に断たれました。

樊城攻略を断念した関羽は麦城へ退却しますが、最後は孫権軍に捕らえられ、関平とともに処刑されます。

正史では、この荊州攻略を主導したのは呂蒙であり、陸遜はその後方支援や関羽への牽制を担当していました。

後世には「呂蒙・陸遜による荊州攻略」と並び称されますが、実際の作戦の中心人物は呂蒙であったことが記されています。

関羽の戦死は、劉備にとって単に一人の将軍を失ったという出来事ではありませんでした。

幾多の苦難を共に乗り越えてきた人物を失ったことは、劉備の心に深い傷を残しました。

さらに荊州という蜀の東方防衛の要を失ったことで、国家戦略そのものも大きく揺らぐことになります。

そして建安２５年（２２０年）、

曹丕が魏を建国すると、劉備は漢王朝の正統が失われることを深く憂えました。

翌２２１年、群臣の強い推戴を受けた劉備は成都で皇帝に即位します。

ただし、劉備自身は新たな国家を建てたという意識ではなく、あくまでも後漢皇室の血統を継ぐ者として漢王朝を継承する立場を示しました。

そのため国号も「漢」と定めています。

現在一般に用いられる「蜀」や「蜀漢」という呼称は、魏・呉との区別のため後世に付けられた名称です。

皇帝となった劉備でしたが、その胸中にあったのは栄光ではなく、深い悲しみでした。

漢王朝は滅亡し、義兄弟である関羽も失っています。

皇帝即位は漢王朝の正統を守るための政治的決断であり、決して喜びに満ちたものではありませんでした。

その頃、蜀の朝廷では呉への出兵について議論が重ねられていました。多くの重臣は慎重論を唱えます。

とりわけ趙雲は、「国賊は孫権ではなく魏である」と劉備を諫めました。

「蜀志」趙雲伝によれば、趙雲は

「私怨によって呉を攻めるべきではなく、まず中原を支配する魏を討つべきである」と進言しています。

漢王朝復興という大義を考えれば、蜀と呉が争うことは魏を利するだけだという冷静な判断でした。

しかし劉備の決意は揺らぎませんでした。

長年苦楽を共にした関羽を失い、さらに荊州を奪われたことは、

国家の問題である以前に、劉備自身の人生そのものを揺るがす出来事だったのです。

政治的な計算だけでは割り切れない強い思いが、呉討伐への決断を後押ししました。

こうして劉備は全国から兵を集め、自ら総大将として東征を開始します。

張飛の死

ところが、その出陣直前、さらなる悲劇が蜀を襲いました。

張飛が配下の范彊・張達に殺害されたのです。

張飛は出兵に備えて軍装を急がせていましたが、

その命令はあまりにも厳格で、期限内に準備できなければ処刑するとまで命じていました。

日頃から厳しい軍律で部下に接していたこともあり、

追い詰められた范彊と張達は夜陰に乗じて張飛を殺害し、その首級を持って呉へ亡命しました。

正史でも、張飛は部下には非常に厳格であった一方、君子には礼を尽くす人物だったと評されています。

しかし、その厳しさが最後には部下の反逆を招いたことは皮肉な結末と言えるでしょう。

張飛の死を知った劉備は更に深い悲しみに包まれます。

ただ張飛を失っても、劉備は軍を止めることはありませんでした。

むしろ二人の仇を討つという決意はさらに強まり、蜀軍は長江上流を東へ進軍して呉領へ侵攻します。

こうして、蜀と呉という二大勢力が国運を懸けて激突する夷陵の戦いの幕が、静かに上がろうとしていたのです。

夷陵の激突（蜀VS呉）

章武元年（２２１年）、

皇帝に即位した劉備は、自ら大軍を率いて呉討伐へと乗り出しました。

その目的は、関羽や張飛の仇討ちだけではありません。

荊州奪還によって蜀の東方防衛線を回復し、国家戦略を立て直すという軍事的目的も含まれていました。

しかし、この遠征は蜀の命運を左右する大戦へと発展していきます。

劉備軍は長江上流から東進し、巫峡を越えて呉領へ侵攻しました。

当初は蜀軍が優勢に戦いを進め、呉の諸将を次々と退けます。

呉軍の総司令官に任命された陸遜は、若年で実戦経験も少なかったため、呉の将兵からも不安視されました。

しかし孫権は陸遜の才能を高く評価し、全軍の指揮を一任します。

陸遜は劉備軍の勢いを正面から受け止めることを避け、持久戦を選択しました。

諸将が早期決戦を求めても応じず、防御を固めながら劉備軍の疲弊を待ち続けます。

一方の劉備軍は、長期間にわたる進軍によって戦線が大きく伸び、

多数の陣営を山間部に連ねる形となっていました。

「呉志」陸遜伝によれば、その陣営は数十里にも及んでいたとされ、統制や補給が難しい状態に陥っていたことがうかがえます。

夏を迎えると、陸遜はついに反撃へ転じます。

乾燥した森林地帯に築かれた蜀軍の陣営へ一斉に火を放ち、同時に全軍で総攻撃を開始しました。

この火攻めは蜀軍に壊滅的な打撃を与え、多くの陣営が炎上します。

馮習・張南・馬良・傅肜ら蜀の有力武将が相次いで戦死し、蜀軍は総崩れとなりました。

なお、『三国志演義』では八百里連営や諸葛亮の「八陣図」が描かれていますが、これらは創作色の強い逸話です。

正史では、劉備軍が広範囲に陣を展開したことと、

陸遜がその弱点を突いて火攻めを成功させたことが勝敗を分けた要因として記されています。

また、黄権の存在も見逃せません。

黄権は劉備に対し慎重な作戦を進言し、自らは魏軍への備えとして北方の防衛を担当していました。

しかし蜀軍本隊が大敗したことで帰国する道を失い、やむなく魏へ降ることになります。

黄権は降伏後も魏で厚く遇され、最終的に人材層の厚い魏の中で車騎将軍にまで昇進しました。

これは黄権の才能が敵国からも高く評価されたことを示しています。

一方、劉備は黄権の降伏を責めることはなく、

「黄権が私に背いたのではない。私が黄権を失わせたのだ」と語ったと伝えられています。

この言葉からは、敗戦の責任を部下ではなく自らに求める劉備の人柄もうかがえます。

夷陵の敗北によって蜀は多くの兵士と将軍を失い、国家の勢いは大きく衰えました。

劉備はわずかな兵とともに永安（白帝城）まで退却しますが、この敗戦が蜀に与えた影響は極めて深刻でした。

劉備崩御

章武３年（２２３年）、病に伏した劉備は、

自らの死期を悟ると諸葛亮や李厳らを白帝城へ呼び寄せ、後事を託します。

この時の遺言は中国史上でも特に有名です。

また、劉備は馬謖についても、

「口では兵法を論じるが、大事を任せてはならない」と戒めています。

の評価は後に第一次北伐の街亭の敗戦で現実のものとなり、諸葛亮は劉備の言葉の重みを改めて痛感することになりました。

劉備の死後、後を継いだのは劉禅でした。

実権は諸葛亮が握り、蜀は新たな体制で再出発することになります。

三方面の激突（魏VS呉）

その頃、夷陵で勝利を収めた呉にも安息の時間は訪れませんでした。

魏の皇帝・曹丕は、蜀と呉が激戦で疲弊した絶好の機会と判断し、黄初３年（２２２年）、大軍を三方向から呉へ侵攻させます。

戦場となったのは、洞口・濡須・江陵の三方面でした。

洞口では曹休・張遼・臧覇らが進軍しましたが、呂範・徐盛・全琮ら呉軍の粘り強い防戦に阻まれます。

暴風雨による混乱も重なり、魏軍は十分な戦果を挙げられず撤退しました。

濡須では曹仁が朱桓を攻撃します。

しかし朱桓は巧みな守備と伏兵によって魏軍を撃退し、大軍を相手に勝利を収めます。

さらに江陵では曹真・夏侯尚らが朱然の守る城を包囲しました。

朱然は少数兵力で長期間持ちこたえ、援軍との連携によって魏軍を苦しめます。

やがて魏軍内部で疫病が流行し、補給も困難となったため、最終的に包囲を解いて撤退しました。

こうして魏による三方面侵攻は、いずれも決定的な成果を挙げることなく終結します。

この勝利によって孫権の地位はさらに高まりました。

しかし孫権は直ちに皇帝を名乗ることはありませんでした。

当時の孫権は形式上、魏から呉王に封じられており、なお外交上の余地を残していたのです。

魏・蜀という二大勢力と同時に敵対する危険を避けるため、あえて皇帝即位を急がず、現実的な外交を優先しました。

その後、諸葛亮は蜀呉同盟の修復に努めます。夷

陵によって決裂した両国は再び国交を回復し、共同して魏に対抗する体制を築いていきました。

この同盟は以後の諸葛亮による北伐を支える重要な基盤となります。

そして後の黄龍元年（２２９年）、

魏との関係が完全に決裂したことを受け、孫権は武昌で皇帝に即位します。

ここに魏・漢（蜀漢）・呉の三皇帝が並び立ち、三国時代は名実ともに鼎立の時代を迎えました。

曹丕が興した魏、劉備が継承した（劉禅が引き継いだ）漢、そして孫権が建てた呉、

三つの国家が互いに覇を競う、新たな時代が本格的に幕を開けた